Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Körün Kıssası (Felemenkçe: Parabel van de blinden) veya Körlerin Yürüyüşü,Hollandalı ressam Pieter Brueghel tarafından 1568'de tuval üzerine tempera ile çizilmiş tablodur. 86 x 154 cm. ebadındaki özgün tablo, Napoli'deki 'de sergilenmektedir. Tablonun birçok kopyasının yapıldığı bilinmektedir. Bunlardan biri, 118 x 168 cm ebadındaki ahşap üzerine yağlı boya ile çizilmiş olan kopyası Paris'teki Louvre'dadır.
 | |
| Sanatçı | Pieter Brueghel (baba) |
|---|---|
| Yıl | 1568 |
| Tür | Ahşap üzerine yağlı boya |
| Boyutlar | 86 cm × 154 cm (34 in × 61 in) |
| Konum | Museo di Capodimonte, Napoli |
Yapı
Resimdeki körler grubu, resmin sol üst köşesinden sağ alt köşesine doğru çapraz şeklinde ilerler ve burada birdenbire sonlanır. En soldaki körün ardında bir su kütlesinin yüzeyi görülür. Suyun öte yanında köy evleri vardır. Tablonun sağ üst bölümünü bir kilise kaplar. Brueghel resimde, hızlı bir düşüşün çeşitli evrelerini betimlemiştir. Çukura düşmek üzere olan soldan beşinci kör, resmin izleyicisine doğru bakan tek figürdür. Tabloda oldukça gerçekçi ayrıntılar verilmiştir. Böylece, bazı körlerin körlük sebebi anlaşılabilmektedir: Soldan üçüncü körün korneaları lösemi sebebiyle zedelenmiştir, dördüncünün hastalığı , beşincinin ise gözleri oyulmuştur.
Brueghel, farklı birçok rengi tezatlar oluşturacak şekilde kullandığı dans ve düğün resimlerinin aksine bu tabloda, kahverengi, gri ve mavi tonlarından ibaret olan kısıtlı bir renk paleti kullanmıştır.
İlham
Tablonun ilham kaynağı, Yeni Ahit'te yer alan, körlerin düşüşü hakkındaki meseldir. Matta İncili'nin 15. bölümünde İsa Ferisiler hakkında şöyle der: "Bırakın onları; onlar körlerin kör kılavuzlarıdır. Eğer kör köre kılavuzluk ederse, her ikisi de çukura düşer." (Matta, 15:14). Bu tema Rönesans boyunca farklı ressamlar tarafından birçok farklı şekilde ele alınmış ve resmedilmiştir. Brueghel bu konuyu, yaşadığı dönemin şartları dahilinde ele almış ve resimde dinî bir gönderme yapmakla yetinmiştir.
Resmin yapıldığı dönemdeki durum ve resmin yorumu
Rönesans boyunca körler genelde gözleri kapalı olarak çizilmekteydi. Kendi döneminde yaşayan insanları ayrıntı şekilde inceleyen Brueghel, konuyu farklı ele aldı. O dönemde, doğuştan kör olanların yanı sıra, yetersiz hijyenik koşullar ve çeşitli hastalıklar sebebiyle kör kalanlar da vardı. Ressamın 1585 tarihli bir tablosunda, çoğu iyileştirilemez olan 113 farklı göz hastalığı betimlenmişti. Körler genelde sadakalarla hayatta kaldıkları için, yanlarında taşıdıkları sadaka çantaları vardı ve bunlar sokaklarda yaşayan, hasta ve perişan durumdaki kişilerdi. Brueghel de resimlerinde körleri bu şekilde betimledi. Ayrıca, kalvenist öğretiye göre, körlük bir tür cezaydı: Tanrı'nın bu ızdıraba çarptırdığı kişilerin, bu durumu hak ettiğine inanılırdı. Resimde yokuş aşağı ilerleyen grup, önlerindeki çukura doğru gitmekte olduklarından habersizdir. Çukurun üst tarafında, düşmekte olan körün hemen yakınında bir zambak görülmektedir. Zambaklar genelde saflığın ve kurtuluşun simgesidir, ancak Brueghel'in resimde bu zambak ile, körlerin kurtuluşunu ima edip etmediği belli değildir.
Arka plandaki kilisenin resimdeki önemi, sanat tarihçileri arasında tartışma konusudur. Bu konuda üç farklı yaklaşım vardır. Birinci görüşe göre kilisenin özel bir anlamı yoktur ve Brueghel'in birçok resminde olduğu gibi, sadece arka plan nesnesi olarak kullanılmıştır. İkinci görüş kilisenin varlığını, tablonun dinî ilham kaynağı ile birlikte ele alır. Buna göre, kilisenin hemen önündeki neredeyse kurumuş bir dal şeklindeki solgun ağaç, kendini Ferisilerin kılavuzluğuna bırakanın, bir sonuç elde edemeyeceği düşüncesini simgeler. Üçüncü görüşe göre ise, kilisenin resimdeki konumunun ahlaki bir anlamı vardır: Kilise, düşmekte olan iki kör ile, henüz ayaktaki diğer dördünün arasındadır. İlk ikisi için artık kurtuluş yoktur ama diğerleri için umut vardır.
Kaynakça
- Rose-Marie ve Rainer Hagen: Meisterwerke im Detail Band 2, Taschen Verlag Köln 2003.
- Sudhoff, Heinke: Ikonographische Untersuchungen zur Blindenheilung und zum Blindensturz. Ein Beitrag zu Pieter Bruegels Neapler Gemälde von 1568. Bonn 1981.
Kaynak notları
- ^ de Magalhåes, Roberto Carvalho (2008). "Rönesans". Mini Dev Sanat Kitabı. Alfa. ss. 454-455. .
- ^ "16. yüzyıl Hollandasının gündelik hayatından seçilip bir dahinin fırçasıyle ölümsüzleştirilen güldürü ve dram sahneleri". En Büyük Ressamlar: Bruegel. Doğan Kardeş Yayınları. 1969. ss. 2 - 6.
- ^ Rose-Marie ve Rainer Hagen –- Pieter Bruegel d. Ä. –- Bauern, Narren und Dämonen, Köln: Benedikt Taschen Verlag GmbH 1999 S. 80
- ^ Pieter Bruegel d. Ä. –- Bauern, Narren und Dämonen, S. 75
| Wikimedia Commons'ta Körün Kıssası ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Korun Kissasi Felemenkce Parabel van de blinden veya Korlerin Yuruyusu Hollandali ressam Pieter Brueghel tarafindan 1568 de tuval uzerine tempera ile cizilmis tablodur 86 x 154 cm ebadindaki ozgun tablo Napoli deki de sergilenmektedir Tablonun bircok kopyasinin yapildigi bilinmektedir Bunlardan biri 118 x 168 cm ebadindaki ahsap uzerine yagli boya ile cizilmis olan kopyasi Paris teki Louvre dadir Korun Kissasi Parabel van de blinden Sanatci Pieter Brueghel baba Yil 1568Tur Ahsap uzerine yagli boyaBoyutlar 86 cm 154 cm 34 in 61 in Konum Museo di Capodimonte NapoliYapiTablodan detay Bu iki korun korluk sebebi soldakinin kornealari losemi sebebiyle zedelenmistir sagdakinin hastaligi tablodaki detaylar sayesinde anlasilabilrmektedir Resimdeki korler grubu resmin sol ust kosesinden sag alt kosesine dogru capraz seklinde ilerler ve burada birdenbire sonlanir En soldaki korun ardinda bir su kutlesinin yuzeyi gorulur Suyun ote yaninda koy evleri vardir Tablonun sag ust bolumunu bir kilise kaplar Brueghel resimde hizli bir dususun cesitli evrelerini betimlemistir Cukura dusmek uzere olan soldan besinci kor resmin izleyicisine dogru bakan tek figurdur Tabloda oldukca gercekci ayrintilar verilmistir Boylece bazi korlerin korluk sebebi anlasilabilmektedir Soldan ucuncu korun kornealari losemi sebebiyle zedelenmistir dorduncunun hastaligi besincinin ise gozleri oyulmustur Brueghel farkli bircok rengi tezatlar olusturacak sekilde kullandigi dans ve dugun resimlerinin aksine bu tabloda kahverengi gri ve mavi tonlarindan ibaret olan kisitli bir renk paleti kullanmistir IlhamTablonun ilham kaynagi Yeni Ahit te yer alan korlerin dususu hakkindaki meseldir Matta Incili nin 15 bolumunde Isa Ferisiler hakkinda soyle der Birakin onlari onlar korlerin kor kilavuzlaridir Eger kor kore kilavuzluk ederse her ikisi de cukura duser Matta 15 14 Bu tema Ronesans boyunca farkli ressamlar tarafindan bircok farkli sekilde ele alinmis ve resmedilmistir Brueghel bu konuyu yasadigi donemin sartlari dahilinde ele almis ve resimde dini bir gonderme yapmakla yetinmistir Resmin yapildigi donemdeki durum ve resmin yorumuGozleri oyulmus olan kor ve basucundaki zambak Ronesans boyunca korler genelde gozleri kapali olarak cizilmekteydi Kendi doneminde yasayan insanlari ayrinti sekilde inceleyen Brueghel konuyu farkli ele aldi O donemde dogustan kor olanlarin yani sira yetersiz hijyenik kosullar ve cesitli hastaliklar sebebiyle kor kalanlar da vardi Ressamin 1585 tarihli bir tablosunda cogu iyilestirilemez olan 113 farkli goz hastaligi betimlenmisti Korler genelde sadakalarla hayatta kaldiklari icin yanlarinda tasidiklari sadaka cantalari vardi ve bunlar sokaklarda yasayan hasta ve perisan durumdaki kisilerdi Brueghel de resimlerinde korleri bu sekilde betimledi Ayrica kalvenist ogretiye gore korluk bir tur cezaydi Tanri nin bu izdiraba carptirdigi kisilerin bu durumu hak ettigine inanilirdi Resimde yokus asagi ilerleyen grup onlerindeki cukura dogru gitmekte olduklarindan habersizdir Cukurun ust tarafinda dusmekte olan korun hemen yakininda bir zambak gorulmektedir Zambaklar genelde safligin ve kurtulusun simgesidir ancak Brueghel in resimde bu zambak ile korlerin kurtulusunu ima edip etmedigi belli degildir Arka plandaki kilisenin resimdeki onemi sanat tarihcileri arasinda tartisma konusudur Bu konuda uc farkli yaklasim vardir Birinci goruse gore kilisenin ozel bir anlami yoktur ve Brueghel in bircok resminde oldugu gibi sadece arka plan nesnesi olarak kullanilmistir Ikinci gorus kilisenin varligini tablonun dini ilham kaynagi ile birlikte ele alir Buna gore kilisenin hemen onundeki neredeyse kurumus bir dal seklindeki solgun agac kendini Ferisilerin kilavuzluguna birakanin bir sonuc elde edemeyecegi dusuncesini simgeler Ucuncu goruse gore ise kilisenin resimdeki konumunun ahlaki bir anlami vardir Kilise dusmekte olan iki kor ile henuz ayaktaki diger dordunun arasindadir Ilk ikisi icin artik kurtulus yoktur ama digerleri icin umut vardir KaynakcaRose Marie ve Rainer Hagen Meisterwerke im Detail Band 2 Taschen Verlag Koln 2003 ISBN 3 8228 1371 0 Sudhoff Heinke Ikonographische Untersuchungen zur Blindenheilung und zum Blindensturz Ein Beitrag zu Pieter Bruegels Neapler Gemalde von 1568 Bonn 1981 Kaynak notlari de Magalhaes Roberto Carvalho 2008 Ronesans Mini Dev Sanat Kitabi Alfa ss 454 455 ISBN 978 975 297 994 9 16 yuzyil Hollandasinin gundelik hayatindan secilip bir dahinin fircasiyle olumsuzlestirilen gulduru ve dram sahneleri En Buyuk Ressamlar Bruegel Dogan Kardes Yayinlari 1969 ss 2 6 Rose Marie ve Rainer Hagen Pieter Bruegel d A Bauern Narren und Damonen Koln Benedikt Taschen Verlag GmbH 1999 S 80 Pieter Bruegel d A Bauern Narren und Damonen S 75 Wikimedia Commons ta Korun Kissasi ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir