Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Şubat 2020) |
Hoşea kitabı, Tanah'taki kitaplardan biridir. Oniki küçük peygamber kitaplarının ilkidir.
Geçmiş ve içerik
(İbranice: הושֵעַ), kuzeydeki krallık olan İsrail Krallığı'nın düşüşe geçip yıkıldığı zaman olan MÖ 8. yüzyıldaki karanlık ve melankolik bir dönemde kehanetlerde bulunmuştur. Halk dinden çıkıp Tanrı'dan uzaklaştı ve II. Yarovam'ın buzağılarına ve Kenan tanrısı Baal'e hizmet etmeye başladılar.
Hoşea zamanındaki Kuzey Krallığı krallarının, aristokratik destekçilerinin ve halkı Tanrı'nın Kanunlarından uzaklaştıran rahiplerin listesi Tevrat'ta yer almaktadır. Tanrı'yı terkedip diğer tanrılara, özellikle Kenan'ın bereket tanrısı Baal'e taptılar. Bunu, cinayet, yalancı şahitlik, hırsızlık ve cinsel günahlar gibi başka günahlar takip etti. Hoşea, eğer halk tövbe etmezse, Tanrı, ulusun yıkılmasına izin vereceğini ve zamanın en güçlü ülkesi olan Asurlular tarafından halkın sürüleceğini açıkladı.
Hoşea'nın kehanetinin merkezi, Tanrı'nın, günahkar İsrail'e karşı bitmeyen sevgisini konu alır. Bu metinde, İsrail'in ihaneti üzerine Tanrı'nın çektiği acı anlatılır. Stephen Cook'a göre, kitaptaki kehanet çabaları şu pasajla özetlenebilir: "Seni Mısır'dan çıkaran Tanrın RAB benim, Benden başka tanrı tanımayacaksın, Çünkü başka kurtarıcı yoktur".
Özet
Hoşea, Tanrı'nın isteği doğrultusunda bir fahişeyle evlendi. Evlilik, Tanrı ile İsrailoğulları arasındaki ahitsel ilişkinin sembolik bir göstergesiydi. Antlaşmanın kurallarına karşı gelip emirlere uymayan ve Tanrı'ya sadakatini yitiren İsrailoğullarını fahişe kadın simgelemekteydi; kadın evliliğin getirdiği kocasına karşı sorumluluklarını yerine getirmemekteydi.
Hoşea'nın, karısı 'den bir oğlu oldu. Tanrı, çocuğun adının Yezreel konmasını emretti. Bu isim, Kuzey Krallığı'nın kralları tarafından sıkça kanların döküldüğü Yezreel (Emir) Vadisi'nden gelmekteydi. Çocuğun adı, Kuzey krallarının döktükleri kanların hesabını ödeyeceğine dair bir kehanetti. Yezreel'in anlamı "Tanrı [tohum] eker"dir.
Ardından, çiftin bir kızı oldu. Tanrı, kıza, Sevilmeyen ve Acınacak anlamına gelen isminin konmasını buyurdu. Bu da, Tanrı'nın Güney Krallığına acıyıp onları bağışlayacağını fakat Kuzey Krallığa artık acımayacağını dolayısıyla onların sonunun yaklaştığının kehanetidir. Bazı tercümelerde onun zamiri kullanılmamaktadır ve dolayısıyla bu kişinin Hoşea'nın mı yoksa Gomer'in sevgililerinden birinin mi kızı olduğu tartışma konusudur. James Mays'e göre, kızın babasının Hoşea olduğu açıkça ifade edilmemesi, Gomer'in zina yaptığı anlamına gelmemektedir.
Akabinde, Gomer bir erkek çocuk daha doğurdu. Bu çocuğun babasının Hoşea olup olmadığı şaibelidir çünkü çocuğa Tanrı'nın buyruğu gereği Benim halkım değil ya da kısaca Benim değil anlamına gelen adı konmuştur. Çocuğa verilen bu utanç verici isim Kuzey Krallığı'nın utanması gerektiğini ve artık onların Tanrı'nın halkı olmadığını simgelemektedir. Tanrı "Ben, senin 'Ben olanım' değilim" demiştir ki bu da Tanrı'nın İsrail ile olan bağ derecesini göstermektedir.
Taslak
Ana hatlarıyla Hoşea kitabında sunulan konseptler şöyledir:
- 1 ve 2. konular; Yehova ile İsrail'in ilişkisine metafor olan Hoşea ile Gomer'in evlilik biyografisi.
- 3. konu; otobiyografik olarak Hoşea'nın evliliği. Evlenilen kadının Gomer dışında başka bir kadın olma ihtimali vardır.
- 4. konu ile 14:9 arası; Ahit antlaşmalarını yerine getiremeyen, başta Efraim olmak üzere İsrail'in yargılanması.
Bu konudan sonra konuların nasıl bölünmesi gerektiğiyle ilgili fikirler açık değildir. Bunun ardından, bütün bunların bir gün değişeceği ve Tanrı'ın İsrail'e tekrar acıyacağı kehanetinde bulunulur.
2. konuda boşanma anlatılır. Bu boşanma, Tanrı ile Kuzey Krallığı'nın arasındaki antlaşmanın son bulduğunu göstermektedir. Gomer ihanet ettiği için Hoşea'nın onu boşamasından faydalanıp bu konuyu vaazlarına taşıdı ve Tanrı'nın artık Kuzey Krallığını kabul etmediğinin mesajlarını verdi. Kehanetinin sonunda Tanrı'nın bir gün antlaşmayı yineleyeceğini ve İsrail'i sevgiyle tekrar geri alacağı aktarılır.
Üçüncü konuda, Tanrı'nın buyruğu gereği Hoşea tekrar Gomer'e ulaşır. Ya borçlarından dolayı kendisini köle olarak sattığından ya da zamanındaki sevgilisi Gomer'i bırakmak için para talep ettiğinden Hoşea, Gomer'i satın almak zorunda kaldı. Gomer'i evine alan Hoşea uzun bir süre cinsel ilişkiden uzak durdu, bu da İsrail'in uzun bir süre kralsız kalacağını fakat kendi pahasına olsa dahi bir gün Tanrı, İsrail'i geri alacağını simgelemekteydi.
4 ila 14. konular, bu kinayeleri uzunca ve detaylıca anlatır. 1 ila 3. konular Hoşea'nın ailesini ve Gomer ile olan sorunlarını anlatır. 4 ila 10. konular, kehanetler, peygambersi törenler ve Tanrı'nın Kuzey Krallığı neden reddettiğini içerir. 11. konuda, Tanrı'nın, sevdiği halk olan İsrailoğullarının büyük bir bölümünü oluşturan Kuzey Krallığını reddetmek zorunda kaldığı için ağıtı bulunur. Tanrı, onlardan tamamen vazgeçmeyeceğinin sözünü verir. 12. konuda peygamber İsrail'in affedilmesi için yalvarır. 13. konuda, tövbe edilmediği için Asurlular tarafından krallığın yıkımı öngörülür. 14. konuda peygamber, İsrail'e restorasyon sözü verilebilmesi açısından İsrail'in af dilemeleri ve tüm içtenlikle Tanrı'ya bağlanmaları için ikna etmeye çalışır.
MÖ 722'de Asurlular tarafından yıkılan krallığa ait her sınıftan insan esir alınıp savaş tutsağı oldu.
Katkısı
Tanrı ile İsrail arasındaki ilişki için evlilik metaforu kullanan ilk peygamber Hoşea'dır. Bu metafor ileride Yeremya gibi kendisinden sonra gelen peygamberler tarafından da benimsenip kullanılmıştır. Hoşea, ilk yazar peygamberlerden biridir. Kitabın son konusu nın formatına benzer.
Kaynakça
- ^ Hoşea 8:4-6
- ^ a b Cook, Stephen L., Harper Collins Study Bible; New Revised Standard Version With the Apocryphal?Deuterocanonical Books Student Edition (San Francisco: Harper Collins Publishers, Meeks, Wayne A. ed., (1989), pg. 1193.
- ^ Hoşea 4:1-2
- ^ Hoşea 9:3
- ^ Hoşea 3:1
- ^ Hoşea 11:1
- ^ Hoşea 14:4
- ^ Hoşea 13:4
- ^ 1 Krallar 21
- ^ 2. Krallar 9:21-35
- ^ Mays, James L (1969). Hosea. SCM. s. 28.
- ^ Coogan, Michael. A Brief Introduction to the Old Testament. Oxford University Press, 2009. pg 262-263
Dış bağlantılar
- Yahudi tercümeleri:
- Hoshea - Hosea (Judaica Press)30 Kasım 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde . translation [with Rashi's commentary] at Chabad.org
- Hristiyan tercümeleri:
- Online Bible at GospelHall.org26 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Hosea at The Great Books6 Şubat 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (New Revised Standard Version)
- Jewish Encyclopedia:15 Şubat 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .Book of Hosea
- Book of Hosea at WikiChristian7 Ağustos 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Hosea 4:66 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .Die webwerf is gestig met die doel om geestelikke materiaal met alle Suid-Afrikaners regoor die wêreld te deel.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Subat 2020 Hosea kitabi Tanah taki kitaplardan biridir Oniki kucuk peygamber kitaplarinin ilkidir Gecmis ve icerik Ibranice הוש ע kuzeydeki krallik olan Israil Kralligi nin dususe gecip yikildigi zaman olan MO 8 yuzyildaki karanlik ve melankolik bir donemde kehanetlerde bulunmustur Halk dinden cikip Tanri dan uzaklasti ve II Yarovam in buzagilarina ve Kenan tanrisi Baal e hizmet etmeye basladilar Hosea zamanindaki Kuzey Kralligi krallarinin aristokratik destekcilerinin ve halki Tanri nin Kanunlarindan uzaklastiran rahiplerin listesi Tevrat ta yer almaktadir Tanri yi terkedip diger tanrilara ozellikle Kenan in bereket tanrisi Baal e taptilar Bunu cinayet yalanci sahitlik hirsizlik ve cinsel gunahlar gibi baska gunahlar takip etti Hosea eger halk tovbe etmezse Tanri ulusun yikilmasina izin verecegini ve zamanin en guclu ulkesi olan Asurlular tarafindan halkin surulecegini acikladi Hosea nin kehanetinin merkezi Tanri nin gunahkar Israil e karsi bitmeyen sevgisini konu alir Bu metinde Israil in ihaneti uzerine Tanri nin cektigi aci anlatilir Stephen Cook a gore kitaptaki kehanet cabalari su pasajla ozetlenebilir Seni Misir dan cikaran Tanrin RAB benim Benden baska tanri tanimayacaksin Cunku baska kurtarici yoktur OzetHosea Tanri nin istegi dogrultusunda bir fahiseyle evlendi Evlilik Tanri ile Israilogullari arasindaki ahitsel iliskinin sembolik bir gostergesiydi Antlasmanin kurallarina karsi gelip emirlere uymayan ve Tanri ya sadakatini yitiren Israilogullarini fahise kadin simgelemekteydi kadin evliligin getirdigi kocasina karsi sorumluluklarini yerine getirmemekteydi Hosea nin karisi den bir oglu oldu Tanri cocugun adinin Yezreel konmasini emretti Bu isim Kuzey Kralligi nin krallari tarafindan sikca kanlarin dokuldugu Yezreel Emir Vadisi nden gelmekteydi Cocugun adi Kuzey krallarinin doktukleri kanlarin hesabini odeyecegine dair bir kehanetti Yezreel in anlami Tanri tohum eker dir Ardindan ciftin bir kizi oldu Tanri kiza Sevilmeyen ve Acinacak anlamina gelen isminin konmasini buyurdu Bu da Tanri nin Guney Kralligina aciyip onlari bagislayacagini fakat Kuzey Kralliga artik acimayacagini dolayisiyla onlarin sonunun yaklastiginin kehanetidir Bazi tercumelerde onun zamiri kullanilmamaktadir ve dolayisiyla bu kisinin Hosea nin mi yoksa Gomer in sevgililerinden birinin mi kizi oldugu tartisma konusudur James Mays e gore kizin babasinin Hosea oldugu acikca ifade edilmemesi Gomer in zina yaptigi anlamina gelmemektedir Akabinde Gomer bir erkek cocuk daha dogurdu Bu cocugun babasinin Hosea olup olmadigi saibelidir cunku cocuga Tanri nin buyrugu geregi Benim halkim degil ya da kisaca Benim degil anlamina gelen adi konmustur Cocuga verilen bu utanc verici isim Kuzey Kralligi nin utanmasi gerektigini ve artik onlarin Tanri nin halki olmadigini simgelemektedir Tanri Ben senin Ben olanim degilim demistir ki bu da Tanri nin Israil ile olan bag derecesini gostermektedir Taslak Ana hatlariyla Hosea kitabinda sunulan konseptler soyledir 1 ve 2 konular Yehova ile Israil in iliskisine metafor olan Hosea ile Gomer in evlilik biyografisi 3 konu otobiyografik olarak Hosea nin evliligi Evlenilen kadinin Gomer disinda baska bir kadin olma ihtimali vardir 4 konu ile 14 9 arasi Ahit antlasmalarini yerine getiremeyen basta Efraim olmak uzere Israil in yargilanmasi Bu konudan sonra konularin nasil bolunmesi gerektigiyle ilgili fikirler acik degildir Bunun ardindan butun bunlarin bir gun degisecegi ve Tanri in Israil e tekrar aciyacagi kehanetinde bulunulur 2 konuda bosanma anlatilir Bu bosanma Tanri ile Kuzey Kralligi nin arasindaki antlasmanin son buldugunu gostermektedir Gomer ihanet ettigi icin Hosea nin onu bosamasindan faydalanip bu konuyu vaazlarina tasidi ve Tanri nin artik Kuzey Kralligini kabul etmediginin mesajlarini verdi Kehanetinin sonunda Tanri nin bir gun antlasmayi yineleyecegini ve Israil i sevgiyle tekrar geri alacagi aktarilir Ucuncu konuda Tanri nin buyrugu geregi Hosea tekrar Gomer e ulasir Ya borclarindan dolayi kendisini kole olarak sattigindan ya da zamanindaki sevgilisi Gomer i birakmak icin para talep ettiginden Hosea Gomer i satin almak zorunda kaldi Gomer i evine alan Hosea uzun bir sure cinsel iliskiden uzak durdu bu da Israil in uzun bir sure kralsiz kalacagini fakat kendi pahasina olsa dahi bir gun Tanri Israil i geri alacagini simgelemekteydi 4 ila 14 konular bu kinayeleri uzunca ve detaylica anlatir 1 ila 3 konular Hosea nin ailesini ve Gomer ile olan sorunlarini anlatir 4 ila 10 konular kehanetler peygambersi torenler ve Tanri nin Kuzey Kralligi neden reddettigini icerir 11 konuda Tanri nin sevdigi halk olan Israilogullarinin buyuk bir bolumunu olusturan Kuzey Kralligini reddetmek zorunda kaldigi icin agiti bulunur Tanri onlardan tamamen vazgecmeyeceginin sozunu verir 12 konuda peygamber Israil in affedilmesi icin yalvarir 13 konuda tovbe edilmedigi icin Asurlular tarafindan kralligin yikimi ongorulur 14 konuda peygamber Israil e restorasyon sozu verilebilmesi acisindan Israil in af dilemeleri ve tum ictenlikle Tanri ya baglanmalari icin ikna etmeye calisir MO 722 de Asurlular tarafindan yikilan kralliga ait her siniftan insan esir alinip savas tutsagi oldu KatkisiTanri ile Israil arasindaki iliski icin evlilik metaforu kullanan ilk peygamber Hosea dir Bu metafor ileride Yeremya gibi kendisinden sonra gelen peygamberler tarafindan da benimsenip kullanilmistir Hosea ilk yazar peygamberlerden biridir Kitabin son konusu nin formatina benzer Kaynakca Hosea 8 4 6 a b Cook Stephen L Harper Collins Study Bible New Revised Standard Version With the Apocryphal Deuterocanonical Books Student Edition San Francisco Harper Collins Publishers Meeks Wayne A ed 1989 pg 1193 Hosea 4 1 2 Hosea 9 3 Hosea 3 1 Hosea 11 1 Hosea 14 4 Hosea 13 4 1 Krallar 21 2 Krallar 9 21 35 Mays James L 1969 Hosea SCM s 28 Coogan Michael A Brief Introduction to the Old Testament Oxford University Press 2009 pg 262 263Dis baglantilarYahudi tercumeleri Hoshea Hosea Judaica Press 30 Kasim 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde translation with Rashi s commentary at Chabad org Hristiyan tercumeleri Online Bible at GospelHall org26 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Hosea at The Great Books6 Subat 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde New Revised Standard Version Jewish Encyclopedia 15 Subat 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde Book of Hosea Book of Hosea at WikiChristian7 Agustos 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Hosea 4 66 Agustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Die webwerf is gestig met die doel om geestelikke materiaal met alle Suid Afrikaners regoor die wereld te deel