Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Loyola’lı İgnatius’un Ruhsal Egzersizleri, 1522-1524 yılları arasında yazılmıştır ve bir grup Hristiyan meditasyonu, tefekkür ve Loyola’lı İgnatius’un yazdığı dualardan oluşmaktadır. Dört tematik ve süresi değişeken ‘hafta’ya ayrılmıştır ve ortalama 28-30 günlük bir sürede tamamlanmacak şekilde düşünülmüştür. Ruhsal inzivaya çekilmiş katılımcılarının hayatlarında Tanrı’nın iradesini ayırt etmelerine ve İsa’yı takip etmelerindeki kararlılığa yönlendirmede yardımcı olmak niyeti ile hazırlanmıştır.
Versiyonları
Ruhsal Egzersizler’in ilk baskısı 1548’de latince olarak, Papa III. Pavlus’un onayıyla olmuştur. Ancak İgnatius’un el yazıları İspanyolcaydı, dolayısıyla ilk baskısı aslında İgnatius hayattayken ve onayıyla yapılmış bir çevirisiydi. Özgün metnin arşivlenmesi 19. yy’da kendisi de orijinal metin ve notlarının çevirisini yayınlamış olan Cizvit Yüksek Başrahibi Jan Roothan tarafından başlatılmıştır. Metnin son hali, Egzersizler’in ‘kritik versiyonu’ adı altında 1919’da Cizvitler tarafından, Monumenta Historica Societatis Jesu (Cizvit Tarihi Eserleri) serisi içinde yayınlanmıştır.
Eserin Türkçe çevirisi 2010 yılında Peder Patrice Jullien de Pommerol tarafından yapılmıştır. Bir kopyasına erişmek isteyenler Ankara’daki Cizvitler ile iletişime geçebilirler.
Arka plan
1521’de Pamplona kuşatmasında bacağının yaralanmasından sonra, İgnatius Benedikten keşişlerin Katalonya’daki Montserrat manastırında inzivaya çekildi. Keşişleri onu Garcia de Cisneros’un Ruhsal Egzersizleri ile tanıştırdı, bu öğreti “devotio moderna”’yı destekleyen, Geert Groote’nin öğretisini ağırlıklı olarak yararlanmaktaydı. Montserrat’tan Barselona’ya gitmek için ayrılan ancak Manresa’ya uğramaya karar veren İgnatius, bacağının iyileşmesi için yerel hastanede toparlanması için burada birkaç ay kaldı. Bu süreçte “devotio moderna”nın baştacı olan Thomas a Kempis’in ‘Mesih'e Benzemek’ eserini keşfetti. Aynı zamanda yakınlardaki bir mağarada sıkça dua ederek vakit geçirmekte ve sıkı bir çilecilik uygulamaktaydı. Bu süreçte İgnatius bir takım görümler gördü ve Ruhsal Egzersizler’in temellerini oluşturdu. Daha sonra Paris’te öğrenciyken bu Egzersizleri tamamladı ve tasfiye etti.
Loyola’lı İgnatius’un Ruhsal Egzersizleri, İgnatiusçu maneviyatın köşe taşıdır; Cizvitlerce uygulanan, bireyin dünyada Tanrı ile olan ilişkisini anlamak için bir yol. Egzersizler, ruhsal bir yönlendiricinin gözetimi altında uygulanacak şekilde tasarlanmıştır. İgnatius rahip olarak atanmadan 15 yıl ve Cizvitlerin kurulmasından yıllar önce Egzersizleri yazmıştır. O, Egzersizleri kalpteki değişimi sağlayacak bir enstrüman olarak görmekteydi.
Ruhsal Bakışaçısı
Egzersizler’in ana hedeflerinden birisi muhakeme yeteneğinin (discretio) gelişimidir, iyi ve kötü ruhlar arasındaki ayrımı yapabilme yetisi. İyi bir ‘ruh’ bireyin hayatına; sevgi, mutluluk, huzur ve bazen de kişinin hayatını yeniden gözden geçirmesi için yalıtılmışlık getirir. Kötü bir ‘ruh’ ise genellikle, kafa karışıklığının, şüphenin ve bazen de değişimden vazgeçirmek için memnuniyetin kaynağıdır. İnsan ruhu sürekli olarak şu iki ruh hali arasında sürüklenir; iyiliğe doğru ama aynı zamanda günahkarlığa doğru. “Seçim” egzersizlerin merkezidir ve seçimler Tanrı’nın tercihi ve nihayetinde Tanrı’yı terk etme arasındadır. Egzersizler “bireyin kendini zapt etmesi ve hayatında hiçbir tercihi ölçüsüz bir bağlılık etkisi altında yapmaması amacına” yöneliktir. “Muhakeme” bu amaç için anahtar kelimedir, muhakeme yoluyla, imanlı Tanrı lütfuna uygun hareket etmeyi öğrenir. Buna ek olarak, muhakeme yeteneği Tanrı ile mistik bir birlikteliğe yönlendirebilir ve imanlının mistik deneyimlerini pekiştirebilir. Ancak, muhakeme mistik bir yol olarak anlaşılabilse de, aynı zamanda bir öznel etik düşünce yöntemi olarak da görülebilir. Egzersizler bireyin kendi akli yeteneklerinin, doğru ve yanlışın kararını vermesindeki rolünü vurgular.
Özgün Yapı ve metodolojisi
Egzersizler’in orijinal ve tam yöntemi yaklaşık 30 günlük bir sessizlik ve tek başınalıkla tamamlanır. Bu Egzersizler dört ‘hafta’ya ayrılmış ve süreleri değişkendir, dört temel tema üzerinedirler; günah ve Tanrı’nın merhameti, İsa’nın hayatından bölümler, İsa’nın çilesi ve İsa’nın yeniden dirilişi ile birlikte Tanrı’nın sevgisinin tefekkürü. Bu sonuncu tema İgnatiusçu maneviyatın hedefi olarak görülmektedir; Tanrı’yı her şeyde bulmak. “Hafta”lar Tanrı hizmetine tüm kalple adanan sürecin adımlarını temsil ederler. İgnatius’un kitabı inzivaya çekilenin değil, O’nun sürecini gözeten Ruhsal rehberinin kullanması içindir. Her gün inziva yapan kişi, yönetenin sunduğu materyalin üzerine bir saatlik süre boyunca dört ya da beş kere dua eder ve her süreç bittiğinde sürecin nasıl gittiği yönetici ile birlikte değerlendirilir. İnziva yapan, yöneticisine sürecini yorumlamasına yardımcı olması ve bir sonraki günü hazırlaması için anlatır.
İgnatius iyi niyetli insan üstünde “Tanrı’nın doğrudan ilgilenmesi”ni gözlemler ve Tanrı’nın yaptıklarına müdahale etmemek adına yöneticinin doğrudan tavsiye vermemesi gerektiğini söyler. Bu Egzersizler’in amacı “Rabbimizi daha yakından takip etme ve örnek alma” yeteneğimizi geliştirmektir.
Ruhsal Egzersizler'de bulunan çeşit dualar
Ruhsal Egezersizler'de, İgnatius, İmam Açıklaması gibi ezbere bilindiğini varsaydığı dualara veya başka kalıplaşmış sözlere sık sık gönderme yapılmıştır.
- Sevgi erişmek için...
"Rab'bim, tüm özgürlüğümü, belleğimi, aklımı ve tüm irademi, elimde olan her şeyi ve sahip olduğum her şeyi alınız ve kabul ediniz. Bunları bana veren Sizsiniz ve onları ben Size iade ediyorum Rab'bim. Her şeyin Sahibi Sizsiniz ve her şeyi tam isteğinize göre kullanınız. Sizi sevmemi sağlayınız, bana bu lütfu veriniz, bu bana yeter." n. 234
2. Mesih'in Can Özü
Mesih'in Can Özü, kutsa beni,
Mesih'in Bedeni, kurtar beni,
Mesih'in Kanı, coştur beni,
Mesih'in böğrünün suyu, yıka beni,
Mesih'in Istırabı, güçlendir beni.
Ey iyi İsa! Dualarımı kabul et,
Yaralarında sakla beni,
Senden ayrılmama izin verme,
Düşmana karşı savun beni,
Ölümümde çağır beni,
Sana gelmemi emret bana,
Azizlerinle birlikte orada seni öveyim
Yüzyıllar ve yüzıllar boyunca.
Amin
Kaynakça
- ^ "Spiritual Exercises of Ignatius of Loyola". Vikipedia. 15 Aralık 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ "The spiritual Exercises of Saint Ignatius" Translation and Commentery by George E. Ganss, sj (İngilizce). The Institute of Jesuit Sources. 1992. ISBN .
- ^ "Jan Roothaan". Vikipedia. 15 Aralık 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ "Monumenta Historica Societatis Jesu". Vikipedia. 27 Şubat 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ "Garcias de Cisneros". Vikipedia. 18 Aralık 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ . 14 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ David Lonsdale, "Eyes to See, Ears to Hear, An Introduction to Ignatian Spirituality" (İngilizce). Darton - Longman + Todd. 2000. ISBN .
- ^ George E. Ganss, sj "Ignatius of Loyola - Spiritual Exercises and selected works" (İngilizce). Paulist Press. 1991. ss. 50-54. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Loyola li Ignatius un Ruhsal Egzersizleri 1522 1524 yillari arasinda yazilmistir ve bir grup Hristiyan meditasyonu tefekkur ve Loyola li Ignatius un yazdigi dualardan olusmaktadir Dort tematik ve suresi degiseken hafta ya ayrilmistir ve ortalama 28 30 gunluk bir surede tamamlanmacak sekilde dusunulmustur Ruhsal inzivaya cekilmis katilimcilarinin hayatlarinda Tanri nin iradesini ayirt etmelerine ve Isa yi takip etmelerindeki kararliliga yonlendirmede yardimci olmak niyeti ile hazirlanmistir Loyola li IgnatiusExercitia spiritualia 1548VersiyonlariRuhsal Egzersizler in ilk baskisi 1548 de latince olarak Papa III Pavlus un onayiyla olmustur Ancak Ignatius un el yazilari Ispanyolcaydi dolayisiyla ilk baskisi aslinda Ignatius hayattayken ve onayiyla yapilmis bir cevirisiydi Ozgun metnin arsivlenmesi 19 yy da kendisi de orijinal metin ve notlarinin cevirisini yayinlamis olan Cizvit Yuksek Basrahibi Jan Roothan tarafindan baslatilmistir Metnin son hali Egzersizler in kritik versiyonu adi altinda 1919 da Cizvitler tarafindan Monumenta Historica Societatis Jesu Cizvit Tarihi Eserleri serisi icinde yayinlanmistir Eserin Turkce cevirisi 2010 yilinda Peder Patrice Jullien de Pommerol tarafindan yapilmistir Bir kopyasina erismek isteyenler Ankara daki Cizvitler ile iletisime gecebilirler Arka plan1521 de Pamplona kusatmasinda bacaginin yaralanmasindan sonra Ignatius Benedikten kesislerin Katalonya daki Montserrat manastirinda inzivaya cekildi Kesisleri onu Garcia de Cisneros un Ruhsal Egzersizleri ile tanistirdi bu ogreti devotio moderna yi destekleyen Geert Groote nin ogretisini agirlikli olarak yararlanmaktaydi Montserrat tan Barselona ya gitmek icin ayrilan ancak Manresa ya ugramaya karar veren Ignatius bacaginin iyilesmesi icin yerel hastanede toparlanmasi icin burada birkac ay kaldi Bu surecte devotio moderna nin bastaci olan Thomas a Kempis in Mesih e Benzemek eserini kesfetti Ayni zamanda yakinlardaki bir magarada sikca dua ederek vakit gecirmekte ve siki bir cilecilik uygulamaktaydi Bu surecte Ignatius bir takim gorumler gordu ve Ruhsal Egzersizler in temellerini olusturdu Daha sonra Paris te ogrenciyken bu Egzersizleri tamamladi ve tasfiye etti Loyola li Ignatius un Ruhsal Egzersizleri Ignatiuscu maneviyatin kose tasidir Cizvitlerce uygulanan bireyin dunyada Tanri ile olan iliskisini anlamak icin bir yol Egzersizler ruhsal bir yonlendiricinin gozetimi altinda uygulanacak sekilde tasarlanmistir Ignatius rahip olarak atanmadan 15 yil ve Cizvitlerin kurulmasindan yillar once Egzersizleri yazmistir O Egzersizleri kalpteki degisimi saglayacak bir enstruman olarak gormekteydi Ruhsal BakisacisiEgzersizler in ana hedeflerinden birisi muhakeme yeteneginin discretio gelisimidir iyi ve kotu ruhlar arasindaki ayrimi yapabilme yetisi Iyi bir ruh bireyin hayatina sevgi mutluluk huzur ve bazen de kisinin hayatini yeniden gozden gecirmesi icin yalitilmislik getirir Kotu bir ruh ise genellikle kafa karisikliginin suphenin ve bazen de degisimden vazgecirmek icin memnuniyetin kaynagidir Insan ruhu surekli olarak su iki ruh hali arasinda suruklenir iyilige dogru ama ayni zamanda gunahkarliga dogru Secim egzersizlerin merkezidir ve secimler Tanri nin tercihi ve nihayetinde Tanri yi terk etme arasindadir Egzersizler bireyin kendini zapt etmesi ve hayatinda hicbir tercihi olcusuz bir baglilik etkisi altinda yapmamasi amacina yoneliktir Muhakeme bu amac icin anahtar kelimedir muhakeme yoluyla imanli Tanri lutfuna uygun hareket etmeyi ogrenir Buna ek olarak muhakeme yetenegi Tanri ile mistik bir birliktelige yonlendirebilir ve imanlinin mistik deneyimlerini pekistirebilir Ancak muhakeme mistik bir yol olarak anlasilabilse de ayni zamanda bir oznel etik dusunce yontemi olarak da gorulebilir Egzersizler bireyin kendi akli yeteneklerinin dogru ve yanlisin kararini vermesindeki rolunu vurgular Ozgun Yapi ve metodolojisiEgzersizler in orijinal ve tam yontemi yaklasik 30 gunluk bir sessizlik ve tek basinalikla tamamlanir Bu Egzersizler dort hafta ya ayrilmis ve sureleri degiskendir dort temel tema uzerinedirler gunah ve Tanri nin merhameti Isa nin hayatindan bolumler Isa nin cilesi ve Isa nin yeniden dirilisi ile birlikte Tanri nin sevgisinin tefekkuru Bu sonuncu tema Ignatiuscu maneviyatin hedefi olarak gorulmektedir Tanri yi her seyde bulmak Hafta lar Tanri hizmetine tum kalple adanan surecin adimlarini temsil ederler Ignatius un kitabi inzivaya cekilenin degil O nun surecini gozeten Ruhsal rehberinin kullanmasi icindir Her gun inziva yapan kisi yonetenin sundugu materyalin uzerine bir saatlik sure boyunca dort ya da bes kere dua eder ve her surec bittiginde surecin nasil gittigi yonetici ile birlikte degerlendirilir Inziva yapan yoneticisine surecini yorumlamasina yardimci olmasi ve bir sonraki gunu hazirlamasi icin anlatir Ignatius iyi niyetli insan ustunde Tanri nin dogrudan ilgilenmesi ni gozlemler ve Tanri nin yaptiklarina mudahale etmemek adina yoneticinin dogrudan tavsiye vermemesi gerektigini soyler Bu Egzersizler in amaci Rabbimizi daha yakindan takip etme ve ornek alma yetenegimizi gelistirmektir Ruhsal Egzersizler de bulunan cesit dualarRuhsal Egezersizler de Ignatius Imam Aciklamasi gibi ezbere bilindigini varsaydigi dualara veya baska kaliplasmis sozlere sik sik gonderme yapilmistir Sevgi erismek icin Rab bim tum ozgurlugumu bellegimi aklimi ve tum irademi elimde olan her seyi ve sahip oldugum her seyi aliniz ve kabul ediniz Bunlari bana veren Sizsiniz ve onlari ben Size iade ediyorum Rab bim Her seyin Sahibi Sizsiniz ve her seyi tam isteginize gore kullaniniz Sizi sevmemi saglayiniz bana bu lutfu veriniz bu bana yeter n 234 2 Mesih in Can OzuMesih in Can Ozu kutsa beni Mesih in Bedeni kurtar beni Mesih in Kani costur beni Mesih in bogrunun suyu yika beni Mesih in Istirabi guclendir beni Ey iyi Isa Dualarimi kabul et Yaralarinda sakla beni Senden ayrilmama izin verme Dusmana karsi savun beni Olumumde cagir beni Sana gelmemi emret bana Azizlerinle birlikte orada seni oveyim Yuzyillar ve yuzillar boyunca AminKaynakca Spiritual Exercises of Ignatius of Loyola Vikipedia 15 Aralik 2005 tarihinde kaynagindan arsivlendi The spiritual Exercises of Saint Ignatius Translation and Commentery by George E Ganss sj Ingilizce The Institute of Jesuit Sources 1992 ISBN 0 912422 86 6 Jan Roothaan Vikipedia 15 Aralik 2005 tarihinde kaynagindan arsivlendi Monumenta Historica Societatis Jesu Vikipedia 27 Subat 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Garcias de Cisneros Vikipedia 18 Aralik 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi 14 Ekim 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi David Lonsdale Eyes to See Ears to Hear An Introduction to Ignatian Spirituality Ingilizce Darton Longman Todd 2000 ISBN 0 232 52198 0 George E Ganss sj Ignatius of Loyola Spiritual Exercises and selected works Ingilizce Paulist Press 1991 ss 50 54 ISBN 0 8091 3216 8