Völkisch Hareketi (Almanca: Völkische Bewegung), 19. yüzyılın sonlarından Nazi dönemine kadar aktif olan ve daha sonra Federal Almanya Cumhuriyeti'nde kalıntıları olan bir Alman etno-milliyetçi hareketiydi. Tek beden metaforundan (Volkskörper, kelimenin tam anlamıyla "halk bedeni", "etnik beden") esinlenerek "kan ve toprak" fikri üzerine inşa edildi ve birlik içinde doğal olarak yetişen topluluklar fikriyle karakterize edildi. 1900'lerden itibaren organikçilik, ırkçılık, popülizm, tarımcılık, romantik milliyetçilik ve (büyüyen dışlayıcı ve etnik çağrışımların bir sonucu olarak) antisemitizm ile karakterize edildi. Völkisch milliyetçileri genellikle Yahudileri Almanlardan farklı bir Volk'a ait olan "yabancı bir ırk" olarak görüyorlardı.
Völkisch hareketi homojen bir inançlar dizisi değil, modernitenin sosyo-kültürel değişimlerine karşı yükselen “alacalı bir alt kültür”dü. Tüm Völkisch teorisyenlerinin "tek ortak paydası", felsefenin taraftarları tarafından romantik bir temelde "yeniden inşa edilen" Eski Almanların geleneklerinden esinlenen ulusal bir yeniden doğuş fikriydi. Bu yeniden doğuş, ya Hristiyanlığı "Almanlaştırarak" (Yakın Doğu'dan Avrupa'ya yayılan İbrahimi ve "Semitik" bir din) ya da Hristiyanlık öncesi Germen putperestliğini canlandırmak için Almanya'da var olan herhangi bir Hristiyan mirasını reddederek başarılabilirdi. Dar bir tanımla, bu terim yalnızca, insanların esas olarak kanla veya kalıtsal özelliklerle önceden biçimlendiğini düşünen grupları belirtmek için kullanılır.
Völkischen, Weimar Cumhuriyeti sırasında öne çıkan bir Alman ulusal muhafazakar hareketi olan bilim adamları tarafından genellikle daha geniş bir 'e dahil edilir.
Üçüncü Reich döneminde, Adolf Hitler ve Naziler, Almanya'da yaşayan Yahudileri, Romanları, Yehova'nın Şahitlerini, eşcinselleri ve diğer "yabancı unsurları" dışlayan bir Alman Volk tanımına inandılar ve bunu uyguladılar. Politikaları, bu "istenmeyenlerin" toplanıp çok sayıda öldürülmesine, ardından da Holokost olarak bilinen olaya yol açtı.
Tarih
19. yüzyılda kökenleri
Völkisch hareketi, 19. yüzyılın sonlarında, Alman Romantizminden ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun tarihinden ve birçok kişinin onun uyumlu hiyerarşik düzeni olarak gördüğü şeyden ilham alarak ortaya çıktı. Almanca konuşan halkların 19. yüzyılda tek bir Alman Reich'ı altında gecikmeli birleşmesi, Völkisch hareketinin ortaya çıkmasına elverişli olarak gösteriliyor.
Völkisch hareketi terimi, diğer halklar üzerinde Alman üstünlüğünü savundu. Arthur de Gobineau (1816-1882), Georges Vacher de Lapouge (1854–1936), Houston Stewart Chamberlain (1855–1927), Ludwig Woltmann (1871–1907), Alexis Carrel (1873–1944) gibi Völkisch teorisyenleri, Charles Darwin'in evrim teorisinden ilham aldılar. Düşünürler, evrim teorisini bir "ırk mücadelesi" olarak ele aldılar ve hijyenist bir dünya görüşünü savundular. Aryanların (yani Almanların) beyaz ırkın zirvesinde olması gerektiğini savundular. Völkisch düşünürleri tarafından teorize edilen biyo-mistik ve ilkel ulusun saflığı, daha sonra yabancı unsurlar, özellikle de Yahudiler tarafından bozulmuş olarak görülmeye başlandı.
Birinci Dünya Savaşı'ndan önce
Germen mistik hareketinin birincil ilgi alanı, yerli pagan gelenek ve göreneklerinin (çoğunlukla yarı-teozofik bir ezoterizm bağlamında ortaya konan) yeniden canlandırılması olmasına rağmen, ırkın saflığı ile belirgin bir meşguliyet, onun daha politik yönelimli yan dallarıydı. Germanenorden (Germen veya Cermen Düzeni), 1912'de Berlin'de kurulan ve adaylarının "Aryan olmayan" bir kan bağına sahip olmadıklarını kanıtlamalarını ve her birinden evlilikteki soylarının saflığını koruma sözü talep eden gizli bir topluluktur. Tarikatın yerel grupları, völkisch çevrelerinde (ve daha sonra Nazi Almanyası'nda) önemli bir neopagan şenliği olan yaz gündönümünü kutlamak ve daha düzenli olarak Edda'ları ve bazı Alman mistiklerini okumak için bir araya geldi.
Romantik milliyetçilikle bağlantılı tüm folklorik toplumlar Almanya'da bulunmuyordu. Völkisch hareketi Avusturya'da da bir güçtü. Bu arada, 1900'de İsviçre'nin Ascona kentinde ortaya çıkan Monte Verità ("Doğruluk Dağı") topluluğu, İsviçreli sanat eleştirmeni Harald Szeemann tarafından "geniş kapsamlı bir İskandinav yaşam tarzı reformunun, yani alternatif hareketin en güneydeki karakolu" olarak tanımlanıyor.
Weimar Cumhuriyeti
Birinci Dünya Savaşı'nı izleyen siyasi ajitasyon ve belirsizlik, o zamanlar Berlin'de bol miktarda bulunan çeşitli Völkish mezheplerinin başarıları için verimli bir arka plan oluşturdu. Ancak bu başarı taraftar sayısına göre değil grup sayısıyla alakalıydı. Birkaç Völkische yazarı, eski Germen tanrılarının kültünü dirilterek, gerçek bir Alman inancı (Deutschglaube) olduğuna inandıkları şeyi yeniden canlandırmaya çalıştı. Ariosophy gibi çeşitli okült hareketler Völkisch teorilerine bağlıydı ve ressamlar Ludwig Fahrenkrog (1867-1952) ve Fidus (1868-1948) gibi Völkischen arasında sanatsal çevreler büyük ölçüde mevcuttu. Mayıs 1924'e gelindiğinde, deneme yazarı Wilhelm Stapel, hareketi tüm ulusu kucaklayabilecek ve uzlaştırabilecek kapasitede görüyordu. Petteri Pietikäinen'e göre Carl Gustav Jung'da Völkisch etkileri mevcuttu.
Nazizm üzerindeki etkisi
Nazizmin gelişmesinde völkisch ideolojisi etkili olmuştur. Nitekim Joseph Goebbels, 1927 Nürnberg mitinginde, popülist (völkisch) hareketin gücü ve binlerce kişiyi sokaklara nasıl çıkaracağını anlasaydı, 9 Kasım 1918'de (SPD liderliğindeki partinin iktidarı ele geçirdiğinde) siyasi güç kazanacağını iddia etti. Nazi ırkı anlayışı, Eugen Fischer'in Nazi rektörü olarak açılış konuşmasını yaptığında olduğu gibi, völkisch terimleriyle ifade edildi. Völkisch çevreleri Nazilere önemli bir miras bıraktı: 1919'da Thule Cemiyeti üyesi Friedrich Krohn, gamalı Nazi bayrağını tasarladı.
Ocak 1919'da Thule Cemiyeti, daha sonra Nazi Partisi olarak adlandırılan Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi (NSDAP) olan Deutsche Arbeiter-Partei'nin (Alman İşçi Partisi veya DAP) kuruluşunda etkili oldu. Thule Cemiyeti üyeleri veya daha sonra Nazi Partisine katılacak olan Thule Cemiyeti'nin konukları arasında Rudolf Hess, Alfred Rosenberg, Hans Frank, Gottfried Feder, Dietrich Eckart ve Karl Harrer vardı. Özellikle, Adolf Hitler hiçbir zaman Thule Cemiyeti üyesi olmadı ve Rudolf Hess ve Alfred Rosenberg, Nazi hareketinde öne çıkmadan önceki ilk yıllarda sadece Thule Cemiyeti'ni ziyaret ediyorlardı.
Kaynakça
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 26 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Temmuz 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 20 Şubat 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Temmuz 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 4 Haziran 2007 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Temmuz 2021.
- ^ []
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 4 Haziran 2007 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Temmuz 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 18 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Temmuz 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 22 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Temmuz 2021.
- ^ http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/rpt27c1.htm 12 Ağustos 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Calvin.edu
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Volkisch Hareketi Almanca Volkische Bewegung 19 yuzyilin sonlarindan Nazi donemine kadar aktif olan ve daha sonra Federal Almanya Cumhuriyeti nde kalintilari olan bir Alman etno milliyetci hareketiydi Tek beden metaforundan Volkskorper kelimenin tam anlamiyla halk bedeni etnik beden esinlenerek kan ve toprak fikri uzerine insa edildi ve birlik icinde dogal olarak yetisen topluluklar fikriyle karakterize edildi 1900 lerden itibaren organikcilik irkcilik populizm tarimcilik romantik milliyetcilik ve buyuyen dislayici ve etnik cagrisimlarin bir sonucu olarak antisemitizm ile karakterize edildi Volkisch milliyetcileri genellikle Yahudileri Almanlardan farkli bir Volk a ait olan yabanci bir irk olarak goruyorlardi Volkisch hareketi homojen bir inanclar dizisi degil modernitenin sosyo kulturel degisimlerine karsi yukselen alacali bir alt kultur du Tum Volkisch teorisyenlerinin tek ortak paydasi felsefenin taraftarlari tarafindan romantik bir temelde yeniden insa edilen Eski Almanlarin geleneklerinden esinlenen ulusal bir yeniden dogus fikriydi Bu yeniden dogus ya Hristiyanligi Almanlastirarak Yakin Dogu dan Avrupa ya yayilan Ibrahimi ve Semitik bir din ya da Hristiyanlik oncesi Germen putperestligini canlandirmak icin Almanya da var olan herhangi bir Hristiyan mirasini reddederek basarilabilirdi Dar bir tanimla bu terim yalnizca insanlarin esas olarak kanla veya kalitsal ozelliklerle onceden bicimlendigini dusunen gruplari belirtmek icin kullanilir Volkischen Weimar Cumhuriyeti sirasinda one cikan bir Alman ulusal muhafazakar hareketi olan bilim adamlari tarafindan genellikle daha genis bir e dahil edilir Ucuncu Reich doneminde Adolf Hitler ve Naziler Almanya da yasayan Yahudileri Romanlari Yehova nin Sahitlerini escinselleri ve diger yabanci unsurlari dislayan bir Alman Volk tanimina inandilar ve bunu uyguladilar Politikalari bu istenmeyenlerin toplanip cok sayida oldurulmesine ardindan da Holokost olarak bilinen olaya yol acti Tarih19 yuzyilda kokenleri Volkisch hareketi 19 yuzyilin sonlarinda Alman Romantizminden ve Kutsal Roma Imparatorlugu nun tarihinden ve bircok kisinin onun uyumlu hiyerarsik duzeni olarak gordugu seyden ilham alarak ortaya cikti Almanca konusan halklarin 19 yuzyilda tek bir Alman Reich i altinda gecikmeli birlesmesi Volkisch hareketinin ortaya cikmasina elverisli olarak gosteriliyor Volkisch hareketi terimi diger halklar uzerinde Alman ustunlugunu savundu Arthur de Gobineau 1816 1882 Georges Vacher de Lapouge 1854 1936 Houston Stewart Chamberlain 1855 1927 Ludwig Woltmann 1871 1907 Alexis Carrel 1873 1944 gibi Volkisch teorisyenleri Charles Darwin in evrim teorisinden ilham aldilar Dusunurler evrim teorisini bir irk mucadelesi olarak ele aldilar ve hijyenist bir dunya gorusunu savundular Aryanlarin yani Almanlarin beyaz irkin zirvesinde olmasi gerektigini savundular Volkisch dusunurleri tarafindan teorize edilen biyo mistik ve ilkel ulusun safligi daha sonra yabanci unsurlar ozellikle de Yahudiler tarafindan bozulmus olarak gorulmeye baslandi Birinci Dunya Savasi ndan once Germen mistik hareketinin birincil ilgi alani yerli pagan gelenek ve goreneklerinin cogunlukla yari teozofik bir ezoterizm baglaminda ortaya konan yeniden canlandirilmasi olmasina ragmen irkin safligi ile belirgin bir mesguliyet onun daha politik yonelimli yan dallariydi Germanenorden Germen veya Cermen Duzeni 1912 de Berlin de kurulan ve adaylarinin Aryan olmayan bir kan bagina sahip olmadiklarini kanitlamalarini ve her birinden evlilikteki soylarinin safligini koruma sozu talep eden gizli bir topluluktur Tarikatin yerel gruplari volkisch cevrelerinde ve daha sonra Nazi Almanyasi nda onemli bir neopagan senligi olan yaz gundonumunu kutlamak ve daha duzenli olarak Edda lari ve bazi Alman mistiklerini okumak icin bir araya geldi Romantik milliyetcilikle baglantili tum folklorik toplumlar Almanya da bulunmuyordu Volkisch hareketi Avusturya da da bir guctu Bu arada 1900 de Isvicre nin Ascona kentinde ortaya cikan Monte Verita Dogruluk Dagi toplulugu Isvicreli sanat elestirmeni Harald Szeemann tarafindan genis kapsamli bir Iskandinav yasam tarzi reformunun yani alternatif hareketin en guneydeki karakolu olarak tanimlaniyor Weimar Cumhuriyeti Birinci Dunya Savasi ni izleyen siyasi ajitasyon ve belirsizlik o zamanlar Berlin de bol miktarda bulunan cesitli Volkish mezheplerinin basarilari icin verimli bir arka plan olusturdu Ancak bu basari taraftar sayisina gore degil grup sayisiyla alakaliydi Birkac Volkische yazari eski Germen tanrilarinin kultunu dirilterek gercek bir Alman inanci Deutschglaube olduguna inandiklari seyi yeniden canlandirmaya calisti Ariosophy gibi cesitli okult hareketler Volkisch teorilerine bagliydi ve ressamlar Ludwig Fahrenkrog 1867 1952 ve Fidus 1868 1948 gibi Volkischen arasinda sanatsal cevreler buyuk olcude mevcuttu Mayis 1924 e gelindiginde deneme yazari Wilhelm Stapel hareketi tum ulusu kucaklayabilecek ve uzlastirabilecek kapasitede goruyordu Petteri Pietikainen e gore Carl Gustav Jung da Volkisch etkileri mevcuttu Nazizm uzerindeki etkisiNazizmin gelismesinde volkisch ideolojisi etkili olmustur Nitekim Joseph Goebbels 1927 Nurnberg mitinginde populist volkisch hareketin gucu ve binlerce kisiyi sokaklara nasil cikaracagini anlasaydi 9 Kasim 1918 de SPD liderligindeki partinin iktidari ele gecirdiginde siyasi guc kazanacagini iddia etti Nazi irki anlayisi Eugen Fischer in Nazi rektoru olarak acilis konusmasini yaptiginda oldugu gibi volkisch terimleriyle ifade edildi Volkisch cevreleri Nazilere onemli bir miras birakti 1919 da Thule Cemiyeti uyesi Friedrich Krohn gamali Nazi bayragini tasarladi Ocak 1919 da Thule Cemiyeti daha sonra Nazi Partisi olarak adlandirilan Nasyonal Sosyalist Alman Isci Partisi NSDAP olan Deutsche Arbeiter Partei nin Alman Isci Partisi veya DAP kurulusunda etkili oldu Thule Cemiyeti uyeleri veya daha sonra Nazi Partisine katilacak olan Thule Cemiyeti nin konuklari arasinda Rudolf Hess Alfred Rosenberg Hans Frank Gottfried Feder Dietrich Eckart ve Karl Harrer vardi Ozellikle Adolf Hitler hicbir zaman Thule Cemiyeti uyesi olmadi ve Rudolf Hess ve Alfred Rosenberg Nazi hareketinde one cikmadan onceki ilk yillarda sadece Thule Cemiyeti ni ziyaret ediyorlardi Kaynakca Arsivlenmis kopya 26 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Temmuz 2021 Arsivlenmis kopya 20 Subat 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Temmuz 2021 Arsivlenmis kopya 4 Haziran 2007 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Temmuz 2021 yalin URL Arsivlenmis kopya 4 Haziran 2007 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Temmuz 2021 Arsivlenmis kopya 18 Temmuz 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Temmuz 2021 Arsivlenmis kopya 22 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Temmuz 2021 http www calvin edu academic cas gpa rpt27c1 htm 12 Agustos 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde Calvin edu