Phryne (; Eski Yunanca: Φρύνη) (doğum c. 371) MÖ dördüncü yüzyılda yaşayan bir Antik Yunan fahişesiydi (hetaira). En çok, hatip Hypereides tarafından savunulduğu dinsizlik davasıyla tanınır.
Phryne'nin gerçek adı Mnesarete (Μνησαρέτη, "erdem anısına") idi, ancak sarımsı teninden dolayı Phrinē ("kurbağa") olarak adlandırıldı. Bu, diğer fahişelere de sıklıkla verilen bir takma addı. Böotya bölgesinde bulunan Thespiae şehrinde Epicles'in kızı olarak doğdu, ancak Atina'da yaşadı. Doğum ve ölüm tarihleri tam olarak bilinmemekle birlikte, İstefe'nin Thespiae'yi yerle bir ettiği ve sakinlerini kovduğu yıl olan M.Ö 371 yılında dünyaya gelmiştir.
Hayatı
Şöhret
Athenaeus, Phryne hakkında birçok anekdot sunar. Güzelliğini över, Eleusinia ve Poseidonia festivalleri sırasında saçlarını saldığını ve çıplak denize adım attığını yazar. Bu, ressam Apelles'e ünlü Afrodit Anadyomene resmini çizmesi için ilham vermiş olmalıdır. Söylendiğine göre, sevgilisi olan heykeltıraş Praksiteles, Knidos Afroditi (antik Yunan'da bir kadının ilk çıplak heykeli) heykeli için onu model olarak kullanmıştır.
Athenaeus'a göre, Praksiteles onun için iki heykel daha yaptı: Thespiae tapınağında kutsanan bir Eros heykeli ve som altından yapılmış ve Delphi tapınağında kutsanan Phryne'nin bir heykeli.
Athenaeus'a göre Phryne o kadar zengindi ki, M.Ö 336'da Büyük İskender tarafından yıkılan Thebes surlarının yeniden inşası için finansman sağlama teklifinde bulundu. (Surun üzerine "İskender tarafından yıkıldı, fahişe Phryne tarafından restore edildi" ibaresinin yazılması şartıyla.)
Duruşma
Phryne'nin hayatındaki en bilinen olay onun yargılanmasıdır. Athenaeus, bir ölüm cezası nedeniyle yargılandığını ve aşıklarından biri olan hatip Hypereides tarafından savunulduğunu yazar. Athenaeus suçlamanın niteliğini belirtmez, ancak Pseudo-Plutarch onun dinsizlikle suçlandığını yazar. Diodorus Periegetes göre dava için konuşma Lampsakoslu Anaximenes tarafından yazılmıştır. Karar aleyhte çıkacakmış gibi göründüğünde Hypereides, Phryne'nin cübbesini çıkardı ve yargıçların ona merhamet göstermesini sağlamak için göğüslerini açtı. Güzelliği, yargıçlara batıl bir korku aşıladı, kendilerini "Afrodit'in bir peygamberi ve rahibesini" ölüme mahkûm etmeye ikna edemediler. Acıdıkları için onu beraat ettirmeye karar verdiler.
Bununla birlikte Athenaeus, Posidippus'un Ephesia'sında duruşmanın başka bir versiyonuna dair söylentiyi aktarır. Phryne'nin her jüri üyesinin elini sıkarak ve ağlayarak gözyaşlarıyla hayatı için yalvardığını tanımlar. Craig Cooper, Posidippus hikâyesinin gerçek versiyon olduğunu ve Phryne'nin duruşması sırasında mahkeme önünde göğüslerini asla açmadığını savunuyor.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Women and Girls in Classical Greek Religion. 2002. s. 195.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Phryne ˈ f r aɪ n i Eski Yunanca Frynh dogum c 371 MO dorduncu yuzyilda yasayan bir Antik Yunan fahisesiydi hetaira En cok hatip Hypereides tarafindan savunuldugu dinsizlik davasiyla taninir Phryne at the Poseidonia in Eleusis Henryk Siemiradzki c 1889 Phryne denize adim atmaya hazirlanirken ciplak olarak gosterilir Phryne nin gercek adi Mnesarete Mnhsareth erdem anisina idi ancak sarimsi teninden dolayi Phrine kurbaga olarak adlandirildi Bu diger fahiselere de siklikla verilen bir takma addi Bootya bolgesinde bulunan Thespiae sehrinde Epicles in kizi olarak dogdu ancak Atina da yasadi Dogum ve olum tarihleri tam olarak bilinmemekle birlikte Istefe nin Thespiae yi yerle bir ettigi ve sakinlerini kovdugu yil olan M O 371 yilinda dunyaya gelmistir HayatiSohret Athenaeus Phryne hakkinda bircok anekdot sunar Guzelligini over Eleusinia ve Poseidonia festivalleri sirasinda saclarini saldigini ve ciplak denize adim attigini yazar Bu ressam Apelles e unlu Afrodit Anadyomene resmini cizmesi icin ilham vermis olmalidir Soylendigine gore sevgilisi olan heykeltiras Praksiteles Knidos Afroditi antik Yunan da bir kadinin ilk ciplak heykeli heykeli icin onu model olarak kullanmistir Athenaeus a gore Praksiteles onun icin iki heykel daha yapti Thespiae tapinaginda kutsanan bir Eros heykeli ve som altindan yapilmis ve Delphi tapinaginda kutsanan Phryne nin bir heykeli Athenaeus a gore Phryne o kadar zengindi ki M O 336 da Buyuk Iskender tarafindan yikilan Thebes surlarinin yeniden insasi icin finansman saglama teklifinde bulundu Surun uzerine Iskender tarafindan yikildi fahise Phryne tarafindan restore edildi ibaresinin yazilmasi sartiyla Durusma Phryne before the AreopagusJean Leon Gerome c 1861Phryne Jose Frappa tarafindan Phryne jurinin onunde goguslerini acmis olarak tasvir edilmistir Phryne nin hayatindaki en bilinen olay onun yargilanmasidir Athenaeus bir olum cezasi nedeniyle yargilandigini ve asiklarindan biri olan hatip Hypereides tarafindan savunuldugunu yazar Athenaeus suclamanin niteligini belirtmez ancak Pseudo Plutarch onun dinsizlikle suclandigini yazar Diodorus Periegetes gore dava icin konusma Lampsakoslu Anaximenes tarafindan yazilmistir Karar aleyhte cikacakmis gibi gorundugunde Hypereides Phryne nin cubbesini cikardi ve yargiclarin ona merhamet gostermesini saglamak icin goguslerini acti Guzelligi yargiclara batil bir korku asiladi kendilerini Afrodit in bir peygamberi ve rahibesini olume mahkum etmeye ikna edemediler Acidiklari icin onu beraat ettirmeye karar verdiler Bununla birlikte Athenaeus Posidippus un Ephesia sinda durusmanin baska bir versiyonuna dair soylentiyi aktarir Phryne nin her juri uyesinin elini sikarak ve aglayarak gozyaslariyla hayati icin yalvardigini tanimlar Craig Cooper Posidippus hikayesinin gercek versiyon oldugunu ve Phryne nin durusmasi sirasinda mahkeme onunde goguslerini asla acmadigini savunuyor Ayrica bakinizAntik Yunanistan da fuhusKaynakca Women and Girls in Classical Greek Religion 2002 s 195