Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Kudüs Günü (İbranice: יום ירושלים, Yom Yeruşalayim). Kudüs'ün ve Eski Şehir (Kudüs)'in İsrail tarafından 6 Gün Savaşı sonrası alınmasını kutlayan İsrail milli bayramıdır. Devlet tarafından resmi olarak kutlama ve anma işlemleri için belirlenmiştir . İsrail dışında yaygın olarak kutlanılmamasına ve seküler İsrailliler tarafından değerini kaybetmesine rağmen bu gün hala gruplar tarafından geçit törenleriyle ve sinagoglarda dua edilerek kutlanır. bu günü Batı Duvarı'na erişimin sağlandığı için dini bir bayram ilan etmiştir.
Tarih
Birleşik Krallık Filistin Mandası'nı ikiye bölüp bir Arap ve bir Yahudi devleti kurmayı öneren 'na göre Kudüs uluslararası bir bölge olarak kalacak ve daha sonra Kudüs sakinleri tarafından hangi devlete katılınacağı referandum ile karar verilecekti. Yahudi liderler uluslararası Kudüs fikri de dahil olmak üzere planı kabul ederken, Araplar bu öneriyi reddettiler.
İsrail 1948'de bağımsızlığını ilan ettiğinde Arap komşuları ona saldırdı. Ürdün, Doğu Kudüs ve Eski Şehir (Kudüs)'in yönetimini ele geçirdi . İsrail Kuvvetleri onları buradan çıkartmak için bir saldırı yapsa da başarılı olamadı. 1948 Arap-İsrail Savaşı'nın sonunda bölge İsrail ve Ürdün arasında bölündü. Eski Şehir ve Doğu Kudüs, Ürdün tarafından kontrol edilmeye devam edildi ve bölgenin Yahudi yerleşimcileri çıkmaya zorlandı. Ürdün yönetimi altındaki Eski Şehir'de 58 sinagog yıkıldı ve Zeytindağı'ndaki mezarlık taşları yağmalanıp yapı malzemesi olarak kullanıldı.
1967 Altı Gün Savaşı sonunda gidişat değişti. Savaş başlamadan önce, İsrail Ürdün Kralı Hüseyin'e bir mesaj gönderdi ve Ürdün tarafı sessiz kalırsa İsrail'in Batı Şeria'ya saldırmayacağını söyledi. Mısır'ın baskı ve zorlaması ile yanıltıcı istihbarat raporları nedeniyle Ürdün, İsrail'in sivil bölgelerini bombalamaya başladı ve İsrail de buna 6 Haziran'da doğu cephesini açarak karşılık verdi. Ertesi gün, 7 Haziran 1967'da (28 İyar 5727), İsrail Eski Şehir'i ele geçirdi.
O günden sonra, Savunma Bakanı Moşe Dayan daha sonra Kudüs Günü kutlamalarında sıkça tekrarlanan bildirisini yayınladı.
Savaş, 11 Haziran 1967'de ateşkes ile sona erdi.
12 Mayıs 1968'de hükûmet Kudüs Günü'nün İbrani Takvimi'nde İyar'ın 28'inde kutlanacak bir bayram olacağını duyurdu. 23 Mart 1998'de Knesset, Kudüs Günü Yasası'nı geçirerek bu günü milli bir bayram yaptı.
Kaynakça
- ^ a b . 7 Aralık 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
- ^ Michael Feige (2009). "Space, Place, and Memory in Gush Emunim Ideology". Settling in the Hearts: Jewish Fundamentalism in the Occupied Territories. Wayne State University Press. s. 56. ISBN . 8 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
Although part of Israeli secular calendar, it has lost almost all meaning for most Israelis. Attempts to revive the day for the Israeli general public have failed miserably.
- ^ (2007). "Jerusalemites". Son of the Cypresses: Memories, Reflections, and Regrets from a Political Life. University of California Press. ss. 91-92. ISBN . 8 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
It is an expression of Jewish antagonism and xenophobia, a chance to hold arcane ceremonies of allegiance and to nurture nationalistic and religious myths. As it grows more routine, the day is drowning in a deep yawn of boredom; perhaps it is no coincidence that the only secular groups that celebrate in the streets of Jerusalem – other than religious zealots on parade – are members of the "pioneer" communities, the kibbutzim and moshavim.
- ^ (2011). "Jerusalem Day, Nowadays". Change & Renewal: The Essence of the Jewish Holidays, Festivals & Days of Remembrance. The Toby Press/KorenPub. s. 289. ISBN . 8 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
At its inception, Jerusalem Day was a glorious day. This feeling was to a great extent bound up with the Six Day War and its outcome, which for a while produced an exalted feeling of release from dread and anxiety to liberation, well-being, and greatness. Over the years, however, the aura of the day has dimmed.
- ^ Eva Etzioni-Halevy (2002). The Divided People: Can Israel's Breakup be Stopped?. Lexington Books. s. 88. ISBN .
In the first years after the 1967 war, and the reunification of Jerusalem, this was a holiday for virtually all parts of the nation. [...] Today, as Jerusalem's symbolic value for many of the secular has been flagging, this transformation has been reflected also in the celebration of this day: fewer and fewer secular people still observe the occasion, and it has turned into a festive day of symbolic significance for the religious.
- ^ Judy Lash Balint (2001). Jerusalem Diaries: In Tense Times. Gefen Publishing House Ltd. s. 176. ISBN .
Today, the day commemorating the 34th anniversary of the reunification of Jerusalem was observed by a shrinking portion of the population. [...] Yom Yerushalayim was celebrated mainly by the national religious community. This was apparent at events all over the city. [...] Clearly a majority of those taking part were observant. This was the day of the knitted kipa. It seems that secular Israelis ave tired of expressions of nationalism.
- ^ Adele Berlin (2011). "Yom Yerushalayim". The Oxford Dictionary of the Jewish Religion. Oxford University Press. s. 803. ISBN . 8 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 25 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
- ^ . 3 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
- ^ "A New Ruin Rising – Forward.com"". 5 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
- ^ Alan M. Dershowitz, The case for Israel, p.93/
- ^ "Prime Minister speech". 13 Mayıs 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
- ^ "Knesset speeches". 26 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2016.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kudus Gunu Ibranice יום ירושלים Yom Yerusalayim Kudus un ve Eski Sehir Kudus in Israil tarafindan 6 Gun Savasi sonrasi alinmasini kutlayan Israil milli bayramidir Devlet tarafindan resmi olarak kutlama ve anma islemleri icin belirlenmistir Israil disinda yaygin olarak kutlanilmamasina ve sekuler Israilliler tarafindan degerini kaybetmesine ragmen bu gun hala gruplar tarafindan gecit torenleriyle ve sinagoglarda dua edilerek kutlanir bu gunu Bati Duvari na erisimin saglandigi icin dini bir bayram ilan etmistir yuruyusu 2007TarihKudus Gunu 2004 te Bati Duvari Birlesik Krallik Filistin Mandasi ni ikiye bolup bir Arap ve bir Yahudi devleti kurmayi oneren na gore Kudus uluslararasi bir bolge olarak kalacak ve daha sonra Kudus sakinleri tarafindan hangi devlete katilinacagi referandum ile karar verilecekti Yahudi liderler uluslararasi Kudus fikri de dahil olmak uzere plani kabul ederken Araplar bu oneriyi reddettiler Israil 1948 de bagimsizligini ilan ettiginde Arap komsulari ona saldirdi Urdun Dogu Kudus ve Eski Sehir Kudus in yonetimini ele gecirdi Israil Kuvvetleri onlari buradan cikartmak icin bir saldiri yapsa da basarili olamadi 1948 Arap Israil Savasi nin sonunda bolge Israil ve Urdun arasinda bolundu Eski Sehir ve Dogu Kudus Urdun tarafindan kontrol edilmeye devam edildi ve bolgenin Yahudi yerlesimcileri cikmaya zorlandi Urdun yonetimi altindaki Eski Sehir de 58 sinagog yikildi ve Zeytindagi ndaki mezarlik taslari yagmalanip yapi malzemesi olarak kullanildi 1967 Alti Gun Savasi sonunda gidisat degisti Savas baslamadan once Israil Urdun Krali Huseyin e bir mesaj gonderdi ve Urdun tarafi sessiz kalirsa Israil in Bati Seria ya saldirmayacagini soyledi Misir in baski ve zorlamasi ile yaniltici istihbarat raporlari nedeniyle Urdun Israil in sivil bolgelerini bombalamaya basladi ve Israil de buna 6 Haziran da dogu cephesini acarak karsilik verdi Ertesi gun 7 Haziran 1967 da 28 Iyar 5727 Israil Eski Sehir i ele gecirdi O gunden sonra Savunma Bakani Mose Dayan daha sonra Kudus Gunu kutlamalarinda sikca tekrarlanan bildirisini yayinladi General Yitzhak Rabin Alti Gun Savasi devam ederken Eski Sehir girisinde Yaninda Mose Dayan ve Uzi Narkiss Savas 11 Haziran 1967 de ateskes ile sona erdi 12 Mayis 1968 de hukumet Kudus Gunu nun Ibrani Takvimi nde Iyar in 28 inde kutlanacak bir bayram olacagini duyurdu 23 Mart 1998 de Knesset Kudus Gunu Yasasi ni gecirerek bu gunu milli bir bayram yapti Kaynakca a b 7 Aralik 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 5 Haziran 2016 Michael Feige 2009 Space Place and Memory in Gush Emunim Ideology Settling in the Hearts Jewish Fundamentalism in the Occupied Territories Wayne State University Press s 56 ISBN 0 8143 2750 8 8 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2016 Although part of Israeli secular calendar it has lost almost all meaning for most Israelis Attempts to revive the day for the Israeli general public have failed miserably 2007 Jerusalemites Son of the Cypresses Memories Reflections and Regrets from a Political Life University of California Press ss 91 92 ISBN 978 0 520 93001 8 8 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2016 It is an expression of Jewish antagonism and xenophobia a chance to hold arcane ceremonies of allegiance and to nurture nationalistic and religious myths As it grows more routine the day is drowning in a deep yawn of boredom perhaps it is no coincidence that the only secular groups that celebrate in the streets of Jerusalem other than religious zealots on parade are members of the pioneer communities the kibbutzim and moshavim 2011 Jerusalem Day Nowadays Change amp Renewal The Essence of the Jewish Holidays Festivals amp Days of Remembrance The Toby Press KorenPub s 289 ISBN 978 1 59264 322 6 8 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2016 At its inception Jerusalem Day was a glorious day This feeling was to a great extent bound up with the Six Day War and its outcome which for a while produced an exalted feeling of release from dread and anxiety to liberation well being and greatness Over the years however the aura of the day has dimmed Eva Etzioni Halevy 2002 The Divided People Can Israel s Breakup be Stopped Lexington Books s 88 ISBN 978 0 7391 0325 8 In the first years after the 1967 war and the reunification of Jerusalem this was a holiday for virtually all parts of the nation Today as Jerusalem s symbolic value for many of the secular has been flagging this transformation has been reflected also in the celebration of this day fewer and fewer secular people still observe the occasion and it has turned into a festive day of symbolic significance for the religious Judy Lash Balint 2001 Jerusalem Diaries In Tense Times Gefen Publishing House Ltd s 176 ISBN 978 965 229 271 1 Today the day commemorating the 34th anniversary of the reunification of Jerusalem was observed by a shrinking portion of the population Yom Yerushalayim was celebrated mainly by the national religious community This was apparent at events all over the city Clearly a majority of those taking part were observant This was the day of the knitted kipa It seems that secular Israelis ave tired of expressions of nationalism Adele Berlin 2011 Yom Yerushalayim The Oxford Dictionary of the Jewish Religion Oxford University Press s 803 ISBN 978 0 19 973004 9 8 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2016 Arsivlenmis kopya 25 Mayis 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2016 3 Mart 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 5 Haziran 2016 A New Ruin Rising Forward com 5 Agustos 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2016 Alan M Dershowitz The case for Israel p 93 Prime Minister speech 13 Mayis 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2016 Knesset speeches 26 Mayis 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2016