Neapolisli Aeschines Grekçe Αἰσχίνης ὁ Νεαπολίτης modern Napolili Klitomakhos yaşlı bir adamken

Neapolisli Aeschines (Grekçe: Αἰσχίνης ὁ Νεαπολίτης; modern Napolili), Klitomakhos yaşlı bir adamken MÖ 110 civarında ve ile birlikte Atina'daki Akademi'nin liderliğini paylaşan bir .Diogenes Laërtius onun Rodoslu Melanthius'un öğrencisi ve gözdesi () olduğunu söyler.

Neapolisli Aeschines
Doğumu	MÖ 2. yüzyıl
Ölümü	MÖ 2. yüzyıl
Çağı	Helenistik Dönem

Hayatı

Doksograf Diogenes Laertius'a göre, Aeschines “Neapolis”ten geliyordu; bu ismin hangi şehre ait olduğu net bilinmemektedir. Diogenes, Aeschines'in Atina'daki Platon Akademisi'ne mensup olduğunu ve ünlü filozof Karneades'in öğrencisi olan Rodoslu Melanthios'un öğrencisi olduğunu bildirir. Karneades, MÖ 137/136'da sağlık sorunları nedeniyle istifa edene kadar bilim insanı olarak Akademi'nin başkanlığını yürüttü. Plutarkhos'un aktardığı bir anekdota göre Aeschines ayrıca kendisinin Karneades'in öğrencisi olduğunu söylemiştir; bu da muhalifler tarafından şüpheyle karşılanmıştır; Alim yaşlılıktan dolayı zaten zayıflamışken derslerine katılmıştı. Dolayısıyla Carneades'in en genç öğrencilerinden biriydi. Aeschines'in, 'un Index Academicorum'unda Larisalı Philo'nun öğrencisi olarak kaydedilen Melanthios adlı filozofun aynı adlı babasıyla aynı kişi olması da mümkündür. Bu durumda Aeschines'in oğluna öğretmeninin adını vermiş olması muhtemeldir.

Romalı yazar Cicero ise MÖ. 110 civarında olduğunu bildiriyor. Çağdaşlarına göre Platon Akademisi MÖ 4. yüzyılda gelişmeye başlamıştı ve Aiskhines bu felsefe okulunun önde gelen temsilcilerinden biriydi. O dönemde Akademi, başlıca temsilcilerinden biri Carneades'in olduğu "akademik şüphecilik" çağındaydı. Şüpheciler, doğruluğu kanıtlanabilen felsefi iddiaların varlığını reddettiler. Kesin bilginin imkânsız olduğunu düşünüyorlardı. Aeschines bu okulda ders verdiğine göre, şüphecilerin epistemolojik görüşlerini paylaşmış olmalıdır. Bunun ötesinde felsefesi hakkında hiçbir şey bilinmiyor.

Kaynakça

^ Smith, William (1867), "Aeschines (4)", Smith, William (Ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1, s. 40
^ Cicero, i. 11
^ ^a ^b Diogenes Laërtius, ii. 64
^ Woldemar Görler: Die Akademie zwischen Karneades und Philon. In: Hellmut Flashar (Ed.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Cilt 4/2, Basel 1994, S. 898–914, burada: 910.
^ Plutarchus, An seni sit gerenda res publica 13, 791ab.
^ Kilian Fleischer: The Pupils of Philo of Larissa and Philodemus’ Stay in Sicily (PHerc. 1021, col. XXXIV 6–19). In: Cronache Ercolanesi 47, 2017, S. 73–85, hier: 80 (online).
^ Cicero, De oratore 1,45.
^ John Glucker: Antiochus and the Late Academy, Göttingen 1978, S. 50, 108.

Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından metin içermektedir: Smith, William (1870). "Aeschines 4.". Smith, William (Ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. 1. s. 40.

Bir Antik Yunan'ın biyografisi ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz.

Felsefe ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz.

[1] Smith, William (1867), "Aeschines (4)", Smith, William (Ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1, s. 40

[2] Cicero, i. 11

[dl-3] Diogenes Laërtius, ii. 64

[4] Woldemar Görler: Die Akademie zwischen Karneades und Philon. In: Hellmut Flashar (Ed.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Cilt 4/2, Basel 1994, S. 898–914, burada: 910.

[5] Plutarchus, An seni sit gerenda res publica 13, 791ab.

[6] Kilian Fleischer: The Pupils of Philo of Larissa and Philodemus’ Stay in Sicily (PHerc. 1021, col. XXXIV 6–19). In: Cronache Ercolanesi 47, 2017, S. 73–85, hier: 80 (online).

[7] Cicero, De oratore 1,45.

[8] John Glucker: Antiochus and the Late Academy, Göttingen 1978, S. 50, 108.