Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Die Horen, 1795-1797 yılları arasında Friedrich Schiller tarafından yayımlanmış dergilerden biridir.
| Editör | Friedrich Schiller |
|---|---|
| Kategoriler | Kültür & Sanat, Politika |
| Sıklık | Aylık |
| Yayımcı | Cotta yayınevi |
| İlk sayı | 1795 |
| Son sayı | 1797 |
| Ülke | Almanya |
| Dil | Almanca |
Die Horen Tübingen’deki Cotta yayınevi tarafından aylık olarak yayımlanmaktaydı. Almanya’da ileri gelen kültür temsilcileriyle ortak çalışma sayesinde Weimar Klasik’in kurulmasında temel unsur olmuş ve Alman düşünce tarihini de büyük derecede etkilemiştir.
Tarihi
1794 yılında yayımcı Johann Friedrich Cotta politik günlük bir gazete hazırlamayı düşünür. Ama Fransız Devrimi sürecini incelerken daima politikadan uzak durmuş olan Schiller, felsefe ve sanatın iç içe olduğu kozmopolit bir dergiyi amaçlar. Schiller ve Cotta iki projede birleşirler. Biri “Allgemeine Zeitung” olarak da bilinen, 19. yüzyılın en önemli gazetesi “Avrupa Yıllığı” (Europa Annalen) adlı politik bir gazetedir. Ancak Schiller kısa bir süre sonra bu gazeteden geri çekilir.
Bir diğeri ise “Horen” için yaptıkları anlaşmaydı. Schiller iş arkadaşı olarak sadece Goethe’yi değil; ayrıca Johann Gottlieb Fichte’yi, Wilhelm von Humboldt’u, Karl Ludwig Woltmann’ı ve başka yazarları kazanmıştır. 1798 yılında basımı durdurulsa da “die Horen” dergi çalışmalarındaki en titiz model olarak hafızalarda kalır. Sık sık gazetelerde, Schiller'in dergisi üzerine karşılaştırmalar ya da kinayeler yapılır.
Horen'in bildirisi
1794 yılında yayımlanan “Die Horen” dergisi için yaptığı bildiride Friedrich Schiller amaçlarını ve planlarını bir sonraki dergide açıklar. Schiller ilk başta o zamanlar için örneğin; toplumsal ve politik olaylar gibi tipik temaların farklılıklarına dikkat çekmeye çalışır. Bundaki amacı, dergisinde betimlediği temayı toplumla benzeştirmektir. Schiller; toplumu esas itibarıyla tamamen anlaşılır olarak, içinde dergilerini özel bir statüde karıştırdığı kitlenin bir organı olarak betimler; çünkü onlar sonunda geleneksel idealler olarak anımsanacaktır.
Dergi; okura, içinde güncel, politik ya da dünya çapındaki olayların temalaştırılmadığı saf, ihtirassız bir eğlence ithaf etmelidir. Ancak Schiller gerçeklikten tamamen de uzaklaşmak istemez, aydınlanma döneminin tipik özelliği olan tarihi geçmiş vasıtasıyla tecrübe etmek ve geleceği insanlığa ışık tutmak için felsefe aracılığıyla tartışmak ister. Şimdiyi, yani günün aktüel durumunu, hedefleri için kale almaz Schiller. Diyaloglarla, mücadele ettiği fikirlere rastlamamak için yolunu değiştirir. Schiller şuna inanır: Eğer insan, felsefe ve tarihi mevcut ideallerle düşünürse bu otomatik olarak toplumda bir değişime neden olur. Schiller’in bir diğer gayesi de okuyucuya bu idealleri yaklaştırmak, onları kitlenin düşüncelerinden uzaklaştırmak ve kendi olaylarına karşı ilgisini toplumdaki bir birey olarak yönetmektir. Schiller ilk önce bu değişikliği bu amaç uğruna kurulmuş toplumsal, bilimsel ve politik devrimleri mümkün kılmak için mükemmel bir şekilde görmek ister. Ayrıca Schiller dergide “güzelin” ve bilgi dolu dünyanın birleşmesini tasavvur etmeye çalışır, hatta sanatı ve bilimi bir “daire” içinde birleştirmek ister. Açıkçası, dergi temalardan bariz bir şekilde ayrılmak, her biriyle tek tek ilgilenmek ister.
Kaynakça
- ^ (Almanca). kuehnle. 27 Eylül 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Mayıs 2013.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Die Horen 1795 1797 yillari arasinda Friedrich Schiller tarafindan yayimlanmis dergilerden biridir Die HorenEditorFriedrich SchillerKategorilerKultur amp Sanat PolitikaSiklikAylikYayimciCotta yayineviIlk sayi1795Son sayi1797UlkeAlmanyaDilAlmanca Die Horen Tubingen deki Cotta yayinevi tarafindan aylik olarak yayimlanmaktaydi Almanya da ileri gelen kultur temsilcileriyle ortak calisma sayesinde Weimar Klasik in kurulmasinda temel unsur olmus ve Alman dusunce tarihini de buyuk derecede etkilemistir Tarihi1794 yilinda yayimci Johann Friedrich Cotta politik gunluk bir gazete hazirlamayi dusunur Ama Fransiz Devrimi surecini incelerken daima politikadan uzak durmus olan Schiller felsefe ve sanatin ic ice oldugu kozmopolit bir dergiyi amaclar Schiller ve Cotta iki projede birlesirler Biri Allgemeine Zeitung olarak da bilinen 19 yuzyilin en onemli gazetesi Avrupa Yilligi Europa Annalen adli politik bir gazetedir Ancak Schiller kisa bir sure sonra bu gazeteden geri cekilir Bir digeri ise Horen icin yaptiklari anlasmaydi Schiller is arkadasi olarak sadece Goethe yi degil ayrica Johann Gottlieb Fichte yi Wilhelm von Humboldt u Karl Ludwig Woltmann i ve baska yazarlari kazanmistir 1798 yilinda basimi durdurulsa da die Horen dergi calismalarindaki en titiz model olarak hafizalarda kalir Sik sik gazetelerde Schiller in dergisi uzerine karsilastirmalar ya da kinayeler yapilir Horen in bildirisi1794 yilinda yayimlanan Die Horen dergisi icin yaptigi bildiride Friedrich Schiller amaclarini ve planlarini bir sonraki dergide aciklar Schiller ilk basta o zamanlar icin ornegin toplumsal ve politik olaylar gibi tipik temalarin farkliliklarina dikkat cekmeye calisir Bundaki amaci dergisinde betimledigi temayi toplumla benzestirmektir Schiller toplumu esas itibariyla tamamen anlasilir olarak icinde dergilerini ozel bir statude karistirdigi kitlenin bir organi olarak betimler cunku onlar sonunda geleneksel idealler olarak animsanacaktir Dergi okura icinde guncel politik ya da dunya capindaki olaylarin temalastirilmadigi saf ihtirassiz bir eglence ithaf etmelidir Ancak Schiller gerceklikten tamamen de uzaklasmak istemez aydinlanma doneminin tipik ozelligi olan tarihi gecmis vasitasiyla tecrube etmek ve gelecegi insanliga isik tutmak icin felsefe araciligiyla tartismak ister Simdiyi yani gunun aktuel durumunu hedefleri icin kale almaz Schiller Diyaloglarla mucadele ettigi fikirlere rastlamamak icin yolunu degistirir Schiller suna inanir Eger insan felsefe ve tarihi mevcut ideallerle dusunurse bu otomatik olarak toplumda bir degisime neden olur Schiller in bir diger gayesi de okuyucuya bu idealleri yaklastirmak onlari kitlenin dusuncelerinden uzaklastirmak ve kendi olaylarina karsi ilgisini toplumdaki bir birey olarak yonetmektir Schiller ilk once bu degisikligi bu amac ugruna kurulmus toplumsal bilimsel ve politik devrimleri mumkun kilmak icin mukemmel bir sekilde gormek ister Ayrica Schiller dergide guzelin ve bilgi dolu dunyanin birlesmesini tasavvur etmeye calisir hatta sanati ve bilimi bir daire icinde birlestirmek ister Acikcasi dergi temalardan bariz bir sekilde ayrilmak her biriyle tek tek ilgilenmek ister Kaynakca Almanca kuehnle 27 Eylul 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Mayis 2013