Nash Papirüsü, Kutsal Kitap'ın İbranice metninin (Tanah, Eski Ahit) eski bir el yazmasıdır. Dört fragmandan oluşan bu papirüs İbranice metnin yalnızca 24 satırını içerip eni 7,5 boyu 12,5 cm büyüklüğündedir.
Bu fragmanın değeri yaşındadır. Bilim adamlarınca M.Ö. ikinci veya birinci yüzyıla tarihlendirildi. Bu metin İsrael'e verilen 'On Emir' ve Yahudilikte en önemli dualardan biri olan Schma Jisrael („Dinle, İsrail“) içermektedir.
1947'de Ölü Deniz Yazmaları buluncıya kadar Nash Papirüsü Kutsal Kitabın en eski el yazmasıydı.
Tarih
Bu papirüs Kutsal Kitap Arkeoloji Cemiyeti’nin sekreteri W. L. Nash’in adını taşır. 1902’de Nash onu Mısırlı bir tacirden satın alıp onu İngiltere’deki Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi’ne hediye etmiştir. Ertesi yıl, bulgu S. A. Cooke tarafından bu cemiyetin Proceedings adlı dergisinde yayımlandı. Cooke papirüsü M.S. 100-200'e tarihlendiriyordu.
Fakat 1937'de arkeolog William Foxwell Albright metni paleografik yöntemlerle analiz etti. O papirüsün aşağıyukarı M.Ö. 170 yılından olduğunun sonucuna vardı. 1951'de İbranice dil bilgini Paul Kahle el yazmasını M.S. 70'ten önceki zamana tarihlendiriyordu.
1965'e kadar yapılmış olan Kumran bulunuşlarının (Ölü Deniz Ruloları) analizi Albright'in koyduğu tarihi doğruladı. Bunun sonucu olarak bugün Nash Papirüsünün M.Ö. 200-100 arasında ortaya çıktığı kabul edilir.
İçerik
Nash Papirüsü üzerinde yapılan bir analiz, toplam 24 satırının her birinde eksiklikler bulunduğunu ortaya koyar. Kenarlarının kimi yerinde, bir sözcük veya bazı harfler noksandır. Çıkış kitabının 20. bölümündeki On Emir’in bazı kısımlarını, ayrıca Kanunun Tekrarı kitabının 5. ve 6. bölümlerindeki bazı ayetleri içermektedir. Şu halde, o, alışılagelmiş Kutsal Kitap el yazmalarından biri değil, özel bir amaçla hazırlanmış karışık bir metindi.
Anlaşıldığına göre bu metin, Yahudilere Tanrı’ya karşı görevlerini hatırlatmak amacıyla, eğitici ayetlerden derlenmişti. Kutsal Yazıların, Şema (Schma Jisrael) diye adlandırılan, Kanunun Tekrarı 6:4’le başlayan kısmı sık sık tekrarlanırdı. O ayette şunları okuyoruz: “Dinle ey İsrail, Tanrımız Yehova (יהוה [YHVH]; Yehova ya da Yahve) tek Yehova (יהוה [YHVH])’dır.”
Bu ayette “יהוה (Yehova)” olarak geçen Tetragrammaton, yani YHVH, papirüsün son satırında iki kez görülür ve diğer beş yerinde daha geçer. Bir yerde de ilk harfi eksik olarak görülmektedir.
“Tanrı’nın eşsiz kişiliğini” vurgulamak amacıyla özellikle Şema söylenirdi. Yahudi Talmudu’na göre, sonuncu söz ‘Ekhad’ (“Bir”), “her hecesi açık seçik belirtilerek özellikle vurgulanmalıdır.” (W. O. Oesterley ve G. H. Box) Tanrı’dan söz edildiğinde, uzatılarak söylenen ʼEkhadʹ sözcüğü O’nun eşsizliğini de bildirir.
Papirüsün metni On Emrin birincisinde geçen „köleler evinden“ sözlerini içermez (Çıkış 20:2; Kanunun Tekrarı 5:6) ve emirlerin sıralanışı Kutsal Kitapta olan sıradan farklıdır. Bundan başka Şema (Schma Jisrael) ek olan bir ayetle başladı. Bu sebeplerden dolayı Nash papirüsü ibadetlerde kullanılan bir metnin kopyası olduğu tahmin edilir. Hem Yeruşalim'deki hem de Babil'deki Talmud Şema'nın önceki ayetle birlikte okunmasını öğrettiler.
Kaynakça
- ^ W. O. Oesterley ve G. H. Box: Talmud (Berakot 19a)
Edebiyat
- Burkitt, F.C., The Hebrew Papyrus of the Ten Commandments (PDF; 346 kB), The Jewish Quarterly Review, 15, 392–408 (1903)
- Stanley A. Cook: A Pre-Massoretic Biblical Papyrus. Proceedings of the Society of Biblical Archaeology 25 (1903), S. 34–56
- William F. Albright: A Biblical Fragment from the Maccabean Age: The Nash Papyrus. Journal of Biblical Literature 56 (1937), S. 145–176
- Paul Kahle: Die hebräischen Handschriften aus der Höhle (1951), S. 5f
- Ernst Würthwein: Der Text des Alten Testaments, 4. Auflage 1973, S. 37
Ayrıca bakınız
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nash Papirusu Kutsal Kitap in Ibranice metninin Tanah Eski Ahit eski bir el yazmasidir Dort fragmandan olusan bu papirus Ibranice metnin yalnizca 24 satirini icerip eni 7 5 boyu 12 5 cm buyuklugundedir Papirus Nash M O 2 yuzyil Bu fragmanin degeri yasindadir Bilim adamlarinca M O ikinci veya birinci yuzyila tarihlendirildi Bu metin Israel e verilen On Emir ve Yahudilikte en onemli dualardan biri olan Schma Jisrael Dinle Israil icermektedir 1947 de Olu Deniz Yazmalari bulunciya kadar Nash Papirusu Kutsal Kitabin en eski el yazmasiydi TarihBu papirus Kutsal Kitap Arkeoloji Cemiyeti nin sekreteri W L Nash in adini tasir 1902 de Nash onu Misirli bir tacirden satin alip onu Ingiltere deki Cambridge Universitesi Kutuphanesi ne hediye etmistir Ertesi yil bulgu S A Cooke tarafindan bu cemiyetin Proceedings adli dergisinde yayimlandi Cooke papirusu M S 100 200 e tarihlendiriyordu Fakat 1937 de arkeolog William Foxwell Albright metni paleografik yontemlerle analiz etti O papirusun asagiyukari M O 170 yilindan oldugunun sonucuna vardi 1951 de Ibranice dil bilgini Paul Kahle el yazmasini M S 70 ten onceki zamana tarihlendiriyordu 1965 e kadar yapilmis olan Kumran bulunuslarinin Olu Deniz Rulolari analizi Albright in koydugu tarihi dogruladi Bunun sonucu olarak bugun Nash Papirusunun M O 200 100 arasinda ortaya ciktigi kabul edilir IcerikNash Papirusu uzerinde yapilan bir analiz toplam 24 satirinin her birinde eksiklikler bulundugunu ortaya koyar Kenarlarinin kimi yerinde bir sozcuk veya bazi harfler noksandir Cikis kitabinin 20 bolumundeki On Emir in bazi kisimlarini ayrica Kanunun Tekrari kitabinin 5 ve 6 bolumlerindeki bazi ayetleri icermektedir Su halde o alisilagelmis Kutsal Kitap el yazmalarindan biri degil ozel bir amacla hazirlanmis karisik bir metindi Anlasildigina gore bu metin Yahudilere Tanri ya karsi gorevlerini hatirlatmak amaciyla egitici ayetlerden derlenmisti Kutsal Yazilarin Sema Schma Jisrael diye adlandirilan Kanunun Tekrari 6 4 le baslayan kismi sik sik tekrarlanirdi O ayette sunlari okuyoruz Dinle ey Israil Tanrimiz Yehova יהוה YHVH Yehova ya da Yahve tek Yehova יהוה YHVH dir Bu ayette יהוה Yehova olarak gecen Tetragrammaton yani YHVH papirusun son satirinda iki kez gorulur ve diger bes yerinde daha gecer Bir yerde de ilk harfi eksik olarak gorulmektedir Tanri nin essiz kisiligini vurgulamak amaciyla ozellikle Sema soylenirdi Yahudi Talmudu na gore sonuncu soz Ekhad Bir her hecesi acik secik belirtilerek ozellikle vurgulanmalidir W O Oesterley ve G H Box Tanri dan soz edildiginde uzatilarak soylenen ʼEkhadʹ sozcugu O nun essizligini de bildirir Papirusun metni On Emrin birincisinde gecen koleler evinden sozlerini icermez Cikis 20 2 Kanunun Tekrari 5 6 ve emirlerin siralanisi Kutsal Kitapta olan siradan farklidir Bundan baska Sema Schma Jisrael ek olan bir ayetle basladi Bu sebeplerden dolayi Nash papirusu ibadetlerde kullanilan bir metnin kopyasi oldugu tahmin edilir Hem Yerusalim deki hem de Babil deki Talmud Sema nin onceki ayetle birlikte okunmasini ogrettiler Kaynakca W O Oesterley ve G H Box Talmud Berakot 19a EdebiyatBurkitt F C The Hebrew Papyrus of the Ten Commandments PDF 346 kB The Jewish Quarterly Review 15 392 408 1903 Stanley A Cook A Pre Massoretic Biblical Papyrus Proceedings of the Society of Biblical Archaeology 25 1903 S 34 56 William F Albright A Biblical Fragment from the Maccabean Age The Nash Papyrus Journal of Biblical Literature 56 1937 S 145 176 Paul Kahle Die hebraischen Handschriften aus der Hohle 1951 S 5f Ernst Wurthwein Der Text des Alten Testaments 4 Auflage 1973 S 37Ayrica bakinizYeni Ahit in Papirusler Listesi Yeni Ahit in El Yazmalarinin Kategorileri Yeni Ahit in Metin Tarihi Chester Beatty Papirusleri Bodmer Papirusleri John Rylands Papirusleri Oxyrhynchus Papirusleri Papirus Fouad 266 Muratori Fragmani