Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Katolik İşçi Hareketi, Dorothy Day ve Peter Maurin tarafından 1933 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde kurulan bağımsız Katolik toplulukların bir birleşimidir. Amacı, "İsa Mesih'in adalet ve sevgisine uygun olarak yaşamaktır". Hareketin temel prensiplerinden biri, komünitarizm ve kişiselcilik ilkelerine dayalı olarak toplumun kenarındaki kişilere karşı misafirperverliktir. Bu amaçla, hareket, sosyal hizmetler sunan 240'tan fazla yerel Katolik İşçi topluluğuna sahiptir. Her ev, kendi bölgesine uygun bir şekilde sosyal adalet çalışmalarına katılan farklı bir misyona sahiptir.
Katolik İşçi evleri, Katolik Kilisesi'nin resmi organları değillerdir ve Day'in örneğinden esinlenerek faaliyet gösteren kurumlarına göre, faaliyetleri daha az ya da daha fazla açık bir şekilde dini bir ton ve ilham içerebilir. Hareket, şiddet karşıtlığı için kampanyalar yürütür ve hem savaşa hem de eşitsiz küresel servet dağılımına karşı aktiftir. Day ayrıca hâlâ New York City'deki iki Katolik İşçi evi tarafından yayınlanan ve bir kuruşa satılan Katolik İşçi gazetesini de kurmuştur.
Tarihçe
Katolik İşçi Hareketi, Dorothy Day tarafından yaratılan Katolik İşçi gazetesi ile başladı ve Katolik sosyal öğretiyi ilerletmek ve savaşla yıpranan 1930'larda tarafsız bir Hristiyan pasifist duruş sunmak amacıyla kuruldu. Day, Katolik İşçi gazetesindeki sözlerini "misafirperverlik evleri" ve daha sonra komünal yaşam için çiftlikler üzerinde bir arada yaşamak için insanlar için eyleme geçirmeye çalıştı. Gönüllü yoksulluk fikri, misafirperverlik evlerinde çalışmaya gönüllü olanlar için savunuldu. Birçok kişi yardım için Katolik İşçilere gelir ve daha sonra kendileri de İşçi olarak çalışırdı. Başlangıçta, bu misafirperverlik evleri çok az örgütlenme ve üyelik için hiçbir gereklilik yoktu. Zaman geçtikçe bazı temel kurallar ve politikalar belirlendi. Day, her bir evin direktörlerini atadı, ancak evlerin işleyişinde otonomiyi sürdürmeye çalıştı. Bu politika nedeniyle, evler hem boyut hem de karakter bakımından farklılık gösteriyordu: 1930'larda, St. Louis İşçileri günde 3.400 kişiye hizmet ederken, Detroit İşçileri yaklaşık 600 kişiye hizmet ediyordu.
Katolik İşçi gazetesi, misafirperverlik evlerinde çalışanların yazdığı raporlar aracılığıyla Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer şehirlere, Kanada'ya ve Birleşik Krallık'a fikri yaydı. 1941 yılına kadar 30'dan fazla bağımsız ancak ilişkili topluluk kurulmuştu. 1965 ile 1980 yılları arasında 35'i günümüzde hala var olan olmak üzere 76 yeni topluluk kuruldu, bunlardan biri olan "Hippie Kitchen", iki Katolik İşçinin 1970'lerde Los Angeles'taki Skid Row'da bir kamyonetin arkasında kurduğu bir örnektir. Günümüzde 200'den fazla topluluk bulunmaktadır ve bu toplulukların bazıları Avustralya, Birleşik Krallık, Kanada, Almanya, Hollanda, Meksika, Yeni Zelanda ve İsveç gibi ülkelerde yer almaktadır.
Day, 1980 yılında ölmüş olup, Katolik Kilisesi tarafından azizlik için düşünülmektedir.
İnançlar
Dorothy Day, "Kuralımız merhamet işleridir," dedi. "Kurban yolu, ibadet, hürmet duygusudur."
Kurucu ortak Peter Maurin'e göre, Katolik İşçi'nin inançları şunlardır:
- geleneksel Katolikliğin nazik kişiselciliği .
- kardeşimizin ihtiyaçlarını gözetmek gibi kişisel bir yükümlülük.
- Merhamet İşlerinin günlük uygulaması.
- ihtiyaç sahiplerine acil yardım için misafirperverlik evleri .
- herkesin yeteneğine göre çalıştığı ve ihtiyacına göre aldığı Tarım Komünlerinin kurulması.
- yeninin felsefesiyle eskinin kabuğunda yeni bir toplum yaratmak.
Grubun radikal felsefesi, Hıristiyan anarşizmi olarak tanımlanabilir. Thomas Üniversitesi'nde tarih hocası olan Anne Klejment, hareket hakkında şunları yazdı:
The Catholic Worker, kendini Hristiyan anarşist bir hareket olarak kabul eder. Tüm otorite Tanrı'dan gelir; ve devlet, seçimle Hristiyan mükemmelliğinden uzaklaştığı için, vatandaşlar üzerindeki nihai otoritesini kaybetmiştir... Katolik Worker anarşizmi, Hristiyan olmayan şiddetsiz devrimci davranışın bir modeli olarak İsa'yı takip etmiştir... O, bireysel vicdanı saygı gösterdi. Ancak, çağdaşlarından birçok kişinin kabullenmesi zor olan kehanetvari bir mesaj verdi.
Aile katılımı
Ailelerin, Katolik Worker Hareketi'ndeki çeşitli rolleri olmuştur. Evlerde misafirperverlik hizmetine maddi destek sağlayanlar çoğunlukla fakirlerin yardımına odaklandıklarından, gönüllü bir ailenin bakımı (bireysel bir gönüllünün bakımı ile karşılaştırıldığında) bağış yapanların istekleriyle çelişmiştir. Yazar Daniel McKanan, çeşitli nedenlerle, Dorothy Day'in harekette ailelerin katılımına yönelik bakış açısının tartışmalı olduğunu öne sürmüştür. Bu çelişkili öğelerin varlığına rağmen, aileler, Katolik Worker Hareketi'ne birden fazla şekilde katılmışlardır: bazıları misafirperverlik evlerine yardım ederken, diğerleri evlerinde ihtiyaç sahipleri için bir "Mesih odası" açarlar. Ailelerin Katolik Worker Hareketi'nde başka pek çok katılım fırsatı da vardır ve bazı aileler kendi misafirperverlik evlerini işletmektedir.
Notlar
- ^ The concept of "a new society within the shell of the old" appeared in the preamble to the constitution of the , though it was not given a religious rationale. 4 Eylül 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Kaynakça
- ^ Robert Waldrop, "About the Oscar Romero Catholic Worker House," 19 Temmuz 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde . JustPeace.org. Retrieved August 17, 2011.
- ^ "The Aims and Means of the Catholic Worker". Catholicworker.org. 5 Aralık 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Şubat 2018.
- ^ "Catholic Worker Movement". Catholicworker.org. 31 Ocak 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Şubat 2005.
- ^ a b Piehl 1982, s. 96.
- ^ Piehl 1982, s. 106.
- ^ Piehl 1982, s. 110.
- ^ Piehl 1982, s. 107.
- ^ Dan McKanan, Catholic Worker After Dorothy 5 Ağustos 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., 2008. pp 75–76
- ^ Streeter, Kurt (9 Nisan 2014). "A couple's commitment to skid row doesn't waver". Los Angeles Times. 4 Şubat 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Şubat 2018.
- ^ "Directory of Catholic Worker Communities". 7 Ocak 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 8 Ocak 2017.
- ^ Gibson, David (14 Kasım 2012). "Saint Dorothy Day? Controversial, Yes, But Bishops Push for Canonization". The Huffington Post. 10 Nisan 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Şubat 2018.
- ^ "US bishops endorse sainthood cause of Catholic Worker's Dorothy Day". Catholic News Service. 7 Aralık 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Kasım 2022.
- ^ . 15 Kasım 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Kasım 2017. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=() - ^ "In Defense of Anarchism". . LXXVII (77th Anniversary Issue): 4-5. May 2010. Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (); Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=() - ^ Debating God's Economy: Social Justice in America on the Eve of Vatican II. 2008. s. 74. ISBN .
Subsidiarity and its value in promoting the philosophy of personalism was also key to undergirding perhaps the most distinctive element of the CW ideology, its Christian anarchism
Yazar|ad1=eksik|soyadı1=() - ^ Klejment, Anne; Coy, Patrick (1988). A Revolution of the heart: essays on the Catholic worker. Temple University Press. ss. 293-94.
- ^ McKanan 2007a.
- ^ McKanan 2007a, s. 94.
- ^ McKanan 2007b, s. 154.
- ^ McKanan 2007b, s. 158.
Dış kaynaklar
- "Inventing the Catholic Worker Family". . 76 (1): 94. March 2007a. doi:10.1017/s0009640700101428. Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (); Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=() - "The Family, the Gospel, and the Catholic Worker". . 87 (2): 153-182. April 2007b. doi:10.1086/510646. Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (); Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=() - Breaking Bread: The Catholic Worker and the Origin of Catholic Radicalism in America. Philadelphia: . 1982. ISBN . Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=()
Daha fazlası için
- Dorothy Day (1997) Somunlar ve Balıklar: Katolik İşçi Hareketi'nin ilham verici hikayesi . Maryknoll: Orbis Books, 1963.
- İngilizce CW için bkz.: Olivier Rota, Dini yankıları olan sosyal bir sorudan sosyal yankıları olan dini bir soruya. 'Yahudi Sorunu' ve İngiliz Katolik İşçi (1939–1948), Houston Katolik İşçi, Cilt. XXV n°3, Mayıs–Haziran 2005, s. 4–5.
Dış bağlantılar
- Katolik İşçi Hareketi'nin ana web sitesi 31 Ocak 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Curlie'de Catholic Worker communities (DMOZ tabanlı)
- Dorothy Day-Catholic Worker Collection, Marquette Üniversitesi'nde 3 Mart 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- The Way of Love: Dorothy Day and the American Right 15 Nisan 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde . - yazan Bill Kauffman, Whole Earth (Yaz 2000)
- Aşk ve anarşi içinde İsa'yı takip etmek 24 Temmuz 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde . – The Times, 29 Şubat 2008
- Maurin, Day, Katolik İşçi ve Anarko-Dağıtımcılık, 3 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Nicholas Evans 2018
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Katolik Isci Hareketi Dorothy Day ve Peter Maurin tarafindan 1933 yilinda Amerika Birlesik Devletleri nde kurulan bagimsiz Katolik topluluklarin bir birlesimidir Amaci Isa Mesih in adalet ve sevgisine uygun olarak yasamaktir Hareketin temel prensiplerinden biri komunitarizm ve kisiselcilik ilkelerine dayali olarak toplumun kenarindaki kisilere karsi misafirperverliktir Bu amacla hareket sosyal hizmetler sunan 240 tan fazla yerel Katolik Isci topluluguna sahiptir Her ev kendi bolgesine uygun bir sekilde sosyal adalet calismalarina katilan farkli bir misyona sahiptir Katolik Isci evleri Katolik Kilisesi nin resmi organlari degillerdir ve Day in orneginden esinlenerek faaliyet gosteren kurumlarina gore faaliyetleri daha az ya da daha fazla acik bir sekilde dini bir ton ve ilham icerebilir Hareket siddet karsitligi icin kampanyalar yurutur ve hem savasa hem de esitsiz kuresel servet dagilimina karsi aktiftir Day ayrica hala New York City deki iki Katolik Isci evi tarafindan yayinlanan ve bir kurusa satilan Katolik Isci gazetesini de kurmustur TarihceKatolik Isci Hareketi Dorothy Day tarafindan yaratilan Katolik Isci gazetesi ile basladi ve Katolik sosyal ogretiyi ilerletmek ve savasla yipranan 1930 larda tarafsiz bir Hristiyan pasifist durus sunmak amaciyla kuruldu Day Katolik Isci gazetesindeki sozlerini misafirperverlik evleri ve daha sonra komunal yasam icin ciftlikler uzerinde bir arada yasamak icin insanlar icin eyleme gecirmeye calisti Gonullu yoksulluk fikri misafirperverlik evlerinde calismaya gonullu olanlar icin savunuldu Bircok kisi yardim icin Katolik Iscilere gelir ve daha sonra kendileri de Isci olarak calisirdi Baslangicta bu misafirperverlik evleri cok az orgutlenme ve uyelik icin hicbir gereklilik yoktu Zaman gectikce bazi temel kurallar ve politikalar belirlendi Day her bir evin direktorlerini atadi ancak evlerin isleyisinde otonomiyi surdurmeye calisti Bu politika nedeniyle evler hem boyut hem de karakter bakimindan farklilik gosteriyordu 1930 larda St Louis Iscileri gunde 3 400 kisiye hizmet ederken Detroit Iscileri yaklasik 600 kisiye hizmet ediyordu Katolik Isci gazetesi misafirperverlik evlerinde calisanlarin yazdigi raporlar araciligiyla Amerika Birlesik Devletleri ndeki diger sehirlere Kanada ya ve Birlesik Krallik a fikri yaydi 1941 yilina kadar 30 dan fazla bagimsiz ancak iliskili topluluk kurulmustu 1965 ile 1980 yillari arasinda 35 i gunumuzde hala var olan olmak uzere 76 yeni topluluk kuruldu bunlardan biri olan Hippie Kitchen iki Katolik Iscinin 1970 lerde Los Angeles taki Skid Row da bir kamyonetin arkasinda kurdugu bir ornektir Gunumuzde 200 den fazla topluluk bulunmaktadir ve bu topluluklarin bazilari Avustralya Birlesik Krallik Kanada Almanya Hollanda Meksika Yeni Zelanda ve Isvec gibi ulkelerde yer almaktadir Day 1980 yilinda olmus olup Katolik Kilisesi tarafindan azizlik icin dusunulmektedir InanclarDorothy Day Kuralimiz merhamet isleridir dedi Kurban yolu ibadet hurmet duygusudur Kurucu ortak Peter Maurin e gore Katolik Isci nin inanclari sunlardir geleneksel Katolikligin nazik kisiselciligi kardesimizin ihtiyaclarini gozetmek gibi kisisel bir yukumluluk Merhamet Islerinin gunluk uygulamasi ihtiyac sahiplerine acil yardim icin misafirperverlik evleri herkesin yetenegine gore calistigi ve ihtiyacina gore aldigi Tarim Komunlerinin kurulmasi yeninin felsefesiyle eskinin kabugunda yeni bir toplum yaratmak Grubun radikal felsefesi Hiristiyan anarsizmi olarak tanimlanabilir Thomas Universitesi nde tarih hocasi olan Anne Klejment hareket hakkinda sunlari yazdi The Catholic Worker kendini Hristiyan anarsist bir hareket olarak kabul eder Tum otorite Tanri dan gelir ve devlet secimle Hristiyan mukemmelliginden uzaklastigi icin vatandaslar uzerindeki nihai otoritesini kaybetmistir Katolik Worker anarsizmi Hristiyan olmayan siddetsiz devrimci davranisin bir modeli olarak Isa yi takip etmistir O bireysel vicdani saygi gosterdi Ancak cagdaslarindan bircok kisinin kabullenmesi zor olan kehanetvari bir mesaj verdi Aile katilimi Ailelerin Katolik Worker Hareketi ndeki cesitli rolleri olmustur Evlerde misafirperverlik hizmetine maddi destek saglayanlar cogunlukla fakirlerin yardimina odaklandiklarindan gonullu bir ailenin bakimi bireysel bir gonullunun bakimi ile karsilastirildiginda bagis yapanlarin istekleriyle celismistir Yazar Daniel McKanan cesitli nedenlerle Dorothy Day in harekette ailelerin katilimina yonelik bakis acisinin tartismali oldugunu one surmustur Bu celiskili ogelerin varligina ragmen aileler Katolik Worker Hareketi ne birden fazla sekilde katilmislardir bazilari misafirperverlik evlerine yardim ederken digerleri evlerinde ihtiyac sahipleri icin bir Mesih odasi acarlar Ailelerin Katolik Worker Hareketi nde baska pek cok katilim firsati da vardir ve bazi aileler kendi misafirperverlik evlerini isletmektedir Notlar The concept of a new society within the shell of the old appeared in the preamble to the constitution of the though it was not given a religious rationale 4 Eylul 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kaynakca Robert Waldrop About the Oscar Romero Catholic Worker House 19 Temmuz 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde JustPeace org Retrieved August 17 2011 The Aims and Means of the Catholic Worker Catholicworker org 5 Aralik 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Subat 2018 Catholic Worker Movement Catholicworker org 31 Ocak 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Subat 2005 a b Piehl 1982 s 96 Piehl 1982 s 106 Piehl 1982 s 110 Piehl 1982 s 107 Dan McKanan Catholic Worker After Dorothy 5 Agustos 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde 2008 pp 75 76 Streeter Kurt 9 Nisan 2014 A couple s commitment to skid row doesn t waver Los Angeles Times 4 Subat 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Subat 2018 Directory of Catholic Worker Communities 7 Ocak 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 8 Ocak 2017 Gibson David 14 Kasim 2012 Saint Dorothy Day Controversial Yes But Bishops Push for Canonization The Huffington Post 10 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Subat 2018 US bishops endorse sainthood cause of Catholic Worker s Dorothy Day Catholic News Service 7 Aralik 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Kasim 2022 15 Kasim 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Kasim 2017 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim In Defense of Anarchism LXXVII 77th Anniversary Issue 4 5 May 2010 Birden fazla yazar name list parameters kullanildi yardim Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Debating God s Economy Social Justice in America on the Eve of Vatican II 2008 s 74 ISBN 978 0 27104762 1 Subsidiarity and its value in promoting the philosophy of personalism was also key to undergirding perhaps the most distinctive element of the CW ideology its Christian anarchism Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Klejment Anne Coy Patrick 1988 A Revolution of the heart essays on the Catholic worker Temple University Press ss 293 94 McKanan 2007a McKanan 2007a s 94 McKanan 2007b s 154 McKanan 2007b s 158 Dis kaynaklar Inventing the Catholic Worker Family 76 1 94 March 2007a doi 10 1017 s0009640700101428 Birden fazla yazar name list parameters kullanildi yardim Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim The Family the Gospel and the Catholic Worker 87 2 153 182 April 2007b doi 10 1086 510646 Birden fazla yazar name list parameters kullanildi yardim Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Breaking Bread The Catholic Worker and the Origin of Catholic Radicalism in America Philadelphia 1982 ISBN 9780877222576 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Daha fazlasi icinDorothy Day 1997 Somunlar ve Baliklar Katolik Isci Hareketi nin ilham verici hikayesi Maryknoll Orbis Books 1963 Ingilizce CW icin bkz Olivier Rota Dini yankilari olan sosyal bir sorudan sosyal yankilari olan dini bir soruya Yahudi Sorunu ve Ingiliz Katolik Isci 1939 1948 Houston Katolik Isci Cilt XXV n 3 Mayis Haziran 2005 s 4 5 Dis baglantilarKatolik Isci Hareketi nin ana web sitesi 31 Ocak 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Curlie de Catholic Worker communities DMOZ tabanli Dorothy Day Catholic Worker Collection Marquette Universitesi nde 3 Mart 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde The Way of Love Dorothy Day and the American Right 15 Nisan 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde yazan Bill Kauffman Whole Earth Yaz 2000 Ask ve anarsi icinde Isa yi takip etmek 24 Temmuz 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde The Times 29 Subat 2008 Maurin Day Katolik Isci ve Anarko Dagitimcilik 3 Agustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Nicholas Evans 2018