Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Himba veya Kırmızı Kadınlar Kabilesi, kuzey Namibya'da Kunene (eski Kaokoland) yöresinde yaşayan 20.000 ila 50.000 nüfuslu bir etnik grup. Göçebe bir topluluktur. Hererolara akrabadırlar ve benzer bir dil konuşurlar.
Tarih
Hikâyelere göre; Himbalar, Hererolarla birlikte 15. ve 16. yy.larda Botsvana'dan geldiler. Kuzeybatı Namibya'ya yerleşerek avcılık ve toplayıcılıkla geçindiler. Alman misyonlerlerin Hereroların yaşam tarzı üzerindeki etkileri ve Namaslarla olan çatışmaları nedeniyle, Hererolardan farklılaştılar. []Aslında Hereroların batılılar benzeri giysi giymesine, kocalarının Herero kadınlarının göğüslerini görerek onları arzulamasından korkan Alman kadınları da önayak olmuştu. Böylece Hererolar, kısa süre içinde Hererotracht adı verilen, Viktorya modası uzun elbiseler giymeye başladılar. Ayrıca Hristiyanlaştırılan Hererolar, animist kalan Himbaları hakir görmeye başladılar.
Himba tarihi felaketlerle doludur: Ciddi kuraklıklar ve çatışmalar, özellikle Namibya'nın bağımsızlık savaşı döneminde ve komşu Angola'daki içsavaşta. 1904'te Lothar von Trotha başkanlığındaki Alman sömürge idaresinin soykırım politikasından komşuları Herero ve Namalarla birlikte paylarını aldılar. Bu dönemde, pek çok Himba komşu Angola'ya sığındı. Burada Portekiz sömürge idaresinin emrinde yağmacılık yapmaya başladılar. 1920'lerde Namibya'yı yetmiş yıl boyunca denetimi altına alacak olan Güney Afrika Cumhuriyeti, Himbalara bir koruma alanı ayırdı.
1980'lerde Himbaların yaşam tarzı yok oluş noktasına geldi. Ciddi bir kuraklık keçi sürülerinin % 90'ını öldürdü. Çoğu Himba, sürülerini bırakıp Opuwo kentine göç etti, gecekondularda yaşamaya başladı.
1990 lardan itibaren Himbalar geleneksel topraklarına dönmeye başladılar. Çoğu Himba, günümüzde doğal koruma alanlarında yaşar. Burada doğal yaşam ve turizm etkinlikleri üzerinde kendi idarelerini uygularlar. Uluslararası eylemcilerle birlikte Kunene Nehri üzerinde inşa edilmesi düşünülen Epupa Barajı'nı (böylece geleneksel topraklarının su altında kalmasını) önlemişlerdir.
Günlük yaşam
Himbalar keçi ve inek yetiştirir. Emek isteyen işlerin çoğunu kadınlar yapar: İnekleri sağmak, köye su taşımak, ev inşa etmek, çocuklara bakmak gibi. Bu sonuncu konuda kendi aralarında yardımlaşırlar, bir annenin çocuklarına diğer anneler de bakar.
Himbalar çok az giysi giyerler, ancak kadınlar güneşten korunmak için tereyağı, aşı boyası ve bitkilerden bir tür güneş kremi yaparak vücutlarına sürerler. Bu karışım, ciltlerine kırmızımsı bir renk verir. Bu renk, toprağın bereketinin ve insan kanının yaşamsallığının da simgesidir. Kadınlar birbirlerinin saçlarını örer ve aşıboyası karşımıyla boyarlar.
Modern giyecekler çevrelerinde az bulunur, ancak bulunduğunda erkekler tarafından kullanılır.
Namibya Hükûmeti, Himba çocukları için seyyar okullar açımıştır. 50 yaşlarındaki bir Himba büyükannesi Vengapi Tijvinda'nın sözleriyle: "Yaşamımız hâlâ aynı; ama artık çocuklar okuma yazma biliyor. Ben bir koruma bölgesinin üyesiyim ve yine av eti yiyebiliyoruz."
Kabile yapısı
Yaşadıkları yörenin çetin çöl şartları ve dış dünyadan kopuklukları sayesinde Himbalar geleneksel yaşam tarzlarını büyük ölçüde koruyabilmiştir. Kabile üyeleri hem anne hem de baba tarafının ailelerine dâhil olur. Bu çift aileli düzen, zor iklim koşullarına karşı savaşmalarını sağlar.
Bu düzende her kabile üyesi anne ve baba tarafından olmak üzere iki klana üyedir. Himba klanları, en yaşlı erkek üye tarafından idare edilir. Erkek çocuklar babalarının klanında yaşar, kızlar evlenince erkek tarafının klanına geçer. Ancak veraset, baba tarafının değil, anne tarafının neslini izler. Mesela bir erkek, babasının değil, dayısının keçilerini miras alır.
Bu çift aile üyeliği, dünya üzerinde sadece Batı Afrika, Hindistan, Avustralya, Melanezya ve Polinezya'daki sınırlı sayıda toplulukta görülür. Antropologlar bu sistemin zor iklim koşullarında avantajlı olduğunu söylerler, zira üyelerin iki aile tarafından desteklenmesini, risklerin bölüşülmesini sağlamaktadır.
Kaynakça
İngilizce [1] ve Fransızca [2] Vikipedi'lerin Himba maddeleri.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Himba veya Kirmizi Kadinlar Kabilesi kuzey Namibya da Kunene eski Kaokoland yoresinde yasayan 20 000 ila 50 000 nufuslu bir etnik grup Gocebe bir topluluktur Hererolara akrabadirlar ve benzer bir dil konusurlar Namibya da genc bir Himba kadini TarihHikayelere gore Himbalar Hererolarla birlikte 15 ve 16 yy larda Botsvana dan geldiler Kuzeybati Namibya ya yerleserek avcilik ve toplayicilikla gecindiler Alman misyonlerlerin Hererolarin yasam tarzi uzerindeki etkileri ve Namaslarla olan catismalari nedeniyle Hererolardan farklilastilar kaynak belirtilmeli Aslinda Hererolarin batililar benzeri giysi giymesine kocalarinin Herero kadinlarinin goguslerini gorerek onlari arzulamasindan korkan Alman kadinlari da onayak olmustu Boylece Hererolar kisa sure icinde Hererotracht adi verilen Viktorya modasi uzun elbiseler giymeye basladilar Ayrica Hristiyanlastirilan Hererolar animist kalan Himbalari hakir gormeye basladilar Himba tarihi felaketlerle doludur Ciddi kurakliklar ve catismalar ozellikle Namibya nin bagimsizlik savasi doneminde ve komsu Angola daki icsavasta 1904 te Lothar von Trotha baskanligindaki Alman somurge idaresinin soykirim politikasindan komsulari Herero ve Namalarla birlikte paylarini aldilar Bu donemde pek cok Himba komsu Angola ya sigindi Burada Portekiz somurge idaresinin emrinde yagmacilik yapmaya basladilar 1920 lerde Namibya yi yetmis yil boyunca denetimi altina alacak olan Guney Afrika Cumhuriyeti Himbalara bir koruma alani ayirdi 1980 lerde Himbalarin yasam tarzi yok olus noktasina geldi Ciddi bir kuraklik keci surulerinin 90 ini oldurdu Cogu Himba surulerini birakip Opuwo kentine goc etti gecekondularda yasamaya basladi 1990 lardan itibaren Himbalar geleneksel topraklarina donmeye basladilar Cogu Himba gunumuzde dogal koruma alanlarinda yasar Burada dogal yasam ve turizm etkinlikleri uzerinde kendi idarelerini uygularlar Uluslararasi eylemcilerle birlikte Kunene Nehri uzerinde insa edilmesi dusunulen Epupa Baraji ni boylece geleneksel topraklarinin su altinda kalmasini onlemislerdir Gunluk yasamHimba kadinlari Himbalar keci ve inek yetistirir Emek isteyen islerin cogunu kadinlar yapar Inekleri sagmak koye su tasimak ev insa etmek cocuklara bakmak gibi Bu sonuncu konuda kendi aralarinda yardimlasirlar bir annenin cocuklarina diger anneler de bakar Himbalar cok az giysi giyerler ancak kadinlar gunesten korunmak icin tereyagi asi boyasi ve bitkilerden bir tur gunes kremi yaparak vucutlarina surerler Bu karisim ciltlerine kirmizimsi bir renk verir Bu renk topragin bereketinin ve insan kaninin yasamsalliginin da simgesidir Kadinlar birbirlerinin saclarini orer ve asiboyasi karsimiyla boyarlar Modern giyecekler cevrelerinde az bulunur ancak bulundugunda erkekler tarafindan kullanilir Namibya Hukumeti Himba cocuklari icin seyyar okullar acimistir 50 yaslarindaki bir Himba buyukannesi Vengapi Tijvinda nin sozleriyle Yasamimiz hala ayni ama artik cocuklar okuma yazma biliyor Ben bir koruma bolgesinin uyesiyim ve yine av eti yiyebiliyoruz Kabile yapisiYasadiklari yorenin cetin col sartlari ve dis dunyadan kopukluklari sayesinde Himbalar geleneksel yasam tarzlarini buyuk olcude koruyabilmistir Kabile uyeleri hem anne hem de baba tarafinin ailelerine dahil olur Bu cift aileli duzen zor iklim kosullarina karsi savasmalarini saglar Bu duzende her kabile uyesi anne ve baba tarafindan olmak uzere iki klana uyedir Himba klanlari en yasli erkek uye tarafindan idare edilir Erkek cocuklar babalarinin klaninda yasar kizlar evlenince erkek tarafinin klanina gecer Ancak veraset baba tarafinin degil anne tarafinin neslini izler Mesela bir erkek babasinin degil dayisinin kecilerini miras alir Bu cift aile uyeligi dunya uzerinde sadece Bati Afrika Hindistan Avustralya Melanezya ve Polinezya daki sinirli sayida toplulukta gorulur Antropologlar bu sistemin zor iklim kosullarinda avantajli oldugunu soylerler zira uyelerin iki aile tarafindan desteklenmesini risklerin bolusulmesini saglamaktadir KaynakcaIngilizce 1 ve Fransizca 2 Vikipedi lerin Himba maddeleri