Jiyrenşe Şeşen (Kazakça: Жиренше шешен), güldürü karakteri. Anlatılar genellikle hazırcevaplılık ve karşısındakini söz cambazlığı ile susturma üzerinedir.
İlk Kazak hanlığını kuran Canibek Han zamanında yaşadığı kabul edilen bir halk bilgesi olan Jiyrenşe Şeşen’in doğum ve ölüm tarihi bilinmemektedir.
Kazak halk edebiyatında bilgelik ve aklın temsilcisi olarak görülen Jiyrenşe fakir halktan bir tiplemedir. Anlatılarda Kazak hanlığının kuruluşuna yardımda bulunmuş olmasına karşın buna içten içe karşıdır.
15. yüzyıldan süregelen Jiyrenşe anlatıları Karakalpaklarda Ciyrenşe Şeşen, Kırgızlarda Ceerençe Çeçen, Türkmenlerde Yikrençe olarak bilinmektedir.
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Jiyrense Sesen Kazakca Zhirenshe sheshen gulduru karakteri Anlatilar genellikle hazircevaplilik ve karsisindakini soz cambazligi ile susturma uzerinedir Ilk Kazak hanligini kuran Canibek Han zamaninda yasadigi kabul edilen bir halk bilgesi olan Jiyrense Sesen in dogum ve olum tarihi bilinmemektedir Kazak halk edebiyatinda bilgelik ve aklin temsilcisi olarak gorulen Jiyrense fakir halktan bir tiplemedir Anlatilarda Kazak hanliginin kurulusuna yardimda bulunmus olmasina karsin buna icten ice karsidir 15 yuzyildan suregelen Jiyrense anlatilari Karakalpaklarda Ciyrense Sesen Kirgizlarda Ceerence Cecen Turkmenlerde Yikrence olarak bilinmektedir Kaynakca a b c d Cinar Ali Abbas 2004 Kazak Anlati Sanatinda Sesendik Hikmetli Sozler Kahramanmaras Sutcu Imam Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi 3 Kahramanmaras Kahramanmaras Sutcu Imam Universitesi Ilahiyat Fakultesi s 77 ISSN 1304 4524