Hint-İslam mimarisi

Hint-İslam mimarisi, İslam mimarisinin Hint alt kıtasındaki yerel stillerin sentezi olan bir mimaridir. Sindhî'de başlangıçta Arap varlığı olmasına rağmen, Hint-İslam mimarisinin gelişimi 1193'te Delhi'nin Guri hanedanının başkenti olarak kurulmasıyla ciddi bir şekilde başladı. Guri hanedanının ardından, Kuzey, Doğu ve Orta Hindistan'ın çoğunu ve daha sonra 16. yüzyılın başlarında Babür İmparatorluğu'nu birleştiren bir dizi Orta Asya hanedanı olan Delhi Sultanlığı geldi. Bu hanedanların her ikisi de Batı Asya'dan İslam mimarisini ve sanat stillerini Hint alt kıtasına tanıttı.

Müslüman seçkinlerin ihtiyaç duyduğu büyük binaların türleri ve biçimleri, camiler ve mezarlar en yaygın olanları olmak üzere, daha önce Hindistan'da inşa edilenlerden çok farklıydı. Her ikisinin de dış cepheleri genellikle büyük kubbelerle kaplıydı ve kemerler yaygın olarak kullanılıyordu. Bu özelliklerin her ikisi de Hindu tapınak mimarisinde ve diğer yerli Hint stillerinde neredeyse hiç kullanılmadı. Her iki yapı türü de esasen yüksek bir kubbenin altında tek bir büyük alandan oluşur ve Hindu tapınak mimarisi için çok önemli olan figüratif heykellerden tamamen kaçınır.

İslami yapılar başlangıçta daha önceki Hint geleneklerinde eğitilmiş bir iş gücünün becerilerini kendi tasarımlarına uyarladı. Tuğlanın baskın olduğu İslam dünyasının çoğunun aksine, Hindistan'da son derece yüksek kalitede taş işçiliği üretmeye alışkın, oldukça yetenekli inşaatçılar vardı.Delhi'de ve Agra, Lahor ve Allahabad gibi Babür kültürünün önemli merkezlerinde geliştirilen mimarinin yanı sıra, Bengal, Gucerat, Deccan, Jaunpur ve Keşmir sultanlıkları gibi bölgesel krallıklarda çeşitli bölgesel stiller gelişti. Genellikle stilin zirvesini temsil ettiği kabul edilen Babür döneminde, İslami stilin bazı yönleri Hindular için yapılmış mimariyi etkilemeye başladı, hatta taraklı kemerler kullanan tapınaklar ve daha sonra kubbeler. Bu özellikle saray mimarisinde geçerliydi. Babür İmparatorluğu'nun çöküşünün ardından Lucknow, Haydarabad ve Mysore gibi bölgesel nevabler, prenslik eyaletlerinde Babür tarzı mimarinin inşasını desteklemeye devam etti.

Hint-İslam mimarisi, geç Britanya Hindistanı'nın Hint-Sarazen Rönesansı üzerindeki etkisinde olduğu gibi, modern , Pakistan ve Bangladeş mimarisi üzerinde büyük bir etki bıraktı. Hem seküler hem de dini yapılar Hint-İslam mimarisinden etkilenmiştir.

Kaynakça

1. ^ Harle, 423-424
2. ^ Yale, 164-165
3. ^ Harle, 421, 425; Yale, 165; Blair & Bloom, 149
4. ^ Harle, 424; Yale, 165

Referanslar

• "Banglapedia": "Architecture" in
• Blair, Sheila, and Bloom, Jonathan M., The Art and Architecture of Islam, 1250-1800, 1995, Yale University Press Pelican History of Art,
• , Indian Architecture (The Islamic Period), 2013 (reprint, 1940 1st edn.), Read Books, , google books
• Harle, J.C., The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, 2nd edn. 1994, Yale University Press Pelican History of Art,
• Hasan, Perween, Sultans and Mosques: The Early Muslim Architecture of Bangladesh, 2007, I.B.Tauris, , 9781845113810, google books
• "Yale":Richard Ettinghausen, Oleg Grabar and Marilyn Jenkins-Madina, 2001, Islamic Art and Architecture: 650-1250, Yale University Press,

Ek okuma

• Michell, George; Zebrowski, Mark (1999). Architecture and Art of the Deccan Sultanates. The New Cambridge History of India. I.8. Cambridge, UK: Cambridge University in Bijapur Press. ISBN . Erişim tarihi: 23 Şubat 2025. 

Dış bağlantılar

• Characteristics of Indo-Islamic architecture at
• Islamic Architecture in India in the Introduction to Islamic Architecture