Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Dura Europos Kilise Evi, günümüze arkeolojik olarak buluntuları ulaşan bilinen en eski kilisedir. Milattan sonra 232/233 yıllarına tarihlenen kilise evi, Fırat nehri kıyısındaki Dura Europos şehrinde bulunmuştur. Suriye'nin doğusunda bulunan bu antik şehir bir zamanlar Roma eyaleti olan Syria Coele'nin bir parçasıydı.
Yapı
İçinde kilise bulunan evin yaklaşık 200 yıllık bir süre ile normal bir ev olarak kullanıldığı düşünülmektedir. Şehrin surlarına çok yakın bir konumda bulunan evi şehir surlarından bir cadde ayırmaktadır. Evin merkezinde etrafında çeşitli odalar bulunan bir peristil bulunmaktadır. Eve giriş kuzeyden mümkündür, daha sonra bir antreye gelinir. Antreden peristile geçiş bir tribelon aracılığıyla sağlanır. Ele geçen bir yazıttan anlaşıldığı üzere 232/233 yılları arasında bir kiliseye restore edilen ev, muhtemelen 241 yılında kuzeybatı yönündeki odasının vaftizhaneye çevrilmesi ile yeni bir fonksiyon kazandı. Vaftizhanenin bulunduğu oda zengin süslemeler ile günümüze ulaşmayı başarmıştır. Bu süslemelerin 256 yılındaki şehrin fethi sırasında evin toprak altında kalması sonucu günümüze ulaşması mümkün olmuştur. Vaftizhane kısmen de olsa Yale Üniversitesine götürülmüş ve orada sergilenmektedir.
Resimler
Batı duvarında bulunan vaftiz havuzunun üzerindeki nişte sol tarafta iyi çoban bir koyunu taşır biçimde tasvir edilmiştir. 40 cm uzunluğundaki bu figürün önünde bir koyun sürüsü de görülmektedir. Tam olarak kaç koyun tasvir edildiğini tespit etmek resimlerin kötü durumlarından dolayı mümkün değildir. Ayrıca Adem ve Havva figürleri de bu kompozisyon içerisinde görülebilmektedirler. Resmin çok kötü durumda bulunduğu ve parçalarından yeniden yapıldığının altı çizilmelidir.
Kuzey duvarının üst kesiminin sol tarafında 3 figür bulunmaktadır. Ortada ve diğerlerinin üzerinde tasvir edilmiş figürün İsa olduğu düşünülmektedir, onun sağ tarafında yatağında yatmakta olan bir figür tasvir edilmiştir. Sol tarafta ise sırtına yüklediği yatağı ile yürüyen bir başka figür görülmektedir. Biliminsanları burada tasvir edilen sahnenin bir felçlinin iyileştirilmesi (Markos İncili 2, 1-12) konulu sahne olduğu konusunda hemfikirdir.
Bir felçlinin iyileştirilmesi sahnesinin sağ tarafında su üzerinde yürüyen İsa ve Petrus'u gösteren başka bir sahne bulunmaktadır. Bu sahnenin Markos İncili 6, 45-61 ve Matta İncili 14, 22-34 te konu edilen, İsa'nın su üzerinde yürüdüğü hikâye olduğu kabul edilmektedir. Duvarın hasar görmesinden dolayı bu sahne kısmen günümüze ulaşabilmiştir. Yine de sahnenin arka planında teknede İsa ve Petrus'u izleyen havarilerden 5 tanesini görebilmek mümkündür.
Dipnotlar
Literatür
- Arne Effenberger: Frühchristliche Kunst und Kultur, Leipzig 1986, S. 87–89
- Carl H. Kraeling with a contribution by C. Bradford Welles: The excavations at Dura-Europos: conducted by Yale University and the French Academy of Letters, Final Report 8 Part 2, The Christian building, New Haven: Dura-Europos Publications, Locust Valley, New York, 1967
- Ulrich Mell, Christliche Hauskirche und Neues Testament. Die Ikonologie des Baptisteriums von Dura Europos und das Diatessaron Tatians, NTOA 77, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2010.
- Annabel Jane Wharton: Refiguring the post classical city: Dura Europos, Jerash, Jerusalem and Ravenna, Cambridge 1995.
İnternet
- Erken Hristiyan Mimarisi 31 Aralık 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Dura Europos Kilise Evi gunumuze arkeolojik olarak buluntulari ulasan bilinen en eski kilisedir Milattan sonra 232 233 yillarina tarihlenen kilise evi Firat nehri kiyisindaki Dura Europos sehrinde bulunmustur Suriye nin dogusunda bulunan bu antik sehir bir zamanlar Roma eyaleti olan Syria Coele nin bir parcasiydi Domus Ecclesiae Kilisenin konumuKilisenin plani Sag ust tarafta Vaftizhane YapiKilisenin kalintilarinin bati duvari yeni restore edilmis haliyle 2005 yilinda cekilmis fotografi Icinde kilise bulunan evin yaklasik 200 yillik bir sure ile normal bir ev olarak kullanildigi dusunulmektedir Sehrin surlarina cok yakin bir konumda bulunan evi sehir surlarindan bir cadde ayirmaktadir Evin merkezinde etrafinda cesitli odalar bulunan bir peristil bulunmaktadir Eve giris kuzeyden mumkundur daha sonra bir antreye gelinir Antreden peristile gecis bir tribelon araciligiyla saglanir Ele gecen bir yazittan anlasildigi uzere 232 233 yillari arasinda bir kiliseye restore edilen ev muhtemelen 241 yilinda kuzeybati yonundeki odasinin vaftizhaneye cevrilmesi ile yeni bir fonksiyon kazandi Vaftizhanenin bulundugu oda zengin suslemeler ile gunumuze ulasmayi basarmistir Bu suslemelerin 256 yilindaki sehrin fethi sirasinda evin toprak altinda kalmasi sonucu gunumuze ulasmasi mumkun olmustur Vaftizhane kismen de olsa Yale Universitesine goturulmus ve orada sergilenmektedir ResimlerIyi coban Adem ve Havva Bati duvarinda bulunan vaftiz havuzunun uzerindeki niste sol tarafta iyi coban bir koyunu tasir bicimde tasvir edilmistir 40 cm uzunlugundaki bu figurun onunde bir koyun surusu de gorulmektedir Tam olarak kac koyun tasvir edildigini tespit etmek resimlerin kotu durumlarindan dolayi mumkun degildir Ayrica Adem ve Havva figurleri de bu kompozisyon icerisinde gorulebilmektedirler Resmin cok kotu durumda bulundugu ve parcalarindan yeniden yapildiginin alti cizilmelidir Bir felclinin iyilestirilmesi Kuzey duvarinin ust kesiminin sol tarafinda 3 figur bulunmaktadir Ortada ve digerlerinin uzerinde tasvir edilmis figurun Isa oldugu dusunulmektedir onun sag tarafinda yataginda yatmakta olan bir figur tasvir edilmistir Sol tarafta ise sirtina yukledigi yatagi ile yuruyen bir baska figur gorulmektedir Biliminsanlari burada tasvir edilen sahnenin bir felclinin iyilestirilmesi Markos Incili 2 1 12 konulu sahne oldugu konusunda hemfikirdir Vaftizhanedeki tasvirler Isa ve Petrus su uzerinde Bir felclinin iyilestirilmesi sahnesinin sag tarafinda su uzerinde yuruyen Isa ve Petrus u gosteren baska bir sahne bulunmaktadir Bu sahnenin Markos Incili 6 45 61 ve Matta Incili 14 22 34 te konu edilen Isa nin su uzerinde yurudugu hikaye oldugu kabul edilmektedir Duvarin hasar gormesinden dolayi bu sahne kismen gunumuze ulasabilmistir Yine de sahnenin arka planinda teknede Isa ve Petrus u izleyen havarilerden 5 tanesini gorebilmek mumkundur Vaftizhanedeki bir baska tasvir Dipnotlar Kraeling The Christian building 50 57 Kraeling The Christian building 57 61 Kraeling The Christian building 61 65LiteraturArne Effenberger Fruhchristliche Kunst und Kultur Leipzig 1986 S 87 89 ISBN 3733800109 Carl H Kraeling with a contribution by C Bradford Welles The excavations at Dura Europos conducted by Yale University and the French Academy of Letters Final Report 8 Part 2 The Christian building New Haven Dura Europos Publications Locust Valley New York 1967 Ulrich Mell Christliche Hauskirche und Neues Testament Die Ikonologie des Baptisteriums von Dura Europos und das Diatessaron Tatians NTOA 77 Gottingen Vandenhoeck amp Ruprecht 2010 ISBN 978 3 525 53394 9 Annabel Jane Wharton Refiguring the post classical city Dura Europos Jerash Jerusalem and Ravenna Cambridge 1995 InternetErken Hristiyan Mimarisi 31 Aralik 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde