Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Giovanni Bosco (İtalyanca: Giovanni Melchiorre Bosco; 16 Ağustos 1815 – 31 Ocak 1888) veya yaygın bilinen adı ile Don Bosco, Kuzey İtalya'nın Torino kentinde yaşamış eğitimci ve yazar Katolik rahiptir. Salezyenlerin kurucusudur.
| Giovanni Bosco | |
|---|---|
 Salezyenlerin kurucusudur | |
| Doğum | 16 Ağustos 1815 Castelnuovo Don Bosco, Sardinya Krallığı |
| Ölüm | 31 Ocak 1888 (72 yaşında) Torino, İtalya Krallığı |
| Kutsayanlar | Katolik Kilisesi |
| Kutsanma | 2 Haziran 1929, Roma, Papalık Devleti XII. Pius tarafından |
| Aziz ilanı | 1 Nisan 1934 XII. Pius tarafından |
| Yortu | 31 Ocak |
| Koruyucu aziz | Öğretmenler |
Hayatını sokak çocuklarının, genç suçluların ve fakir çocukların eğitimi ve ıslahına adamıştır. Ceza yerine sevgi ve nezaketi temel alan Salezyen eğitim metodunu geliştirmiştir.François de Sales'in öğretilerini kendine şiar edinmiş olan Don Bosco, kurduğu Salezyenler Cemaati'ni onun ismine adamıştır.
1876'da fakirlerin eğitimini hedef alan kilise dışı bir dernek kurmuş ve yayınlamaya başlamıştır. Don Bosco'nun eğitim konusundaki öğretilerini yaygınlaştırmayı amaçlayan bu bülten 1877'den beri hiç kesintisiz olarak yayınlanmaktadır. Bülten 2010 yılı itibarı ile 135 ülkede ve 30 dilde yayınlanmaktadır.
Bosco çalışmalarının devam ettirilmesi için merkezler ve kurumlar ağı oluşturmuştur. 1934 yılında Papa XI. Pius tarafından aziz ilan edilmiştir.
Hayatı
16 Ağustos 1815'te şimdi kendi adı ile anılan İtalya'nın kenti yakınlarında doğmuştur. Francesco Bosco (1784–1817) ve 'nın en küçük çocuğudur. Antonio ve Guiseppe adında iki ağabeyi vardır. Bosco ailesi varlıklı Moglia Ailesi için rençberlik yaparak geçimlerini sağlamaktaydı. Bosco, Piyemonte'nin kırsal bölgesinde Napolyon Savaşları'nın takip ettiği büyük kıtlık ve açlık zamanı doğmuştur. Babasını 22 yaşında kaybetmiştir. Üç çocuklu ailenin tüm geçimi annesinin omuzlarına kalmıştır. Annesinin Bosco'nun kişiliğinin gelişmesine ve çalışmalarına büyük katkısı olmuştur.
Otobiyografisinde anlattığına göre 9 yaşında iken gördüğü bir dizi rüyanın onun geleceği ve çalışmaları üzerinde büyük etkileri olmuştur. Rüyasında Tanrı'ya küfrederek oynayan fakir çocuklar ve asil giyimli bir adam ona görünerek şunları söyledi: Bu dostlarını vurarak değil yumuşaklık ve nezaket ile kazanmak zorundasın. Onun için faziletin güzel günahın çirkin olduğunu onlara göstermeye şimdiden başla. Köydeki bir kutlamaya gelmiş gezici kumpanyadaki akrobat ve jonklörlerin sırlarını ve hilelerini izleyerek öğrenmiştir. Daha sonra illüzyon, akrobat ve jonklörlük yeteneklerini her gösteriden önce ve sonra dua ederek sergilemeye başlamıştır. Bu onun ileriki yıllarda sihirbazların koruyucu azizi olmasına sebep olacaktır.
Giovanni, çocukluğunun ilk yıllarında çobanlık yapmış ve bir rahipten ilk derslerini almıştır bu onun ileride rahip olması için ilham kaynağı olmuştur. Ancak fakirlik herhangi bir eğitim almasını engellemekteydi. Rahiplik sadece imtiyazlı bir kesimin icra edebildiği bir meslek sayılmaktaydı.
Şubat 1827'de soğuk bir kış günü henüz 12 yaşında iken evden ayrılarak çiftlik uşağı olarak iş aramaya başladı. Bir süre başarısız bir şekilde iş dilendikten sonra Louis Moglia'ya ait çiftlikte iş buldu. 1830 yılında adlı bir rahip ondaki doğal yeteneği görerek ilk eğitimine destek oldu. 1835'te Chieri'de bir rahip okuluna girdi. Altı yıllık bir eğitimden sonra Torino Başpiskoposu tarafından rahip kılındı.
Markiz Giulia di Barolo tarafından Torino'da kurulmuş yatılı kız okuluna atandı. Aynı zamanda hapishanelerde ve kırsal bölgelerde vaizlik yapmaktaydı. Endüstrileşmenin ve şehirleşmenin etkilerini yansıtan Torino'nun nüfusu o yıllarda 117 bin civarındaydı. Bosco hapishane ziyaretleri sırasında burada 12-18 yaş arası çocukların çoğunlukta oluşunu görmekten rahatsızdı. Bu çocukların buraya düşmesinin önüne geçmeye kararlıydı. Göç ve nüfus artışı sebebiyle geleneksel kilise eğitim yöntemleri etkisiz kalıyordu. Bu yüzden başka bir yöntem denemeye karar verdi. Çocukların çalıştığı işyerlerine, dükkanlara, pazar yerlerine ve toplandıkları yerlere giderek buralarda vaaz veriyordu. Bu çocuklar uzak bölgelerden gelmiş duvarcılar, sıvacılar, taş işçileri, yol işçileriydi.
Kurduğu dua evi sadece pazar günleri açık olan bir yer olmakla sınırlı kalmıyordu tüm vaktini buraya adamıştı. İşsizlere iş evsizlere ev bulmak gibi işlerle de uğraşıyordu. Çocuklardan bazılarının uyuyacak yerleri yoktu, bunlar halka açık hanlarda veya köprü altlarında uyuyorlardı. İki kez bu çocukları evine almayı denedi. İlkinde çocuklar evindeki battaniyeleri çaldılar, ikincide samanlığı boşaltıp gittilerse de yılmadı.
1845'te Valdocco kentinde erkek çocuklar için bir gece okulu kurdu. 1847'de Valdocco kentinde annesiyle beraber oturdukları üç odalı evin bir odasına 'dan bir çocuğu yerleştirdi. Annesi ile birlikte yetimleri eve almaya başladılar. 5 yıl içinde Don Bosco'nun evinde yaşayan çocukların sayısı 36'ya çıktı altıncı yılda bu sayı 115'e çıktı. 1861 yılında 600 yetim çocuğa bakmaktaydı bir süre sonra sayı 800'e yükseldi.
Bosco ve dua evi şehrin çeşitli yerlerine taşındı, çoğu yerden peş peşe reddedildi. Aziz Martin kilisesine yerleştiği iki ay içinde mahallede yaşayanlar oynayan çocukların gürültüsünden rahatsız oldular ve belediyeye şikayette bulundular. Bosco'nun çocuklarla yaptığı toplantıların tehlikeli oldukları, hükûmete karşı isyan çıkaracakları yolunda söylentiler yayılması üzerine, buradan atıldılar. Bosco ilerleyen yıllarda kurduğu okulların sayısını artırmayı başardı.
Çıraklık Sistemi
Salezyenler Cemaati arşivlerinde 1851 yılına ait bir çıraklık sözleşmesi bulunmuştur. Bosco, işveren ve çırak tarafından imzalanan bu sözleşmeler Torino'daki ilk çıraklık sözleşmeleri olma özelliğindedir. Sözleşmelerde Bosco zamana göre çok hassas konulara yer vermiştir. Örneğin bir işe alınan çırakların hizmetçi olarak kullanılması veya dövülmesi yaygın bir uygulamaydı. Bosco'nun sözleşmelerinde işverenlerin çırakları işe alındıkları konu dışında çalıştırılmaması, dövülmemesi, sağlıklarının korunması, kutsal günlerde izinli sayılmaları, yıllık izin verilmesi gibi şartlar öne sürmüştür.
Bosco, Fransız ihtilali ile yayılan devrimci görüşlere karşıydı. Rousseau ve Voltaire'i inançsızlığın ahlaksız önderleri olarak nitelendirmiştir. 1854'te Sardinya Krallığı manastırları kaldırıp bunlara ait mallara el koymayı öngören bir yasa öne sürmüştür. Bosco Savoy hanedanlığı üyelerini ve politikacıları kastederek 'hanede büyük cenazeler' olacağı yönünde bir dizi rüya gördüğünü belirtmiştir. Sardinya Kralı II. Vittorio Emanuele'ye bir mektup göndererek yasanın kaldırılmasını istemiştir. İtalyan tarihçi Bosco'nun kötü kehanetlerini 'tehdit' olarak değerlendirmiştir. Kral II. Vittorio Emanuele'nin ailesi 1855 yılı Ocak ve Mayıs ayı arasında bir dizi ölüm gerçekleşmiştir. Önce kralın annesi (54 yaşında) sonra (32 yaşında) ve yeni doğan oğlu (4 aylık) sonrasında kralın tek kardeşi (32 yaşında) ölmüştür.
Don Bosco'nun arkadaşlarından Adalet Bakanı Urbano Rattazzi kiliseye karşı olmasına rağmen Bosco'nun çalışmalarında değer görmekteydi. Bu yüzden Bosco'ya yasadaki bir açıklığı kullanmayı önerdi. Eğer Bosco kurduğu dini cemaati bir Papa tarafından tanınmış bir tarikat haline getirirse mallara el konulması önlenecek ve çalışmalar kendi ölümünden sonra da devam ettirilebilecekti. Bosco, kendisi de bu konu üzerinde düşünmekteydi ve yardımcılarını Salesli Aziz Fransis Cemaati olarak örgütlemişti.
1857 yılında yardımcıları için bir dizi yaşam kuralları koydu. Bu kurallar Salesli Aziz Fransis Cemaati Kuralları haline geldi ve 1873'te Papa IX. Pius tarafından onaylandı. Böylelikle resmen tanınmış oldu.
Bosco'nun çalışmalarına çeşitli köşelerden muhalefet gelmiştir. Geleneksel kilise adamları onu cemaatlerinden genç ve yaşlı insanları çalmakla suçlamıştır. Milliyetçi politikacılar onun yüzlerce gençten oluşan cemaatini devrimci gençler devşirmek için bir kaynak olarak görmekteydi. Cavour Markisi onun açık hava vaazlarını devlete tehdit olarak görmüş ve Bosco'yu birkaç kez sorguya çekmişse de herhangi bir suç isnat edilmemiştir.
Bıçaklama, yaralama, vurma gibi öldürme teşebbüsleri de olmuştur. Tarihçiler bunları Katolik kilisesi içinde güçlenen muhalefetine bağlamaktadır.
Bosco 1871'de ile birlikte Mornese kentinde Salezyenlerin erkek çocuklar için yaptıklarını yapan dini bir grup kurdu. Bu 'in temeli sayılmaktadır. 1874'te Salezyen İşbirlikçileri adında dini olmayan başka bir grup daha kurdu.
Bosco rahiplik tezkeresini aldığında misyonerlik yaparak Hristiyanlığı yaymak istemişti ancak ona destek veren Giuseppe Cafasso bu fikre karşı çıkmıştı. Bosco Salezyenler Cemiyeti'ni kurduğunda misyonerlik fikri hala aklındaydı ancak gereken finansal güce sahip değildi. Bosco bu sıralarda onu çok etkileyen bir dizi rüya gördüğünü bildirmektedir. Rüyasında Bosco, ilkel insanların avlanarak, kendi aralarında veya Avrupa üniformalı askerlerle savaşarak yaşadıkları geniş bir ovada bulunmaktadır. Uzaktan bir misyoner grubu gelmektedir fakat bu grup ilkel insanlarca katledilmiştir. Bosco'nun Salezyenler olarak teşhis ettiği ikinci bir grup misyoner daha gelmiştir. Bosco bu vahşi insanların silahlarını bırakarak bu misyonerleri dinlediğini hayretle izlemiştir. Rüyanın tesirinde o kadar kalmıştır ki üç yıl boyunca bu rüyanın geçebileceği ülkeler hakkında bilgi toplamıştır.
Arjantin'den aldığı bir mektup Patagonya yerlilerinin rüyasında gördüğü insanlar olduğunu düşünmüştür. 1874 yılı sonunda Savona'daki Arjantin elçisinden 'ta erkekler için bir okul kurmasını rica eden bir mektup almıştır. Bosco bunu gerçekleşen bir kehanet olarak değerlendirmiş ve göreve hazırlanmaya başlamıştır. 1875'te Salezyenler arasında gönüllülere bir çağrı yapmıştır. 29 Ocak 1875'te Buenos Aires başpiskoposu Salezyenleri memnuniyetle kabul edeceğini bildirmiştir. İlk Salezyen gönüllüler 1875 yılında Amerika kıtasına ayak basmışlardır.
Önleyici Eğitim Sistemi
Bosco'nun sayısız erkek çocuğu çekebilmesinin sebebi öngördüğü 'Önleyici Eğitim Sistemi' prensipleridir. Eğitimin bir 'gönül' işi olduğuna inanmaktaydı. Çocuklar sadece sevilmekle kalmayıp, sevildiklerini de bilmeliydi. Önleyici sistem 3 öğeden oluşmaktaydı: Düşünmek, din ve nezaket. Müzik ve oyunlar da bunun bir parçasıydı.
Ölümü ve Mirası
Bosco 31 Ocak 1888'de öldüğünde cenazesine binlerce kişi katıldı. Ölümünden kısa bir süre sonra onun aziz kabul edilmesi için istekler oldu. Torino başpiskoposu konuyu incelemiş ancak 1870 yılında kilisenin üst düzey yetkilileri ile arasında yaşanan fikir ayrılıkları onun aziz ilan edilmesinin önüne geçmiştir.
Bosco ilk yıllarından beri kutsal bir adam ve mucizeler gösteren ermiş bir kişi olarak değerlendirilmiştir. Bu yüzden etrafındaki kişiler onun yaptıklarını ve sözlerini sürekli olarak not etmişlerdir. Bunlar 77 defter olarak toplanmıştır. Buna ilave olarak Bosco'nun hatıraları ve vaazları eklenmiş ve 19 ciltlik bir külliyat oluşmuştur.
Bosco 1934 yılında 'Gençlerin Öğretmeni ve Babası' unvanı ile aziz ilan edilmiştir. 2002 yılına kadar illüzyonistlerin koruyucu azizi olarak kabul edilen Bosco, Papa II. İoannes Paulus tarafından resmen Sahne Sihirbazlarının Koruyucusu ilan edilmiştir. Don Bosco'nun annesi Papa XVI. Benedikt tarafından 2006 yılında oğlunun çalışmalarına verdiği destekten dolayı kutsanmıştır.
1859 yılında kurmuş olduğu Salezyenler tarikatı 131 ülkede 15,560 üyeye sahiptir. Dini olmayan Salezyen yardım örgütlerinin ise 402,500 üyesi bulunmaktadır. Dünyanın en büyük üçüncü dini cemiyetidir.
Öncülüğünü yaptığı prensiplerle eğitim veren Salezyen Okulları tüm dünyaya yayılmıştır. Sadece Avrupa'da 450'nin üstünde Salezyen okulu bulunmaktadır.
1935'te tarafından hayatını anlatan Don Bosco isimli bir film çekilmiştir. Başrolü İtalyan aktör oynamıştır.
Kaynakça
- ^ Morrison, John A. (1997). The educational philosophy of St. John Bosco. first ed., reprinted. New Rochelle, NY: Salesiana Publ. s. 51. ISBN .
- ^ Farmer, David Hugh (2004). The Oxford dictionary of saints. 5. ed., reisssued with new covers. Oxford: Oxford Univ. Press. s. 121. ISBN .
- ^ Lemoyne, Amadei & Ceria 1965–1988, Volume XIII (1877–1878), p. 191
- ^ "The Salesian Bulletin in the World". Eircom.net, Dublin. 14 Nisan 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mayıs 2010.
- ^ New Catholic Encyclopedia - Second Edition. E. F. Fardellone (İngilizce). Thomson and Gales. 2003. ss. 543-544 Cilt 2 .
- ^ "St. John Bosco - Patron Saint of Young People and Editors / Publishers | Christian Apostles.com". ChristianApostles.com. 9 Ocak 2021. 11 Ocak 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Ocak 2021.
- ^ Lemoyne, Amadei & Ceria 1965–1988, Volume I, Chapter 3, pp. 20–28
- ^ Lemoyne, Amadei & Ceria 1965–1988, Volume I, Chapter 15, pp. 95–96
- ^ Lemoyne, Amadei & Ceria 1965–1988, Volume I, Chapter 24, pp. 159–163
- ^ ""Don Bosco's Story", ewtn". 15 Kasım 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2023.
- ^ D'Espiney, Charles (1884). Don Bosco: A Sketch of His Life and Miracles.
- ^ Giovanni Bosco: 'Storia ecclesiastica ad uso delle scuole'. 19600 (İtalyanca). 37. Rome: Editrice LAS. 1976. s. 496.
- ^ Petoia, Erberto (June 2007). "I sinistri presage di Don Giovanni Bosco". Medioevo. s. 70.
- ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;The Dreams of St. John Boscoisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;bosconet.aust.comisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ "Opere Edite - Don Bosco - Elenco cronologico -" (İtalyanca). 23 Aralık 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Aralık 2023.
- ^ (İngilizce). 7 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2023.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Giovanni Bosco Italyanca Giovanni Melchiorre Bosco 16 Agustos 1815 31 Ocak 1888 veya yaygin bilinen adi ile Don Bosco Kuzey Italya nin Torino kentinde yasamis egitimci ve yazar Katolik rahiptir Salezyenlerin kurucusudur Giovanni BoscoSalezyenlerin kurucusudurDogum16 Agustos 1815 Castelnuovo Don Bosco Sardinya KralligiOlum31 Ocak 1888 72 yasinda Torino Italya KralligiKutsayanlarKatolik KilisesiKutsanma2 Haziran 1929 Roma Papalik Devleti XII Pius tarafindanAziz ilani1 Nisan 1934 XII Pius tarafindanYortu31 OcakKoruyucu azizOgretmenler Hayatini sokak cocuklarinin genc suclularin ve fakir cocuklarin egitimi ve islahina adamistir Ceza yerine sevgi ve nezaketi temel alan Salezyen egitim metodunu gelistirmistir Francois de Sales in ogretilerini kendine siar edinmis olan Don Bosco kurdugu Salezyenler Cemaati ni onun ismine adamistir 1876 da fakirlerin egitimini hedef alan kilise disi bir dernek kurmus ve yayinlamaya baslamistir Don Bosco nun egitim konusundaki ogretilerini yayginlastirmayi amaclayan bu bulten 1877 den beri hic kesintisiz olarak yayinlanmaktadir Bulten 2010 yili itibari ile 135 ulkede ve 30 dilde yayinlanmaktadir Bosco calismalarinin devam ettirilmesi icin merkezler ve kurumlar agi olusturmustur 1934 yilinda Papa XI Pius tarafindan aziz ilan edilmistir Hayati16 Agustos 1815 te simdi kendi adi ile anilan Italya nin kenti yakinlarinda dogmustur Francesco Bosco 1784 1817 ve nin en kucuk cocugudur Antonio ve Guiseppe adinda iki agabeyi vardir Bosco ailesi varlikli Moglia Ailesi icin rencberlik yaparak gecimlerini saglamaktaydi Bosco Piyemonte nin kirsal bolgesinde Napolyon Savaslari nin takip ettigi buyuk kitlik ve aclik zamani dogmustur Babasini 22 yasinda kaybetmistir Uc cocuklu ailenin tum gecimi annesinin omuzlarina kalmistir Annesinin Bosco nun kisiliginin gelismesine ve calismalarina buyuk katkisi olmustur Otobiyografisinde anlattigina gore 9 yasinda iken gordugu bir dizi ruyanin onun gelecegi ve calismalari uzerinde buyuk etkileri olmustur Ruyasinda Tanri ya kufrederek oynayan fakir cocuklar ve asil giyimli bir adam ona gorunerek sunlari soyledi Bu dostlarini vurarak degil yumusaklik ve nezaket ile kazanmak zorundasin Onun icin faziletin guzel gunahin cirkin oldugunu onlara gostermeye simdiden basla Koydeki bir kutlamaya gelmis gezici kumpanyadaki akrobat ve jonklorlerin sirlarini ve hilelerini izleyerek ogrenmistir Daha sonra illuzyon akrobat ve jonklorluk yeteneklerini her gosteriden once ve sonra dua ederek sergilemeye baslamistir Bu onun ileriki yillarda sihirbazlarin koruyucu azizi olmasina sebep olacaktir Giovanni cocuklugunun ilk yillarinda cobanlik yapmis ve bir rahipten ilk derslerini almistir bu onun ileride rahip olmasi icin ilham kaynagi olmustur Ancak fakirlik herhangi bir egitim almasini engellemekteydi Rahiplik sadece imtiyazli bir kesimin icra edebildigi bir meslek sayilmaktaydi Subat 1827 de soguk bir kis gunu henuz 12 yasinda iken evden ayrilarak ciftlik usagi olarak is aramaya basladi Bir sure basarisiz bir sekilde is dilendikten sonra Louis Moglia ya ait ciftlikte is buldu 1830 yilinda adli bir rahip ondaki dogal yetenegi gorerek ilk egitimine destek oldu 1835 te Chieri de bir rahip okuluna girdi Alti yillik bir egitimden sonra Torino Baspiskoposu tarafindan rahip kilindi 1880 tarihlerinde Don Bosco Markiz Giulia di Barolo tarafindan Torino da kurulmus yatili kiz okuluna atandi Ayni zamanda hapishanelerde ve kirsal bolgelerde vaizlik yapmaktaydi Endustrilesmenin ve sehirlesmenin etkilerini yansitan Torino nun nufusu o yillarda 117 bin civarindaydi Bosco hapishane ziyaretleri sirasinda burada 12 18 yas arasi cocuklarin cogunlukta olusunu gormekten rahatsizdi Bu cocuklarin buraya dusmesinin onune gecmeye kararliydi Goc ve nufus artisi sebebiyle geleneksel kilise egitim yontemleri etkisiz kaliyordu Bu yuzden baska bir yontem denemeye karar verdi Cocuklarin calistigi isyerlerine dukkanlara pazar yerlerine ve toplandiklari yerlere giderek buralarda vaaz veriyordu Bu cocuklar uzak bolgelerden gelmis duvarcilar sivacilar tas iscileri yol iscileriydi Kurdugu dua evi sadece pazar gunleri acik olan bir yer olmakla sinirli kalmiyordu tum vaktini buraya adamisti Issizlere is evsizlere ev bulmak gibi islerle de ugrasiyordu Cocuklardan bazilarinin uyuyacak yerleri yoktu bunlar halka acik hanlarda veya kopru altlarinda uyuyorlardi Iki kez bu cocuklari evine almayi denedi Ilkinde cocuklar evindeki battaniyeleri caldilar ikincide samanligi bosaltip gittilerse de yilmadi 1845 te Valdocco kentinde erkek cocuklar icin bir gece okulu kurdu 1847 de Valdocco kentinde annesiyle beraber oturduklari uc odali evin bir odasina dan bir cocugu yerlestirdi Annesi ile birlikte yetimleri eve almaya basladilar 5 yil icinde Don Bosco nun evinde yasayan cocuklarin sayisi 36 ya cikti altinci yilda bu sayi 115 e cikti 1861 yilinda 600 yetim cocuga bakmaktaydi bir sure sonra sayi 800 e yukseldi Bosco ve dua evi sehrin cesitli yerlerine tasindi cogu yerden pes pese reddedildi Aziz Martin kilisesine yerlestigi iki ay icinde mahallede yasayanlar oynayan cocuklarin gurultusunden rahatsiz oldular ve belediyeye sikayette bulundular Bosco nun cocuklarla yaptigi toplantilarin tehlikeli olduklari hukumete karsi isyan cikaracaklari yolunda soylentiler yayilmasi uzerine buradan atildilar Bosco ilerleyen yillarda kurdugu okullarin sayisini artirmayi basardi Ciraklik Sistemi Salezyenler Cemaati arsivlerinde 1851 yilina ait bir ciraklik sozlesmesi bulunmustur Bosco isveren ve cirak tarafindan imzalanan bu sozlesmeler Torino daki ilk ciraklik sozlesmeleri olma ozelligindedir Sozlesmelerde Bosco zamana gore cok hassas konulara yer vermistir Ornegin bir ise alinan ciraklarin hizmetci olarak kullanilmasi veya dovulmesi yaygin bir uygulamaydi Bosco nun sozlesmelerinde isverenlerin ciraklari ise alindiklari konu disinda calistirilmamasi dovulmemesi sagliklarinin korunmasi kutsal gunlerde izinli sayilmalari yillik izin verilmesi gibi sartlar one surmustur Bosco Fransiz ihtilali ile yayilan devrimci goruslere karsiydi Rousseau ve Voltaire i inancsizligin ahlaksiz onderleri olarak nitelendirmistir 1854 te Sardinya Kralligi manastirlari kaldirip bunlara ait mallara el koymayi ongoren bir yasa one surmustur Bosco Savoy hanedanligi uyelerini ve politikacilari kastederek hanede buyuk cenazeler olacagi yonunde bir dizi ruya gordugunu belirtmistir Sardinya Krali II Vittorio Emanuele ye bir mektup gondererek yasanin kaldirilmasini istemistir Italyan tarihci Bosco nun kotu kehanetlerini tehdit olarak degerlendirmistir Kral II Vittorio Emanuele nin ailesi 1855 yili Ocak ve Mayis ayi arasinda bir dizi olum gerceklesmistir Once kralin annesi 54 yasinda sonra 32 yasinda ve yeni dogan oglu 4 aylik sonrasinda kralin tek kardesi 32 yasinda olmustur Don Bosco nun arkadaslarindan Adalet Bakani Urbano Rattazzi kiliseye karsi olmasina ragmen Bosco nun calismalarinda deger gormekteydi Bu yuzden Bosco ya yasadaki bir acikligi kullanmayi onerdi Eger Bosco kurdugu dini cemaati bir Papa tarafindan taninmis bir tarikat haline getirirse mallara el konulmasi onlenecek ve calismalar kendi olumunden sonra da devam ettirilebilecekti Bosco kendisi de bu konu uzerinde dusunmekteydi ve yardimcilarini Salesli Aziz Fransis Cemaati olarak orgutlemisti 1857 yilinda yardimcilari icin bir dizi yasam kurallari koydu Bu kurallar Salesli Aziz Fransis Cemaati Kurallari haline geldi ve 1873 te Papa IX Pius tarafindan onaylandi Boylelikle resmen taninmis oldu Bosco nun calismalarina cesitli koselerden muhalefet gelmistir Geleneksel kilise adamlari onu cemaatlerinden genc ve yasli insanlari calmakla suclamistir Milliyetci politikacilar onun yuzlerce gencten olusan cemaatini devrimci gencler devsirmek icin bir kaynak olarak gormekteydi Cavour Markisi onun acik hava vaazlarini devlete tehdit olarak gormus ve Bosco yu birkac kez sorguya cekmisse de herhangi bir suc isnat edilmemistir Bicaklama yaralama vurma gibi oldurme tesebbusleri de olmustur Tarihciler bunlari Katolik kilisesi icinde guclenen muhalefetine baglamaktadir Bosco 1871 de ile birlikte Mornese kentinde Salezyenlerin erkek cocuklar icin yaptiklarini yapan dini bir grup kurdu Bu in temeli sayilmaktadir 1874 te Salezyen Isbirlikcileri adinda dini olmayan baska bir grup daha kurdu Bosco rahiplik tezkeresini aldiginda misyonerlik yaparak Hristiyanligi yaymak istemisti ancak ona destek veren Giuseppe Cafasso bu fikre karsi cikmisti Bosco Salezyenler Cemiyeti ni kurdugunda misyonerlik fikri hala aklindaydi ancak gereken finansal guce sahip degildi Bosco bu siralarda onu cok etkileyen bir dizi ruya gordugunu bildirmektedir Ruyasinda Bosco ilkel insanlarin avlanarak kendi aralarinda veya Avrupa uniformali askerlerle savasarak yasadiklari genis bir ovada bulunmaktadir Uzaktan bir misyoner grubu gelmektedir fakat bu grup ilkel insanlarca katledilmistir Bosco nun Salezyenler olarak teshis ettigi ikinci bir grup misyoner daha gelmistir Bosco bu vahsi insanlarin silahlarini birakarak bu misyonerleri dinledigini hayretle izlemistir Ruyanin tesirinde o kadar kalmistir ki uc yil boyunca bu ruyanin gecebilecegi ulkeler hakkinda bilgi toplamistir Arjantin den aldigi bir mektup Patagonya yerlilerinin ruyasinda gordugu insanlar oldugunu dusunmustur 1874 yili sonunda Savona daki Arjantin elcisinden ta erkekler icin bir okul kurmasini rica eden bir mektup almistir Bosco bunu gerceklesen bir kehanet olarak degerlendirmis ve goreve hazirlanmaya baslamistir 1875 te Salezyenler arasinda gonullulere bir cagri yapmistir 29 Ocak 1875 te Buenos Aires baspiskoposu Salezyenleri memnuniyetle kabul edecegini bildirmistir Ilk Salezyen gonulluler 1875 yilinda Amerika kitasina ayak basmislardir Onleyici Egitim Sistemi Bosco nun sayisiz erkek cocugu cekebilmesinin sebebi ongordugu Onleyici Egitim Sistemi prensipleridir Egitimin bir gonul isi olduguna inanmaktaydi Cocuklar sadece sevilmekle kalmayip sevildiklerini de bilmeliydi Onleyici sistem 3 ogeden olusmaktaydi Dusunmek din ve nezaket Muzik ve oyunlar da bunun bir parcasiydi Olumu ve Mirasi Bosco 31 Ocak 1888 de oldugunde cenazesine binlerce kisi katildi Olumunden kisa bir sure sonra onun aziz kabul edilmesi icin istekler oldu Torino baspiskoposu konuyu incelemis ancak 1870 yilinda kilisenin ust duzey yetkilileri ile arasinda yasanan fikir ayriliklari onun aziz ilan edilmesinin onune gecmistir Bosco ilk yillarindan beri kutsal bir adam ve mucizeler gosteren ermis bir kisi olarak degerlendirilmistir Bu yuzden etrafindaki kisiler onun yaptiklarini ve sozlerini surekli olarak not etmislerdir Bunlar 77 defter olarak toplanmistir Buna ilave olarak Bosco nun hatiralari ve vaazlari eklenmis ve 19 ciltlik bir kulliyat olusmustur Bosco 1934 yilinda Genclerin Ogretmeni ve Babasi unvani ile aziz ilan edilmistir 2002 yilina kadar illuzyonistlerin koruyucu azizi olarak kabul edilen Bosco Papa II Ioannes Paulus tarafindan resmen Sahne Sihirbazlarinin Koruyucusu ilan edilmistir Don Bosco nun annesi Papa XVI Benedikt tarafindan 2006 yilinda oglunun calismalarina verdigi destekten dolayi kutsanmistir 1859 yilinda kurmus oldugu Salezyenler tarikati 131 ulkede 15 560 uyeye sahiptir Dini olmayan Salezyen yardim orgutlerinin ise 402 500 uyesi bulunmaktadir Dunyanin en buyuk ucuncu dini cemiyetidir Onculugunu yaptigi prensiplerle egitim veren Salezyen Okullari tum dunyaya yayilmistir Sadece Avrupa da 450 nin ustunde Salezyen okulu bulunmaktadir 1935 te tarafindan hayatini anlatan Don Bosco isimli bir film cekilmistir Basrolu Italyan aktor oynamistir Kaynakca Morrison John A 1997 The educational philosophy of St John Bosco first ed reprinted New Rochelle NY Salesiana Publ s 51 ISBN 978 0 89944 050 7 Farmer David Hugh 2004 The Oxford dictionary of saints 5 ed reisssued with new covers Oxford Oxford Univ Press s 121 ISBN 978 0 19 860949 0 Lemoyne Amadei amp Ceria 1965 1988 Volume XIII 1877 1878 p 191 The Salesian Bulletin in the World Eircom net Dublin 14 Nisan 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mayis 2010 New Catholic Encyclopedia Second Edition E F Fardellone Ingilizce Thomson and Gales 2003 ss 543 544 Cilt 2 ISBN 0 7876 4006 9 St John Bosco Patron Saint of Young People and Editors Publishers Christian Apostles com ChristianApostles com 9 Ocak 2021 11 Ocak 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Ocak 2021 Lemoyne Amadei amp Ceria 1965 1988 Volume I Chapter 3 pp 20 28 Lemoyne Amadei amp Ceria 1965 1988 Volume I Chapter 15 pp 95 96 Lemoyne Amadei amp Ceria 1965 1988 Volume I Chapter 24 pp 159 163 Don Bosco s Story ewtn 15 Kasim 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2023 D Espiney Charles 1884 Don Bosco A Sketch of His Life and Miracles Giovanni Bosco Storia ecclesiastica ad uso delle scuole 19600 Italyanca 37 Rome Editrice LAS 1976 s 496 Petoia Erberto June 2007 I sinistri presage di Don Giovanni Bosco Medioevo s 70 Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi The Dreams of St John Bosco isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi bosconet aust com isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Opere Edite Don Bosco Elenco cronologico Italyanca 23 Aralik 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Aralik 2023 Ingilizce 7 Agustos 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Aralik 2023