Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Mârid, "isyancı" anlamına gelen. Kur'an'da, melekleri dinlemeye çalışan şeytanları tanımlamak için kullanılır. Bununla bir falcıya yardım etmek için cennetten haber çalmaya çalışırlar. Cinlerin aksine cennetin kapılarına ulaşmayı başarabilirler. Ama melekler tarafından hep kovalanırlar.
Asi şeytanlar (mârid), İblis'in cennetteki isyanıyla ilişkilendirilir.
Bir tür cin olarak "mârid" kavramı İngilizceden gelmektedir. Orijinal olarak Arap dilinde İslami literatürde devlere atıfta bulunur.
Wahb ibn Munabbih'e göre Allah, meleklerden ve cinlerden önce mâridleri yaratmıştır. Onlar Allah'ın ilk yaratıklarıydı. Ancak Allah, cinlerin atası ve hükümdarı olan el-Cân'ı yarattığında bunların yerini aldı. Adem yaratıldığında, Allah cinler ve mâridler ile Ademoğulları arasına bir perde (berzah) koydu. Onların yeri dünyanın uhrevi gökyüzüdür. Genellikle diğer şeytanlar gibi mâridlerin de kendi alemlerinden insanları etkileyebileceğine inanılır.
Bununla birlikte, Tufan'dan önce, hala tezahür edeceklerdi (aşkar), ama şimdi varoluşun sınırına getirildiler.
Mevlana, bu tür şeytani varlıkların, Allah'ın korkunç şeyler yaratma gücünü göstermek için Allah tarafından yaratıldığını anlatır. Bir sanatçı sadece güzeli değil aynı zamanda dehşeti de yarattığı için övüleceği için, Allah kötülüğü de yaratmıştır. Bu tür varlıkların zıttı Huri'dir.
Tasavvuf maneviyatında varlığın en düşük mertebesi olan nefs-i emmaere'dir. Bu, mâridlerin sınırlı olduğu aynı dürtülerdir. Birinin sadece bencil dürtüleri takip ettiği aşamadır. Bu nedenle yerlerini cinler alana kadar sürekli birbirleriyle savaştıklarına ve sadece kendi türlerinin en güçlülerine itaat ettiklerine inanılır. Bu halde ölen bir ruh, kabirde mârid dönüşür.
Kaynakça
- ^ Bianquis, Th., “Mārid”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 20 January 2023 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_8815> First published online: 2012 First print edition: , 1960-2007
- ^ Alderbashi, Bilal, and Haslina Haroon. "Translating Jinns in Naguib Mahfouz's Layali Alf Layla into English." 3L: Southeast Asian Journal of English Language Studies 26.4 (2020).
- ^ a b Persian literature as world literature. Mostafa Abedinifard, Omid Azadibougar, Amirhossein Vafa. New York, NY. 2021. ISBN . OCLC 1240366522.
- ^ Neufeldt, Ronald. "Compte rendu / Review of book: The Qur'an and its Interpreters Mahmoud M. Ayoub Albany, NY: State University of New York Press, 1984. xii + 290 p". Studies in Religion/Sciences Religieuses. 17 (1): 121-122. doi:10.1177/000842988801700120. ISSN 0008-4298.
- ^ Haig, J. S. "The Masnavī. By Jalālu'd-Dān Rūmī. Book II, translated for the first time into English prose by ProfessorC. E. Wilson, University College, London. 2 vols. Vol. I, Translation; Vol. II, Commentary. Cr. 8vo. Probsthain & Co., 1910." Journal of the Royal Asiatic Society. 43 (3): 858-860. doi:10.1017/s0035869x00042143. ISSN 1356-1863.
- ^ Çakin, Mehmet Burak year=2019 Süleymân-Nâme'de mİtolojİk bİr unsur olarak dîvler* trans-title=Devs as a mythological element in the ''Solomon-Name'' epic journal=Turkish Studies, Language and Literature volume=14 issue=3 pages=1137-1158, esp. 1138 doi=10.29228/TurkishStudies.22895 |s2cid=213381726 issn=2667-5641 place=Skopje, [North] Macedonia / Ankara, Turkey
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Marid isyanci anlamina gelen Kur an da melekleri dinlemeye calisan seytanlari tanimlamak icin kullanilir Bununla bir falciya yardim etmek icin cennetten haber calmaya calisirlar Cinlerin aksine cennetin kapilarina ulasmayi basarabilirler Ama melekler tarafindan hep kovalanirlar Asi seytanlar marid Iblis in cennetteki isyaniyla iliskilendirilir Bir tur cin olarak marid kavrami Ingilizceden gelmektedir Orijinal olarak Arap dilinde Islami literaturde devlere atifta bulunur Wahb ibn Munabbih e gore Allah meleklerden ve cinlerden once maridleri yaratmistir Onlar Allah in ilk yaratiklariydi Ancak Allah cinlerin atasi ve hukumdari olan el Can i yarattiginda bunlarin yerini aldi Adem yaratildiginda Allah cinler ve maridler ile Ademogullari arasina bir perde berzah koydu Onlarin yeri dunyanin uhrevi gokyuzudur Genellikle diger seytanlar gibi maridlerin de kendi alemlerinden insanlari etkileyebilecegine inanilir Bununla birlikte Tufan dan once hala tezahur edeceklerdi askar ama simdi varolusun sinirina getirildiler Mevlana bu tur seytani varliklarin Allah in korkunc seyler yaratma gucunu gostermek icin Allah tarafindan yaratildigini anlatir Bir sanatci sadece guzeli degil ayni zamanda dehseti de yarattigi icin ovulecegi icin Allah kotulugu de yaratmistir Bu tur varliklarin zitti Huri dir Tasavvuf maneviyatinda varligin en dusuk mertebesi olan nefs i emmaere dir Bu maridlerin sinirli oldugu ayni durtulerdir Birinin sadece bencil durtuleri takip ettigi asamadir Bu nedenle yerlerini cinler alana kadar surekli birbirleriyle savastiklarina ve sadece kendi turlerinin en guclulerine itaat ettiklerine inanilir Bu halde olen bir ruh kabirde marid donusur Kaynakca Bianquis Th Marid in Encyclopaedia of Islam Second Edition Edited by P Bearman Th Bianquis C E Bosworth E van Donzel W P Heinrichs Consulted online on 20 January 2023 lt http dx doi org 10 1163 1573 3912 islam SIM 8815 gt First published online 2012 First print edition ISBN 9789004161214 1960 2007 Alderbashi Bilal and Haslina Haroon Translating Jinns in Naguib Mahfouz s Layali Alf Layla into English 3L Southeast Asian Journal of English Language Studies 26 4 2020 a b Persian literature as world literature Mostafa Abedinifard Omid Azadibougar Amirhossein Vafa New York NY 2021 ISBN 978 1 5013 5421 2 OCLC 1240366522 Neufeldt Ronald Compte rendu Review of book The Qur an and its Interpreters Mahmoud M Ayoub Albany NY State University of New York Press 1984 xii 290 p Studies in Religion Sciences Religieuses 17 1 121 122 doi 10 1177 000842988801700120 ISSN 0008 4298 Haig J S The Masnavi By Jalalu d Dan Rumi Book II translated for the first time into English prose by ProfessorC E Wilson University College London 2 vols Vol I Translation Vol II Commentary Cr 8vo Probsthain amp Co 1910 Journal of the Royal Asiatic Society 43 3 858 860 doi 10 1017 s0035869x00042143 ISSN 1356 1863 Cakin Mehmet Burak year 2019 Suleyman Name de mItolojIk bIr unsur olarak divler trans title Devs as a mythological element in the Solomon Name epic journal Turkish Studies Language and Literature volume 14 issue 3 pages 1137 1158 esp 1138 doi 10 29228 TurkishStudies 22895 s2cid 213381726 issn 2667 5641 place Skopje North Macedonia Ankara Turkey