Taboritler (Çekçe: táboriti), gibi, Hussitlerin radikal ve özellikle saldırgan kanadına mensup bir koludur.
1420'de yaklaşık 4.000 kişiyle güney Bohemya'da Tábor kasabasını kurmuşlardır. Burada ilk Hıristiyan kilisesinin modeline göre yaşamak istemişlerdir. Törenselliği, rahipliği ve rahip kıyafetlerini kabul etmeyen Taboritler, kutsal emanetlerin ve imgelerin kutsanmasını, azizlere saygı gösterilmesini, yemini, ruhani makamı, (orucu) ve günah çıkarma gibi bazı ayinleri de reddettiler, ancak vaftizi ve Rab'bin Sofrası'nı kabul ettiler. Orebitlerin aksine, Roma Katolik Kilisesi ile temas kurmayı tamamen reddetmemişlerdir.
Hussit Savaşları
Hussit Savaşları'nda Taboritler bazı önemli zaferler elde etti. Trocnov'lu soylu Jan Žižka (1360-1424) Taboritlerin ve ortak ordusunun lideri olarak bu zaferlerde önemli bir rol oynamıştır. Onun halefleri olan Taborit ve Klumtschan'lı da başarılı komutanlardı. Ilımlı Katolik Kilisesi'nin himayesine geri dönmesiyle imparatorluk birlikleriyle ittifak halinde, Taborit ve Orebit güçlerine karşı galip geldiği 30 Mayıs 1434'te gerçekleşti. Burada alınan yenilgi sonucu Hussitlerin nüfuzları kırıldı. , 1435 yılında Hussit Savaşları'nın son savaşında Taboritleri Křec'te yenilgiye uğrattı. Sonuç olarak, neredeyse 20 yıl süren savaşlar sona erdi.
Teoloji
Taboritlerin teolojik-teorik temeli Matta İncili'ydi. Taborlular İsa'nın başkalaşımını Mt 17:1-12 ayetlerinde anlatıldığı gibi isimsiz bir dağa, yani Tabor Dağı'na dayandırmaktadırlar.
Dahası, Taborlular rahiplerin bile sade kıyafetler giydiği basit bir yaşam tarzına sahiptiler. Kıyamet öngörüleri ve önsezilerine dayanarak, "Mesih'in yeryüzündeki krallığının" yakında kurulmasını ve bunu takip eden Mahşer'i bekliyorlardı.
yenilgiden sonra, Tabor öğretisinin müritleri ancak gizlice bir araya gelebildi. Çoğu yurtdışına, özellikle de dini hoşgörüye sahip Alman şehirlerine kaçtı. Bohemya ve Moravya'da bazı cemaatler anti reformcuların ve komşu devletlerin zulmüne rağmen varlıklarını sürdürdü.
Bir İmparatorluk fermanından sonra, cemaatlerin 1816'dan itibaren Bohemya ve Moravya kökenli ülkelerde "Unitas fratrum" (Kardeşlik Birliği, Çekçe: Jednota Bratrská) adı altında resmi olarak faaliyet göstermelerine de izin verildi.
Kaynakça
- Norman Cohn: Das Ringen um das Tausendjährige Reich. Revolutionärer Messianismus im Mittelalter und sein Fortleben in den modernen totalitären Bewegungen. Francke, Bern 1961; darin das Kapitel „Der Anarcho-Kommunismus in Böhmen“, S. 199 ff. Mehrere ab 1988 auch mit deutschem Titel veränderte Neuauflagen: ISBN 3-499-55472-0 (1988), ISBN 3-451-04638-5 (1998) und ISBN 3-86756-032-3 (2007).
- Ralf Höller: Der Kampf bin ich. Rebellen und Revolutionäre aus sechs Jahrhunderten. Aufbau Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-7466-8054-9; darin S. 11–38: Jan Žižka.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Taboritler Cekce taboriti gibi Hussitlerin radikal ve ozellikle saldirgan kanadina mensup bir koludur Taboritlerin flamasi 1420 de yaklasik 4 000 kisiyle guney Bohemya da Tabor kasabasini kurmuslardir Burada ilk Hiristiyan kilisesinin modeline gore yasamak istemislerdir Torenselligi rahipligi ve rahip kiyafetlerini kabul etmeyen Taboritler kutsal emanetlerin ve imgelerin kutsanmasini azizlere saygi gosterilmesini yemini ruhani makami orucu ve gunah cikarma gibi bazi ayinleri de reddettiler ancak vaftizi ve Rab bin Sofrasi ni kabul ettiler Orebitlerin aksine Roma Katolik Kilisesi ile temas kurmayi tamamen reddetmemislerdir Hussit SavaslariHussit Savaslari nda Taboritler bazi onemli zaferler elde etti Trocnov lu soylu Jan Zizka 1360 1424 Taboritlerin ve ortak ordusunun lideri olarak bu zaferlerde onemli bir rol oynamistir Onun halefleri olan Taborit ve Klumtschan li da basarili komutanlardi Ilimli Katolik Kilisesi nin himayesine geri donmesiyle imparatorluk birlikleriyle ittifak halinde Taborit ve Orebit guclerine karsi galip geldigi 30 Mayis 1434 te gerceklesti Burada alinan yenilgi sonucu Hussitlerin nufuzlari kirildi 1435 yilinda Hussit Savaslari nin son savasinda Taboritleri Krec te yenilgiye ugratti Sonuc olarak neredeyse 20 yil suren savaslar sona erdi Lipany SavasiTeolojiTaboritlerin teolojik teorik temeli Matta Incili ydi Taborlular Isa nin baskalasimini Mt 17 1 12 ayetlerinde anlatildigi gibi isimsiz bir daga yani Tabor Dagi na dayandirmaktadirlar Dahasi Taborlular rahiplerin bile sade kiyafetler giydigi basit bir yasam tarzina sahiptiler Kiyamet ongoruleri ve onsezilerine dayanarak Mesih in yeryuzundeki kralliginin yakinda kurulmasini ve bunu takip eden Mahser i bekliyorlardi yenilgiden sonra Tabor ogretisinin muritleri ancak gizlice bir araya gelebildi Cogu yurtdisina ozellikle de dini hosgoruye sahip Alman sehirlerine kacti Bohemya ve Moravya da bazi cemaatler anti reformcularin ve komsu devletlerin zulmune ragmen varliklarini surdurdu Bir Imparatorluk fermanindan sonra cemaatlerin 1816 dan itibaren Bohemya ve Moravya kokenli ulkelerde Unitas fratrum Kardeslik Birligi Cekce Jednota Bratrska adi altinda resmi olarak faaliyet gostermelerine de izin verildi KaynakcaNorman Cohn Das Ringen um das Tausendjahrige Reich Revolutionarer Messianismus im Mittelalter und sein Fortleben in den modernen totalitaren Bewegungen Francke Bern 1961 darin das Kapitel Der Anarcho Kommunismus in Bohmen S 199 ff Mehrere ab 1988 auch mit deutschem Titel veranderte Neuauflagen ISBN 3 499 55472 0 1988 ISBN 3 451 04638 5 1998 und ISBN 3 86756 032 3 2007 Ralf Holler Der Kampf bin ich Rebellen und Revolutionare aus sechs Jahrhunderten Aufbau Verlag Berlin 2001 ISBN 3 7466 8054 9 darin S 11 38 Jan Zizka