Anarşizm (Önadsız), tarihçi George Richard Esenwein'in cümleleriyle "anarşizmin bir sıfatla tanımlanmamış formudur, yani komünist, kollektivist, mutualist veya bireyci gibi belirleyici sıfatların olmadığı bir düşünce akımı. Diğerleri için ... Anarşizm (önadsız) sadece, farklı anarşist ekollerin bir arada varolmasına tolerans gösteren bir tutumu ifade eder." Bu düşünce farklı anarşist ekoller arasında ortak noktaları vurgular ve bunları anti otoriter inançlar çevresinde birleştimeyi amaçlar. İfade Küba doğumlu Fernando Tarrido del Mármol tarafından 1889 kasım ayında, farklı anarşist hareketler arasında şiddetli tartışmaların yaşandığı bir dönemde, tarafları uzlaşmaya çağrısı sırasında kullanılmıştır.
Voltairine de Cleyre (başlangıçta kendini bireyci anarşist olarak ifade etmiş sonra ise çağdaş herhangi bir ekolle kendini tanımlamamakla birlikte anarşizmin kollektivist eğilimlerine yaklaşmış) anarşizm (önadsız) akımın bir temsilcisidir. Cleyre'e göre "sosyalizm ve komünizm her ikisi de belirli bir düzeyde ortak eylemi ve yönetim organını gerektirir ki bu anarşizm idealiyle tam anamıyla tutarlı olmayan yeni yönetimsel düzenlemeleri doğurur." ayrıca Cleyre "Mülkiyete dayanan bireycilik ve mutualizm benim özgürlük anlayışıma uyuşmayan bir özel polisin gelişimini içerir." sözleriyle diğer akımlarla arasındaki ayrışma noktalarını vurgular, ancak sözlerini bu hareketleri anarşist olmayan hareketler olarak tanımlamaya kadar götürmemiştir.
Ekolün diğer bir temsilcisi Errico Maletesta, anarşistlerin hipotezler üzerine çatışmaya girişmek gibi bir lüksünün olmadığını söyleyerek anarşizmi (önadsız) bütünleştirici bir hareket olarak savunmuştur. Ekolün çağdaş temsilcisi olarak Fred Woodworth kabul edilir.
Kaynakça
- ^ Esenwein, George Richard "Anarchist Ideology and the Working Class Movement in Spain, 1868-1898" [p. 135]
- ^ Avrich, Paul. Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America. Princeton University Press, 1996, sf. 6
- ^ "The best thing ordinary workingmen or women could do was to organise their industry to get rid of money altogether…Let them produce together, co-operatively rather than as employer and employed; let them fraternise group by group, let each use what he needs of his own product, and deposit the rest in the storage-houses, and let those others who need goods have them as occasion arises." Voltairine De Cleyre, "Why I Am an Anarchist"
- ^ "There is nothing un-Anarchistic about any of [these systems] until the element of compulsion enters and obliges unwilling persons to remain in a community whose economic arrangements they do not agree to."
- ^ quoted by Max Nettlau, A Short History of Anarchism [p. 198-9]
- ^ "I have no prefix or adjective for my anarchism. I think syndicalism can work, as can free-market , , even anarcho-hermits, depending on the situation. But I do have a strong streak.
– From an interview with Fred Woodworth in Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in American by Paul Avrich (2006). Page 475
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Anarsizm Onadsiz tarihci George Richard Esenwein in cumleleriyle anarsizmin bir sifatla tanimlanmamis formudur yani komunist kollektivist mutualist veya bireyci gibi belirleyici sifatlarin olmadigi bir dusunce akimi Digerleri icin Anarsizm onadsiz sadece farkli anarsist ekollerin bir arada varolmasina tolerans gosteren bir tutumu ifade eder Bu dusunce farkli anarsist ekoller arasinda ortak noktalari vurgular ve bunlari anti otoriter inanclar cevresinde birlestimeyi amaclar Ifade Kuba dogumlu Fernando Tarrido del Marmol tarafindan 1889 kasim ayinda farkli anarsist hareketler arasinda siddetli tartismalarin yasandigi bir donemde taraflari uzlasmaya cagrisi sirasinda kullanilmistir Voltairine de Cleyre baslangicta kendini bireyci anarsist olarak ifade etmis sonra ise cagdas herhangi bir ekolle kendini tanimlamamakla birlikte anarsizmin kollektivist egilimlerine yaklasmis anarsizm onadsiz akimin bir temsilcisidir Cleyre e gore sosyalizm ve komunizm her ikisi de belirli bir duzeyde ortak eylemi ve yonetim organini gerektirir ki bu anarsizm idealiyle tam anamiyla tutarli olmayan yeni yonetimsel duzenlemeleri dogurur ayrica Cleyre Mulkiyete dayanan bireycilik ve mutualizm benim ozgurluk anlayisima uyusmayan bir ozel polisin gelisimini icerir sozleriyle diger akimlarla arasindaki ayrisma noktalarini vurgular ancak sozlerini bu hareketleri anarsist olmayan hareketler olarak tanimlamaya kadar goturmemistir Ekolun diger bir temsilcisi Errico Maletesta anarsistlerin hipotezler uzerine catismaya girismek gibi bir luksunun olmadigini soyleyerek anarsizmi onadsiz butunlestirici bir hareket olarak savunmustur Ekolun cagdas temsilcisi olarak Fred Woodworth kabul edilir Kaynakca Esenwein George Richard Anarchist Ideology and the Working Class Movement in Spain 1868 1898 p 135 Avrich Paul Anarchist Voices An Oral History of Anarchism in America Princeton University Press 1996 sf 6 The best thing ordinary workingmen or women could do was to organise their industry to get rid of money altogether Let them produce together co operatively rather than as employer and employed let them fraternise group by group let each use what he needs of his own product and deposit the rest in the storage houses and let those others who need goods have them as occasion arises Voltairine De Cleyre Why I Am an Anarchist There is nothing un Anarchistic about any of these systems until the element of compulsion enters and obliges unwilling persons to remain in a community whose economic arrangements they do not agree to quoted by Max Nettlau A Short History of Anarchism p 198 9 I have no prefix or adjective for my anarchism I think syndicalism can work as can free market even anarcho hermits depending on the situation But I do have a strong streak From an interview with Fred Woodworth in Anarchist Voices An Oral History of Anarchism in American by Paul Avrich 2006 Page 475