Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Simyacı Kleopatra (Yunanca: Κλεοπάτρα; fl. y. MS 3. yüzyıl) bir Yunan simyacı, yazar ve filozoftu. Pratik simya ile deneyler yaptı ancak aynı zamanda felsefe taşını üretebilen dört kadın simyacıdan biri olarak da kabul edildi. Bazı yazarlar, onu bir damıtma cihazı olan imbik'in mucidi olarak görüyor.
| Simyacı Kleopatra | |
|---|---|
 "Philosophers' Basilica: Seals of the Philosophers" adlı Mylius'un 1618 tarihli eserinde yer alan hayal gücüne dayalı tasvirde Simyacı Kleopatra'nın portresi. | |
| Tam adı | Simyacı Kleopatra |
| Doğumu | y. 3. yüzyıl |
| Çağı | Antik Çağ felsefesi |
| Bölgesi | Batı felsefesi |
| İlgi alanları | Simya |
| Önemli fikirleri | İmbik |
Etkilendikleri
| |
Simyacı Kleopatra'nın, MS 3. yüzyılda veya 4. yüzyılda İskenderiye'de aktif olduğu görünüyor. Yahudi Meryem ve tarafından temsil edilen simya okulu ile ilişkilendirilir. Bu simyacılar, damıtma ve süblimasyon için karmaşık cihazlar kullandılar.
Kimlik ve yanlış adlandırmalar
Kleopatra, bilinmeyen bir yazar veya yazar grubu için bir takma addır. VII. Kleopatra ile alakası bulunmamaktadır. Bununla birlikte, daha sonraki bazı eserlerde "Mısır Kraliçesi Kleopatra" olarak anılır. Bunun bir örneği Basillica Philosophicaʼsında (1618) bulunabilir ve burada mührü şu sloganın yanında resmedilmiştir: "İlahi olan, Rab'bin bilgeliğine göre insanlardan gizlenir". Ayrıca ile de karıştırılır. İkisinin aynı dönemde yaşadığı ve yazılarında benzer tarzlara sahip oldukları söyleniyor, her ikisinin de büyük imgeleri var. Kleopatra, simya metinlerinin diyaloglarında bir karakter olarak da kullanılır.
Simyaya katkılar
Kleopatra, ile çağdaş ve hatta ondan önce gelen, simyanın temel bir figürüydü. Atalanta Fugiens'in (1618) yazarı Michael Maier, onu , ve ile birlikte felsefe taşını yapmayı bilen dört kadından biri olarak adlandırıyor. 988 tarihli Arap ansiklopedisi Kleopatra'dan büyük bir saygıyla bahsedilmiştir. Bazen imbik icat etmekle atfedilir. Ayrıca simyayı ve deneylerini ölçmeye çalışan Kleopatra, ağırlıklar ve ölçülerle çalışmıştır.
Kleopatra ile ilgili üç simya metni günümüze ulaşmıştır. A Dialogue of Cleopatra and the Philosophers başlıklı metin de mevcuttur, ancak ona atfedilemez. bu tartışmayla ilgili "simyacının bıraktığı en yaratıcı ve derinden hissedilen belge" olarak adlandırıyor.
- Ἐκ τῶν Κλεοπάτρας περὶ μέτρων καὶ σταθμῶν. ("Ağırlıklar ve Ölçüler Üzerine")
- Χρυσοποιία Κλεοπάτρας ("Kleopatra'nın Altın Yapımı")
- Διάλογος φιλοσόφων καὶ Κλεοπάτρας ("Filozoflar ve Kleopatra Diyalogu")
Kleopatra'nın imge kullanımı, gebe kalmayı ve doğumu, yaşamın yenilenmesini ve dönüşümünü yansıtır. Eserlerini düşünen filozof simyacı, çocuğunu düşünen ve onu besleyen sevgi dolu bir anneye benzetilir.
Kleopatra'nın Chrysopoeia'sı
Kleopatra en çok Kleopatra'nın (Yunanca: Χρυσοποιία Κλεοπάτρας) ile en çok tanınır, bu, yalnızca semboller, çizimler ve başlıklar içeren tek sayfalık bir belgedir (tümü aşağıda resmedilmiştir). İlk olarak Venedik'teki Biblioteca Marciana, MS Marciana gr. Z.299'da onuncu ve onbirinci yüzyıl el yazmalarından bir yaprakta bulunmuştur. Daha sonraki bir kopyası Hollanda'da bulunan Leiden Üniversitesi'nde bulunabilir. "altın yapımı" olarak tercüme edilmiştir.
İmgelemeye bir örnek, Ouroboros adı verilen ebedi dönüşün bir sembolü olarak kendi kuyruğunu yiyen yılandır: "kuyruğu ağzında (kendini yiyen) kıvrılan bir yılan, evrenin birliğinin, ebediyetin bariz bir sembolüdür, başlangıcın son, sonun da başlangıç olduğu sonsuzluk". Ayrıca Chrysopeoia'da, Ouroboros'u anlatan çift halkalı bir yazıt da vardır:
Biri, iki bileşime göre zehri olan Yılan'dır ve Bir, Her Şey'dir ve onun aracılığıyla Her Şey'dir ve onunla Her Şey'dir ve eğer Her Şey'e sahip değilseniz, Her Şey Hiçtir.
Yazıt halkasının içinde ayrıca altın, gümüş ve cıva sembolleri de bulunur. Bunlarla birlikte bir "dibikos" (Yunanca: διβικός) ve kerotakis'e benzer bir enstrüman (Yunanca: κηροτακίς ya da κυροτακίς) çizimleri yer alır, her ikisi de simya araçlarıdır. Sembollerinden bir diğeri de sekiz şeritli yıldızdır. Bu yıldız sembollerinin çizimi ve üzerlerindeki hilal şekillerinin, kurşunu gümüşe çevirme sürecinin görsel bir tasviri olduğu düşünülmektedir.
Notlar
- ^ Egyptology: The Missing Millennium, Ancient Egypt in Medieval Arabic Writings. Londra: University College London Press. January 2013.
- ^ a b Taylor, F. Sherwood. “A Survey of Greek Alchemy”. The Journal of Hellenic Studies 50 (1930): 109–139.
- ^ a b c Lindsay, Jack (1970). The Origins of Alchemy in Graeco-Roman Egypt. New York: Barnes and Noble.
- ^ Stanislas Klossowski de Rola. The Golden Game: Alchemical Engravings of the Seventeenth Century. 1988. p. 150.
- ^ a b c d e Marianne Offereins; Renate Strohmeier (7 Mart 2011). Apotheker, Jan; Sarkadi, Livia Simon (Ed.). European Women in Chemistry. Wiley-VCH GmbH & Co. KGaA. ss. 5, 6. ISBN .
- ^ . The Jewish Alchemists: A History and Source Book. p.78
- ^ Stanton J. Linden. The alchemy reader: from Hermes Trismegistus to Isaac Newton Cambridge University Press. 2003. p.44
- ^ Rowbotham, Sheila (2 Eylül 2003). ; (Ed.). Women Encounter Technology: Changing Patterns of Employment in the Third World. Routledge. s. 56. ISBN .
- ^ Collection des ancien alchimistes grec. Tome 1. Paris: Steinheil. 1887. s. 128.
Kaynakça
- Jan Apotheker & Livia Simon Sarkadi (2011), European Women in Chemistry [Kimyada Avrupalı Kadınlar], Wiley-VCH GmbH & Co. KGaA
- Stanislas Klossowski de la Rola (1997), The Golden Game: Alchemical Engravings of the Seventeenth Century [Altın Oyun: On yedinci Yüzyıl Thames & Hudson'ın Simyasal Gravürleri], Thames & Hudson
- Jack Lindsay (1970), The Origins of Alchemy in Graeco-Roman Egypt [Greko-Romen Mısır'da Simyanın Kökenleri], Barnes and Noble NY
- Swasti Mitter & Sheila Rowbotham (2003), Women Encounter Technology: Changing Patterns of Employment in the Third World [Kadınların Teknolojiyle Karşılaşması: Üçüncü Dünya'da Değişen İstihdam Kalıpları], Routledge
- Raphael Patai (1995), The Jewish Alchemists: A History and Source Book [Yahudi Simyacılar: Bir Tarih ve Kaynak Kitap], Princeton University Press
- Stanton J. Linden (2003), The alchemy reader: from Hermes Trismegistus to Isaac Newton [Simya okuyucusu: Hermes Trismegistus'tan Isaac Newton], Cambridge University Press
- Jennifer S. Uglow (1982), The Macmillan dictionary of women's biography [Macmillan Kadın biyografisi sözlüğü], Macmillan
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Simyaci Kleopatra Yunanca Kleopatra fl y MS 3 yuzyil bir Yunan simyaci yazar ve filozoftu Pratik simya ile deneyler yapti ancak ayni zamanda felsefe tasini uretebilen dort kadin simyacidan biri olarak da kabul edildi Bazi yazarlar onu bir damitma cihazi olan imbik in mucidi olarak goruyor Simyaci Kleopatra Philosophers Basilica Seals of the Philosophers adli Mylius un 1618 tarihli eserinde yer alan hayal gucune dayali tasvirde Simyaci Kleopatra nin portresi Tam adiSimyaci KleopatraDogumuy 3 yuzyilCagiAntik Cag felsefesiBolgesiBati felsefesiIlgi alanlariSimyaOnemli fikirleriImbikEtkilendikleri Buyuk olasilikla Yahudi Meryem Simyaci Kleopatra nin MS 3 yuzyilda veya 4 yuzyilda Iskenderiye de aktif oldugu gorunuyor Yahudi Meryem ve tarafindan temsil edilen simya okulu ile iliskilendirilir Bu simyacilar damitma ve sublimasyon icin karmasik cihazlar kullandilar Kimlik ve yanlis adlandirmalarKleopatra bilinmeyen bir yazar veya yazar grubu icin bir takma addir VII Kleopatra ile alakasi bulunmamaktadir Bununla birlikte daha sonraki bazi eserlerde Misir Kralicesi Kleopatra olarak anilir Bunun bir ornegi Basillica Philosophicaʼsinda 1618 bulunabilir ve burada muhru su sloganin yaninda resmedilmistir Ilahi olan Rab bin bilgeligine gore insanlardan gizlenir Ayrica ile de karistirilir Ikisinin ayni donemde yasadigi ve yazilarinda benzer tarzlara sahip olduklari soyleniyor her ikisinin de buyuk imgeleri var Kleopatra simya metinlerinin diyaloglarinda bir karakter olarak da kullanilir Simyaya katkilarKleopatra ile cagdas ve hatta ondan once gelen simyanin temel bir figuruydu Atalanta Fugiens in 1618 yazari Michael Maier onu ve ile birlikte felsefe tasini yapmayi bilen dort kadindan biri olarak adlandiriyor 988 tarihli Arap ansiklopedisi Kleopatra dan buyuk bir saygiyla bahsedilmistir Bazen imbik icat etmekle atfedilir Ayrica simyayi ve deneylerini olcmeye calisan Kleopatra agirliklar ve olculerle calismistir Kleopatra ile ilgili uc simya metni gunumuze ulasmistir A Dialogue of Cleopatra and the Philosophers baslikli metin de mevcuttur ancak ona atfedilemez bu tartismayla ilgili simyacinin biraktigi en yaratici ve derinden hissedilen belge olarak adlandiriyor Ἐk tῶn Kleopatras perὶ metrwn kaὶ sta8mῶn Agirliklar ve Olculer Uzerine Xrysopoiia Kleopatras Kleopatra nin Altin Yapimi Dialogos filosofwn kaὶ Kleopatras Filozoflar ve Kleopatra Diyalogu Kleopatra nin imge kullanimi gebe kalmayi ve dogumu yasamin yenilenmesini ve donusumunu yansitir Eserlerini dusunen filozof simyaci cocugunu dusunen ve onu besleyen sevgi dolu bir anneye benzetilir Kleopatra nin Chrysopoeia si Kleopatra en cok Kleopatra nin Yunanca Xrysopoiia Kleopatras ile en cok taninir bu yalnizca semboller cizimler ve basliklar iceren tek sayfalik bir belgedir tumu asagida resmedilmistir Ilk olarak Venedik teki Biblioteca Marciana MS Marciana gr Z 299 da onuncu ve onbirinci yuzyil el yazmalarindan bir yaprakta bulunmustur Daha sonraki bir kopyasi Hollanda da bulunan Leiden Universitesi nde bulunabilir altin yapimi olarak tercume edilmistir Imgelemeye bir ornek Ouroboros adi verilen ebedi donusun bir sembolu olarak kendi kuyrugunu yiyen yilandir kuyrugu agzinda kendini yiyen kivrilan bir yilan evrenin birliginin ebediyetin bariz bir semboludur baslangicin son sonun da baslangic oldugu sonsuzluk Ayrica Chrysopeoia da Ouroboros u anlatan cift halkali bir yazit da vardir Biri iki bilesime gore zehri olan Yilan dir ve Bir Her Sey dir ve onun araciligiyla Her Sey dir ve onunla Her Sey dir ve eger Her Sey e sahip degilseniz Her Sey Hictir Yazit halkasinin icinde ayrica altin gumus ve civa sembolleri de bulunur Bunlarla birlikte bir dibikos Yunanca dibikos ve kerotakis e benzer bir enstruman Yunanca khrotakis ya da kyrotakis cizimleri yer alir her ikisi de simya araclaridir Sembollerinden bir digeri de sekiz seritli yildizdir Bu yildiz sembollerinin cizimi ve uzerlerindeki hilal sekillerinin kursunu gumuse cevirme surecinin gorsel bir tasviri oldugu dusunulmektedir Kleopatra nin Chrysopoeia si ndan ResimlerNotlar Egyptology The Missing Millennium Ancient Egypt in Medieval Arabic Writings Londra University College London Press January 2013 a b Taylor F Sherwood A Survey of Greek Alchemy The Journal of Hellenic Studies 50 1930 109 139 a b c Lindsay Jack 1970 The Origins of Alchemy in Graeco Roman Egypt New York Barnes and Noble Stanislas Klossowski de Rola The Golden Game Alchemical Engravings of the Seventeenth Century 1988 p 150 a b c d e Marianne Offereins Renate Strohmeier 7 Mart 2011 Apotheker Jan Sarkadi Livia Simon Ed European Women in Chemistry Wiley VCH GmbH amp Co KGaA ss 5 6 ISBN 978 3 527 32956 4 The Jewish Alchemists A History and Source Book p 78 Stanton J Linden The alchemy reader from Hermes Trismegistus to Isaac Newton Cambridge University Press 2003 p 44 Rowbotham Sheila 2 Eylul 2003 Ed Women Encounter Technology Changing Patterns of Employment in the Third World Routledge s 56 ISBN 9781134799510 Collection des ancien alchimistes grec Tome 1 Paris Steinheil 1887 s 128 KaynakcaJan Apotheker amp Livia Simon Sarkadi 2011 European Women in Chemistry Kimyada Avrupali Kadinlar Wiley VCH GmbH amp Co KGaA Stanislas Klossowski de la Rola 1997 The Golden Game Alchemical Engravings of the Seventeenth Century Altin Oyun On yedinci Yuzyil Thames amp Hudson in Simyasal Gravurleri Thames amp Hudson Jack Lindsay 1970 The Origins of Alchemy in Graeco Roman Egypt Greko Romen Misir da Simyanin Kokenleri Barnes and Noble NY Swasti Mitter amp Sheila Rowbotham 2003 Women Encounter Technology Changing Patterns of Employment in the Third World Kadinlarin Teknolojiyle Karsilasmasi Ucuncu Dunya da Degisen Istihdam Kaliplari Routledge Raphael Patai 1995 The Jewish Alchemists A History and Source Book Yahudi Simyacilar Bir Tarih ve Kaynak Kitap Princeton University Press Stanton J Linden 2003 The alchemy reader from Hermes Trismegistus to Isaac Newton Simya okuyucusu Hermes Trismegistus tan Isaac Newton Cambridge University Press Jennifer S Uglow 1982 The Macmillan dictionary of women s biography Macmillan Kadin biyografisi sozlugu Macmillan