Mordvin yerli dini, Erzyan yerli dini veya Mordvin neopaganizmi, Mordvinler arasında yaygın olan çağdaş paganizmin etkilerinin görüldüğü etnik din. Mordovya'da etkin olarak inanılır. Din sıklıkla toprak ana anlamına gelen "Mastorava" olarak isimlendirilir. Bu dindeki tanrının adı İnşkipaz'dir.
Yerli inancın beslendiği pagan gelenekleri 17. yüzyılda Rus Ortodoks Kilisesi'nin misyonerlik faaliyetlerine kadar korudu, ancak Mordvinler Kiev Knezliği döneminden beri yun olarak Hristiyanlaştırılmaya tabi tutuldu. Neopagan canlanması Sovyetler Birliği'nin dağılması'na yakın dönemde 1990'da başladı.
Tarihçi göre, Mordvinlerin %2'si bu yerel inanca bağlıdır.Joshua Project'e göre bu oran %5 civarındadır.Erzyan Mastor örgütü dua etkinliği düzenlemektedir.
Mordvinlerin yerel dinin yeniden canlanması Sovyerler Birliği'nin dağılmasından hemen önceki döneme tekabül etti. Bu dönemde artan Mordvin milliyetçiliğinin yanında dini argümanlar kullanıldı. Mordvinlerin ulusal bilincinin canlanması azınlık olmalarından ve komünizm döneminde dinlere karşı olunmasından kaynaklı zor oldu. Rus demokratlar ve komünistler Mordvin milliyetçilerine karşı düşmanca davrandılar.
Perestroyka başlangıcında, Mordvin ulusal entelijensiyası, "işgal dini" olarak tarif edilen Rus Ortodoksluğuna karşı güçlü bir kampanya başlattı. Daha sonra Saransk Kültür Bakanlığı, Mordvin kültürünün ve paganizminin yeniden canlanmasını onayladı. Bu dönemde çalışmalar yeniden başladı ve pagan gelenekler yeniden inşa edildi. Yerel şair Raisa Kemaikina liderliğindeki Mastorava örgütü ilk neopagan eserleri üretti.
Kuruluşlar
Mastorava organizasyonu 1990'da "Mokşa ve Erzya etnik topluluklarını yeniden inşa etmek" amacıyla kurulan ve paganizmin yeniden canlanmasını teşvik etmek amacıyla kuruldu. Dernek 2002'den beri Moskova'da resmen temsil edildi. Şu anki liderleri Nikolaj Vasilevich Butilov'dur.
Erzyan Mastor (Türkçe: Erzyan Ülkesi) derneği ise, kökeni Mastorava derneğinden gelen bir kuruluştur. İlk dönemde Raisa Kemaikina tarafından yönetildi. Grup, Mokşa halkından ziyade genellikle Erzya halkına odaklanmıştır. Mordvin-Erzya Paganizminin yayılması için politik amaçları vardır ve Hristiyanlığa karşıt radikal görüşlere sahiptir. 1992'de Kemaikina Hristiyanlığa yönelik tutumu hakkındaki bir soruya cevap vererek Çuvaşistan gazetesi Atlas'a şu açıklamaları yaptı;
Buna şiddetle karşıyım. Rusya'nın resmi devlet dini rolündeki Hıristiyanlık, diğer ulusların dinlerini boğarak onları istemsiz manevi kölelere dönüştürdü. [...] Bir hapishaneden daha kötü. Er ya da geç insanlar cezaevinden çıkar ve yeniden kendi kaderlerinin efendisi olurlar. Bir mahkûm, özgürlüğünü geçici olarak kaybeden kişidir. Fakat bir köle bir mahkûm değildir - özgürlüğü bile istemez. Yüzyıllar boyunca Hıristiyanlık, halklarımızı, kölelere indirgemiş, düşünce özgürlüğünden mahrum bırakmış ve onları boyun eğen sığır seviyesine indirgemiştir. Erzya dininde Tanrı ile insan arasındaki ilişki Hıristiyanlıktaki ilişkiden farklıdır. Daha derin, daha insancıl, daha güzel. [...] Dinimizde bir insanın değeri öldürülmez veya bastırılmaz, ama kazanılır.
— Raisa Kemaikina, 1992.
1992'de Kemaikina, Mordovyalı işadamlarının sponsorluğuyla uzun tarihsel zamandan sonra ilk Pagan ulusal ritüelini düzenledi. Komşu köyler uzun zamandır unutulan Pagan dualarını öğrendi ve Kemaikina, Erzya halkının ilk rahibesi ilan edildi. Buna ilişkin medya raporları ve ardından yapılan ulusal ibadet törenleri coşku yarattı ve üniversitelerde "Pagan sorunu" konuları tartışıldı.
Kaynakça
- ^ Filatov, Sergei; Shchipkov, Aleksandr. "Volga Ülkeleri Arasında Rusya Federasyonu İçin Bir Model Olarak Dini Gelişmeler" 20 Mayıs 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. . Din, Devlet ve Toplum, Vol. 23, No. 3, 1995. s. 234.
- ^ a b Schnirelmann, Victor: “Hristiyanlar! Eve gidin ”: Baltık Denizi ve Transkafkasya arasında Neo-Paganizmin canlanması . Çağdaş Din Dergisi, Vol. 17, No. 2, 2002. s. 206.
- ^ Schnirelmann, Victor: “Hristiyanlar! Eve gidin ”: Baltık Denizi ve Transkafkasya arasında Neo-Paganizmin canlanması . Çağdaş Din Dergisi, Vol. 17, No. 2, 2002. s. 208
- ^ Joshua Projesi. Rusya'dan Mordvin-Erzya 20 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. .
- ^ Mordovya Cumhuriyeti. В селе Чукалы прошел эрзянский праздник "Раськень Озкс" 26 Aralık 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. .
- ^ Uralistica Haberler. Daha fazla bilgi «Önceki Sayfa« «« «« Раськень Озкс »[]
- ^ 2013-це иень «Раськень озкс» 16 Mart 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. . vaigel.ru.
- ^ a b c d e f g h Filatov, Shchipkov. s. 236 .
- ^ Rus kuruluşları veritabanı: Mastorava 1 Ağustos 2013 tarihinde Archive.is sitesinde arşivlendi
- ^ Erzyan Mastor web sitesi: Hristiyanlaşma 4 Temmuz 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ a b c Filatov, Shchipkov. s. 237 .
Dış bağlantılar
- Erzyan Mastor16 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., resmi web sitesi
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Mordvin yerli dini Erzyan yerli dini veya Mordvin neopaganizmi Mordvinler arasinda yaygin olan cagdas paganizmin etkilerinin goruldugu etnik din Mordovya da etkin olarak inanilir Din siklikla toprak ana anlamina gelen Mastorava olarak isimlendirilir Bu dindeki tanrinin adi Inskipaz dir Mordvin yerli inanc sembolu Logo ayni zamanda Erzyan Mastor dernegi tarafindan da kullanilmaktadir Yerli inancin beslendigi pagan gelenekleri 17 yuzyilda Rus Ortodoks Kilisesi nin misyonerlik faaliyetlerine kadar korudu ancak Mordvinler Kiev Knezligi doneminden beri yun olarak Hristiyanlastirilmaya tabi tutuldu 1 Neopagan canlanmasi Sovyetler Birligi nin dagilmasi na yakin donemde 1990 da basladi 2 Tarihci Victor Schnirelmann a gore Mordvinlerin 2 si bu yerel inanca baglidir 3 Joshua Project e gore bu oran 5 civarindadir 4 Erzyan Mastor orgutu dua etkinligi duzenlemektedir 5 6 7 Mordvinlerin yerel dinin yeniden canlanmasi Sovyerler Birligi nin dagilmasindan hemen onceki doneme tekabul etti Bu donemde artan Mordvin milliyetciliginin yaninda dini argumanlar kullanildi 8 Mordvinlerin ulusal bilincinin canlanmasi azinlik olmalarindan ve komunizm doneminde dinlere karsi olunmasindan kaynakli zor oldu 8 Rus demokratlar ve komunistler Mordvin milliyetcilerine karsi dusmanca davrandilar 8 Perestroyka baslangicinda Mordvin ulusal entelijensiyasi isgal dini olarak tarif edilen Rus Ortodoksluguna karsi guclu bir kampanya baslatti 8 Daha sonra Saransk Kultur Bakanligi Mordvin kulturunun ve paganizminin yeniden canlanmasini onayladi 8 Bu donemde calismalar yeniden basladi ve pagan gelenekler yeniden insa edildi Yerel sair Raisa Kemaikina liderligindeki Mastorava orgutu ilk neopagan eserleri uretti 8 KuruluslardegistirMastorava organizasyonu 1990 da Moksa ve Erzya etnik topluluklarini yeniden insa etmek amaciyla kurulan ve paganizmin yeniden canlanmasini tesvik etmek amaciyla kuruldu 2 Dernek 2002 den beri Moskova da resmen temsil edildi 9 Su anki liderleri Nikolaj Vasilevich Butilov dur Erzyan Mastor Turkce Erzyan Ulkesi dernegi ise kokeni Mastorava derneginden gelen bir kurulustur Ilk donemde Raisa Kemaikina tarafindan yonetildi 8 Grup Moksa halkindan ziyade genellikle Erzya halkina odaklanmistir Mordvin Erzya Paganizminin yayilmasi icin politik amaclari vardir ve Hristiyanliga karsit radikal goruslere sahiptir 10 1992 de Kemaikina Hristiyanliga yonelik tutumu hakkindaki bir soruya cevap vererek Cuvasistan gazetesi Atlas a su aciklamalari yapti 8 Buna siddetle karsiyim Rusya nin resmi devlet dini rolundeki Hiristiyanlik diger uluslarin dinlerini bogarak onlari istemsiz manevi kolelere donusturdu Bir hapishaneden daha kotu Er ya da gec insanlar cezaevinden cikar ve yeniden kendi kaderlerinin efendisi olurlar Bir mahkum ozgurlugunu gecici olarak kaybeden kisidir Fakat bir kole bir mahkum degildir ozgurlugu bile istemez Yuzyillar boyunca Hiristiyanlik halklarimizi kolelere indirgemis dusunce ozgurlugunden mahrum birakmis ve onlari boyun egen sigir seviyesine indirgemistir Erzya dininde Tanri ile insan arasindaki iliski Hiristiyanliktaki iliskiden farklidir Daha derin daha insancil daha guzel Dinimizde bir insanin degeri oldurulmez veya bastirilmaz ama kazanilir Raisa Kemaikina 1992 1992 de Kemaikina Mordovyali isadamlarinin sponsorluguyla uzun tarihsel zamandan sonra ilk Pagan ulusal rituelini duzenledi 11 Komsu koyler uzun zamandir unutulan Pagan dualarini ogrendi ve Kemaikina Erzya halkinin ilk rahibesi ilan edildi 11 Buna iliskin medya raporlari ve ardindan yapilan ulusal ibadet torenleri cosku yaratti ve universitelerde Pagan sorunu konulari tartisildi 11 Kaynakcadegistir Filatov Sergei Shchipkov Aleksandr Volga Ulkeleri Arasinda Rusya Federasyonu Icin Bir Model Olarak Dini Gelismeler 20 Mayis 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Din Devlet ve Toplum Vol 23 No 3 1995 s 234 a b Schnirelmann Victor Hristiyanlar Eve gidin Baltik Denizi ve Transkafkasya arasinda Neo Paganizmin canlanmasi Cagdas Din Dergisi Vol 17 No 2 2002 s 206 Schnirelmann Victor Hristiyanlar Eve gidin Baltik Denizi ve Transkafkasya arasinda Neo Paganizmin canlanmasi Cagdas Din Dergisi Vol 17 No 2 2002 s 208 Joshua Projesi Rusya dan Mordvin Erzya 20 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Mordovya Cumhuriyeti V sele Chukaly proshel erzyanskij prazdnik Rasken Ozks 26 Aralik 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Uralistica Haberler Daha fazla bilgi Onceki Sayfa Rasken Ozks olu kirik baglanti 2013 ce ien Rasken ozks 16 Mart 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi vaigel ru a b c d e f g h Filatov Shchipkov s 236 Rus kuruluslari veritabani Mastorava 1 Agustos 2013 tarihinde Archive is sitesinde arsivlendi Erzyan Mastor web sitesi Hristiyanlasma 4 Temmuz 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi a b c Filatov Shchipkov s 237 Dis baglantilardegistirErzyan Mastor16 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi resmi web sitesi https tr wikipedia org w index php title Mordvin yerli dini amp oldid 32965056 sayfasindan alinmistir