Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Radikal feminizm, 1970'lerde kadın hareketlerinin en güçlü olduğu dönemlerde en çok sözü geçen iki akımdan biridir. Kadın sorununun temeline inmeye çalışmışlar, sorunu ataerki (patriyarka) olarak tanımlamışlardır. Radikal feminizm, toplumda temel kötülüğün toplumun üzerinde şekillendiği kadına yönelik baskı (veya ataerkillik) olduğu ve düzenlenmeye karşı çıkmanın temelini tüm standart cinsiyet rolleri ve erkek hakimiyetine karşı çıkmakta gören feminizmin bir koludur.
Kendilerini sosyalist feministlerden tüm kadınların aynı sınıfta olduğu konusunda ayırmışlardır, oysa sosyalist feministler kadın sorununun temelinde sınıf çatışmasını görmüş ve iktidara yakın olan kadınları bu savaşın içinde görmemiştir. Radikal feministler ise hangi sınıftan olursa olsun, tüm kadınların aynı erkek egemen sistemin farklı kurumları tarafından ezildiğini, aslında kadınların durumlarının özünde sınıf ayrımı tanımadığını savunmuştur. Daha önceleri Vietnam sorunu sırasında siyasallaşan ve sokaklara çıkan kadınların sosyalist eğilimlerine karşın, 70'ler radikal feministlerin etkisi altında gelişen, sadece kadınlara yönelik eylemlerden oluşan ve çok ses getiren hareketlere sahne oldu.
Radikal Feminist Teori
Radikal feministler toplumlarının kadına baskı uygulayan ataerkil bir yapıya sahip olduğunu ve bu yapının yok edilmesi için bu yapıyı besleyen toplumdaki temel unsurları tespit edip yok etmek gerektiğine inanmaktadırlar.
Ataerkil teorinin temel unsuru, toplumdaki belirli bir grubun (genel olarak erkekler) diğer bir grubu (genellikle kadınlar) kendi menfaatleri doğrultusunda sömürdüğü iktidar ilişkisinin varlığını kabul etmektir.
Radikal feministlere göre, Marksizmden yararlanarak kadının özgürleşmesi mümkün değildir. Bu yüzden kendilerine yeni bir yol çizerler. Tarihte ilk sömürülen grubun da kadınlar olduğunu ileri sürerler. Var olan toplumsal yapıda herhangi bir dönüşümün mümkün olmadığını, toplumsal yapıların tümden yıkılması gerektiğini düşünürler.
Radikal feministlere göre kadının baskı altında olmasının sebebi biyolojik ise, özgürleşmenin kaynağı da yatmaktadır.
(sex) ve ayrımını ilk kez ortaya atan Ann Oakley’e göre; annelik durumuyla biyolojik ihtiyaç durumunun farkına varılması ve çocuğunu feminist duygularla yetiştirmesi şeklinde ataerkil düzenin yıkılacağını savunur.
Cinsiyetsiz kimlikten konuyu daha ileriye taşıyan yazar ise Mary Daly’dir. Özgürleşmenin karşı çıkmakta yattığını savunur. Daly’e göre ataerkil sistemin temelinde tanrı (erkek tanrı) vardır, bu yüzden cinsiyetsiz yapıyı reddeder. Kadın olmakla kadınlık kavramını ayrı tutar.
'e göre heteroseksüel ilişki kadına yapılan baskının temelinde yer alır.Sheila Jeffreys sadomazoşizmin kadınların cinsel yaşamlarında önemli oluşunun şaşırtıcı olmadığını, kadınların içinde yaşadıkları sistemde ezilişlerini erotize ettiklerini söylemiştir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Radikal feminizm 1970 lerde kadin hareketlerinin en guclu oldugu donemlerde en cok sozu gecen iki akimdan biridir Kadin sorununun temeline inmeye calismislar sorunu ataerki patriyarka olarak tanimlamislardir Radikal feminizm toplumda temel kotulugun toplumun uzerinde sekillendigi kadina yonelik baski veya ataerkillik oldugu ve duzenlenmeye karsi cikmanin temelini tum standart cinsiyet rolleri ve erkek hakimiyetine karsi cikmakta goren feminizmin bir koludur Kendilerini sosyalist feministlerden tum kadinlarin ayni sinifta oldugu konusunda ayirmislardir oysa sosyalist feministler kadin sorununun temelinde sinif catismasini gormus ve iktidara yakin olan kadinlari bu savasin icinde gormemistir Radikal feministler ise hangi siniftan olursa olsun tum kadinlarin ayni erkek egemen sistemin farkli kurumlari tarafindan ezildigini aslinda kadinlarin durumlarinin ozunde sinif ayrimi tanimadigini savunmustur Daha onceleri Vietnam sorunu sirasinda siyasallasan ve sokaklara cikan kadinlarin sosyalist egilimlerine karsin 70 ler radikal feministlerin etkisi altinda gelisen sadece kadinlara yonelik eylemlerden olusan ve cok ses getiren hareketlere sahne oldu Radikal Feminist TeoriRadikal feministler toplumlarinin kadina baski uygulayan ataerkil bir yapiya sahip oldugunu ve bu yapinin yok edilmesi icin bu yapiyi besleyen toplumdaki temel unsurlari tespit edip yok etmek gerektigine inanmaktadirlar Ataerkil teorinin temel unsuru toplumdaki belirli bir grubun genel olarak erkekler diger bir grubu genellikle kadinlar kendi menfaatleri dogrultusunda somurdugu iktidar iliskisinin varligini kabul etmektir Radikal feministlere gore Marksizmden yararlanarak kadinin ozgurlesmesi mumkun degildir Bu yuzden kendilerine yeni bir yol cizerler Tarihte ilk somurulen grubun da kadinlar oldugunu ileri surerler Var olan toplumsal yapida herhangi bir donusumun mumkun olmadigini toplumsal yapilarin tumden yikilmasi gerektigini dusunurler Radikal feministlere gore kadinin baski altinda olmasinin sebebi biyolojik ise ozgurlesmenin kaynagi da yatmaktadir sex ve ayrimini ilk kez ortaya atan Ann Oakley e gore annelik durumuyla biyolojik ihtiyac durumunun farkina varilmasi ve cocugunu feminist duygularla yetistirmesi seklinde ataerkil duzenin yikilacagini savunur Cinsiyetsiz kimlikten konuyu daha ileriye tasiyan yazar ise Mary Daly dir Ozgurlesmenin karsi cikmakta yattigini savunur Daly e gore ataerkil sistemin temelinde tanri erkek tanri vardir bu yuzden cinsiyetsiz yapiyi reddeder Kadin olmakla kadinlik kavramini ayri tutar e gore heteroseksuel iliski kadina yapilan baskinin temelinde yer alir Sheila Jeffreys sadomazosizmin kadinlarin cinsel yasamlarinda onemli olusunun sasirtici olmadigini kadinlarin icinde yasadiklari sistemde ezilislerini erotize ettiklerini soylemistir Ayrica bakinizPornografiyle Mucadele Eden FeministlerKaynakca Arsivlenmis kopya 28 Mart 2019 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Eylul 2018 29 Eylul 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Eylul 2018 29 Eylul 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Eylul 2018