Dinka mitolojisi, Güney Sudan'ın etnik grubu olan Dinka veya Muonyjang'ın geleneksel din ve halk hikâyelerine atıfta bulunur.
Yaratılış
Yüce, yaratıcı tanrı Nhialic, gökyüzünün ve yağmurun tanrısı ve tüm ruhların hükümdarıdır. Tüm yaratılış boyunca var olduğuna ve dünyadaki her insan, bitki ve hayvanın kaderini kontrol ettiğine inanılıyor.
Dinka yaratılış mitinin, esas olarak insanların yaratılışıyla ilgili olan birkaç versiyonu vardır. İlk insanlar Garang ve Abuk'tur. Bazı versiyonlarda Nhialac, insanları burnundan üfleyerek yaratmıştır, diğerlerine göre insanlar gökten geliyordu. Diğer kayıtlar, insanların kil figürler olarak kalıplandığını ve saksılara olgunlaşması için yerleştirildiğini söylüyor. Garang ve Abuk, Sudan'ın çamurundan yapılmıştır.
Nhialac onlara çoğalmalarını ve çocuklarının öleceğini ancak 15 gün içinde hayata döneceğini söyledi. Garang, kimse kalıcı olarak ölmezse, o zaman yeterli yiyecek olmayacağını söylerek protesto etti. Nhialac daha sonra kalıcı ölüme karar verdi. Nhialac, onlara günde yalnızca bir tohum ekmelerini veya günde yemeleri için bir tahıl vermelerini emretti. Her gün acıkan Abuk, yiyeceğin daha uzun süre dayanması için tahılla bir hamur yapıyordu. Ancak Abuk itaatsizlik edip daha fazla Nhialac dikince Cennet ve Dünyayı birbirine bağlayan ipi kesti.
Pantheon
Dinka'nın bir tanrı panteonu vardı.
Dengdit veya Deng, Nhialic tarafından güçlendirilen yağmur, doğurganlık ve gökyüzü tanrısıdır. Deng'in annesi Abuk, bir yılan tarafından temsil edilen bahçecilik ve tüm kadınların tanrıçasıdır."Jok" terimi, bir grup atadan kalma ruhu ifade eder.
Dua çağrısı
Dinkalılar dualarını önce Yüce Varlık Nhialic'e hitaben daha sonra diğer tanrılar için yapar.
Dinkalılar, ılıman havayı almak için dua eder. Ayrıca iyi hasat, insanların korunması, sığırların hastalıktan kurtulması ve iyi avlanma için de dua ederler.
Nhialic'e bir boğa veya öküz kurban sunulur. Dinkalılar dualarla birlikte fedakarlık yapar. Namaz kılanlar ellerinde balık tutan mızrak tutuyorlardı. Kurban edilecek hayvana mızrak atılırken, ihtiyacı ifade eden kısa sözler söylenir. Katılımcılar liderin sözlerini tekrarlar. Kriz zamanlarında veya önemli bir durumda Dinkalılar uzun süre dua etmeye ve fedakarlık yapmaya devam edecektir.
Kurban dua aşamaları.
1. Lider, insanların karşılaştığı sorunu anlatır.
2. Lider ve şimdiki herkes geçmiş günahları kabul eder.
3. Övgü, onur ilahileri veya öküz şarkıları söyleyerek sunulur.
4. Kurban edilen hayvana talihsizliğin atılması.
Animizm
Dinkalılar, her iki ebeveyninden de bir totem miras alır. Sadıkların totem güçlerine adak sunmaları ve üyelerle olumlu ilişkiler sürdürmeleri bekleniyordu. Bazı totemlerin güç verdiğine inanılıyordu. Örneğin, baykuş toteminin ihtiyat gücü verdiğine inanılıyor. Totemler yalnızca hayvanlar değildir, ancak çoğu öyledir; Bazı Dinkalıların totemleri metalik bir cevher veya elemente sahiptir.
Dinka dilinde totem, kuar olarak bilinir. Dinka totemlerine tapılmaz, onlarla "akraba" olduğundan söz eder. Yılan ilişkisi durumu aşağıda anlatılmıştır.
Yılanlar
En çok saygı duyulan yılanlar Atemyath, Biar keroor ve Maluang'dır. Bu yılanlara, onları yatıştırmak için yerel olarak eritilmiş peynir teklifleri verilir ve ardından ormana bırakılırlar. Ruhların katile vurabileceği varsayımıyla, yılan öldürmenin toplum veya birey için kötü bir alamet olduğuna inanılıyor.
Kaynakça
- ^ Lienhardt, p 29
- ^ a b c Creation Myths of the World: An Encyclopedia, Volume 1. 2nd. ABC-CLIO. 18 Aralık 2009. ss. 95-96. ISBN .
- ^ a b Encyclopedia of African Religion. 1st. 1. SAGE Publications. 26 Kasım 2008. ISBN .
- ^ Lienhardt, p 104
- ^ Lienhardt, p 90
- ^ a b c d Paths to the Divine: Ancient and Indian. Council for Research in Values & Philosophy. 15 Haziran 2008. ISBN .
Dış bağlantılar
- Divinity and Experience: The Religion of the Dinka. Oxford University Press. 1987. ISBN . 28 Nisan 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Kasım 2020.Divinity and Experience: The Religion of the Dinka. Oxford University Press. 1987. ISBN . 28 Nisan 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Kasım 2020.Divinity and Experience: The Religion of the Dinka. Oxford University Press. 1987. ISBN . 28 Nisan 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Kasım 2020.
- Kongre Kütüphanesi: Ülke Çalışmaları: Sudan 10 Ocak 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- (İngilizce) Evens, TMS, "Etik Olarak Antropoloji: İkili Olmama ve Kurban Davranışı", Berghahn Books (2009), [1] 27 Mayıs 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Dinka mitolojisi Guney Sudan in etnik grubu olan Dinka veya Muonyjang in geleneksel din ve halk hikayelerine atifta bulunur YaratilisYuce yaratici tanri Nhialic gokyuzunun ve yagmurun tanrisi ve tum ruhlarin hukumdaridir Tum yaratilis boyunca var olduguna ve dunyadaki her insan bitki ve hayvanin kaderini kontrol ettigine inaniliyor Dinka yaratilis mitinin esas olarak insanlarin yaratilisiyla ilgili olan birkac versiyonu vardir Ilk insanlar Garang ve Abuk tur Bazi versiyonlarda Nhialac insanlari burnundan ufleyerek yaratmistir digerlerine gore insanlar gokten geliyordu Diger kayitlar insanlarin kil figurler olarak kaliplandigini ve saksilara olgunlasmasi icin yerlestirildigini soyluyor Garang ve Abuk Sudan in camurundan yapilmistir Nhialac onlara cogalmalarini ve cocuklarinin olecegini ancak 15 gun icinde hayata donecegini soyledi Garang kimse kalici olarak olmezse o zaman yeterli yiyecek olmayacagini soylerek protesto etti Nhialac daha sonra kalici olume karar verdi Nhialac onlara gunde yalnizca bir tohum ekmelerini veya gunde yemeleri icin bir tahil vermelerini emretti Her gun acikan Abuk yiyecegin daha uzun sure dayanmasi icin tahilla bir hamur yapiyordu Ancak Abuk itaatsizlik edip daha fazla Nhialac dikince Cennet ve Dunyayi birbirine baglayan ipi kesti PantheonDinka nin bir tanri panteonu vardi Dengdit veya Deng Nhialic tarafindan guclendirilen yagmur dogurganlik ve gokyuzu tanrisidir Deng in annesi Abuk bir yilan tarafindan temsil edilen bahcecilik ve tum kadinlarin tanricasidir Jok terimi bir grup atadan kalma ruhu ifade eder Dua cagrisiDinkalilar dualarini once Yuce Varlik Nhialic e hitaben daha sonra diger tanrilar icin yapar Dinkalilar iliman havayi almak icin dua eder Ayrica iyi hasat insanlarin korunmasi sigirlarin hastaliktan kurtulmasi ve iyi avlanma icin de dua ederler Nhialic e bir boga veya okuz kurban sunulur Dinkalilar dualarla birlikte fedakarlik yapar Namaz kilanlar ellerinde balik tutan mizrak tutuyorlardi Kurban edilecek hayvana mizrak atilirken ihtiyaci ifade eden kisa sozler soylenir Katilimcilar liderin sozlerini tekrarlar Kriz zamanlarinda veya onemli bir durumda Dinkalilar uzun sure dua etmeye ve fedakarlik yapmaya devam edecektir Kurban dua asamalari 1 Lider insanlarin karsilastigi sorunu anlatir 2 Lider ve simdiki herkes gecmis gunahlari kabul eder 3 Ovgu onur ilahileri veya okuz sarkilari soyleyerek sunulur 4 Kurban edilen hayvana talihsizligin atilmasi AnimizmDinkalilar her iki ebeveyninden de bir totem miras alir Sadiklarin totem guclerine adak sunmalari ve uyelerle olumlu iliskiler surdurmeleri bekleniyordu Bazi totemlerin guc verdigine inaniliyordu Ornegin baykus toteminin ihtiyat gucu verdigine inaniliyor Totemler yalnizca hayvanlar degildir ancak cogu oyledir Bazi Dinkalilarin totemleri metalik bir cevher veya elemente sahiptir Dinka dilinde totem kuar olarak bilinir Dinka totemlerine tapilmaz onlarla akraba oldugundan soz eder Yilan iliskisi durumu asagida anlatilmistir Yilanlar En cok saygi duyulan yilanlar Atemyath Biar keroor ve Maluang dir Bu yilanlara onlari yatistirmak icin yerel olarak eritilmis peynir teklifleri verilir ve ardindan ormana birakilirlar Ruhlarin katile vurabilecegi varsayimiyla yilan oldurmenin toplum veya birey icin kotu bir alamet olduguna inaniliyor Kaynakca Lienhardt p 29 a b c Creation Myths of the World An Encyclopedia Volume 1 2nd ABC CLIO 18 Aralik 2009 ss 95 96 ISBN 978 1598841749 a b Encyclopedia of African Religion 1st 1 SAGE Publications 26 Kasim 2008 ISBN 978 1412936361 Lienhardt p 104 Lienhardt p 90 a b c d Paths to the Divine Ancient and Indian Council for Research in Values amp Philosophy 15 Haziran 2008 ISBN 978 1565182486 Dis baglantilarDivinity and Experience The Religion of the Dinka Oxford University Press 1987 ISBN 0 19 823405 8 28 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Kasim 2020 Divinity and Experience The Religion of the Dinka Oxford University Press 1987 ISBN 0 19 823405 8 28 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Kasim 2020 Divinity and Experience The Religion of the Dinka Oxford University Press 1987 ISBN 0 19 823405 8 28 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Kasim 2020 Kongre Kutuphanesi Ulke Calismalari Sudan 10 Ocak 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ingilizce Evens TMS Etik Olarak Antropoloji Ikili Olmama ve Kurban Davranisi Berghahn Books 2009 1845456297 1 27 Mayis 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde