Francis Bacon tarafından yazılan Yeni Atlantis (New Atlantis), yazarın ölümünden sonra yayınlanan tamamlanmamış ütopik bir romandır. Beklenmedik bir şekilde Francis Bacon’un başka bir çalışması olan Sylva sylvarum’un arkasına sıkıştırılmış olarak bulundu. Yeni Atlantis romanında Bacon, insan keşfi ve bilgisinin geleceğine dair bir vizyon tasvir ederek, insanlık için isteklerini ve ideallerini ifade etti. Roman, "cömertlik ve aydınlanma, haysiyet ve ihtişam, dindarlık ve halk ruhunun hayali Bensalem sakinlerince ortak tutulan nitelikleri olduğu ütopik bir arazinin yaratılmasını tasvir ediyor. İdeal kolejinin planı (Solomon’un Vakfı ya da Solomon'un evi) ve organizasyonu hem uygulamalı hem de saf bilimlerde modern araştırma üniversitesini tahayyül etmiştir.
New Atlantis | |
Yazar | Francis Bacon |
---|---|
Ülke | Birleşik Krallık |
Dil | İngilizce |
Tür | |
Yayım | 1626 |
Medya türü | Basılı (ciltli) |
Sayfa | 46 |
Yayınlanma tarihçesi
Yeni Atlantis ilk olarak, Bacon'un sekreter ve papazı olan William Rawley tarafından 1626'da yayınlanan Sylva sylvarum'un arkasında bulundu. Sylva, 4 Temmuz 1626'da kitap dükkânlarına girdiğinde (Bacon'un ölümünden üç ay sonra) Yeni Atlantis'ten hiç bahsedilmedi ve 1670'e kadar Sylva'da tanınmadı. 1676'ya kadar iki eser tek bir esermiş gibi yayınlandı, Sylva'nın ilk baskısı 'William Lee için J. H. için basıldı', New Atlantis ise McKerrow'a göre belki de Mathewes tarafından basıldı. Çoğu yorumcunun göz ardı ettiği 2 sayfalık Magnalia naturae, Yeni Atlantis’ti. Göz ardı etmelerinin nedeni yüksek ihtimalle metni sylva’ya ya da Yeni Atlantis’e bağlamanın hayli zor olmasıdır. Thomas Newcomb 1659’da Yeni Atlantis’i tek bir metin olarak yayınladı, ama genel olarak Yeni Atlantis kimsenin ne yapacağını bilmediği bir metin gibi görünüyordu. Daha sonra Latince çevirisin Operum morelium et civilium (1638) koleksiyonunda yayımlasa bile, Rawley’nin okuyuculara mektubu metnin yazılış amacını tam anlamıyla kavrayamadığını gösteriyor.1659’da Thomas Bushell “Mineral Prosecutions” eserinde Yeni Atlantis’ten alıntı yaptı, 1660 da Yeni Atlantis’in devamı yayımlandı ve 1662’de John Heydon’un kutsal rehberinin ön sözünde Yeni Atlantis’in “Gül-Haçlı” versiyonu kendine yer buldu.
Özet
Roman, Peru'nun batısında bir yerde Pasifik Okyanusu'nda kaybolduktan sonra bir Avrupa gemisinin mürettebatı tarafından keşfedilen hayali bir ada olan Bensalem'i tasvir ediyor. Roman kısaca adanın gelenek göreneklerini ve Solomon’un evinin diğer kurumlardan ayrılan yönlerini tasvir ediyor.
Toplumun ve adanın tarihinin birçok yönü tanımlanmıştır. Mesela Hristiyan dini adaya İncil'in bir kopyası olarak gelmiştir ve İsa'nın Yükselişinden birkaç yıl sonra “Ailenin Bayramı” olarak bilinen kültürel bir şölende Havari Aziz Bartholomew’in () mektubu mucizevi bir şekilde ortaya çıkmış ve Tanrı, Yaratılışın eserlerini ve onların sırlarını bilme ve ilahi mucizeleri, doğa eserlerini, sanat eserlerini ve her türlü empoze ve illüzyonları ayırt etme lütfunu Solomon’un Evi’ne vermiştir. Adada bir sürü araç, metot, bilimsel araştırma Solomon’un Evi tarafından kullanılmıştır.
Muhataplar arasında Yabancılar Evi valisi Yahudi Joabin ve Solomon’un Evi Başı başkanını bulunmaktadır.
Bensalem sakinleri, yüksek ahlaki bir karaktere ve dürüstlüğe sahip olarak tanımlanır, bireylerden herhangi bir ödeme kabul etmez, adanın sakinleri tarafından söylendiği gibi, iffetli ve dindar olarak tanımlanır:
Ama şimdi beni dinleyin, size ne bildiğimi anlatacağım. Dünyada, Bensalem gibi iffetli bir ulusun olmadığını anlayacaksınız. Bütün kirlilik ve kokuşmuşluktan uzak, Dünyanın bakiresi. Avrupalı kitaplarınızdan birinde, Zina Ruhu'nu görmek isteyen mukaddes bir keşiş okuduğumu hatırlıyorum ve orada ona küçük çirkin bir Etiyopyalı göründü. Ancak, Bensalem’in iffet ruhunu görmek isteseydi, ona çok güzel bir melek gibi görünürdü. Çünkü ölümlü erkeklerin arasında iffetli kafaları olanlar kadar adil ve takdire şayan birileri yoktur. Bu nedenle onların yanında kerhanelerin, kahpelerin ve buna benzer şeylerin yeri yoktur.
Kitabın sonlarına doğru, Başkanı, Solomon'un Evi'nin tüm bilimsel başarılarını göstermek için Avrupalı ziyaretçilerden birini evine davet ediyor. Burada, doğayı anlamak için Baconian metoduyla () deneyler yapılır ve toplanan bilgiler toplumun iyiliği için kullanılır. Metot şöyledir:
- Kuruluşlarının sonu
- Çalışmalar için yapılan hazırlıkları
- Arkadaşların atandığı çeşitli istihdam ve işlevler
- Devam ettirdikleri tüzük ve törenler
çalışmaları için yapılan hazırlıkları; 3) arkadaşlarının atandığı çeşitli istihdam ve işlevler; 4) ve devam ettirdikleri tüzük ve törenler.
İnsan keşfinin ve bilgisinin geleceğine dair bir vizyon tasvir etti. İdeal kolejinin planı “Solomon’un evi” ve organizasyonu hem uygulamalı hem de saf bilimlerde modern araştırma üniversitesini tahayyül etmiştir.
Kuruluşlarının sonu şu şekilde tanımlanır: “Vakfımızın sonu, nedenlerin ve şeylerin gizli hareketlerinin bilgisi ve insan imparatorluğunun sınırlarının mümkün olan her şeyi etkilemesidir.”
Vakıf başkanı Solomon's Evi üyelerinin atandığı çeşitli istihdam ve işlevleri açıklarken şunları söyledi:
‘’Yoldaşlarımızın çeşitli istihdam ve ofisleri için, bize kitap ve kitap özetleri ve diğer tüm bölümlerin deney modellerini getiren diğer ulusların (bizim için gizlediğimiz) mensubuymuş gibi yabancı ülkelere yelken açan on iki üyemiz var. Bunlara ışık tüccarları diyoruz.”
“Tüm kitaplardaki deneyleri toplayan üç üyemiz var. Onlara yağmacı diyoruz.”
“Tüm kaba sanatların, ayrıca liberal bilimlerin ve ayrıca sanat sayılmayan uygulamaların deneylerini toplayan 3 üyemiz var. Onlara gizem-adamları diyoruz.”
“Faydalı olabileceğini düşündükleri yeni deneyleri yapan 3 üyemiz var, onlara öncüler diyoruz.”
“Üç üyemiz diğer dört arkadaşların ortaya çıkardıkları veya yaptıkları deneyleri başlıklar ve tablolar halinde düzenleyerek, onlardan sonuçlar çıkarmayı kolaylaştırırlar. Onların ismiyse 'derleyiciler'dir.”
“Evimizin üç üyesinin görevi de diğer üyelerin yaptıkları deneyleri değerlendirmek ve bunların içinden insanın hayatına, bilime ve bilgisine katkıda bulunabilecek keşifleri ayıklayıp çıkarmaktır. Onlara hayırsever diyoruz.”
“Sonra da önceki çalışmalarda ve derlemelerde elde edilen sonuçlar üzerinde tartışmak üzere bütün üyelerimizin katıldığı çeşitli toplantılar ve görüşmeler düzenleriz. Üç üyemiz bizi doğaya daha fazla nüfus etmemizi sağlayacak ve bizi daha çok aydınlatacak deneylere yönlendirirler. Bunlara İsa’nın kuzuları adını verdik.”
“Bu şekilde yönlendirilmiş deneyleri yürüten ve raporlayan üç tane daha üyemiz var. Onlara aşılayıcılar diyoruz.”
“Son olarak, deneylerle eski keşifleri daha büyük gözlemler, aksiyomlar ve aforizmalar haline getiren üçümüz var. Onlara doğanın yorumcuları diyoruz.”
Bu kısa alıntı bile Bacon'un bilimin sadece gözlem birikimi değil analiz gerektirdiğini anladığını göstermektedir. Bacon ayrıca deney tasarımının geliştirilebileceğini öngördü.
Evinin tüzüklerini ve törenlerini açıklarken Solomon Evinin başkanı şunları söyledi:
“İşlerimizi aydınlatması ve onları iyi ve kutsal yöne çekmesi için Tanrıya her gün söylediğimiz ilahilerimiz ve her gün ettiğimiz dualarımız var.”
Son olarak, Solomon'un Evi'nin tüm bilimsel geçmişini gösterdikten sonra Avrupalı ziyaretçiye bunu yayınlama izni verdi:
“Solomon’un evinin başkanı ayağa kalkıp diz çöktü ve elini kafama koydu ve dedi ki; ‘Tanrı seni kutsasın oğlum, Tanrı verdiğim bu kararı kutsasın, diğer ülkelerin iyiliği için bizim bilinmeyen adamızı anlatma iznini veriyorum.”
"Bensalem" adı
Bensalem" iki İbranice sözcükten oluşur: "ben" (בן) - "oğul" ve "salem" veya "shalem" (שלם) – “bütün” veya “tam”.
Böylece isim "Bütünlüğün Oğlu" olarak yorumlanabilir.
Yorumlama
Yeni Atlantis yoğun ayrıntılarla dolu bir hikâye. Bacon'un neyi aktarmaya çalıştığına dair birçok güvenilir yorum var. Aşağıda metnin aşılamaya çalıştığı birkaç düşünce var.
Bensalem'in Hristiyanlığa geçişi
Hikâyenin başlarında, Yabancılar Evi valisi, Hristiyanlığı Ada'ya getiren inanılmaz koşulları anlatıyor.
Kurtarıcımızın yükselişinden yaklaşık yirmi yıl sonra bu olay vuku buldu (c. MS 50), denizde bir mil, büyük bir ışık direği olabileceği için Renfusa halkı (adanın doğu kıyısında bir şehir, görüşte, gece bulutlu ve sakin) görüldü; keskin değil, denizden yükselen, cennete doğru harika bir yol olan bir sütun veya silindir şeklinde; ve tepesinde, direğin gövdesinden daha parlak ve görkemli büyük bir ışık haçı görüldü. Bu garip bir manzara karşısında, şehir halkı meraklı bir şekilde için kumların üzerinde bir araya geldi; ve sonra bu muhteşem manzaraya yaklaşmak için bir dizi küçük tekneye bindiler. Ancak tekneler direğe altmış metre yaklaştıklarında birden tiyatrodaymış gibi direğe bağlandılar. Bu cennetsel bir sinyaldi. Bu teknelerden birinde Solomon’un Evinin bilge adamlarından biri vardı, bir süre bu sütunu ve haçı izledikten sonra dizlerini kırdı, ellerini açtı ve dua etmeye başladı:
“Ulu Tanrım lütfunla yaratılış işlerini ve onların gerçek sırlarını bilmemiz için meclisimize yardım et. Bize insanoğluna, kutsal mucizeler, doğanın işleri ve sanat işleri ile hile ve sahtekarlık arasında farkını anlamamıza yardım et! Şu insanlar önünde tanıklık eder ve kabul ederim ki şu anda gözlerimizin önündeki şaheser senin bize sunduğun bir mucizedir. Ve kitaplarımızdan öğrendiğimiz kadarıyla sen ancak kutsal bir işaret için mucize yaratırsın(doğa yasaları senin yasandır ve büyük bir amaç olmadan onları çiğnemezsin). Aciz kulların olan bizler bu işaretin amacını açıklamanı istiyoruz lakin bu ışığı bize göndererek bize gizlice iyi bir şey olduğunu anlatır gibisin.”
Duasını bitirdiğinde, diğer teknelerin hala bağlı olmasına rağmen kendi teknesinin hareket edebildiğini fark etti, teknesini yavaşça ışığa doğru yönlendirdi, tam ışığa ulaşacakken haç ışık boşluğa saçıldı. Sonra küçük bir sedir sandığı suyun üzerinde ıslanmadan yüzüyordu, sandığın ön tarafında palmiye ağacı büyüyüverdi ve bir adam sandığı gemisine aldığında açılıverdi, içinden güzel parşömenlere yazılmış bir kitap ve mektup çıktı. Kitap sizin elinizde de olan, (ki biz hangi kitapları kutsal saydığınızı biliyoruz) Eski Ahit, Apocalpyse ve Yeni Ahit’in daha yazılmamış kısımlarını da barındırıyordu. Mektupta şunları yazmıştı:
Tanrının hizmetkarı ve İsa’nın havarisi olan ben Bartholomew, Görkemli bir melek tarafından bu sandığı denize atmam istendi. Böylelikle, Tanrının izniyle bu sandığın karaya vuracağı topraklarda yaşayan insanlara şahitlik ve ilan ediyorum ki, bir gün Tanrı ve İsa’dan size kurtuluş, huzur ve iyilik gelecektir.
Ayrıca, bu yazılarda her havarinin bu metinleri kendi dilinde okuyabilme mucizesi vardı. Bu zamanlarda, bu topraklarda, yerlilerin haricinde Hindistanlılar, İbraniler, İranlılar da bu metni kendi diliymiş gibi okuyabildi. Böylece bu topraklar Havari Bartholomew sayesinde bir sandık tarafından inançsızlıktan kurtuldu. (Nuh’un yaptığı gibi) Bunları söyledikten sonra durdu ve bir haberci geldi ve o da yanımızdan ayrıldı, konuştuklarımız bu kadar kaldı.
Daha sonra Solomon’un evinin kurucusu kurumun ışık yanılsamalarını yaratma beceresini gösteriyor:
Aynı zamanda, büyük mesafelere taşıdığımız ve küçük noktaları ve çizgileri ayırt edecek kadar keskin hale getirdiğimiz tüm ışık çarpımlarını da temsil ediyoruz. Ayrıca tüm ışık renklendirmeleri: figürün, büyüklüklerin, hareketlerin, renklerin tüm görme sanrıları ve aldatmaları Ayrıca gölgelerin tüm gösterileri. Ayrıca, henüz sizin tarafınızdan bilinmeyen, aslen penguen bedenlerinden ışık üretmenin farklı yollarını da buluyoruz.
Ayrıca sahte mucizeler yaratma yetenekleriyle övünür: “Ve hayranlık uyandıran doğal şeylere sahip olduğumuza ve onları duyuları yanıltarak daha iyi mucizevi şeyler yapabileceğimize kolaylıkla inanırsınız.”
Ayrıca, bu yazılarda her havarinin bu metinleri kendi dilinde okuyabilme mucizesi vardı. Bu zamanlarda, bu topraklarda, yerlilerin haricinde Hindistanlılar, İbraniler, İranlılar da bu metni kendi diliymiş gibi okuyabildi. Böylece bu topraklar Havari Bartholomew sayesinde bir sandık tarafından inançsızlıktan kurtuldu. (Nuh’un yaptığı gibi) Bunları söyledikten sonra durdu ve bir haberci geldi ve o da yanımızdan ayrıldı, konuştuklarımız bu kadar kaldı.
Daha sonra Solomon’un evinin kurucusu kurumun ışık yanılsamalarını yaratma beceresini gösteriyor:
“Aynı zamanda, büyük mesafelere taşıdığımız ve küçük noktaları ve çizgileri ayırt edecek kadar keskin hale getirdiğimiz tüm ışık çarpımlarını da temsil ediyoruz. Ayrıca tüm ışık renklendirmeleri: figürün, büyüklüklerin, hareketlerin, renklerin tüm görme sanrıları ve aldatmaları Ayrıca gölgelerin tüm gösterileri. Ayrıca, henüz sizin tarafınızdan bilinmeyen, aslen penguen bedenlerinden ışık üretmenin farklı yollarını da buluyoruz.”
Ayrıca sahte mucizeler yapma yetenekleri hakkında övünür:
“Ve hayranlık uyandıran doğal şeylere sahip olduğumuza ve onları duyuları yanıltarak daha iyi mucizevi şeyler yapabileceğimize kolaylıkla inanırsınız.”
Renaker, ikinci pasajın Latince çevirisinde (1638'de Operum moralium et civilium tomus'un bir parçası olarak yayınlanan Bacon'un amanuensis, sekreter ve papaz olan 1638'de New Atlantis'in yayınlanmasının arkasında olan kişi) daha çarpıcı olduğunu belirtiyor. Kelimenin tam anlamıyla "Bu şeyleri bir mucize olarak sunmak istesek erkeklerin mantığına çok absürt şeyler empoze edebiliriz" anlamına gelir. Bu, Bacon'un öyküsünün “mucizenin” kendisi Solomon'un Evinden çıkan bir buluştu çıkarımı güvenli bir çıkarım değildir.
Solomon'un Evi adanın Hristiyanlığa dönüşümü öyküsü ile ilgisi, kurumunun kendisinin bilgisinin dahilinde oluşumun doğal olup olmadığını belirleyebileceği bir noktaya ulaştığının bir göstergesidir. Vahyin kendisinin verilmesini sağlayan bu bilgidir. (Yani ışık şovu Solomon’un evinden çıkan bir illüzyon olabilir) (ve mütevazı uygulamasıdır).
O zamanlar Bensalem'de "İbraniler, Persler ve Hindistanlar"'in varlığı, Asya halkının zaten ilk yüzyılda Pasifik boyunca yelken açmakla meşgul olduğunu ima ediyor, ki bu tarihen yanlış, ama yazma sırasında akla yatkın görünebilir.
Bensalem'i kim yönetiyor?
Solomon’un Evi’nin kurucu, devletten bile gizli tutulabilecek buluşların üyelerin kendileri tarafından karar verildiğini söyler:
“Keşfettiğimiz buluşların ve deneyimlerin hangilerini yayınlanacağını ya da sır olarak kalacağına kendimiz karar veriyoruz.”
Bu devletin Solomon’un evi üzerinde yetkisinin olmadığını ve Solomon’un Evi’nin devletten üstün olduğunu ima ediyor.
Bensalemitlerin toplumsal ritüeli
Bacon, Solomon Eviyle ilgili görünse de anlatısının bir kısmı Bensamitlerin flört ve aile düzenlerini anlatıyor. Bu ritüellere örnek olarak Adem ve Havva havuzlarını verebiliriz. Burada nişanlı nişanlısında herhangi bir deformite olup olmadığına bakması için vekil kişi gönderir. Burada Bacon More’un Ütopyasından (1516) benzer bir ritüelden bahseder. Ancak farklılık vekil kişinin değil de gençlerin diğerlerini çıplak görmesiyle başlar.
Bacon’un karakteri Joabin bu farklılığa “Feigned Commonwealth'in bir kitabında evlenmeden önce birbirlerini çıplak görmeye izninin olduğu bir bölümü okudum” diyerek dikkat çeker.
İbadetler
Bacon, New Atlantis bilim adamlarının nasıl çalıştığını betimlerken şunları yazdı:
“ | İşlerimizi aydınlatması ve onları iyi ve kutsal yöne çekmesi için Tanrıya her gün söylediğimiz ilahilerimiz ve her gün ettiğimiz dualarımız var. | „ |
Kaynakça
- ^ a b Langman, A. P. (2006). Beyond, both the old world and the new: Authority and knowledge in the works of Francis Bacon. Unpublished PhD Thesis. ss. 27-34.
- ^ Thus foreshadowing modern and .
- ^ J. Weinberger, "Science and Rule in Bacon's Utopia: An Introduction to the Reading of the New Atlantis," The American Political Science Review, Vol. 70, No. 3 (Sep. 1976), pp. 865–885 (875).
- ^ a b David Renaker, "Miracle of Engineering: The Conversion of Bensalem in Francis Bacon's New Atlantis", Studies in Philology, Vol. 87, No. 2 (Spring, 1990), pp. 181–193 (193).
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Francis Bacon tarafindan yazilan Yeni Atlantis New Atlantis yazarin olumunden sonra yayinlanan tamamlanmamis utopik bir romandir Beklenmedik bir sekilde Francis Bacon un baska bir calismasi olan Sylva sylvarum un arkasina sikistirilmis olarak bulundu Yeni Atlantis romaninda Bacon insan kesfi ve bilgisinin gelecegine dair bir vizyon tasvir ederek insanlik icin isteklerini ve ideallerini ifade etti Roman comertlik ve aydinlanma haysiyet ve ihtisam dindarlik ve halk ruhunun hayali Bensalem sakinlerince ortak tutulan nitelikleri oldugu utopik bir arazinin yaratilmasini tasvir ediyor Ideal kolejinin plani Solomon un Vakfi ya da Solomon un evi ve organizasyonu hem uygulamali hem de saf bilimlerde modern arastirma universitesini tahayyul etmistir Yeni AtlantisNew AtlantisYazarFrancis BaconUlkeBirlesik KrallikDilIngilizceTurYayim1626Medya turuBasili ciltli Sayfa46Yayinlanma tarihcesiYeni Atlantis ilk olarak Bacon un sekreter ve papazi olan William Rawley tarafindan 1626 da yayinlanan Sylva sylvarum un arkasinda bulundu Sylva 4 Temmuz 1626 da kitap dukkanlarina girdiginde Bacon un olumunden uc ay sonra Yeni Atlantis ten hic bahsedilmedi ve 1670 e kadar Sylva da taninmadi 1676 ya kadar iki eser tek bir esermis gibi yayinlandi Sylva nin ilk baskisi William Lee icin J H icin basildi New Atlantis ise McKerrow a gore belki de Mathewes tarafindan basildi Cogu yorumcunun goz ardi ettigi 2 sayfalik Magnalia naturae Yeni Atlantis ti Goz ardi etmelerinin nedeni yuksek ihtimalle metni sylva ya ya da Yeni Atlantis e baglamanin hayli zor olmasidir Thomas Newcomb 1659 da Yeni Atlantis i tek bir metin olarak yayinladi ama genel olarak Yeni Atlantis kimsenin ne yapacagini bilmedigi bir metin gibi gorunuyordu Daha sonra Latince cevirisin Operum morelium et civilium 1638 koleksiyonunda yayimlasa bile Rawley nin okuyuculara mektubu metnin yazilis amacini tam anlamiyla kavrayamadigini gosteriyor 1659 da Thomas Bushell Mineral Prosecutions eserinde Yeni Atlantis ten alinti yapti 1660 da Yeni Atlantis in devami yayimlandi ve 1662 de John Heydon un kutsal rehberinin on sozunde Yeni Atlantis in Gul Hacli versiyonu kendine yer buldu OzetRoman Peru nun batisinda bir yerde Pasifik Okyanusu nda kaybolduktan sonra bir Avrupa gemisinin murettebati tarafindan kesfedilen hayali bir ada olan Bensalem i tasvir ediyor Roman kisaca adanin gelenek goreneklerini ve Solomon un evinin diger kurumlardan ayrilan yonlerini tasvir ediyor Toplumun ve adanin tarihinin bircok yonu tanimlanmistir Mesela Hristiyan dini adaya Incil in bir kopyasi olarak gelmistir ve Isa nin Yukselisinden birkac yil sonra Ailenin Bayrami olarak bilinen kulturel bir solende Havari Aziz Bartholomew in mektubu mucizevi bir sekilde ortaya cikmis ve Tanri Yaratilisin eserlerini ve onlarin sirlarini bilme ve ilahi mucizeleri doga eserlerini sanat eserlerini ve her turlu empoze ve illuzyonlari ayirt etme lutfunu Solomon un Evi ne vermistir Adada bir suru arac metot bilimsel arastirma Solomon un Evi tarafindan kullanilmistir Muhataplar arasinda Yabancilar Evi valisi Yahudi Joabin ve Solomon un Evi Basi baskanini bulunmaktadir Bensalem sakinleri yuksek ahlaki bir karaktere ve durustluge sahip olarak tanimlanir bireylerden herhangi bir odeme kabul etmez adanin sakinleri tarafindan soylendigi gibi iffetli ve dindar olarak tanimlanir Ama simdi beni dinleyin size ne bildigimi anlatacagim Dunyada Bensalem gibi iffetli bir ulusun olmadigini anlayacaksiniz Butun kirlilik ve kokusmusluktan uzak Dunyanin bakiresi Avrupali kitaplarinizdan birinde Zina Ruhu nu gormek isteyen mukaddes bir kesis okudugumu hatirliyorum ve orada ona kucuk cirkin bir Etiyopyali gorundu Ancak Bensalem in iffet ruhunu gormek isteseydi ona cok guzel bir melek gibi gorunurdu Cunku olumlu erkeklerin arasinda iffetli kafalari olanlar kadar adil ve takdire sayan birileri yoktur Bu nedenle onlarin yaninda kerhanelerin kahpelerin ve buna benzer seylerin yeri yoktur Kitabin sonlarina dogru Baskani Solomon un Evi nin tum bilimsel basarilarini gostermek icin Avrupali ziyaretcilerden birini evine davet ediyor Burada dogayi anlamak icin Baconian metoduyla deneyler yapilir ve toplanan bilgiler toplumun iyiligi icin kullanilir Metot soyledir Kuruluslarinin sonu Calismalar icin yapilan hazirliklari Arkadaslarin atandigi cesitli istihdam ve islevler Devam ettirdikleri tuzuk ve torenler calismalari icin yapilan hazirliklari 3 arkadaslarinin atandigi cesitli istihdam ve islevler 4 ve devam ettirdikleri tuzuk ve torenler Insan kesfinin ve bilgisinin gelecegine dair bir vizyon tasvir etti Ideal kolejinin plani Solomon un evi ve organizasyonu hem uygulamali hem de saf bilimlerde modern arastirma universitesini tahayyul etmistir Kuruluslarinin sonu su sekilde tanimlanir Vakfimizin sonu nedenlerin ve seylerin gizli hareketlerinin bilgisi ve insan imparatorlugunun sinirlarinin mumkun olan her seyi etkilemesidir Vakif baskani Solomon s Evi uyelerinin atandigi cesitli istihdam ve islevleri aciklarken sunlari soyledi Yoldaslarimizin cesitli istihdam ve ofisleri icin bize kitap ve kitap ozetleri ve diger tum bolumlerin deney modellerini getiren diger uluslarin bizim icin gizledigimiz mensubuymus gibi yabanci ulkelere yelken acan on iki uyemiz var Bunlara isik tuccarlari diyoruz Tum kitaplardaki deneyleri toplayan uc uyemiz var Onlara yagmaci diyoruz Tum kaba sanatlarin ayrica liberal bilimlerin ve ayrica sanat sayilmayan uygulamalarin deneylerini toplayan 3 uyemiz var Onlara gizem adamlari diyoruz Faydali olabilecegini dusundukleri yeni deneyleri yapan 3 uyemiz var onlara onculer diyoruz Uc uyemiz diger dort arkadaslarin ortaya cikardiklari veya yaptiklari deneyleri basliklar ve tablolar halinde duzenleyerek onlardan sonuclar cikarmayi kolaylastirirlar Onlarin ismiyse derleyiciler dir Evimizin uc uyesinin gorevi de diger uyelerin yaptiklari deneyleri degerlendirmek ve bunlarin icinden insanin hayatina bilime ve bilgisine katkida bulunabilecek kesifleri ayiklayip cikarmaktir Onlara hayirsever diyoruz Sonra da onceki calismalarda ve derlemelerde elde edilen sonuclar uzerinde tartismak uzere butun uyelerimizin katildigi cesitli toplantilar ve gorusmeler duzenleriz Uc uyemiz bizi dogaya daha fazla nufus etmemizi saglayacak ve bizi daha cok aydinlatacak deneylere yonlendirirler Bunlara Isa nin kuzulari adini verdik Bu sekilde yonlendirilmis deneyleri yuruten ve raporlayan uc tane daha uyemiz var Onlara asilayicilar diyoruz Son olarak deneylerle eski kesifleri daha buyuk gozlemler aksiyomlar ve aforizmalar haline getiren ucumuz var Onlara doganin yorumculari diyoruz Bu kisa alinti bile Bacon un bilimin sadece gozlem birikimi degil analiz gerektirdigini anladigini gostermektedir Bacon ayrica deney tasariminin gelistirilebilecegini ongordu Evinin tuzuklerini ve torenlerini aciklarken Solomon Evinin baskani sunlari soyledi Islerimizi aydinlatmasi ve onlari iyi ve kutsal yone cekmesi icin Tanriya her gun soyledigimiz ilahilerimiz ve her gun ettigimiz dualarimiz var Son olarak Solomon un Evi nin tum bilimsel gecmisini gosterdikten sonra Avrupali ziyaretciye bunu yayinlama izni verdi Solomon un evinin baskani ayaga kalkip diz coktu ve elini kafama koydu ve dedi ki Tanri seni kutsasin oglum Tanri verdigim bu karari kutsasin diger ulkelerin iyiligi icin bizim bilinmeyen adamizi anlatma iznini veriyorum Bensalem adiBensalem iki Ibranice sozcukten olusur ben בן ogul ve salem veya shalem שלם butun veya tam Boylece isim Butunlugun Oglu olarak yorumlanabilir YorumlamaYeni Atlantis yogun ayrintilarla dolu bir hikaye Bacon un neyi aktarmaya calistigina dair bircok guvenilir yorum var Asagida metnin asilamaya calistigi birkac dusunce var Bensalem in Hristiyanliga gecisi Hikayenin baslarinda Yabancilar Evi valisi Hristiyanligi Ada ya getiren inanilmaz kosullari anlatiyor Kurtaricimizin yukselisinden yaklasik yirmi yil sonra bu olay vuku buldu c MS 50 denizde bir mil buyuk bir isik diregi olabilecegi icin Renfusa halki adanin dogu kiyisinda bir sehir goruste gece bulutlu ve sakin goruldu keskin degil denizden yukselen cennete dogru harika bir yol olan bir sutun veya silindir seklinde ve tepesinde diregin govdesinden daha parlak ve gorkemli buyuk bir isik haci goruldu Bu garip bir manzara karsisinda sehir halki merakli bir sekilde icin kumlarin uzerinde bir araya geldi ve sonra bu muhtesem manzaraya yaklasmak icin bir dizi kucuk tekneye bindiler Ancak tekneler direge altmis metre yaklastiklarinda birden tiyatrodaymis gibi direge baglandilar Bu cennetsel bir sinyaldi Bu teknelerden birinde Solomon un Evinin bilge adamlarindan biri vardi bir sure bu sutunu ve haci izledikten sonra dizlerini kirdi ellerini acti ve dua etmeye basladi Ulu Tanrim lutfunla yaratilis islerini ve onlarin gercek sirlarini bilmemiz icin meclisimize yardim et Bize insanogluna kutsal mucizeler doganin isleri ve sanat isleri ile hile ve sahtekarlik arasinda farkini anlamamiza yardim et Su insanlar onunde taniklik eder ve kabul ederim ki su anda gozlerimizin onundeki saheser senin bize sundugun bir mucizedir Ve kitaplarimizdan ogrendigimiz kadariyla sen ancak kutsal bir isaret icin mucize yaratirsin doga yasalari senin yasandir ve buyuk bir amac olmadan onlari cignemezsin Aciz kullarin olan bizler bu isaretin amacini aciklamani istiyoruz lakin bu isigi bize gondererek bize gizlice iyi bir sey oldugunu anlatir gibisin Duasini bitirdiginde diger teknelerin hala bagli olmasina ragmen kendi teknesinin hareket edebildigini fark etti teknesini yavasca isiga dogru yonlendirdi tam isiga ulasacakken hac isik bosluga sacildi Sonra kucuk bir sedir sandigi suyun uzerinde islanmadan yuzuyordu sandigin on tarafinda palmiye agaci buyuyuverdi ve bir adam sandigi gemisine aldiginda aciliverdi icinden guzel parsomenlere yazilmis bir kitap ve mektup cikti Kitap sizin elinizde de olan ki biz hangi kitaplari kutsal saydiginizi biliyoruz Eski Ahit Apocalpyse ve Yeni Ahit in daha yazilmamis kisimlarini da barindiriyordu Mektupta sunlari yazmisti Tanrinin hizmetkari ve Isa nin havarisi olan ben Bartholomew Gorkemli bir melek tarafindan bu sandigi denize atmam istendi Boylelikle Tanrinin izniyle bu sandigin karaya vuracagi topraklarda yasayan insanlara sahitlik ve ilan ediyorum ki bir gun Tanri ve Isa dan size kurtulus huzur ve iyilik gelecektir Ayrica bu yazilarda her havarinin bu metinleri kendi dilinde okuyabilme mucizesi vardi Bu zamanlarda bu topraklarda yerlilerin haricinde Hindistanlilar Ibraniler Iranlilar da bu metni kendi diliymis gibi okuyabildi Boylece bu topraklar Havari Bartholomew sayesinde bir sandik tarafindan inancsizliktan kurtuldu Nuh un yaptigi gibi Bunlari soyledikten sonra durdu ve bir haberci geldi ve o da yanimizdan ayrildi konustuklarimiz bu kadar kaldi Daha sonra Solomon un evinin kurucusu kurumun isik yanilsamalarini yaratma beceresini gosteriyor Ayni zamanda buyuk mesafelere tasidigimiz ve kucuk noktalari ve cizgileri ayirt edecek kadar keskin hale getirdigimiz tum isik carpimlarini da temsil ediyoruz Ayrica tum isik renklendirmeleri figurun buyukluklerin hareketlerin renklerin tum gorme sanrilari ve aldatmalari Ayrica golgelerin tum gosterileri Ayrica henuz sizin tarafinizdan bilinmeyen aslen penguen bedenlerinden isik uretmenin farkli yollarini da buluyoruz Ayrica sahte mucizeler yaratma yetenekleriyle ovunur Ve hayranlik uyandiran dogal seylere sahip oldugumuza ve onlari duyulari yaniltarak daha iyi mucizevi seyler yapabilecegimize kolaylikla inanirsiniz Ayrica bu yazilarda her havarinin bu metinleri kendi dilinde okuyabilme mucizesi vardi Bu zamanlarda bu topraklarda yerlilerin haricinde Hindistanlilar Ibraniler Iranlilar da bu metni kendi diliymis gibi okuyabildi Boylece bu topraklar Havari Bartholomew sayesinde bir sandik tarafindan inancsizliktan kurtuldu Nuh un yaptigi gibi Bunlari soyledikten sonra durdu ve bir haberci geldi ve o da yanimizdan ayrildi konustuklarimiz bu kadar kaldi Daha sonra Solomon un evinin kurucusu kurumun isik yanilsamalarini yaratma beceresini gosteriyor Ayni zamanda buyuk mesafelere tasidigimiz ve kucuk noktalari ve cizgileri ayirt edecek kadar keskin hale getirdigimiz tum isik carpimlarini da temsil ediyoruz Ayrica tum isik renklendirmeleri figurun buyukluklerin hareketlerin renklerin tum gorme sanrilari ve aldatmalari Ayrica golgelerin tum gosterileri Ayrica henuz sizin tarafinizdan bilinmeyen aslen penguen bedenlerinden isik uretmenin farkli yollarini da buluyoruz Ayrica sahte mucizeler yapma yetenekleri hakkinda ovunur Ve hayranlik uyandiran dogal seylere sahip oldugumuza ve onlari duyulari yaniltarak daha iyi mucizevi seyler yapabilecegimize kolaylikla inanirsiniz Renaker ikinci pasajin Latince cevirisinde 1638 de Operum moralium et civilium tomus un bir parcasi olarak yayinlanan Bacon un amanuensis sekreter ve papaz olan 1638 de New Atlantis in yayinlanmasinin arkasinda olan kisi daha carpici oldugunu belirtiyor Kelimenin tam anlamiyla Bu seyleri bir mucize olarak sunmak istesek erkeklerin mantigina cok absurt seyler empoze edebiliriz anlamina gelir Bu Bacon un oykusunun mucizenin kendisi Solomon un Evinden cikan bir bulustu cikarimi guvenli bir cikarim degildir Solomon un Evi adanin Hristiyanliga donusumu oykusu ile ilgisi kurumunun kendisinin bilgisinin dahilinde olusumun dogal olup olmadigini belirleyebilecegi bir noktaya ulastiginin bir gostergesidir Vahyin kendisinin verilmesini saglayan bu bilgidir Yani isik sovu Solomon un evinden cikan bir illuzyon olabilir ve mutevazi uygulamasidir O zamanlar Bensalem de Ibraniler Persler ve Hindistanlar in varligi Asya halkinin zaten ilk yuzyilda Pasifik boyunca yelken acmakla mesgul oldugunu ima ediyor ki bu tarihen yanlis ama yazma sirasinda akla yatkin gorunebilir Bensalem i kim yonetiyor Solomon un Evi nin kurucu devletten bile gizli tutulabilecek buluslarin uyelerin kendileri tarafindan karar verildigini soyler Kesfettigimiz buluslarin ve deneyimlerin hangilerini yayinlanacagini ya da sir olarak kalacagina kendimiz karar veriyoruz Bu devletin Solomon un evi uzerinde yetkisinin olmadigini ve Solomon un Evi nin devletten ustun oldugunu ima ediyor Bensalemitlerin toplumsal ritueli Bacon Solomon Eviyle ilgili gorunse de anlatisinin bir kismi Bensamitlerin flort ve aile duzenlerini anlatiyor Bu rituellere ornek olarak Adem ve Havva havuzlarini verebiliriz Burada nisanli nisanlisinda herhangi bir deformite olup olmadigina bakmasi icin vekil kisi gonderir Burada Bacon More un Utopyasindan 1516 benzer bir rituelden bahseder Ancak farklilik vekil kisinin degil de genclerin digerlerini ciplak gormesiyle baslar Bacon un karakteri Joabin bu farkliliga Feigned Commonwealth in bir kitabinda evlenmeden once birbirlerini ciplak gormeye izninin oldugu bir bolumu okudum diyerek dikkat ceker IbadetlerBacon New Atlantis bilim adamlarinin nasil calistigini betimlerken sunlari yazdi Islerimizi aydinlatmasi ve onlari iyi ve kutsal yone cekmesi icin Tanriya her gun soyledigimiz ilahilerimiz ve her gun ettigimiz dualarimiz var Kaynakca a b Langman A P 2006 Beyond both the old world and the new Authority and knowledge in the works of Francis Bacon Unpublished PhD Thesis ss 27 34 Thus foreshadowing modern and J Weinberger Science and Rule in Bacon s Utopia An Introduction to the Reading of the New Atlantis The American Political Science Review Vol 70 No 3 Sep 1976 pp 865 885 875 a b David Renaker Miracle of Engineering The Conversion of Bensalem in Francis Bacon s New Atlantis Studies in Philology Vol 87 No 2 Spring 1990 pp 181 193 193