Trallesli Asclepius (Grekçe: Ἀσκληπιός, Asklēpiós, y. 560–570'te öldü.) Ammonius Herimae'nin öğrencisi olan geç antik bir filozof. Neoplatonik öğretidendi. Doğum tarihi hâlâ belirsiz olmakla birlikte 5. yüzyılın sonlarında doğmuş ve 6. yüzyılda yaşamış olabilir. Batı Anadolu'daki Tralleis şehrinden geldi ve İskenderiye'de okudu.
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTg0THpnd0wwRnpZMnhsY0dsdlgyUnBYM1J5WVd4c1pTVXlRMTlqYjIxdFpXNTBZWEpwYjE5aGJGOXNhV0p5YjE5aGJIQm9ZVjl0WldsNmIyNWZaR1ZzYkdGZmJXVjBZV1pwYzJsallWOWthVjloY21semRHOTBaV3hsWHlVeU9HbHVYMmR5WldOdkpUSTVKVEpEWDJOdmNtWWxRek1sUWpsZk1UVTJORjhsTWpod2JIVjBaVzlmT0RZdU1URWxNamt1YW5Cbkx6SXlNSEI0TFVGelkyeGxjR2x2WDJScFgzUnlZV3hzWlNVeVExOWpiMjF0Wlc1MFlYSnBiMTloYkY5c2FXSnliMTloYkhCb1lWOXRaV2w2YjI1ZlpHVnNiR0ZmYldWMFlXWnBjMmxqWVY5a2FWOWhjbWx6ZEc5MFpXeGxYeVV5T0dsdVgyZHlaV052SlRJNUpUSkRYMk52Y21ZbFF6TWxRamxmTVRVMk5GOGxNamh3YkhWMFpXOWZPRFl1TVRFbE1qa3VhbkJuLmpwZw==.jpg)
Hayatı
Asklepios'un hayatı hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmemektedir. Kendi ifadelerinden, İskenderiye'de öğretmenlik yapan saygın Neoplatonist Ammonius Hermiae'nin öğrencisi olduğu açıktır. Öğretmeni gibi Asklepios da eski dine mensuptu ve bu nedenle o dönemde devlet dini olan Hristiyanlığa karşıydı. Aynı adı taşıyan ve aynı zamanda Ammonios'un öğrencisi olup tıp öğreten diğer bir bilim adamıyla karıştırılmamalıdır.
Çalışmaları
İki eseri hayatta kaldı ve günümüze ulaştı:
- Aristoteles'in Metafiziği üzerine yorumlar, kitaplar I-VII (In Aristotelis metaphysicorum libros Α - Ζ (1-7) commentaria, ed. Michael Hayduck, Commentaria in Aristotelem Graeca, VI.2, Berin: Reiner, 1888).
- Gerasalı Nicomachus'un üzerine yorum (Leonardo Tarán, Asclepius of Tralles, Commentary to Nicomachus' Introduction to Arithmetic, Amerikan Felsefe Cemiyeti (n.s.) zabıtları, 59: 4. Philadelphia, 1969.
Her iki yorum da öncelikle Asklepios'un Ammonius'un verdiği derslerle ilgili notlar gibi görünmektedir ve bu nedenle büyük ölçüde Ammonius'un görüşlerini yansıtır. Metafizik yorumu, Ammonius'un metafiziğinin en önemli kaynağıdır. Asklepios, Aphrodisiaslı İskender'in tamamlanmamış metafizik yorumundan gelen materyali ekler; ayrıca İskender'den de büyük ölçüde etkilenmiştir. Ancak İskender'in çalışmasının tam bir kopyasına sahip olup olmadığı belirsizdir. Syrianos'un metafizik yorumunu da kullandı.
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.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.jpg)
Öğretisi
Öğretmeni Ammonios gibi Asklepios, Neo-Platonist çevrelerde yaygın olan, Aristoteles felsefesinin esasen Platonizm ile örtüştüğü görüşünü benimser. Aristoteles, Platon'un ontolojisini reddetmedi, sadece bazı Platonistler tarafından yanlış yorumlanmasını reddetti. Sonuç olarak, Asklepios genellikle Aristotelesçi görüşleri savunur; ancak Aristoteles ile aynı fikirde değilse eleştiriden geri kalmaz. Fikirlerin bağımsız varlığını reddeder; fikirlerin demiurge'de (yaratıcıda) var olduğunu düşünüyor.
Tepkiler
Ammonius'un başka bir öğrencisi olan Johannes Philoponos, Metafizik üzerine Asclepius'un yorumunun ana kaynak olduğu bir yorum yazdı. Philoponos'un çok daha ayrıntılı çalışması, Orta Çağ ve Rönesans'ta Asklepios'tan çok daha büyük bir etki yarattı.
Modern araştırmada, Asklepios'un yorumlarının sadece derleme olup olmadığı veya Asklepios'un kendi felsefi katkısının tanınabilir olup olmadığı sorusu farklı bir şekilde değerlendirilir. Leonardo Tarán ve Michael Schramm, Asklepios'un kendi düşüncelerini neredeyse hiç getirmediğini var sayar. Zaten 19. yüzyılda, Metafizik Yorum'un editörleri Alfred Gercke ve Michael Hayduck benzer şekilde olumsuz bir görüş belittiler. Diğer çalışmalar daha olumlu bir değerlendirmeye yol açtı; Örneğin Arthur Madigan, Asklepios'un sadece kendi düşünce tarzını sunmak yerine görece tarafsız olarak Aristoteles'in felsefesini anlamaya çalıştığını düşünüyor.
Hakkındaki eserler
- Rosa Loredana Cardullo (Ed.): Asclepio di Tralle: Commentario al libro Alpha meizon (A) della Metafisica di Aristotele. Bonanno, Acireale 2012, (İtalyanca çevirili baskı)
- Leonardo Tarán (Ed.): Asclepius of Tralles: Commentary to Nicomachus' Introduction to Arithmetic. The American Philosophical Society, Philadelphia 1969
- (Ed.): Asclepii in Aristotelis metaphysicorum libros A–Z commentaria (= Bd. 6 Teil 2). Georg Reimer, Berlin 1888
- K. Kremer, Der Metaphysikbegriff in den Aristoteles-Kommentaren der Ammonius-Schule, Münster, 1961.
- , The Physicist and the Definition of Natural Things. Asclepius’ Interpretation of Metaphysics E 1. 1026a2-3, Dionysius, 27 (2009).
Notlar
- ^ Henry J. Blumenthal: Alexandria as a Centre of Greek Philosophy in Later Classical Antiquity. In: Illinois Classical Studies, Bd. 18, 1993, S. 307–325, hier: 322; Jean-Yves Guillaumin: La structure du chapitre 1, 4 de l’Institution Arithmétique de Boèce et le cours d’Ammonios sur Nicomaque. In: Revue d’histoire des sciences, Bd. 47, 1994, S. 249–258, hier: 253.
- ^ Leendert G. Westerink: Philosophy and Medicine in Late Antiquity. In: Janus, Bd. 51, 1964, S. 169–175, hier: 172 und Anm. 11.
- ^ Kotwick, Mirjam E. (2016), Alexander of Aphrodisias and the Text of Aristotle’s Metaphysics (PDF), Berkeley, California: California Classical Studies, ISBN , 12 Ocak 2021 tarihinde kaynağından (PDF), erişim tarihi: 10 Ocak 2021
- ^ Concetta Luna: Trois études sur la tradition des commentaires anciens à la Métaphysique d’Aristote, Leiden 2001, S. 142–189; Dominic J. O’Meara: Pythagoras Revived. Oxford 1989, S. 121f.
- ^ Cristina D’Ancona: Il neoplatonismo alessandrino: alcune linee della ricerca contemporanea. In: Adamantius, Bd. 11, 2005, S. 9–38, hier: 34–36.
- ^ Zur Kritik an Aristoteles siehe Arthur Madigan: Syrianus and Asclepius on Forms and Intermediates in Plato and Aristotle. In: Journal of the History of Philosophy, Bd. 24, 1986, S. 149–171, hier: 161, 164f. Zu Asklepios’ Verständnis der Ideenlehre siehe neben Madigan auch Klaus Kremer: Der Metaphysikbegriff in den Aristoteles-Kommentaren der Ammonius-Schule. Münster 1961, S. 144–147; Lloyd P. Gerson: Aristotle and Other Platonists, Ithaca/London 2005, S. 223–228.
- ^ Leendert G. Westerink: Deux commentaires sur Nicomaque: Asclépius et Jean Philopon. In: Revue des Études grecques, Bd. 77, 1964, S. 526–535; : Der Aristotelismus bei den Griechen von Andronikos bis Alexander von Aphrodisias, Bd. 2, Berlin 1984, S. 94f.; Leonardo Tarán (Ed.): Asclepius of Tralles: Commentary to Nicomachus' Introduction to Arithmetic, Philadelphia 1969, S. 10.
- ^ Leonardo Tarán (Ed.): Asclepius of Tralles: Commentary to Nicomachus' Introduction to Arithmetic, Philadelphia 1969, S. 8; Michael Schramm: Asklepios. In: Christoph Riedweg u. a. (Ed.): Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike (=Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike. Band 5/3), Basel 2018, S. 2005 f.
- ^ Arthur Madigan: Syrianus and Asclepius on Forms and Intermediates in Plato and Aristotle. In: Journal of the History of Philosophy, Bd. 24, 1986, S. 149–171, hier: 170f. Eine Übersicht über die Wertungen in der Forschung seit dem 19. Jahrhundert bietet Rosa Loredana Cardullo: Asclepio di Tralle: pensatore originale o mero redattore ἀπὸ φωνῆς? In: Maria Barbanti u. a. (Ed.): ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΦΙΛΙΑ. Unione e amicizia. Omaggio a Francesco Romano. Catania 2002, S. 495–514, hier: 507–513. Eine aktualisierte Neufassung des Forschungsberichts steht in der Einleitung zu Loredana Cardullos Edition und Übersetzung des Metaphysik-Kommentars: Asclepio di Tralle: Commentario al libro Alpha meizon (A) della Metafisica di Aristotele, Acireale 2012, S. 34–43.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- Martindale, John Robert, The Prosopography of the later Roman Empire, Cambridge University Press, 1994, vol. 3, pp. 135–136.
- Rosa Loredana Cardullo: Asclepio di Tralle: pensatore originale o mero redattore ἀπὸ φωνῆς? In: Maria Barbanti u. a. (Ed.): ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΦΙΛΙΑ. Unione e amicizia. Omaggio a Francesco Romano. Catania 2002, S. 495–514.
- : Trois études sur la tradition des commentaires anciens à la Métaphysique d’Aristote. Brill, Leiden 2001, .
- Michael Schramm: Asklepios. In: u. a. (Ed.): Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike (=. Die Philosophie der Antike. Band 5/3). Schwabe, Basel 2018, , S. 2005 f., 2160 f.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Trallesli Asclepius Grekce Ἀsklhpios Asklepios y 560 570 te oldu Ammonius Herimae nin ogrencisi olan gec antik bir filozof Neoplatonik ogretidendi Dogum tarihi hala belirsiz olmakla birlikte 5 yuzyilin sonlarinda dogmus ve 6 yuzyilda yasamis olabilir Bati Anadolu daki Tralleis sehrinden geldi ve Iskenderiye de okudu Aristoteles in Metafiziginden Alfa Meizon un Comentarius uHayatiAsklepios un hayati hakkinda neredeyse hicbir sey bilinmemektedir Kendi ifadelerinden Iskenderiye de ogretmenlik yapan saygin Neoplatonist Ammonius Hermiae nin ogrencisi oldugu aciktir Ogretmeni gibi Asklepios da eski dine mensuptu ve bu nedenle o donemde devlet dini olan Hristiyanliga karsiydi Ayni adi tasiyan ve ayni zamanda Ammonios un ogrencisi olup tip ogreten diger bir bilim adamiyla karistirilmamalidir CalismalariIki eseri hayatta kaldi ve gunumuze ulasti Aristoteles in Metafizigi uzerine yorumlar kitaplar I VII In Aristotelis metaphysicorum libros A Z 1 7 commentaria ed Michael Hayduck Commentaria in Aristotelem Graeca VI 2 Berin Reiner 1888 Gerasali Nicomachus un uzerine yorum Leonardo Taran Asclepius of Tralles Commentary to Nicomachus Introduction to Arithmetic Amerikan Felsefe Cemiyeti n s zabitlari 59 4 Philadelphia 1969 Her iki yorum da oncelikle Asklepios un Ammonius un verdigi derslerle ilgili notlar gibi gorunmektedir ve bu nedenle buyuk olcude Ammonius un goruslerini yansitir Metafizik yorumu Ammonius un metafiziginin en onemli kaynagidir Asklepios Aphrodisiasli Iskender in tamamlanmamis metafizik yorumundan gelen materyali ekler ayrica Iskender den de buyuk olcude etkilenmistir Ancak Iskender in calismasinin tam bir kopyasina sahip olup olmadigi belirsizdir Syrianos un metafizik yorumunu da kullandi Aristotelis Metaphysicorum Libros 1576 Aristotles in Metafizik adli eseri uzerine yorum OgretisiOgretmeni Ammonios gibi Asklepios Neo Platonist cevrelerde yaygin olan Aristoteles felsefesinin esasen Platonizm ile ortustugu gorusunu benimser Aristoteles Platon un ontolojisini reddetmedi sadece bazi Platonistler tarafindan yanlis yorumlanmasini reddetti Sonuc olarak Asklepios genellikle Aristotelesci gorusleri savunur ancak Aristoteles ile ayni fikirde degilse elestiriden geri kalmaz Fikirlerin bagimsiz varligini reddeder fikirlerin demiurge de yaraticida var oldugunu dusunuyor TepkilerAmmonius un baska bir ogrencisi olan Johannes Philoponos Metafizik uzerine Asclepius un yorumunun ana kaynak oldugu bir yorum yazdi Philoponos un cok daha ayrintili calismasi Orta Cag ve Ronesans ta Asklepios tan cok daha buyuk bir etki yaratti Modern arastirmada Asklepios un yorumlarinin sadece derleme olup olmadigi veya Asklepios un kendi felsefi katkisinin taninabilir olup olmadigi sorusu farkli bir sekilde degerlendirilir Leonardo Taran ve Michael Schramm Asklepios un kendi dusuncelerini neredeyse hic getirmedigini var sayar Zaten 19 yuzyilda Metafizik Yorum un editorleri Alfred Gercke ve Michael Hayduck benzer sekilde olumsuz bir gorus belittiler Diger calismalar daha olumlu bir degerlendirmeye yol acti Ornegin Arthur Madigan Asklepios un sadece kendi dusunce tarzini sunmak yerine gorece tarafsiz olarak Aristoteles in felsefesini anlamaya calistigini dusunuyor Hakkindaki eserlerRosa Loredana Cardullo Ed Asclepio di Tralle Commentario al libro Alpha meizon A della Metafisica di Aristotele Bonanno Acireale 2012 ISBN 978 88 7796 882 1 Italyanca cevirili baski Leonardo Taran Ed Asclepius of Tralles Commentary to Nicomachus Introduction to Arithmetic The American Philosophical Society Philadelphia 1969 Ed Asclepii in Aristotelis metaphysicorum libros A Z commentaria Bd 6 Teil 2 Georg Reimer Berlin 1888 K Kremer Der Metaphysikbegriff in den Aristoteles Kommentaren der Ammonius Schule Munster 1961 The Physicist and the Definition of Natural Things Asclepius Interpretation of Metaphysics E 1 1026a2 3 Dionysius 27 2009 Notlar Henry J Blumenthal Alexandria as a Centre of Greek Philosophy in Later Classical Antiquity In Illinois Classical Studies Bd 18 1993 S 307 325 hier 322 Jean Yves Guillaumin La structure du chapitre 1 4 de l Institution Arithmetique de Boece et le cours d Ammonios sur Nicomaque In Revue d histoire des sciences Bd 47 1994 S 249 258 hier 253 Leendert G Westerink Philosophy and Medicine in Late Antiquity In Janus Bd 51 1964 S 169 175 hier 172 und Anm 11 Kotwick Mirjam E 2016 Alexander of Aphrodisias and the Text of Aristotle s Metaphysics PDF Berkeley California California Classical Studies ISBN 9781939926067 12 Ocak 2021 tarihinde kaynagindan PDF erisim tarihi 10 Ocak 2021 Concetta Luna Trois etudes sur la tradition des commentaires anciens a la Metaphysique d Aristote Leiden 2001 S 142 189 Dominic J O Meara Pythagoras Revived Oxford 1989 S 121f Cristina D Ancona Il neoplatonismo alessandrino alcune linee della ricerca contemporanea In Adamantius Bd 11 2005 S 9 38 hier 34 36 Zur Kritik an Aristoteles siehe Arthur Madigan Syrianus and Asclepius on Forms and Intermediates in Plato and Aristotle In Journal of the History of Philosophy Bd 24 1986 S 149 171 hier 161 164f Zu Asklepios Verstandnis der Ideenlehre siehe neben Madigan auch Klaus Kremer Der Metaphysikbegriff in den Aristoteles Kommentaren der Ammonius Schule Munster 1961 S 144 147 Lloyd P Gerson Aristotle and Other Platonists Ithaca London 2005 S 223 228 Leendert G Westerink Deux commentaires sur Nicomaque Asclepius et Jean Philopon In Revue des Etudes grecques Bd 77 1964 S 526 535 Der Aristotelismus bei den Griechen von Andronikos bis Alexander von Aphrodisias Bd 2 Berlin 1984 S 94f Leonardo Taran Ed Asclepius of Tralles Commentary to Nicomachus Introduction to Arithmetic Philadelphia 1969 S 10 Leonardo Taran Ed Asclepius of Tralles Commentary to Nicomachus Introduction to Arithmetic Philadelphia 1969 S 8 Michael Schramm Asklepios In Christoph Riedweg u a Ed Philosophie der Kaiserzeit und der Spatantike Grundriss der Geschichte der Philosophie Die Philosophie der Antike Band 5 3 Basel 2018 S 2005 f Arthur Madigan Syrianus and Asclepius on Forms and Intermediates in Plato and Aristotle In Journal of the History of Philosophy Bd 24 1986 S 149 171 hier 170f Eine Ubersicht uber die Wertungen in der Forschung seit dem 19 Jahrhundert bietet Rosa Loredana Cardullo Asclepio di Tralle pensatore originale o mero redattore ἀpὸ fwnῆs In Maria Barbanti u a Ed ENWSIS KAI FILIA Unione e amicizia Omaggio a Francesco Romano Catania 2002 S 495 514 hier 507 513 Eine aktualisierte Neufassung des Forschungsberichts steht in der Einleitung zu Loredana Cardullos Edition und Ubersetzung des Metaphysik Kommentars Asclepio di Tralle Commentario al libro Alpha meizon A della Metafisica di Aristotele Acireale 2012 S 34 43 Ayrica bakinizAristoteles Nicomachus Yunan matematikciler listesiKaynakcaMartindale John Robert The Prosopography of the later Roman Empire Cambridge University Press 1994 vol 3 pp 135 136 978 0 521 20160 5 Rosa Loredana Cardullo Asclepio di Tralle pensatore originale o mero redattore ἀpὸ fwnῆs In Maria Barbanti u a Ed ENWSIS KAI FILIA Unione e amicizia Omaggio a Francesco Romano Catania 2002 S 495 514 Trois etudes sur la tradition des commentaires anciens a la Metaphysique d Aristote Brill Leiden 2001 ISBN 90 04 12074 2 Michael Schramm Asklepios In u a Ed Philosophie der Kaiserzeit und der Spatantike Die Philosophie der Antike Band 5 3 Schwabe Basel 2018 ISBN 978 3 7965 3700 4 S 2005 f 2160 f