Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Mübah (Arapça: مباح), İslami terim. Fiil-i mükellef olup, yapılmasında veya terkinde dinî yönden hiçbir mahzuru bulunmayan, yani, mükellefin yapıp yapmamakta tamamen serbest olduğu işlerdir. Oturmak, yemek, içmek, uyumak gibi... Mübah olan bunun gibi işlerin ne yapılmasında sevap vardır, ne de terkinde günah vardır.
İslam dininde inanan kişinin gerçekleştirmesine (yapmasına) Allah tarafından izin verilen fiillere verilen isimdir. Her ne kadar sözcük köken bakımından bir İslam dini terimi olsa da Türkçede "yapılmasına izin verilen" manasında hem dinî hem de dinî olmayan şekilde kullanılmaktadır. Sözcük olarak mübah Arapça kökenlidir.
Bir şeyin mübah olması, yapılabilir olduğu anlamına geldiği için, eyleme cevaz verilmiştir; yani eylem caizdir. Bu sebeple mübah yerine caiz sözcüğünün de kullanıldığı olur. Seyahate çıkmak veya yemek yemek gibi fiiller örnek olarak verilebilir. Bununla birlikte bir şeyin mübah oluşunun sınırları vardır; bir seyahatte ölüm riski varsa ve seyahati gerektirici herhangi bir sebep yoksa bu belirli seyahatin mübah olup olmadığı tartışılabilir. Aynı şekilde kişinin yemek yemesi mübah ise de, sağlığını bozacak şekilde aşırı yemesi veya haram şeylerden (İslam dininde yemesi yasaklanan şeylerden, domuz eti gibi) yemesi mübah değildir.
İslam'a göre mübah olarak sınıflandırılmış eylemler, iyi niyetle yapılırsa (Allah'ın beğendiği şey) olur. Kötü niyetle yapılırsa, günah olur. Önemli olan kişinin niyetidir.
Mübah iki çeşittir: mübah liaynihi ve mübah ligayrihi. Mübah liaynihi, kendisinden (bizzat özünden) dolayı mübah iken, mübah ligayrihi, kendisi dışındaki başka unsurlar sebebiyle mübah olandır. Örnek vermek gerekirse: haram olmayan şeylerden yemek özü sebebiyle mübahtır. İçki içmek veya haram bir şeyi yemek haramken, eğer kişi can tehlikesiyle karşı karşıyaysa (örneğin eğer içki içmezse öldürülecekse veya açlıktan ölme tehlikesiyle karşı karşıya iken yanındaki tek şey ise) içki içmesi veya haram bir şeyi yemesi mübah sayılır. Burada fiilin kendisi, örneğin içki içmek mübah değildir, fakat fiilin kendisi dışında unsurlar, can tehlikesi gibi, fiili mübah kılabilir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 23 Eylül 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Ocak 2020.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Mubah Arapca مباح Islami terim Fiil i mukellef olup yapilmasinda veya terkinde dini yonden hicbir mahzuru bulunmayan yani mukellefin yapip yapmamakta tamamen serbest oldugu islerdir Oturmak yemek icmek uyumak gibi Mubah olan bunun gibi islerin ne yapilmasinda sevap vardir ne de terkinde gunah vardir Islam dininde inanan kisinin gerceklestirmesine yapmasina Allah tarafindan izin verilen fiillere verilen isimdir Her ne kadar sozcuk koken bakimindan bir Islam dini terimi olsa da Turkcede yapilmasina izin verilen manasinda hem dini hem de dini olmayan sekilde kullanilmaktadir Sozcuk olarak mubah Arapca kokenlidir Bir seyin mubah olmasi yapilabilir oldugu anlamina geldigi icin eyleme cevaz verilmistir yani eylem caizdir Bu sebeple mubah yerine caiz sozcugunun de kullanildigi olur Seyahate cikmak veya yemek yemek gibi fiiller ornek olarak verilebilir Bununla birlikte bir seyin mubah olusunun sinirlari vardir bir seyahatte olum riski varsa ve seyahati gerektirici herhangi bir sebep yoksa bu belirli seyahatin mubah olup olmadigi tartisilabilir Ayni sekilde kisinin yemek yemesi mubah ise de sagligini bozacak sekilde asiri yemesi veya haram seylerden Islam dininde yemesi yasaklanan seylerden domuz eti gibi yemesi mubah degildir Islam a gore mubah olarak siniflandirilmis eylemler iyi niyetle yapilirsa Allah in begendigi sey olur Kotu niyetle yapilirsa gunah olur Onemli olan kisinin niyetidir Mubah iki cesittir mubah liaynihi ve mubah ligayrihi Mubah liaynihi kendisinden bizzat ozunden dolayi mubah iken mubah ligayrihi kendisi disindaki baska unsurlar sebebiyle mubah olandir Ornek vermek gerekirse haram olmayan seylerden yemek ozu sebebiyle mubahtir Icki icmek veya haram bir seyi yemek haramken eger kisi can tehlikesiyle karsi karsiyaysa ornegin eger icki icmezse oldurulecekse veya acliktan olme tehlikesiyle karsi karsiya iken yanindaki tek sey ise icki icmesi veya haram bir seyi yemesi mubah sayilir Burada fiilin kendisi ornegin icki icmek mubah degildir fakat fiilin kendisi disinda unsurlar can tehlikesi gibi fiili mubah kilabilir Ayrica bakinizHelal Haram Farz Vacip Sunnet Mustehap Mendup Mekruh MufsidKaynakca Arsivlenmis kopya 23 Eylul 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 21 Ocak 2020