Osmanlı döneminde yaşamış sufi, şair, hattat ve mesnevihan.
Hayatı
1679'da Giresun'un Şebinkarahisar ilçesinde doğdu. Daha sonra ailesi ile İstanbul'un Üsküdar ilçesine göç etmişlerdir. Neccarzade lakabının sebebi babası İbrahim Efendi'nin köprü inşasındaki ustalığından kaynaklanmaktadır.
İlk eğitimi Üsküdar'daki hocalardan almıştır. Aziz Mahmud Hüdai Âsitanesi şeyhi Yakub Afvî'nin tavsiyesiyle onun babası Odabaşı şeyhi Celvetiyye tarikatına mensup Mustafa Fenayi'nin derslerine ve sohbetlerine devam etmiş ve ondan ardıllık (halifelik) veya üstatlık icazeti almıştır. Beşiktaş Mevlevihânesi şeyhi Mesnevihan Mehmed Memiş Efendi'den (ö.1723) Mesnevi okumuş ve ondan da Mesnevi okutma icazetnamesi almıştır.
Osmanlı-Rus savaşına da katılmış olan Rıza Efendi savaşın bitiminden sonra Edirne'ye gitmiştir. Edirne'de Arapzade Muhammed İlmi eliyle Nakşibendi tarikatının Müceddidiyye koluna bağlanmıştır ve ondan da Müceddidiye icazeti almıştır.
Neccarzade Edirne'den İstanbul'a dönmüş ve Beşiktaş'ta Sinan Paşa Tekkesi/Neccarzade Tekkesinde postnişin olmuş. Günümüzde sadece Sinan Paşa Camisinin yerinde olduğu ve tekke kısmının yıkıldığı bu yerde tasavvufi eğitim vermeye devam etmiştir.
1744'te hastalanmış ve iki yıl süren hastalığı 1746'da vefatıyla neticelenmiştir.
Tasavvufi Görüşü
Mustafa Rıza Efendi Nakşibendi-Müceddidiye bağlı bir sufidir. Müntesibi olduğu yolda Muhyiddin Arabi yerine İmam Rabbani'nin Vahdet-i Şuhud görüşü ağırlıklı olarak benimsenmektedir. Ancak Mustafa Rıza Efendi dahil olduğu sufi yoldan farklı olarak Muhyiddin Arabi'nin vahdet-i vücud görüşünü benimsemiştir.
Mustafa Rıza Efendi bir şiirinde bu bağlılığı Muhyiddin Arabi'yi kendi şeyhiyle birlikte zikrettiği şiirinde şu şekilde ifade etmiştir.
İbnü’l-Arabî eriştiği şerefi bize miras bırakmıştır / Ondaki şey (şeref) Arap-zâde Şeyh Muhammed’e geçmiştir.
Eserleri
- Divan
- er-Risâle fi beyani'l-itikad ve'l-amel ve'l-ahlak
- Terceme-i Muhtasaru'l-velâye
Ayrıca bakınız
Konuyla ilgili yayınlar
- Ömer Bozkır Neccarzade Mustafa Rıza'nın Hayatı, Eserleri ve Tasavvufi Görüşleri, Atatürk Üniversitesi, Yüksek Lisans Tezi
- Halil İbrahim Şimşek Mesnevihan Bir Müceddidiye Şeyhi 14 Nisan 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Osmanli doneminde yasamis sufi sair hattat ve mesnevihan Hayati1679 da Giresun un Sebinkarahisar ilcesinde dogdu Daha sonra ailesi ile Istanbul un Uskudar ilcesine goc etmislerdir Neccarzade lakabinin sebebi babasi Ibrahim Efendi nin kopru insasindaki ustaligindan kaynaklanmaktadir Ilk egitimi Uskudar daki hocalardan almistir Aziz Mahmud Hudai Asitanesi seyhi Yakub Afvi nin tavsiyesiyle onun babasi Odabasi seyhi Celvetiyye tarikatina mensup Mustafa Fenayi nin derslerine ve sohbetlerine devam etmis ve ondan ardillik halifelik veya ustatlik icazeti almistir Besiktas Mevlevihanesi seyhi Mesnevihan Mehmed Memis Efendi den o 1723 Mesnevi okumus ve ondan da Mesnevi okutma icazetnamesi almistir Osmanli Rus savasina da katilmis olan Riza Efendi savasin bitiminden sonra Edirne ye gitmistir Edirne de Arapzade Muhammed Ilmi eliyle Naksibendi tarikatinin Muceddidiyye koluna baglanmistir ve ondan da Muceddidiye icazeti almistir Neccarzade Edirne den Istanbul a donmus ve Besiktas ta Sinan Pasa Tekkesi Neccarzade Tekkesinde postnisin olmus Gunumuzde sadece Sinan Pasa Camisinin yerinde oldugu ve tekke kisminin yikildigi bu yerde tasavvufi egitim vermeye devam etmistir 1744 te hastalanmis ve iki yil suren hastaligi 1746 da vefatiyla neticelenmistir Tasavvufi GorusuMustafa Riza Efendi Naksibendi Muceddidiye bagli bir sufidir Muntesibi oldugu yolda Muhyiddin Arabi yerine Imam Rabbani nin Vahdet i Suhud gorusu agirlikli olarak benimsenmektedir Ancak Mustafa Riza Efendi dahil oldugu sufi yoldan farkli olarak Muhyiddin Arabi nin vahdet i vucud gorusunu benimsemistir Mustafa Riza Efendi bir siirinde bu bagliligi Muhyiddin Arabi yi kendi seyhiyle birlikte zikrettigi siirinde su sekilde ifade etmistir Ibnu l Arabi eristigi serefi bize miras birakmistir Ondaki sey seref Arap zade Seyh Muhammed e gecmistir EserleriDivan er Risale fi beyani l itikad ve l amel ve l ahlak Terceme i Muhtasaru l velayeAyrica bakinizTasavvuf Vahdet i Vucud EkberilikKonuyla ilgili yayinlarOmer Bozkir Neccarzade Mustafa Riza nin Hayati Eserleri ve Tasavvufi Gorusleri Ataturk Universitesi Yuksek Lisans Tezi Halil Ibrahim Simsek Mesnevihan Bir Muceddidiye Seyhi 14 Nisan 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde