Bu madde, ; zira herhangi bir maddeden bu maddeye verilmiş bir bağlantı yoktur.Haziran 2023) ( |
Al-Sirah al-Hilaliyyah (Arabic ' El-Hilalis Chronicle ' Sirat Bani Hilal (سيرة بني هلال Sīra Banī Hilāl ) veya al-Hilali destanı olarak da bilinen ve Banu Hilal'in Bedevi kabilesinin Arabistan'daki Necd'den Mısır üzerinden Tunus ve Cezayir'e yaptığı yolculuğun hikâyesini anlatan sözlü edebiyat destanıdır . 11. yüzyılda meydana gelen tarihi olayların etrafında inşa edilmiştir. Banu Hilal, Muvahhidler tarafından yok edilmeden önce, bir asırdan fazla bir süre boyunca Orta Kuzey Afrika'da egemendi. Destan, folklorik ve sözlüdür, nispeten yakın zamanlara kadar yazıya dökülmemiştir ve belirli bir ortaya çıkış tarihi yoktur. Orta Çağ ile 19. yüzyıl arasında Arap halk geleneği içinde gelişen bir düzine büyük sözlü epik şiirden, Sırat Bani Hilal bugün hala bütünsel müzik biçiminde icra edilen tek şiirdir. Bir zamanlar Orta Doğu'da yaygın bir durumda olan destan, bugün sadece Mısır'da icra edilmektedir. 2008 yılında UNESCO'nun İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsili Listesi'ne girdi.
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTh4THpFeUwwRmlkVjlhWVhsa1gyRnNMVWhwYkdGc2FTNXFjR2N2TWpJd2NIZ3RRV0oxWDFwaGVXUmZZV3d0U0dsc1lXeHBMbXB3Wnc9PS5qcGc=.jpg)
Tarihsel arka plan
Taghribat Bani Hilal olayı, Zirid Tunus'un 11. yüzyılda Fatımi imparatorluğundan ayrıldığı tarihe dayanmaktadır. İlk kaynaklar, Fatımi Halifesinin Ziridleri isyan ettikleri için cezalandırmak için Banu Hilal'i Orta Kuzey Afrika topraklarına nasıl gönderdiğini anlatmaktadır. Bazı Batılı tarihçiler bu siyasi motivasyonları reddediyor ve sosyolojik ve iklimsel motivasyonları vurgulamaya çalışmak yerine göçlerin politik olarak motive olup olmadığından şüphe ediyor.
Destan, Kuzey Afrika'daki Arap kimliği ve İslam'ın Sahra boyunca yayılması ve Mali ve Nijer gibi Sahel eyaletleri kadar güneydeki ülkelerin kültürel mirasını etkilemesi için temel bir efsaneyi temsil etmeye başladı.
14. yüzyıldan beri yapılan bu destan, işinde usta şairler tarafından, vurmalı bir enstrüman ile kendi müzik eşliklerini sağlayan mısralar halinde söylenmiştir. Arap halk tarihini, geleneklerini, inançlarını, sembolizmini ve geleneklerini yansıtan eşsiz bir edebiyat ve müzik formudur. Destandan üretilen atasözleri ve bulmacalar, genelde Orta Doğu'nun birçok bölgesinde günlük konuşmanın bir parçası halindedir. Ebu zed al-Hilaliy, El Zenaty Kalepha ve Zayab Ibn Ganem bu destanın öne çıkan karakterlerindendir ve Orta Doğu'da destanda adı geçen kahramanların adlarını taşıyan birkaç farklı yer vardır. Al-Sirah Al Hilaliyyah, cesareti ve kahramanlığı yüceltir ve içinde şeref ve intikam, savaş ve romantizm temaları içerir. Hatırlanan ve sözlü olarak aktarılan bir tarihten olayları sosyal ve tarihsel bağlamlarına yerleştirir ve bu toplulukların zaman içindeki gelenek ve görenekleri ile yiyecek, giyecek ve yaşam tarzlarının bir kaydıdır.
Destan
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTltTDJZMEwxcGhibUYwYVMxcmFHRnNhV1poTG5CdVp5OHlNakJ3ZUMxYVlXNWhkR2t0YTJoaGJHbG1ZUzV3Ym1jPS5wbmc=.png)
Destan, bu tarihi olaylardan esinlenmiştir. Hilali lideri Ebu Zeyd el-Hilali, burada kısaca "Ebu Zeyd", destansı bir şekilde doğumu gerçekleşir: on bir yıldır kısır olan annesi, sihirli bir pınarda dua eder ve hamile kalması umuduyla kara bir kuşu çağırır. "Bana bu kuş gibi bir erkek çocuk ver / Bu kuş gibi siyah" diyerek. Dileği tam istediği gibi gerçekleşir ve böylece oğlu siyah tenli doğar ve bu nedenle o ve annesi halkı tarafından dışlanır. "Arap destanında [siyah ten] hizmet eden statüsünün kesin bir işaretidir", ancak asil olduğu için doğuştan bir savaşçı ve aynı zamanda toplumdan dışlanmış. Kaderi, Mağrip'i fethetmek için tüm Bedevi kabilelerini birleştirmektir; Bunu yapmadan önce iki düşmanı alt etmesi gerekir: Yahudi bir lider olan Khatfa ve kötü bir Müslüman kral olan Handal.
Ebu Zeyd'in rakibi Zenata kabilesinin kahramanı Khalifa al-Zanati'dir . Arap Banu Hilal ile Berberi Zenata arasındaki savaş, Ebu Zeid'in adını taşıyan Sira'nın ana temasını oluşturur. Destanda öne çıkan bir diğer karakter ise (شحتة).
Destanda yer alan kadınlar arasında halkına ihanet eden ve bir Arap'a aşık olan Berberi bir prenses olan Su'da da vardır.
Aktarım
Sira başlangıçta sözlü olarak taşındı ve nesilden nesile genellikle ozanlar aracılığıyla şiir biçiminde aktarıldı ve daha sonra birçok varyantta kaydedildi.
Mısırlı şair ve yazar Abdel Rahman el-Abnudi, destanın varyantlarını belgelemek için Mısır'dan Libya'ya ve Tunus'a seyahat ederek kapsamlı bir Sira koleksiyonu yaptı.
Destan, Baibars biyografisine çok benzeyen, 20. yüzyıla kadar kafelerde hikâye anlatıcıları tarafından anlatıldı.
Hilali performansı
Hilali'yi yapanlar, bir zamanlar bu performansların tek gelir kaynakları olduğu belirli ailelerden gelmekteydiler. Sanatçılar genellikle çıraklıklarına beş yaşında başlarlar ve eğitimleri en az on yıl sürer. Bu zorlu çıraklık sürecinde şairler hafızalarını, şarkı söyleme ve enstrüman çalma becerilerini mükemmelleştirir ve geleneksel olay örgüsünü çağdaş izleyicileriyle alakalı hale getirmek için doğaçlama yorum sanatını öğrenirler. Geleneksel olarak Al-Sirah Al-Hilaliyyah, düğünler, sünnet törenleri ve özel toplantılar gibi sosyal ve özel etkinliklerde yapılır ve performanslar genellikle 50 ila 100 saat sürer.
Hilali performanslarında ağırlıklı olarak ahşap enstrümanların eşlik ettiği müzikler yer almaktadır. Bunlar arasında rababa (Arap kemanı ) ve smsmiyya (tampura ) gibi yaylı çalgılar, selamiyyah, zummarah, mizmar, arghul ve ney (açık uçlu flüt) gibi üflemeli çalgılar ve tabla ve tef gibi vurmalı çalgılar yer alır.
Kaynakça
- ^ . UNESCO. 11 Haziran 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ . 28 Nisan 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Temmuz 2012.
- ^ . 4 Eylül 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ a b . Al Ahram Weekly. Issue No. 707. 9–15 Eylül 2004. 5 Mayıs 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Mayıs 2023. Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (); Yazar
|ad1=
eksik|soyadı1=
()Kamil, Jill (9–15 September 2004). . Al Ahram Weekly. Issue No. 707. Archived from the original 5 Mayıs 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde . on 5 May 2014. - ^ Tylus, Jane; Wofford, Susanne Lindgren, (Ed.) (1999). "The Epic Arab Poet as Outcast, Trickster, and Con Man". Epic Traditions in the Contemporary World: The Poetics of Community. University of California Press. s. 55. ISBN . Yazar
|ad1=
eksik|soyadı1=
(); r eksik|soyadı1=
() - ^ "Suʾda", Dictionary of African Biography (İngilizce), Oxford University Press, 2012, doi:10.1093/acref/9780195382075.001.0001, ISBN , 22 Ocak 2021 tarihinde kaynağından , erişim tarihi: 3 Şubat 2021 Yazar
|ad1=
eksik|soyadı1=
() - ^ . 28 Ocak 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde oksuz maddedir zira herhangi bir maddeden bu maddeye verilmis bir baglanti yoktur Lutfen ilgili maddelerden bu sayfaya baglanti vermeye calisin Haziran 2023 Al Sirah al Hilaliyyah Arabic El Hilalis Chronicle Sirat Bani Hilal سيرة بني هلال Sira Bani Hilal veya al Hilali destani olarak da bilinen ve Banu Hilal in Bedevi kabilesinin Arabistan daki Necd den Misir uzerinden Tunus ve Cezayir e yaptigi yolculugun hikayesini anlatan sozlu edebiyat destanidir 11 yuzyilda meydana gelen tarihi olaylarin etrafinda insa edilmistir Banu Hilal Muvahhidler tarafindan yok edilmeden once bir asirdan fazla bir sure boyunca Orta Kuzey Afrika da egemendi Destan folklorik ve sozludur nispeten yakin zamanlara kadar yaziya dokulmemistir ve belirli bir ortaya cikis tarihi yoktur Orta Cag ile 19 yuzyil arasinda Arap halk gelenegi icinde gelisen bir duzine buyuk sozlu epik siirden Sirat Bani Hilal bugun hala butunsel muzik biciminde icra edilen tek siirdir Bir zamanlar Orta Dogu da yaygin bir durumda olan destan bugun sadece Misir da icra edilmektedir 2008 yilinda UNESCO nun Insanligin Somut Olmayan Kulturel Mirasi Temsili Listesi ne girdi Ebu Zeyd el Hilali sagdaki kisi Hegazi ibn Rafe nin kafasini kesiyor Tarihsel arka planTaghribat Bani Hilal olayi Zirid Tunus un 11 yuzyilda Fatimi imparatorlugundan ayrildigi tarihe dayanmaktadir Ilk kaynaklar Fatimi Halifesinin Ziridleri isyan ettikleri icin cezalandirmak icin Banu Hilal i Orta Kuzey Afrika topraklarina nasil gonderdigini anlatmaktadir Bazi Batili tarihciler bu siyasi motivasyonlari reddediyor ve sosyolojik ve iklimsel motivasyonlari vurgulamaya calismak yerine goclerin politik olarak motive olup olmadigindan suphe ediyor Destan Kuzey Afrika daki Arap kimligi ve Islam in Sahra boyunca yayilmasi ve Mali ve Nijer gibi Sahel eyaletleri kadar guneydeki ulkelerin kulturel mirasini etkilemesi icin temel bir efsaneyi temsil etmeye basladi 14 yuzyildan beri yapilan bu destan isinde usta sairler tarafindan vurmali bir enstruman ile kendi muzik esliklerini saglayan misralar halinde soylenmistir Arap halk tarihini geleneklerini inanclarini sembolizmini ve geleneklerini yansitan essiz bir edebiyat ve muzik formudur Destandan uretilen atasozleri ve bulmacalar genelde Orta Dogu nun bircok bolgesinde gunluk konusmanin bir parcasi halindedir Ebu zed al Hilaliy El Zenaty Kalepha ve Zayab Ibn Ganem bu destanin one cikan karakterlerindendir ve Orta Dogu da destanda adi gecen kahramanlarin adlarini tasiyan birkac farkli yer vardir Al Sirah Al Hilaliyyah cesareti ve kahramanligi yuceltir ve icinde seref ve intikam savas ve romantizm temalari icerir Hatirlanan ve sozlu olarak aktarilan bir tarihten olaylari sosyal ve tarihsel baglamlarina yerlestirir ve bu topluluklarin zaman icindeki gelenek ve gorenekleri ile yiyecek giyecek ve yasam tarzlarinin bir kaydidir DestanZanati Khalifa ya karsi Misir gravuru Dhiab bin Ghanim Destan bu tarihi olaylardan esinlenmistir Hilali lideri Ebu Zeyd el Hilali burada kisaca Ebu Zeyd destansi bir sekilde dogumu gerceklesir on bir yildir kisir olan annesi sihirli bir pinarda dua eder ve hamile kalmasi umuduyla kara bir kusu cagirir Bana bu kus gibi bir erkek cocuk ver Bu kus gibi siyah diyerek Dilegi tam istedigi gibi gerceklesir ve boylece oglu siyah tenli dogar ve bu nedenle o ve annesi halki tarafindan dislanir Arap destaninda siyah ten hizmet eden statusunun kesin bir isaretidir ancak asil oldugu icin dogustan bir savasci ve ayni zamanda toplumdan dislanmis Kaderi Magrip i fethetmek icin tum Bedevi kabilelerini birlestirmektir Bunu yapmadan once iki dusmani alt etmesi gerekir Yahudi bir lider olan Khatfa ve kotu bir Musluman kral olan Handal Ebu Zeyd in rakibi Zenata kabilesinin kahramani Khalifa al Zanati dir Arap Banu Hilal ile Berberi Zenata arasindaki savas Ebu Zeid in adini tasiyan Sira nin ana temasini olusturur Destanda one cikan bir diger karakter ise شحتة Destanda yer alan kadinlar arasinda halkina ihanet eden ve bir Arap a asik olan Berberi bir prenses olan Su da da vardir AktarimSira baslangicta sozlu olarak tasindi ve nesilden nesile genellikle ozanlar araciligiyla siir biciminde aktarildi ve daha sonra bircok varyantta kaydedildi Misirli sair ve yazar Abdel Rahman el Abnudi destanin varyantlarini belgelemek icin Misir dan Libya ya ve Tunus a seyahat ederek kapsamli bir Sira koleksiyonu yapti Destan Baibars biyografisine cok benzeyen 20 yuzyila kadar kafelerde hikaye anlaticilari tarafindan anlatildi Hilali performansiHilali yi yapanlar bir zamanlar bu performanslarin tek gelir kaynaklari oldugu belirli ailelerden gelmekteydiler Sanatcilar genellikle cirakliklarina bes yasinda baslarlar ve egitimleri en az on yil surer Bu zorlu ciraklik surecinde sairler hafizalarini sarki soyleme ve enstruman calma becerilerini mukemmellestirir ve geleneksel olay orgusunu cagdas izleyicileriyle alakali hale getirmek icin dogaclama yorum sanatini ogrenirler Geleneksel olarak Al Sirah Al Hilaliyyah dugunler sunnet torenleri ve ozel toplantilar gibi sosyal ve ozel etkinliklerde yapilir ve performanslar genellikle 50 ila 100 saat surer Hilali performanslarinda agirlikli olarak ahsap enstrumanlarin eslik ettigi muzikler yer almaktadir Bunlar arasinda rababa Arap kemani ve smsmiyya tampura gibi yayli calgilar selamiyyah zummarah mizmar arghul ve ney acik uclu flut gibi uflemeli calgilar ve tabla ve tef gibi vurmali calgilar yer alir Kaynakca UNESCO 11 Haziran 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi 28 Nisan 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 25 Temmuz 2012 4 Eylul 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi a b Al Ahram Weekly Issue No 707 9 15 Eylul 2004 5 Mayis 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 13 Mayis 2023 Birden fazla yazar name list parameters kullanildi yardim Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Kamil Jill 9 15 September 2004 Al Ahram Weekly Issue No 707 Archived from the original 5 Mayis 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde on 5 May 2014 Tylus Jane Wofford Susanne Lindgren Ed 1999 The Epic Arab Poet as Outcast Trickster and Con Man Epic Traditions in the Contemporary World The Poetics of Community University of California Press s 55 ISBN 9780520210387 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim r eksik soyadi1 yardim Suʾda Dictionary of African Biography Ingilizce Oxford University Press 2012 doi 10 1093 acref 9780195382075 001 0001 ISBN 978 0 19 538207 5 22 Ocak 2021 tarihinde kaynagindan erisim tarihi 3 Subat 2021 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim 28 Ocak 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi