Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Yeniden Millî Mücadele Hareketi (YMM, Mücadele Birliği), 1960'lı yılların sonlarında antiemperyalist, antisiyonist, antikomünist, İslamcı öğrenciler tarafından başlatılan aksiyoner bir öğrenci hareketidir. Üyeleri "mücadeleci" olarak bilinir.
Yeniden Milli Mücadele | |
|---|---|
 | |
| Kısaltma | YMM |
| Slogan(lar) | İman Et, Mücadele Et, Zafer Senindir! |
| Ardılı | Islahatçı Demokrasi Partisi, Millet Partisi, , Haksöz, Araştırma ve Kültür Vakfı |
| İdeoloji | İslamcılık, Türk milliyetçiliği, anti-komünizm, anti-kapitalizm |
Yeniden Millî Mücadele Hareketi, Türkiye'deki mevcut düzeni, "Judeo-Grek Menşeili Kapitalist Sistem" olarak tespit edip kapitalizm, komünizm ve Siyonizme karşı "İslam İdeolojisini" hakim kılma amacı gütmüştür.
Üniversitelerdeki şiddet olayların arttığı ve İslami camiada birçok kesimin orduyu karşısına aldığı bir döneme denk gelen 4 Nisan 1970 tarihinde, Konya’da düzenlenen Millî Mücadele Birliği Mitingi'nde Yaşasın Millî Ordu, Yaşasın Millî Devlet sloganları atarak mukaddesatçı çevrelere ordu konusunda farklı açılımlar kazandırmıştır.
YMM, hareketin mirasını sahiplenme iddiasında olan Millet Partisi tarafından; "Mustafa Kemal Atatürk'ün öncülüğünde gerçekleşmiş olan Millî Mücadele'nin düsturlarının esas alındığı, yerli-millî bir model" olarak tanımlanmakta ve "Yeniden bir Millî Mücadele'ye olan ihtiyaçtan" doğduğu ifade edilmektedir.[]
Yeniden Millî Mücadele dergisi
Yeniden Millî Mücadele Hareketine ismini veren, Yeniden Millî Mücadele dergisi 3 Şubat 1970 tarihinde yayın hayatına başlamış, milliyetçi görüşleri barındıran yazılar yayınlamıştır.
Toplam on altı sayfa olan YMM dergisi, boy olarak hazırlanmış ve ön-arka kapak sayfaları resimli ve renkli olarak basılmıştır. Derginin son dönem tirajı 25.000 civarındaydı.
YMM dergisinin yayın politikalarını belirleyen ve YMM hareketi kadrolarının eğitiminde esas aldığı çalışmalardan üçü derginin ilk yayın yılında ön ve arka kapak iç sayfalarında yayınlanmıştır. Bunlardan biri hareketin doktrini dile getiren "İlmi Sağ", bir diğeri hareketin fikri ve siyasi kimliğini vurgulayan "İnkılap İlmi" ve üçüncüsü de hareketin metot ve stratejisine açıklık getiren "Yeniden Millî Mücadele'nin Stratejisi" başlıklı yazılardır. Yazar Necati Cebeci, Yeniden Millî Mücadele'den Muhteşem Türkiye'ye, isimli eserinde bu dönemi şu şekilde açıklar:
"Bu dergi yayınlandığı dönemde Türk Milleti üzerinde özellikle de millî çizgideki okuyan gençlik üzerinde, o kadar büyük, o derece inanılmaz bir müspet etki meydana getirmiştir ki; üniversitelerden köy kahvelerine, ev hanımlarından devlet memurlarına, Türk aydınından duyarlı Türk işçisine kadar o kadar geniş bir yelpazede bu dergi gündem oluşturmuş, o döneme damgasını vurmuştur ve genç yaşlı yüz binlerce vatansevere açık öğretim mektebi olarak ulaşmıştır ki bu derginin tesiri, tam manasıyla hayrete ve takdire şayandır."
Gerçek dergisi
Gerçek, Yeniden Millî Mücadele Hareketi'nin İlim, Kültür ve Sanat ayağını Pınar Dergisi ile birlikte üstlenme amacı ile 1 Temmuz 1975 senesinde yayınlanmaya başlamış olan üç aylık araştırma, inceleme dergisidir.
Genel olarak, felsefe, insan bilgisinin kaynağı, ilmi sağ tezi gibi millî kültürün temel öğelerini sistemleştirmek ve millî kültür üzerinde cereyan eden zararlı tesirleri bertaraf etmek amacı ile çalışan bir kadro dergisidir. Bu derginin ilk sayısında, "'Gerçeğin Bilgisi'nin, milletimizin ve insanlığın problemlerini doğru olarak çözmekte başvurulacak tek yol olduğunu ve ancak bu yolla, millî kültürümüz üzerinde süfli tesirleri büyüyerek devam eden gayrı millî bakış açısını, modalaşan zararlı ve zavallı hayalleri yıkabileceğimizi, bilinen bir gerçeği tekrar etmek sayılsa bile, söylemeden geçemeyeceğiz." şeklinde ifade edilmiştir.
Bu amaçla, Türkiye'nin entelektüel birikiminin her türlü görüş ayrılıklarına rağmen bir araya gelmesi ve bu birliğin Millî düşünce sistemi için bir ilerletici güç haline geleceğini varsaymaktadır. Derginin aynı sayısında "Hemen belirtelim ki, Türk aydınları arasında mevcut görüş farkları, aşılmaz bir engel değil; karşılıklı tolerans ve entelektüel kapasitesinin millî hedeflerimize yönelmesi ölçüsünde, ilmi çalışmaları zenginleştiren ve güçlendiren, bir 'ilerletici güç' haline gelecektir." şeklinde ifade edilmektedir.
Bugünün şartlarında, içtimai problemlerin çözümü için, entelektüel bir bakış açısı ile Türk-İslam kültürünün ilmi derinliklerine inmenin, bu kültürü oluşturan parametreleri sistematik biçimde inceleyerek sorunlara alemşümul yanıtlar verebilen bir aksiyon kılavuzu oluşturmanın gerekliliğini vurgulamıştır.
Yayınlandığı dönemde, Mehmet Çetin, Cemil Meriç gibi fikir adamlarını ve güçlü kalemleri bünyesinde barındırmayı başarmış ve işlediği ilmi sağ tezi ile Türk siyaset sahnesine katkı sağlayacak yeni politik hat çizmiştir.
Tarihi
Kuruluşu
1964 senesinde Afyon'da kültür faaliyeti yürüten Aykut Edibali ve Yavuz Arslan Argun'un, Konya'da faaliyet gösteren Necmettin Erişen, İrfan Küçükköy, Mevlit Baltacı, Kemal Yaman, Mevlit Faruk İslamoğlu, Ziya Yürekli, Hasan Elmas ve Mehmet Aydın grubu ile temas etmesiyle hareketin temelleri atılmıştır. 1967 senesinde harekete "Mücadele Birliği" ismi verilmiştir.
Hareketin kurucularından İrfan Küçükköy hareketin kuruluşunu Ellinci Yılımız adıyla yayımlanan yazısında şu şekilde anlatmıştır:
"Bu hareket, ismi 1967 yılında konulmak üzere, 1964 yılının Ağustos ayında başlamıştır. Hukuk Fakültesinde okuyan, yirmi iki yaşında iki gencin, Aykut Edibali ve Yavuz Aslan Argun’un, İhsan Ramiz Bayram aracılığıyla, “birlikte mücadele etmeye”, aynı yaşlardaki biz Konyalıları davetiyle, görüşmelerden sonra bizim azimli, içten, umutlu kararımızla başlamıştır. Bunlar, ben İrfan Küçükköy, Mevlit Baltacı, Mustafa Alptekin(aktif olmadı), Kemal Yaman, Mevlit Faruk İslamoğlu, Hasan Elmas, Mehmet Aydın (İlk senelerde ayrıldı) idik. Aynı yıl içinde bize, talebesi Ali Erdoğan aracılığıyla Seyyit Ahsen hoca dahil oldu. Bir sene içinde Konya’dan Necmettin Erişen harekete katıldı ve Adana’yı Konya’ya taşıdı. Gaziantep’te lise öğrencisi iken harekete dahil olan Melih Gökçek, Üniversite’yi kazanmasıyla Ankara’ya geldi, rehberliğe başladı. İstanbul’da Yılmaz Karaoğlu ve başka illerde, başka genç önderler dahil oldular. Böylece hareket başladı."
Yine hareketin kurucularından olan Necmettin Erişen bu dönemi şöyle açıklar:
"MB başlangıç itibarıyla İslam'a gönül vermiş arkadaşlar tarafından kurulmuştur. Bu arkadaşlar hem ibadi, hem fikri, hem siyasi olarak İslam'a yaşamaya azmetmiş arkadaşlardı. İslam'ı anlamak ve anlatmakla kendilerini görevli sayıyorlardı. Komünistlerin hücre, masonların loca faaliyetleri vardı. İslam'ı yozlaştırma amacını güden birçok kulüpler, gizli ve açık faaliyet gösteriyorlardı. Türkiye'de İslam'a düşman devletlerin ajanları faaliyet gösteriyorlardı. Türkiye'de insanların İslam'dan uzaklaşabilmeleri için birçok gayret gösteriliyordu. Bunların önüne çıkabilecek ve onlardan çok daha güçlü olabilecek bir faaliyetin yapılmasının gerekliliğine inanıyorduk. Ve Allah'a dayananların daha güçlü olacağı inancıyla hareket ediyorduk. Muhammed küfrün göbeğinde, çok daha azgın olan insanların arasında nasıl çalışmışsa, nasıl başarıya ulaşmışsa biz de başarılı olup, cahiliyyeyi yenebilirdik. İşte arkadaşlarımızla bu ciddiyette bir çalışma yapmaya karar verdik. Uzun müddet Kur'an-ı Kerim'in üzerinde çalıştık, ayetleri konularına göre tasnifledik. Hareket kabiliyetimizi geliştirecek bütün ayetleri ezberledik. Önemli hadisleri derledik. Konya'da birbirine çok yakın 4-5 arkadaş böyle bir çalışma içinde olduk. Sonunda o döneme göre yoğun bir bilgi birikimine sahip olduk. Etrafa etki edecek canlı bir bakışa ve hayatın içinde bir imana sahiptik. Konya'da bu çalışmaları yaparken, İstanbul'da ve Türkiye'nin değişik illerinde bu çalışmalarımız yavaş yavaş duyulmaya başlandı. İrtibatlarımız arttı. Bu irtibatlarımızı ve birikimimizi bir dernek çatısı altında teşkilatlarına fikri gündeme geldi. Türkiye'deki, İslam dünyasındaki ve dünyadaki bu tür teşkilatlanmaların nasıl olduğunu, başarıya ulaşmış veya ulaşmamış çalışmaları gözden geçirdik. Sonuçta çalışmalarımızda bir adım olsun diye resmî bir kuruluş olarak Mücadele Birliğini 1967'de oluşturduk. Merkezini Konya'da açtık."
İleri dönem
Sancak olarak isimlendirilen şubelerin Anadolu'da yayılması ile hareket ulusal bir nitelik kazanmıştır. Adana, Erzurum, Diyarbakır, Afyon, Çorum, Bursa, Gaziantep, İzmir, Adapazarı, Ankara, Konya gibi illerde sancaklar etkin faaliyet göstermişlerdir.
12 Mart Muhtırası'nın ardından devam eden sıkıyönetim kararları nedeniyle savcı Doğan Öz tarafından açılan bir dava ile kapatılmış, kapatılma süreci YMM mecmuasında "Milletin Müdafaası Devam Ediyor" başlığı ile ayrıntılı biçimde yayınlanmıştır. Kapatılmanın ardından "Tabelalar İner, Mücadele Devam Eder" sloganı sıkça kullanılmıştır.
Mücadele Birliği 1970 sonlarında partileşme aşamasında çeşitli sebeplerle bölünmüştür. Bu bölünmelerin ardından, aralarında hareketin lideri Aykut Edibali'nin de bulunduğu bir grup mücadeleci "Islahatçı Demokrasi Partisi"ni (IDP) kurmuş ve ilerleyen süreçte IDP, üç partinin kendisine dahil olması ile "Millet Partisi" adını almıştır.
Temel görüşleri
İlmî Sağ tezi
Yeniden Millî Mücadele, dünya tarihi boyunca kainat ve hayatı izaha çalışan çeşitli modeller kurulduğunu ve bu modellerin birbirleriyle doğaları gereği sınırsız ve topyekûn bir çatışma halinde olduğunu ifade etmiştir. Yeniden Millî Mücadele'ye göre İlmi Sağ; milletimizin buhrandan kurtuluş mücadelesinde millî vasıf taşıyan bütün kadrolara ve bu milletin evladı olduğunu hisseden bütün vatanperverlere teorik ve pratik bir rehberlik vazifesi yapmak üzere ortaya koyulmuş bir tezdir.
İlmi Sağ, ideolojileri yeni bir paradigmayla yeniden tasnif eder:
"İdeolojiler; doktrinlerin, cemiyet ve insanın yaşama şekillerine ait hedeflerinin toplamıdır. Doktrin ideolojinin çekirdeğidir. İdeoloji, doktrinin meyvesidir. Doktrin kültür hâlinde iken tespitle iktifâ eder. Doktrin, ideoloji hâline gelince, kâinat ve hayat hakkındaki tespitlerini, temennilerle birleştirir. İdeoloji, doktrininin hedeflerinin sistemleşmesidir. Her ideoloji, anası olan kültüre, kültür ise temeli olan akideye -doktrine- bağlanır. Materyalizm ve İslâm kültürü bu hususta örnek olarak gösterilebilir. Şu halde ideolojilerin temelleri kendi akideleridir. İdeolojiler de doktrinlerine -akidelerine- göre tasnif edilir. Bu akide ise ya sağdır, ya da sol. Sağ akide, kâinat, hayat ve insan gerçeğini normal tespit eden bir imanın ve düşüncenin mevzuudur. Sol akide ise kâinat ve hayat hakkında yanlış bir telakkiyi doktrinleştirir".
Millî Cephe modeli
Bu alt başlığın genişletilmesi gerekiyor. Sayfayı düzenleyerek yardımcı olabilirsiniz. |
Türkiye tahlili
Bu alt başlığın genişletilmesi gerekiyor. Sayfayı düzenleyerek yardımcı olabilirsiniz. |
YMM, Türkiye'deki mevcut sistemin "Judeo-Grek kaynaklı kapitalist sistem" olduğunu belirtmiş[] ve bu sistemin millileştirilmesine-İslamileştirilmesine yönelik inkılapçı/devrimci bir ilmi sağ metodu izlemenin gerekliliğini ifade etmiştir.
Dış politika hakkındaki görüşleri
Avrupa Birliği hakkındaki görüşleri
Bu alt başlığın genişletilmesi gerekiyor. Sayfayı düzenleyerek yardımcı olabilirsiniz. |
Yeniden Millî Mücadele, Avrupa Birliği içerisinde dinî, millî kültürü, devleti ve ahlakı koruyamayacağımızı iddia etmiştir.[] Bir modernleşme projesi olarak, yukarıdan aşağıya dayatılmaması gerektiğini, Avrupa Birliği hakkında nihai kararın "millet"e referandum ile sorulması gerektiğini vurgulamıştır.[]
Yayın organları
| Adı | Tür | Tarih | Slogan |
|---|---|---|---|
| Pınar dergisi | Kültür ve Sanat Dergisi (Aylık) | ||
| Gerçek dergisi | İlim Kültür ve Sanatta Çınar (Üç Aylık) | Temmuz 1975 - 1980 | |
| Yeniden Millî Mücadele dergisi | 3 Şubat 1970 - 1980 | İman et, mücadele et, zafer senindir! |
Günümüzde
Bu alt başlığın genişletilmesi gerekiyor. Sayfayı düzenleyerek yardımcı olabilirsiniz. |
Hareketin bazı üyeleri günümüzde çeşitli sivil toplum örgütlerinde ve siyasi partilerde faaliyet yürütmektedir.
1980 öncesi YMM hareketinin lideri olan Aykut Edibali 1992 yılında Millet Partisi'ni kurmuş, vefat ettiği 14 Ocak 2022 tarihine kadar genel başkanı olmuştur.
Eleştiriler
YMM hakkında, zamanla hareketten kopanlar tarafından birçok eleştiri kaleme alınmıştır.
Hareketin kurucularından Necmeddin Erişen, ölümünden önce YMM'nin kuruluş aşamasında İslamî bir kaygı güttüğü ve İslamî uyanış taleplerini karşılayabilecek bir yapıda olduğunu, ancak 1971 muhtırası ardından bu kaygının Türk milliyetçiliğine savrulduğu eleştirilerini ifade etmiştir.
Kaynakça
- ^ a b "Arşivlenmiş kopya". 10 Nisan 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 10 Nisan 2017.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 10 Nisan 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 10 Nisan 2017.
- ^ Cebeci, Necati, Yeniden Milli Mücadele'den Muhteşem Türkiye'ye, 1. Baskı, İstanbul: Bayrak Yayınları, 2011.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 10 Nisan 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 10 Nisan 2017.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 10 Nisan 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 10 Nisan 2017.
- ^ Demir, Eyüp Ensar, Türk siyasal hayatında Yeniden Millî Mücadele Hareketi, Kocaeli: Kocaeli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
- ^ a b "İlmî Sağ". Yeniden Milli Mücadele, 1. 3 Şubat 1970. s. 2. 10 Nisan 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 10 Nisan 2017.
- ^ . 21 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Eylül 2009.
Dış bağlantılar
- Yeni Asya Gazetesi 28 Mayıs 2007 9 Eylül 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Anadolu Eğitim Kültür ve Bilim Vakfı 20 Ocak 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Araştırma ve Kültür Vakfı 30 Nisan 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Yeniden Milli Mucadele Hareketi YMM Mucadele Birligi 1960 li yillarin sonlarinda antiemperyalist antisiyonist antikomunist Islamci ogrenciler tarafindan baslatilan aksiyoner bir ogrenci hareketidir Uyeleri mucadeleci olarak bilinir Yeniden Milli MucadeleKisaltmaYMMSlogan lar Iman Et Mucadele Et Zafer Senindir ArdiliIslahatci Demokrasi Partisi Millet Partisi Haksoz Arastirma ve Kultur VakfiIdeolojiIslamcilik Turk milliyetciligi anti komunizm anti kapitalizm Yeniden Milli Mucadele Hareketi Turkiye deki mevcut duzeni Judeo Grek Menseili Kapitalist Sistem olarak tespit edip kapitalizm komunizm ve Siyonizme karsi Islam Ideolojisini hakim kilma amaci gutmustur Universitelerdeki siddet olaylarin arttigi ve Islami camiada bircok kesimin orduyu karsisina aldigi bir doneme denk gelen 4 Nisan 1970 tarihinde Konya da duzenlenen Milli Mucadele Birligi Mitingi nde Yasasin Milli Ordu Yasasin Milli Devlet sloganlari atarak mukaddesatci cevrelere ordu konusunda farkli acilimlar kazandirmistir YMM hareketin mirasini sahiplenme iddiasinda olan Millet Partisi tarafindan Mustafa Kemal Ataturk un onculugunde gerceklesmis olan Milli Mucadele nin dusturlarinin esas alindigi yerli milli bir model olarak tanimlanmakta ve Yeniden bir Milli Mucadele ye olan ihtiyactan dogdugu ifade edilmektedir kaynak belirtilmeli Yeniden Milli Mucadele dergisiYeniden Milli Mucadele dergisinin kapagi Yeniden Milli Mucadele Hareketine ismini veren Yeniden Milli Mucadele dergisi 3 Subat 1970 tarihinde yayin hayatina baslamis milliyetci gorusleri barindiran yazilar yayinlamistir Toplam on alti sayfa olan YMM dergisi boy olarak hazirlanmis ve on arka kapak sayfalari resimli ve renkli olarak basilmistir Derginin son donem tiraji 25 000 civarindaydi YMM dergisinin yayin politikalarini belirleyen ve YMM hareketi kadrolarinin egitiminde esas aldigi calismalardan ucu derginin ilk yayin yilinda on ve arka kapak ic sayfalarinda yayinlanmistir Bunlardan biri hareketin doktrini dile getiren Ilmi Sag bir digeri hareketin fikri ve siyasi kimligini vurgulayan Inkilap Ilmi ve ucuncusu de hareketin metot ve stratejisine aciklik getiren Yeniden Milli Mucadele nin Stratejisi baslikli yazilardir Yazar Necati Cebeci Yeniden Milli Mucadele den Muhtesem Turkiye ye isimli eserinde bu donemi su sekilde aciklar Bu dergi yayinlandigi donemde Turk Milleti uzerinde ozellikle de milli cizgideki okuyan genclik uzerinde o kadar buyuk o derece inanilmaz bir muspet etki meydana getirmistir ki universitelerden koy kahvelerine ev hanimlarindan devlet memurlarina Turk aydinindan duyarli Turk iscisine kadar o kadar genis bir yelpazede bu dergi gundem olusturmus o doneme damgasini vurmustur ve genc yasli yuz binlerce vatansevere acik ogretim mektebi olarak ulasmistir ki bu derginin tesiri tam manasiyla hayrete ve takdire sayandir Gercek dergisiGercek Yeniden Milli Mucadele Hareketi nin Ilim Kultur ve Sanat ayagini Pinar Dergisi ile birlikte ustlenme amaci ile 1 Temmuz 1975 senesinde yayinlanmaya baslamis olan uc aylik arastirma inceleme dergisidir Genel olarak felsefe insan bilgisinin kaynagi ilmi sag tezi gibi milli kulturun temel ogelerini sistemlestirmek ve milli kultur uzerinde cereyan eden zararli tesirleri bertaraf etmek amaci ile calisan bir kadro dergisidir Bu derginin ilk sayisinda Gercegin Bilgisi nin milletimizin ve insanligin problemlerini dogru olarak cozmekte basvurulacak tek yol oldugunu ve ancak bu yolla milli kulturumuz uzerinde sufli tesirleri buyuyerek devam eden gayri milli bakis acisini modalasan zararli ve zavalli hayalleri yikabilecegimizi bilinen bir gercegi tekrar etmek sayilsa bile soylemeden gecemeyecegiz seklinde ifade edilmistir Bu amacla Turkiye nin entelektuel birikiminin her turlu gorus ayriliklarina ragmen bir araya gelmesi ve bu birligin Milli dusunce sistemi icin bir ilerletici guc haline gelecegini varsaymaktadir Derginin ayni sayisinda Hemen belirtelim ki Turk aydinlari arasinda mevcut gorus farklari asilmaz bir engel degil karsilikli tolerans ve entelektuel kapasitesinin milli hedeflerimize yonelmesi olcusunde ilmi calismalari zenginlestiren ve guclendiren bir ilerletici guc haline gelecektir seklinde ifade edilmektedir Bugunun sartlarinda ictimai problemlerin cozumu icin entelektuel bir bakis acisi ile Turk Islam kulturunun ilmi derinliklerine inmenin bu kulturu olusturan parametreleri sistematik bicimde inceleyerek sorunlara alemsumul yanitlar verebilen bir aksiyon kilavuzu olusturmanin gerekliligini vurgulamistir Yayinlandigi donemde Mehmet Cetin Cemil Meric gibi fikir adamlarini ve guclu kalemleri bunyesinde barindirmayi basarmis ve isledigi ilmi sag tezi ile Turk siyaset sahnesine katki saglayacak yeni politik hat cizmistir TarihiKurulusu 1964 senesinde Afyon da kultur faaliyeti yuruten Aykut Edibali ve Yavuz Arslan Argun un Konya da faaliyet gosteren Necmettin Erisen Irfan Kucukkoy Mevlit Baltaci Kemal Yaman Mevlit Faruk Islamoglu Ziya Yurekli Hasan Elmas ve Mehmet Aydin grubu ile temas etmesiyle hareketin temelleri atilmistir 1967 senesinde harekete Mucadele Birligi ismi verilmistir Hareketin kurucularindan Irfan Kucukkoy hareketin kurulusunu Ellinci Yilimiz adiyla yayimlanan yazisinda su sekilde anlatmistir Bu hareket ismi 1967 yilinda konulmak uzere 1964 yilinin Agustos ayinda baslamistir Hukuk Fakultesinde okuyan yirmi iki yasinda iki gencin Aykut Edibali ve Yavuz Aslan Argun un Ihsan Ramiz Bayram araciligiyla birlikte mucadele etmeye ayni yaslardaki biz Konyalilari davetiyle gorusmelerden sonra bizim azimli icten umutlu kararimizla baslamistir Bunlar ben Irfan Kucukkoy Mevlit Baltaci Mustafa Alptekin aktif olmadi Kemal Yaman Mevlit Faruk Islamoglu Hasan Elmas Mehmet Aydin Ilk senelerde ayrildi idik Ayni yil icinde bize talebesi Ali Erdogan araciligiyla Seyyit Ahsen hoca dahil oldu Bir sene icinde Konya dan Necmettin Erisen harekete katildi ve Adana yi Konya ya tasidi Gaziantep te lise ogrencisi iken harekete dahil olan Melih Gokcek Universite yi kazanmasiyla Ankara ya geldi rehberlige basladi Istanbul da Yilmaz Karaoglu ve baska illerde baska genc onderler dahil oldular Boylece hareket basladi Yine hareketin kurucularindan olan Necmettin Erisen bu donemi soyle aciklar MB baslangic itibariyla Islam a gonul vermis arkadaslar tarafindan kurulmustur Bu arkadaslar hem ibadi hem fikri hem siyasi olarak Islam a yasamaya azmetmis arkadaslardi Islam i anlamak ve anlatmakla kendilerini gorevli sayiyorlardi Komunistlerin hucre masonlarin loca faaliyetleri vardi Islam i yozlastirma amacini guden bircok kulupler gizli ve acik faaliyet gosteriyorlardi Turkiye de Islam a dusman devletlerin ajanlari faaliyet gosteriyorlardi Turkiye de insanlarin Islam dan uzaklasabilmeleri icin bircok gayret gosteriliyordu Bunlarin onune cikabilecek ve onlardan cok daha guclu olabilecek bir faaliyetin yapilmasinin gerekliligine inaniyorduk Ve Allah a dayananlarin daha guclu olacagi inanciyla hareket ediyorduk Muhammed kufrun gobeginde cok daha azgin olan insanlarin arasinda nasil calismissa nasil basariya ulasmissa biz de basarili olup cahiliyyeyi yenebilirdik Iste arkadaslarimizla bu ciddiyette bir calisma yapmaya karar verdik Uzun muddet Kur an i Kerim in uzerinde calistik ayetleri konularina gore tasnifledik Hareket kabiliyetimizi gelistirecek butun ayetleri ezberledik Onemli hadisleri derledik Konya da birbirine cok yakin 4 5 arkadas boyle bir calisma icinde olduk Sonunda o doneme gore yogun bir bilgi birikimine sahip olduk Etrafa etki edecek canli bir bakisa ve hayatin icinde bir imana sahiptik Konya da bu calismalari yaparken Istanbul da ve Turkiye nin degisik illerinde bu calismalarimiz yavas yavas duyulmaya baslandi Irtibatlarimiz artti Bu irtibatlarimizi ve birikimimizi bir dernek catisi altinda teskilatlarina fikri gundeme geldi Turkiye deki Islam dunyasindaki ve dunyadaki bu tur teskilatlanmalarin nasil oldugunu basariya ulasmis veya ulasmamis calismalari gozden gecirdik Sonucta calismalarimizda bir adim olsun diye resmi bir kurulus olarak Mucadele Birligini 1967 de olusturduk Merkezini Konya da actik Ileri donem Sancak olarak isimlendirilen subelerin Anadolu da yayilmasi ile hareket ulusal bir nitelik kazanmistir Adana Erzurum Diyarbakir Afyon Corum Bursa Gaziantep Izmir Adapazari Ankara Konya gibi illerde sancaklar etkin faaliyet gostermislerdir 12 Mart Muhtirasi nin ardindan devam eden sikiyonetim kararlari nedeniyle savci Dogan Oz tarafindan acilan bir dava ile kapatilmis kapatilma sureci YMM mecmuasinda Milletin Mudafaasi Devam Ediyor basligi ile ayrintili bicimde yayinlanmistir Kapatilmanin ardindan Tabelalar Iner Mucadele Devam Eder slogani sikca kullanilmistir Mucadele Birligi 1970 sonlarinda partilesme asamasinda cesitli sebeplerle bolunmustur Bu bolunmelerin ardindan aralarinda hareketin lideri Aykut Edibali nin de bulundugu bir grup mucadeleci Islahatci Demokrasi Partisi ni IDP kurmus ve ilerleyen surecte IDP uc partinin kendisine dahil olmasi ile Millet Partisi adini almistir Temel gorusleriIlmi Sag tezi Yeniden Milli Mucadele dunya tarihi boyunca kainat ve hayati izaha calisan cesitli modeller kuruldugunu ve bu modellerin birbirleriyle dogalari geregi sinirsiz ve topyekun bir catisma halinde oldugunu ifade etmistir Yeniden Milli Mucadele ye gore Ilmi Sag milletimizin buhrandan kurtulus mucadelesinde milli vasif tasiyan butun kadrolara ve bu milletin evladi oldugunu hisseden butun vatanperverlere teorik ve pratik bir rehberlik vazifesi yapmak uzere ortaya koyulmus bir tezdir Ilmi Sag ideolojileri yeni bir paradigmayla yeniden tasnif eder Ideolojiler doktrinlerin cemiyet ve insanin yasama sekillerine ait hedeflerinin toplamidir Doktrin ideolojinin cekirdegidir Ideoloji doktrinin meyvesidir Doktrin kultur halinde iken tespitle iktifa eder Doktrin ideoloji haline gelince kainat ve hayat hakkindaki tespitlerini temennilerle birlestirir Ideoloji doktrininin hedeflerinin sistemlesmesidir Her ideoloji anasi olan kulture kultur ise temeli olan akideye doktrine baglanir Materyalizm ve Islam kulturu bu hususta ornek olarak gosterilebilir Su halde ideolojilerin temelleri kendi akideleridir Ideolojiler de doktrinlerine akidelerine gore tasnif edilir Bu akide ise ya sagdir ya da sol Sag akide kainat hayat ve insan gercegini normal tespit eden bir imanin ve dusuncenin mevzuudur Sol akide ise kainat ve hayat hakkinda yanlis bir telakkiyi doktrinlestirir Milli Cephe modeli Bu alt basligin genisletilmesi gerekiyor Sayfayi duzenleyerek yardimci olabilirsiniz Turkiye tahliliBu alt basligin genisletilmesi gerekiyor Sayfayi duzenleyerek yardimci olabilirsiniz YMM Turkiye deki mevcut sistemin Judeo Grek kaynakli kapitalist sistem oldugunu belirtmis kaynak belirtilmeli ve bu sistemin millilestirilmesine Islamilestirilmesine yonelik inkilapci devrimci bir ilmi sag metodu izlemenin gerekliligini ifade etmistir Dis politika hakkindaki gorusleriAvrupa Birligi hakkindaki gorusleri Bu alt basligin genisletilmesi gerekiyor Sayfayi duzenleyerek yardimci olabilirsiniz Yeniden Milli Mucadele Avrupa Birligi icerisinde dini milli kulturu devleti ve ahlaki koruyamayacagimizi iddia etmistir kaynak belirtilmeli Bir modernlesme projesi olarak yukaridan asagiya dayatilmamasi gerektigini Avrupa Birligi hakkinda nihai kararin millet e referandum ile sorulmasi gerektigini vurgulamistir kaynak belirtilmeli Yayin organlariAdi Tur Tarih SloganPinar dergisi Kultur ve Sanat Dergisi Aylik Gercek dergisi Ilim Kultur ve Sanatta Cinar Uc Aylik Temmuz 1975 1980Yeniden Milli Mucadele dergisi 3 Subat 1970 1980 Iman et mucadele et zafer senindir GunumuzdeBu alt basligin genisletilmesi gerekiyor Sayfayi duzenleyerek yardimci olabilirsiniz Hareketin bazi uyeleri gunumuzde cesitli sivil toplum orgutlerinde ve siyasi partilerde faaliyet yurutmektedir 1980 oncesi YMM hareketinin lideri olan Aykut Edibali 1992 yilinda Millet Partisi ni kurmus vefat ettigi 14 Ocak 2022 tarihine kadar genel baskani olmustur ElestirilerYMM hakkinda zamanla hareketten kopanlar tarafindan bircok elestiri kaleme alinmistir Hareketin kurucularindan Necmeddin Erisen olumunden once YMM nin kurulus asamasinda Islami bir kaygi guttugu ve Islami uyanis taleplerini karsilayabilecek bir yapida oldugunu ancak 1971 muhtirasi ardindan bu kayginin Turk milliyetciligine savruldugu elestirilerini ifade etmistir Kaynakca a b Arsivlenmis kopya 10 Nisan 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 10 Nisan 2017 Arsivlenmis kopya 10 Nisan 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 10 Nisan 2017 Cebeci Necati Yeniden Milli Mucadele den Muhtesem Turkiye ye 1 Baski Istanbul Bayrak Yayinlari 2011 Arsivlenmis kopya 10 Nisan 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 10 Nisan 2017 Arsivlenmis kopya 10 Nisan 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 10 Nisan 2017 Demir Eyup Ensar Turk siyasal hayatinda Yeniden Milli Mucadele Hareketi Kocaeli Kocaeli Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu a b Ilmi Sag Yeniden Milli Mucadele 1 3 Subat 1970 s 2 10 Nisan 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 10 Nisan 2017 21 Mart 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 18 Eylul 2009 Dis baglantilarYeni Asya Gazetesi 28 Mayis 2007 9 Eylul 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Anadolu Egitim Kultur ve Bilim Vakfi 20 Ocak 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde Arastirma ve Kultur Vakfi 30 Nisan 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde