Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nenizili (Nazianz) Gregorius(Nenizi (Bekarlar, Gülağaç), Aksaray, 329 – Arianzus (Sivrihisar), Aksaray, ö. 389), 4. yüzyıl Hristiyan din adamı ve Azizi. Konstantinopolis Patriği olarak da görev yapmıştır. Teslis doktrinini savunmuş, Ariusçuluk'la mücadele etmiş en önemli antik dönemindeki Kilise Babası ve Doktoru.
| Nenizili Aziz Gregorios | |
|---|---|
 Nenizili Gregor'un Kariye Camii'nde bir fresk tasviri | |
| Kilise Babası, Kilise Doktoru, , , Ekümenik Öğretmen | |
| Doğum | MS 2 Ocak 329 , Kapadokya |
| Ölüm | 25 Ocak 389 Arianzum, Kapadokya |
| Kutsayanlar | Doğu Ortodoks Kilisesi Oryantal Ortodoksluk Roma Katolik Kilisesi Anglikan Komünyonu Lütercilik |
| Türbe | Fener'deki Aya Yorgi Patriklik Katedrali |
| Yortu | Doğu Ortodoks Kilisesi: 25 Ocak 30 Ocak () Roma Katolik Kilisesi: 2 Ocak (y. 1500–1969, 9 Mayıs) Anglikan Komünyonu: 2 Ocak Lüter Kilisesi: 10 Ocak |
Hayatı
Gregorius doğmadan önce babası Hipsistari annesi Hristiyan'dı. Babası daha sonra annesinin etkisiyle Hristiyanlığı seçti.
Yaklaşık on sekiz yaşlarında İskenderiye’de eğitimine devam etmeden önce Antakya ve Yeruşalim’i ziyaret etmiştir. Eğitiminin daha sonra Atina’da tamamlamıştır. Atina’ya 350 yıllarının sonunda varmıştır. Kayseri'li Basil ile arkadaş olmuştur. Atina’daki eğitiminin başlarında Basil ile birlikte bir eğitmen ya da öğretmen görevini üstlenmiştir. Yazılarında ilişkilerinin manevi karakteri üzerinde durmuştur. Tanrı’ya olan inançları, birçok paganında olduğu okulda iki öğrenciyi yakınlaştırmıştır. Çoğunlukla klasik mektuplarını incelediğimiz bu iki kişinin de derin düşünceye ve keşişlik hayatına dair benzer bir tercihi vardır.
Babasının isteği üzerine Gregorius 358’de evine döner. 361 yılının sonuna doğru babası onun rahip olmasını ister ancak gördüğü ‘korkunç bir fırtına’dan sonra kendini göreve, ne atanmasına ne de rahiplik görevlerini yerine getirmeye layık hissetmez. Gregorius’un papazlık evi ağırlıklı olarak babasının diyakozluğunun yönetimindedir ve Gregorius bu durumdan büyük rahatsızlık duymuştur.
372 yılında Basil Gregorius’u Sason piskoposluğuna atamayı önerdi ancak Gregorius reddetti. (Basil’in sebebi Ariusçulardı, kendisinin çatışmaya alet edildiğini düşündü ve yerine çöle sığınmayı tercih etti). Bir tür keşişlik olan senobitik hayata döndü. Ancak 378 yılında Doğu İmparatorluğunda Valens (Ariuscu bir imparator) Gotlar ile bir savaşında öldürülüp yerine I.Theodosius (Bir ortodoks) geldiğinde Gregorius da çölden döndü. Konstantinopolis'ten gelen bir delege kendisini durumdan haberdar edip şehirdeki nüfuz mücadelesine katılması için çağırdı. Gregorius aynı yıl içerisinde şehre geri döndü.
Theodosius takipçilerine 380 yılının şubat ayından itibaren İznik İnancı'nın Selanik bildirisinde belirtilen ve Hristiyanlığın ve bu iman açıklamasının Roma İmparatorluğunun resmi inancı olmasını sağlayan inancı takip etmelerini buyurdu. Bu karar Ariusçuluğu kınamaktadır. Bu tarihten itibaren Gregorius daha çok dinlenilmeye başlandı ve Konstantinopolisin patriği oldu. Gregorius daha sonra Konstantinopolis Konsili'ne başkanlık yapmaya başladı ancak 381 yılında sağlık sebeplerinden ötürü Ariansuz’a çekildi (Konsil üç yıl sürmüştür.) Bu konsilde Kutsal Ruh’un tanrısallığı tanınmış ve Üçlü-Birlik (Teslis) inancı formülize edilmiştir.
Eserleri
Günümüze ulaşan birçok eseri arasında söylevlerinin metinleri ve mektupları vardır. Ancak Gregorius, vaazları ve Kilise bayramlarında kullanılan 44 teolojik söylevi ile tanınır. Bunlardan ilk beşi Ariusçuluğu reddi üzerinedir. 14. söylevi "Fakirleri Sevme Üzerine" cüzzamlılar ile karşılaşması hakkında olup kayda değer bir etik incelemesidir. 27. ve 31. söylevleri İznik İnanç Açıklaması'nın klasik tefsirleri olduğu kadar Üçlü-Birlik doktrinine keskinlik kazandırmaktadır. 43. söylevi yakın dostu Basileios'un cenaze duasıdır.
Gregorius aynı zamanda şairdi. Teoloji ona doğası gereği şairane gelmekteydi. Teolojisi de şairane olmuş ve klasik Yunan şiirini taklit edecek şekilde yazmıştır. Çoğu dini konularda, birçok kısa şiir yazdı.
Kendi otobiyografisini de şiir gibi yazmıştır. Carmen de se ipso (Kendimle alakalı bir şarkı) olarak bilinen, şiir şeklinde uzun bir otobiyografidir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ a b "Gregory of Nazianzus, Saint." Encyclopædia Britannica Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2011.
- ^ New Catholic Encyclopedia - Second Edition (İngilizce). Thomson and Gale. 2003. s. 513-517 Cilt: 6 .
- ^ Ferguson, Everett (1998). Encyclopedia of Early Christianity – Second Edition (İngilizce). Garland Publising INC. ss. 491-494 .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nenizili Nazianz Gregorius Nenizi Bekarlar Gulagac Aksaray 329 Arianzus Sivrihisar Aksaray o 389 4 yuzyil Hristiyan din adami ve Azizi Konstantinopolis Patrigi olarak da gorev yapmistir Teslis doktrinini savunmus Ariusculuk la mucadele etmis en onemli antik donemindeki Kilise Babasi ve Doktoru Nenizili Aziz GregoriosNenizili Gregor un Kariye Camii nde bir fresk tasviriKilise Babasi Kilise Doktoru Ekumenik OgretmenDogumMS 2 Ocak 329 KapadokyaOlum25 Ocak 389 Arianzum KapadokyaKutsayanlarDogu Ortodoks Kilisesi Oryantal Ortodoksluk Roma Katolik Kilisesi Anglikan Komunyonu LutercilikTurbeFener deki Aya Yorgi Patriklik KatedraliYortuDogu Ortodoks Kilisesi 25 Ocak 30 Ocak Roma Katolik Kilisesi 2 Ocak y 1500 1969 9 Mayis Anglikan Komunyonu 2 Ocak Luter Kilisesi 10 OcakHayatiGregorius dogmadan once babasi Hipsistari annesi Hristiyan di Babasi daha sonra annesinin etkisiyle Hristiyanligi secti Yaklasik on sekiz yaslarinda Iskenderiye de egitimine devam etmeden once Antakya ve Yerusalim i ziyaret etmistir Egitiminin daha sonra Atina da tamamlamistir Atina ya 350 yillarinin sonunda varmistir Kayseri li Basil ile arkadas olmustur Atina daki egitiminin baslarinda Basil ile birlikte bir egitmen ya da ogretmen gorevini ustlenmistir Yazilarinda iliskilerinin manevi karakteri uzerinde durmustur Tanri ya olan inanclari bircok paganinda oldugu okulda iki ogrenciyi yakinlastirmistir Cogunlukla klasik mektuplarini inceledigimiz bu iki kisinin de derin dusunceye ve kesislik hayatina dair benzer bir tercihi vardir Babasinin istegi uzerine Gregorius 358 de evine doner 361 yilinin sonuna dogru babasi onun rahip olmasini ister ancak gordugu korkunc bir firtina dan sonra kendini goreve ne atanmasina ne de rahiplik gorevlerini yerine getirmeye layik hissetmez Gregorius un papazlik evi agirlikli olarak babasinin diyakozlugunun yonetimindedir ve Gregorius bu durumdan buyuk rahatsizlik duymustur 372 yilinda Basil Gregorius u Sason piskoposluguna atamayi onerdi ancak Gregorius reddetti Basil in sebebi Ariusculardi kendisinin catismaya alet edildigini dusundu ve yerine cole siginmayi tercih etti Bir tur kesislik olan senobitik hayata dondu Ancak 378 yilinda Dogu Imparatorlugunda Valens Ariuscu bir imparator Gotlar ile bir savasinda oldurulup yerine I Theodosius Bir ortodoks geldiginde Gregorius da colden dondu Konstantinopolis ten gelen bir delege kendisini durumdan haberdar edip sehirdeki nufuz mucadelesine katilmasi icin cagirdi Gregorius ayni yil icerisinde sehre geri dondu Theodosius takipcilerine 380 yilinin subat ayindan itibaren Iznik Inanci nin Selanik bildirisinde belirtilen ve Hristiyanligin ve bu iman aciklamasinin Roma Imparatorlugunun resmi inanci olmasini saglayan inanci takip etmelerini buyurdu Bu karar Ariusculugu kinamaktadir Bu tarihten itibaren Gregorius daha cok dinlenilmeye baslandi ve Konstantinopolisin patrigi oldu Gregorius daha sonra Konstantinopolis Konsili ne baskanlik yapmaya basladi ancak 381 yilinda saglik sebeplerinden oturu Ariansuz a cekildi Konsil uc yil surmustur Bu konsilde Kutsal Ruh un tanrisalligi taninmis ve Uclu Birlik Teslis inanci formulize edilmistir EserleriGunumuze ulasan bircok eseri arasinda soylevlerinin metinleri ve mektuplari vardir Ancak Gregorius vaazlari ve Kilise bayramlarinda kullanilan 44 teolojik soylevi ile taninir Bunlardan ilk besi Ariusculugu reddi uzerinedir 14 soylevi Fakirleri Sevme Uzerine cuzzamlilar ile karsilasmasi hakkinda olup kayda deger bir etik incelemesidir 27 ve 31 soylevleri Iznik Inanc Aciklamasi nin klasik tefsirleri oldugu kadar Uclu Birlik doktrinine keskinlik kazandirmaktadir 43 soylevi yakin dostu Basileios un cenaze duasidir Gregorius ayni zamanda sairdi Teoloji ona dogasi geregi sairane gelmekteydi Teolojisi de sairane olmus ve klasik Yunan siirini taklit edecek sekilde yazmistir Cogu dini konularda bircok kisa siir yazdi Kendi otobiyografisini de siir gibi yazmistir Carmen de se ipso Kendimle alakali bir sarki olarak bilinen siir seklinde uzun bir otobiyografidir Ayrica bakinizParis GregoriosuKaynakca a b Gregory of Nazianzus Saint Encyclopaedia Britannica Ultimate Reference Suite Chicago Encyclopaedia Britannica 2011 New Catholic Encyclopedia Second Edition Ingilizce Thomson and Gale 2003 s 513 517 Cilt 6 ISBN 0 7876 4010 7 Ferguson Everett 1998 Encyclopedia of Early Christianity Second Edition Ingilizce Garland Publising INC ss 491 494 ISBN 0 8153 3319 6