Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Polonya Ulusu ve Polonya Hacının Kitapları, 1832'de Paris'te Kasım Ayaklanması'nın bastırılmasından kısa bir süre sonra Adam Mickiewicz tarafından yazıldı. Eser iki bölüme ayrılıyor: "Polonya ulusunun kitapları" ve "Polonya hac kitapları". Her ikisi de hem ideoloji hem de sanat açısından bir bütün oluşturur. "Polonya ulusunun kitapları ve Polonya hacları" aslında nesir şiiri şeklinde yazılmış siyasi bir incelemedir. Bu eserde Mickiewicz Dziady'ın III. bölümünde gösterdiği mesihik fikirleri detaylandırmaktadır. Bu eserden sonra Mickiewicz, 'u kaleme almıştır.
Mickiewicz, çarlık baskısından kaçan Polonyalı entelektüel camiaya ulaşmak istiyordu. Çalışmalarında, ayaklanmayla yeniden bağımsızlığını kazanmak için büyük umutları olan Polonyalı göçmenleri cesaretlendirmeye çalıştı. Mickiewicz, "Polonya ulusunun kitapları ve Polonya hacının" basımını tek başına finanse etti ve adını kapağa koymadı. Ancak kitaplar büyük ilgi gördü: İngilizce, Fransızca ve Almancanın yanı sıra tüm Slav dillerine (Rusça dahil) çevrildi. Polonya'da da yasadışı olarak basıldı. Yayınları Mickiewicz'i Avrupa'da ünlü yaptı. Kitap, dua kitabına benzeyen bir broşür şeklindeydi. Bunun nedeni, başlangıçta Mickiewicz'in "Polonya Hac Yolunun İlmihali" adlı işin adını vermek istemesi olabilir.
Kitaplar şiirsel düzyazı ile yazılmıştır. Eserin mesajı Hristiyanlık öğretisiyle birlikte verilmekte ve eserde İncil'in karakteristik ifadeleri ve yapıları oldukça yoğundur. Polonya Hac Kitabında anlatılan öyküler bir benzetme biçimindedir, gerçek anlamı onlardan okunabilen ahlaki talimattan daha az önemlidir. Bu nedenle çalışma esas olarak bir didaktik olarak tasarlanmıştır. Eserin asıl amacı Polonyalı göçmenlerin tüm dünyanın kaderini değiştirecek önemli bir misyona sahip olduklarını fark etmelerini sağlamak (). Mickiewicz, Polonyalı göçmenleri, anavatan için hazır olmalarını istedi. Polonyalı göçmenlerin kaderini, dünyayı kurtarmak için hayatını feda eden Mesih'in tutkusuyla karşılaştırdı. Bunu açıklarken de ahlaki on emri Polonyalı göçmenler için formüle etmiştir. Bunun yanında Mickiewicz, kapitalist sistemi de hedef alır.
Mickiewicz, sadece Polonya'nın özgürlüğü üzerine kurgulamaz aynı zamanda tüm uluslara özgürlüğü de tıpkı İsa gibi Leh halkının omuzlarında olduğunu belirtmiştir. Bunun sebebi Polonya'nın materyalizme direnerek inanç ve özgürlük ideallerini koruyan tek ülke olmasıdır. Bu özelliği işgal altındaki diğer milletlerden en önemli farkıdır. Diğer milletler fedakarlık eksikliği, para peşinde koşma ve bencillik nedeniyle Mesih olamazlar. Mickiewicz Polonya'nın işgal altında eziyet çekmesi, Polonyalıların sürgün edilmesi veya kaçmak zorunda kalması ve "şehit" olması İsa'nın eziyet çekmesine, çarmıha gerilirken şehirde gezdirilmesine ve ölmesine benzetilir. Bu nedenle Mickiewicz Polonyalı göçmenlerine "Milletlerin Mesih'i" sorumluluğu vermiştir. Kitabın hacı benzetmesi Polonyalıların sıradan sürgünler değil, ülkeleri ve tüm Avrupa için büyük bir misyonu olduğunu göstermek istemektedir. Mickiewicz, Mesih'in ortaya çıkışından önceki dönem ile modern zamanlar arasında bir benzetme buluyor. Antik Roma imparatorluğunu, "şeytani üçlüye" benzetilirken, kötülüğün sonunu ilan edecek ve yeni bir çağa öncülük edecek olan Mesih, Lehlere benzetilmektedir.
Kitaplar ayrıca Polonya'yı işgal eden devletleri ve diğer Avrupa ülkelerine yönelik eleştiriler içeriyor. Mickiewicz eleştirileri benzetme yoluyla yapmaktadır. Bunlardan bir tanesi fırtınaya yakalanan büyük gemilerden ve küçük bir balıkçı teknesinden bahseden hikâyedir. Beklenenin aksine, tam da bu büyük gemiler battı. Çünkü sarhoş kaptanlar isyan etti ve navigasyon için gerekli aletleri kırdı. Ancak pusulası olan bir balıkçı gemisi kıyıya ulaştı. Orada kaza yaptı, ancak mürettebat hayatta kaldı ve gemi yeniden inşa edebilir durumdadır. Gemilerin büyüklüğü ve gücü ne kadar iyi olursa olsun yani devletlerin büyüklüğü ne kadar olursa olsun, gemiler yıldız ve pusula olmadan hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı. Burada yıldız hacın yıldızıdır ve cennetsel inançtır, pusulaya yön veren manyetik alan ise anavatan sevgisidir.
"Şeytani üçlüyü" (Avusturya İmparatorluğu, Prusya ve Rus İmparatorluğu) İsa'yı çarmıha gerilmeye mahkûm eden kalabalığa benzeten Mickiewicz, diğer devletleri yangın hikâyesi ile eleştirmektedir. Çünkü Mickiewicz'e göre bu 3 ülke, diğer devletlerin karşı koyma cesaretine sahip olmadığı için Polonya'yı işgal edebilmişlerdi. Yangın hikâyesinde sakinlerden bazıları, yangının çok uzakta olduğunu pencereden görünce uyumaya gitti. Diğerleri kapıda durup yangın üzerlerine geldiğinde söneceklerini söylediler. Ancak daha sonra yangın, kapıda duranların ve uyumaya gidenlerin evlerini de yaktı. Sadece "bazı iyi insanlar" komşularını kurtarmak için evlerinden ayrıldı. Ancak "iyi insanların" sayısı azdı ve bu nedenle şehrin yanışına mani olamadılar. Ancak insanlar yangından sonra şehri daha büyük ve daha güzel bir şekilde yeniden inşa ettiler. Yanan şehir Avrupa'dır ve bu yangının sebebi despotluktur. Almanlar, Fransızlar ve İngilizler, uyumaya gidenler ve evlerinin önünde boş boş durarak şehrin yanışını seyrederlerdi. "Bazı iyi insanlar" ise Batı materyalizmine boyun eğmeyen ve inanç ve özgürlük ideallerine sadık kalan Polonyalılardı.
Kaynakça
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 16 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Mayıs 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 16 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Mayıs 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 16 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Mayıs 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 14 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Mayıs 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 16 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Mayıs 2021.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Polonya Ulusu ve Polonya Hacinin Kitaplari 1832 de Paris te Kasim Ayaklanmasi nin bastirilmasindan kisa bir sure sonra Adam Mickiewicz tarafindan yazildi Eser iki bolume ayriliyor Polonya ulusunun kitaplari ve Polonya hac kitaplari Her ikisi de hem ideoloji hem de sanat acisindan bir butun olusturur Polonya ulusunun kitaplari ve Polonya haclari aslinda nesir siiri seklinde yazilmis siyasi bir incelemedir Bu eserde Mickiewicz Dziady in III bolumunde gosterdigi mesihik fikirleri detaylandirmaktadir Bu eserden sonra Mickiewicz u kaleme almistir Kitap Mickiewicz carlik baskisindan kacan Polonyali entelektuel camiaya ulasmak istiyordu Calismalarinda ayaklanmayla yeniden bagimsizligini kazanmak icin buyuk umutlari olan Polonyali gocmenleri cesaretlendirmeye calisti Mickiewicz Polonya ulusunun kitaplari ve Polonya hacinin basimini tek basina finanse etti ve adini kapaga koymadi Ancak kitaplar buyuk ilgi gordu Ingilizce Fransizca ve Almancanin yani sira tum Slav dillerine Rusca dahil cevrildi Polonya da da yasadisi olarak basildi Yayinlari Mickiewicz i Avrupa da unlu yapti Kitap dua kitabina benzeyen bir brosur seklindeydi Bunun nedeni baslangicta Mickiewicz in Polonya Hac Yolunun Ilmihali adli isin adini vermek istemesi olabilir Kitaplar siirsel duzyazi ile yazilmistir Eserin mesaji Hristiyanlik ogretisiyle birlikte verilmekte ve eserde Incil in karakteristik ifadeleri ve yapilari oldukca yogundur Polonya Hac Kitabinda anlatilan oykuler bir benzetme bicimindedir gercek anlami onlardan okunabilen ahlaki talimattan daha az onemlidir Bu nedenle calisma esas olarak bir didaktik olarak tasarlanmistir Eserin asil amaci Polonyali gocmenlerin tum dunyanin kaderini degistirecek onemli bir misyona sahip olduklarini fark etmelerini saglamak Mickiewicz Polonyali gocmenleri anavatan icin hazir olmalarini istedi Polonyali gocmenlerin kaderini dunyayi kurtarmak icin hayatini feda eden Mesih in tutkusuyla karsilastirdi Bunu aciklarken de ahlaki on emri Polonyali gocmenler icin formule etmistir Bunun yaninda Mickiewicz kapitalist sistemi de hedef alir Mickiewicz sadece Polonya nin ozgurlugu uzerine kurgulamaz ayni zamanda tum uluslara ozgurlugu de tipki Isa gibi Leh halkinin omuzlarinda oldugunu belirtmistir Bunun sebebi Polonya nin materyalizme direnerek inanc ve ozgurluk ideallerini koruyan tek ulke olmasidir Bu ozelligi isgal altindaki diger milletlerden en onemli farkidir Diger milletler fedakarlik eksikligi para pesinde kosma ve bencillik nedeniyle Mesih olamazlar Mickiewicz Polonya nin isgal altinda eziyet cekmesi Polonyalilarin surgun edilmesi veya kacmak zorunda kalmasi ve sehit olmasi Isa nin eziyet cekmesine carmiha gerilirken sehirde gezdirilmesine ve olmesine benzetilir Bu nedenle Mickiewicz Polonyali gocmenlerine Milletlerin Mesih i sorumlulugu vermistir Kitabin haci benzetmesi Polonyalilarin siradan surgunler degil ulkeleri ve tum Avrupa icin buyuk bir misyonu oldugunu gostermek istemektedir Mickiewicz Mesih in ortaya cikisindan onceki donem ile modern zamanlar arasinda bir benzetme buluyor Antik Roma imparatorlugunu seytani ucluye benzetilirken kotulugun sonunu ilan edecek ve yeni bir caga onculuk edecek olan Mesih Lehlere benzetilmektedir Kitaplar ayrica Polonya yi isgal eden devletleri ve diger Avrupa ulkelerine yonelik elestiriler iceriyor Mickiewicz elestirileri benzetme yoluyla yapmaktadir Bunlardan bir tanesi firtinaya yakalanan buyuk gemilerden ve kucuk bir balikci teknesinden bahseden hikayedir Beklenenin aksine tam da bu buyuk gemiler batti Cunku sarhos kaptanlar isyan etti ve navigasyon icin gerekli aletleri kirdi Ancak pusulasi olan bir balikci gemisi kiyiya ulasti Orada kaza yapti ancak murettebat hayatta kaldi ve gemi yeniden insa edebilir durumdadir Gemilerin buyuklugu ve gucu ne kadar iyi olursa olsun yani devletlerin buyuklugu ne kadar olursa olsun gemiler yildiz ve pusula olmadan hicbir sey olmadigi ortaya cikti Burada yildiz hacin yildizidir ve cennetsel inanctir pusulaya yon veren manyetik alan ise anavatan sevgisidir Seytani ucluyu Avusturya Imparatorlugu Prusya ve Rus Imparatorlugu Isa yi carmiha gerilmeye mahkum eden kalabaliga benzeten Mickiewicz diger devletleri yangin hikayesi ile elestirmektedir Cunku Mickiewicz e gore bu 3 ulke diger devletlerin karsi koyma cesaretine sahip olmadigi icin Polonya yi isgal edebilmislerdi Yangin hikayesinde sakinlerden bazilari yanginin cok uzakta oldugunu pencereden gorunce uyumaya gitti Digerleri kapida durup yangin uzerlerine geldiginde soneceklerini soylediler Ancak daha sonra yangin kapida duranlarin ve uyumaya gidenlerin evlerini de yakti Sadece bazi iyi insanlar komsularini kurtarmak icin evlerinden ayrildi Ancak iyi insanlarin sayisi azdi ve bu nedenle sehrin yanisina mani olamadilar Ancak insanlar yangindan sonra sehri daha buyuk ve daha guzel bir sekilde yeniden insa ettiler Yanan sehir Avrupa dir ve bu yanginin sebebi despotluktur Almanlar Fransizlar ve Ingilizler uyumaya gidenler ve evlerinin onunde bos bos durarak sehrin yanisini seyrederlerdi Bazi iyi insanlar ise Bati materyalizmine boyun egmeyen ve inanc ve ozgurluk ideallerine sadik kalan Polonyalilardi Kaynakca Arsivlenmis kopya 16 Mayis 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Mayis 2021 Arsivlenmis kopya 16 Mayis 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Mayis 2021 Arsivlenmis kopya 16 Mayis 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Mayis 2021 Arsivlenmis kopya 14 Mayis 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Mayis 2021 Arsivlenmis kopya 16 Mayis 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Mayis 2021