Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Kapital Cilt 1, Karl Marx tarafından 1867 yılında yazılmış, kapitalist üretim biçiminin ekonomik yasalarının, sosyalist üretim biçiminin öncüsü olduğunu ve sınıf mücadelesinin kapitalist toplumsal üretimden köken aldığını ortaya koymak amacıyla siyasi ekonomi olarak kapitalizmin eleştirel bir analizidir. Kapital Cilt 1, 14 Eylül 1867 tarihinde yayımlandı ve Das Kapital'in Marx'ın hayatta iken yayımlanan tek cildi bu oldu. Haziran 2013 yılında Komünist Manifesto ile beraber UNESCO'nun Dünya Mirası Programı'na kayıt edildi.
Birinci Kısım: Meta ve Para
İlk üç kesimde meta, ekonomik değer, değişim değeri ve paranın kökeni hakkında yoğun teorik bir tartışma yapılmaktadır. Marx'ın yazdığı gibi "Tüm bilimlerde başlangıçlar her zaman zordur... dolayısıyla metanın analiz edildiği bölüm bu nedenle en üst düzeyde zorluğu içerecektir. " Modern okur, Marx'ın "1 ceket eşittir 20 yarda ketenbezi" gibi tariflerini anlamakta zorluk çekmektedir. Profesör John Kenneth Galbraith şu bilgiyi dikkatimize sunmaktadır: "O yüzyılda sıradan bir yurttaşın ceket satın alması günümüzde bir insanın otomobil veya hatta ev alması ile karşılaştırılabilecek bir harekettir."
Birinci Bölüm: Meta
Birinci Kesim: Metanın İki Öğesi: "Kullanım-Değeri" ve "Değer"
Giriş
Marx analizine "meta"yı tanımlayarak başlar.Metanın bir insanın her türlü istek veya ihtiyacını karşılayan bizden bağımsız bir şey olduğunu anlatır. Marx metanın kullanım değeri denilen bir özelliği olduğunu söyler. (17. yüzyıl İngiliz yazarlarında "kullanım değeri" yerine "bedel" ve değişim değeri yerine de "değer" kelimelerinin sıklıkla kullanıldığı görülür. John Locke (1691, Faiz İndiriminin Sonuçları Üzerine Bazı Düşünceler,sayfa 28): "Herhangi bir şeyin doğal bedeli, insan hayatının ihtiyaçlarını karşılamak ve rahatlığını sağlamak açısından kendi uygunluğuna karşılık gelir.") Metanın kullanım değerini ne kadar kullanışlı olduğu ile belirlenmektedir. Marx kullanım değerinin sadece "kullanım ve tüketim sırasında" belirlenebileceğini söyler. Metanın kullanım değeri belirlendikten sonra, meta el değiştirdiğinde ortaya çıkan değişim değeri tespit edilmektedir. Bunu, değişimde karşılık olarak kullanılan diğer metaların miktarları ile açıklamaktadır. (Guillaume-François Le Trosne, Fransız ekonomist, 1846'da şunu yazmıştır: "İki eşya arasında değişim değerindeki oranı belirleyen değer iki şeyin üretim sürecinin ölçümüdür.") Tahıl ve demir örneği vermektedir.
Kullanım değeri; Değişim değeri
Aralarındaki ilişkiye bakılmaksızın, her zaman belli bir miktar demir için belli bir miktar mısır değiş tokuşunda bir eşitlik olacaktır. Bu örneği bütün metaların başka metaların belli miktarlarıyla değiş tokuş edilebilmesini sağlayan benzer bir öze sahip olduğunu göstermek için vermektedir. Aynı zamanda insanın bir metanın değişim değerini ona sadece bakarak veya onu inceleyerek belirleyemeyeceğini açıklar. Değişim değeri sadece maddesel değildir. Değişim değerini belirlemek için insanın metanın diğer metalarla değiş tokuşunu görmesi gerekmektedir. Marx metanın bu iki yönünün birbirinden bağımsız olarak tartışılamayacak şekilde hem ayrışmış hem de bütünleşmiş olduğunu ifade etmektedir. Marx bir şeyin kullanım değerinin kalite açısından, değişim değerinin ise miktar açısından değişebileceğini söylemektedir.
Marx bir metanın değişim değerinin onun değerinin tanımı olduğunu açıklayarak devam etmektedir. Değer bütün metaları birbiriyle ilişkilendirmektedir böylece hepsi birbiriyle değiş tokuş edilebilmektedir. Bir metanın değeri "bir toplum içinde sık rastlanan ortalama yetenek derecesi ve emek yoğunluğu ile o toplum için normal olan üretim şartları altında herhangi bir kullanım değerini üretmek için gereken emek süresi" diye tanımlanan toplumsal olarak gerekli emek zamanı ile belirlenmektedir. Dolayısıyla, Marx, metanın değerinin, birçok nedene bağlı olarak meydana gelen emek verimliliğine göre gelişim ya da değişiklik gösterdiği için sabit kalmadığını açıklamaktadır.
Dış bağlantılar
Kaynakça
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 6 Temmuz 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Aralık 2014.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kapital Cilt 1 Karl Marx tarafindan 1867 yilinda yazilmis kapitalist uretim biciminin ekonomik yasalarinin sosyalist uretim biciminin oncusu oldugunu ve sinif mucadelesinin kapitalist toplumsal uretimden koken aldigini ortaya koymak amaciyla siyasi ekonomi olarak kapitalizmin elestirel bir analizidir Kapital Cilt 1 14 Eylul 1867 tarihinde yayimlandi ve Das Kapital in Marx in hayatta iken yayimlanan tek cildi bu oldu Haziran 2013 yilinda Komunist Manifesto ile beraber UNESCO nun Dunya Mirasi Programi na kayit edildi Birinci Kisim Meta ve ParaIlk uc kesimde meta ekonomik deger degisim degeri ve paranin kokeni hakkinda yogun teorik bir tartisma yapilmaktadir Marx in yazdigi gibi Tum bilimlerde baslangiclar her zaman zordur dolayisiyla metanin analiz edildigi bolum bu nedenle en ust duzeyde zorlugu icerecektir Modern okur Marx in 1 ceket esittir 20 yarda ketenbezi gibi tariflerini anlamakta zorluk cekmektedir Profesor John Kenneth Galbraith su bilgiyi dikkatimize sunmaktadir O yuzyilda siradan bir yurttasin ceket satin almasi gunumuzde bir insanin otomobil veya hatta ev almasi ile karsilastirilabilecek bir harekettir Birinci Bolum Meta Birinci Kesim Metanin Iki Ogesi Kullanim Degeri ve Deger Giris Marx analizine meta yi tanimlayarak baslar Metanin bir insanin her turlu istek veya ihtiyacini karsilayan bizden bagimsiz bir sey oldugunu anlatir Marx metanin kullanim degeri denilen bir ozelligi oldugunu soyler 17 yuzyil Ingiliz yazarlarinda kullanim degeri yerine bedel ve degisim degeri yerine de deger kelimelerinin siklikla kullanildigi gorulur John Locke 1691 Faiz Indiriminin Sonuclari Uzerine Bazi Dusunceler sayfa 28 Herhangi bir seyin dogal bedeli insan hayatinin ihtiyaclarini karsilamak ve rahatligini saglamak acisindan kendi uygunluguna karsilik gelir Metanin kullanim degerini ne kadar kullanisli oldugu ile belirlenmektedir Marx kullanim degerinin sadece kullanim ve tuketim sirasinda belirlenebilecegini soyler Metanin kullanim degeri belirlendikten sonra meta el degistirdiginde ortaya cikan degisim degeri tespit edilmektedir Bunu degisimde karsilik olarak kullanilan diger metalarin miktarlari ile aciklamaktadir Guillaume Francois Le Trosne Fransiz ekonomist 1846 da sunu yazmistir Iki esya arasinda degisim degerindeki orani belirleyen deger iki seyin uretim surecinin olcumudur Tahil ve demir ornegi vermektedir Kullanim degeri Degisim degeri Aralarindaki iliskiye bakilmaksizin her zaman belli bir miktar demir icin belli bir miktar misir degis tokusunda bir esitlik olacaktir Bu ornegi butun metalarin baska metalarin belli miktarlariyla degis tokus edilebilmesini saglayan benzer bir oze sahip oldugunu gostermek icin vermektedir Ayni zamanda insanin bir metanin degisim degerini ona sadece bakarak veya onu inceleyerek belirleyemeyecegini aciklar Degisim degeri sadece maddesel degildir Degisim degerini belirlemek icin insanin metanin diger metalarla degis tokusunu gormesi gerekmektedir Marx metanin bu iki yonunun birbirinden bagimsiz olarak tartisilamayacak sekilde hem ayrismis hem de butunlesmis oldugunu ifade etmektedir Marx bir seyin kullanim degerinin kalite acisindan degisim degerinin ise miktar acisindan degisebilecegini soylemektedir Marx bir metanin degisim degerinin onun degerinin tanimi oldugunu aciklayarak devam etmektedir Deger butun metalari birbiriyle iliskilendirmektedir boylece hepsi birbiriyle degis tokus edilebilmektedir Bir metanin degeri bir toplum icinde sik rastlanan ortalama yetenek derecesi ve emek yogunlugu ile o toplum icin normal olan uretim sartlari altinda herhangi bir kullanim degerini uretmek icin gereken emek suresi diye tanimlanan toplumsal olarak gerekli emek zamani ile belirlenmektedir Dolayisiyla Marx metanin degerinin bircok nedene bagli olarak meydana gelen emek verimliligine gore gelisim ya da degisiklik gosterdigi icin sabit kalmadigini aciklamaktadir Dis baglantilarKaynakca Arsivlenmis kopya 6 Temmuz 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Aralik 2014