Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Mukadderat terimi (Arapça "kdr" fiil kökünden türemiştir) çeşitli inanç sistemlerinde, mistisizmde ve kimi felsefi akımlarda farklı anlamlarda kullanılmış bir terimdir. Terimin genellikle, kişinin gelecekte karşısına çıkması kesinleşmiş olaylara istinaden “takdir olunmuş olanlar”, “karşılaşılması kaçınılmaz olanlar” ya da “karşılaşılması kaçınılmaz hale gelmiş olanlar” anlamlarında kullanıldığı görülmektedir. İlk bakışta kader sözcüğüyle eş anlamlı olduğu sanılabilirse de, farklı görüşlerin bu terime yükledikleri anlam farklıdır; dolayısıyla mukadderat terimi fatalist (yazgıcılık) görüşteki tümüyle ezelden çizilmiş ve planlanmış bir geleceği ifade eden kader terimiyle eş tutulamaz.
Neo-spiritüalizmde mukadderat
Neo-spiritüalizm’in temel taşlarından birini oluşturan mukadderat kavramı Neo-spiritüalist görüşte şöyle açıklanır:
- Mukadderat varlığın kendi iradesiyle yaptıklarının gereklerine göre beliren sonuçlarıyla karşılaşmasıdır. (Bu, daha açık bir deyişle şöyle ifade edilebilir: İnsanın mukadderatı kendi elindedir, fakat ne ekerse onu biçecektir.) Dolayısıyla neo-spiritüalizmdeki mukadderat kavramında, fatalizmdeki "kader" kavramında olduğu gibi tümüyle ezelden çizilmiş ve planlanmış; insanın iradesiyle, iradi çabalarıyla değiştiremediği bir gelecek değil, insanın iradesiyle yapmış olduklarına göre belirlenmiş ve yapmakta olduklarına göre -her an- derece derece belirlenen bir gelecek söz konusudur.
- Bu belirlenme ilahi irade yasalarının gereklerine göre ve nedensellik (neden- sonuç zinciri) kuralıyla olur. Bu belirlenmede insanın yaptıkları "nedenler", karşılaşacağı olaylar ise bunların "sonuçları"dır. Mukadderat’ın belirlenmesinde “insanın yaptıkları” denilirken, bu, yalnızca fiziksel eylemlerden ibaret değildir; buna başta niyetleri olmak üzere, imajinatif faaliyetleri, duygu ve düşünceleri de dahildir.
- Mukadderat denilen, karşılaşılan olayların planlanması, düzenlenmesi ve denetimi denilen, tekâmül düzeyi yükselmiş ruhlardan kurulu hiyerarşik bir organizasyon tarafından sağlanır. Yüksek idare mekanizması hiçbir varlığa ödül veya ceza vermez; yalnızca ilahi irade yasalarının gereklerine göre beliren sonuçların yerine gelmesini sağlar. Yani mukadder (kaçınılmaz) hale gelen olayların en uygun yer ve zamanda ve en uygun koşullarda yerine gelmesini sağlar.
- Her insanın doğmadan önce planlanan, düzenlenen yaşam planını, nasıl geçmiş yaşamlarındaki (reenkarnasyonlarındaki) hareketlerinin sonuçları belirlemişse, şimdiki yaşamındaki hareketlerinin sonuçları da kısmen şimdiki yaşamını, kısmen gelecek yaşamını (renkarnasyonunu) belirler.
- Mukadderat ilahi irade yasalarının değişmeyen gereklerinden ibarettir. Kader sanılan her acı veya tatlı olay, muhakkak, geçmiş bir zamanda iradeyle yapılan bir olayın sırası gelmiş ve gerçekleşme alanına çıkmış bir sonucudur.
- Mukadderat konusunda herhangi bir cezalandırma, kindar bir üstün kudretin keyfiyle verilmiş bir emir söz konusu değildir. Yalnızca, insanın iradesiyle yaptıklarının, nedensellik kuralına uygun olarak, sonuçlarını alması söz konusudur. Mukadder hale gelmiş her şey, varlıkların önceden kendi istek ve iradeleriyle tutmuş oldukları yolun bir sonucudur.
- Mukadder olan her şey varlığın ruhsal gelişimi içindir.
- İnsanlar her yaptıklarından sorumludur. Duygu, düşünce ve niyet de bir hareket olduğundan, iyi niyetle bilmeden kötü bir iş yapmış kimse kendisi için olumlu, kötü niyetle bilmeden iyi bir iş yapmış kimse kendisi için olumsuz sonuçlanacak bir hareket yapmış demektir. İyi ve kötünün belirlenmesi konusunda en önemli yargıç, kişinin kendi vicdanıdır.
Ayrıca bakınız
Bibliyografya
- Mukadderat ve İcabat, Bedri Ruhselman
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Mukadderat terimi Arapca kdr fiil kokunden turemistir cesitli inanc sistemlerinde mistisizmde ve kimi felsefi akimlarda farkli anlamlarda kullanilmis bir terimdir Terimin genellikle kisinin gelecekte karsisina cikmasi kesinlesmis olaylara istinaden takdir olunmus olanlar karsilasilmasi kacinilmaz olanlar ya da karsilasilmasi kacinilmaz hale gelmis olanlar anlamlarinda kullanildigi gorulmektedir Ilk bakista kader sozcuguyle es anlamli oldugu sanilabilirse de farkli goruslerin bu terime yukledikleri anlam farklidir dolayisiyla mukadderat terimi fatalist yazgicilik gorusteki tumuyle ezelden cizilmis ve planlanmis bir gelecegi ifade eden kader terimiyle es tutulamaz Neo spiritualizmde mukadderatNeo spiritualizm in temel taslarindan birini olusturan mukadderat kavrami Neo spiritualist goruste soyle aciklanir Mukadderat varligin kendi iradesiyle yaptiklarinin gereklerine gore beliren sonuclariyla karsilasmasidir Bu daha acik bir deyisle soyle ifade edilebilir Insanin mukadderati kendi elindedir fakat ne ekerse onu bicecektir Dolayisiyla neo spiritualizmdeki mukadderat kavraminda fatalizmdeki kader kavraminda oldugu gibi tumuyle ezelden cizilmis ve planlanmis insanin iradesiyle iradi cabalariyla degistiremedigi bir gelecek degil insanin iradesiyle yapmis olduklarina gore belirlenmis ve yapmakta olduklarina gore her an derece derece belirlenen bir gelecek soz konusudur Bu belirlenme ilahi irade yasalarinin gereklerine gore ve nedensellik neden sonuc zinciri kuraliyla olur Bu belirlenmede insanin yaptiklari nedenler karsilasacagi olaylar ise bunlarin sonuclari dir Mukadderat in belirlenmesinde insanin yaptiklari denilirken bu yalnizca fiziksel eylemlerden ibaret degildir buna basta niyetleri olmak uzere imajinatif faaliyetleri duygu ve dusunceleri de dahildir Mukadderat denilen karsilasilan olaylarin planlanmasi duzenlenmesi ve denetimi denilen tekamul duzeyi yukselmis ruhlardan kurulu hiyerarsik bir organizasyon tarafindan saglanir Yuksek idare mekanizmasi hicbir varliga odul veya ceza vermez yalnizca ilahi irade yasalarinin gereklerine gore beliren sonuclarin yerine gelmesini saglar Yani mukadder kacinilmaz hale gelen olaylarin en uygun yer ve zamanda ve en uygun kosullarda yerine gelmesini saglar Her insanin dogmadan once planlanan duzenlenen yasam planini nasil gecmis yasamlarindaki reenkarnasyonlarindaki hareketlerinin sonuclari belirlemisse simdiki yasamindaki hareketlerinin sonuclari da kismen simdiki yasamini kismen gelecek yasamini renkarnasyonunu belirler Mukadderat ilahi irade yasalarinin degismeyen gereklerinden ibarettir Kader sanilan her aci veya tatli olay muhakkak gecmis bir zamanda iradeyle yapilan bir olayin sirasi gelmis ve gerceklesme alanina cikmis bir sonucudur Mukadderat konusunda herhangi bir cezalandirma kindar bir ustun kudretin keyfiyle verilmis bir emir soz konusu degildir Yalnizca insanin iradesiyle yaptiklarinin nedensellik kuralina uygun olarak sonuclarini almasi soz konusudur Mukadder hale gelmis her sey varliklarin onceden kendi istek ve iradeleriyle tutmus olduklari yolun bir sonucudur Mukadder olan her sey varligin ruhsal gelisimi icindir Insanlar her yaptiklarindan sorumludur Duygu dusunce ve niyet de bir hareket oldugundan iyi niyetle bilmeden kotu bir is yapmis kimse kendisi icin olumlu kotu niyetle bilmeden iyi bir is yapmis kimse kendisi icin olumsuz sonuclanacak bir hareket yapmis demektir Iyi ve kotunun belirlenmesi konusunda en onemli yargic kisinin kendi vicdanidir Ayrica bakinizFatalizmBibliyografyaMukadderat ve Icabat Bedri Ruhselman