Yüz Kelimelik övgü çince 百字讃 romanize Bǎi Zì Zàn çin imparatoru ve Ming hanedanının kurucusu Zhu Yuanzha

Yüz Kelimelik Övgü (Çince: 百字讃, romanize: Bǎi Zì Zàn), Çin imparatoru ve Ming hanedanının kurucusu Zhu Yuanzhang tarafından yazılan, İslam'a ve İslam peygamberi Muhammed'e yönelik 100 karakterlik bir övgüdür. Kopyaları Çin'in Nanjing kentindeki birçok camide sergileniyor. İmparator ayrıca birden fazla cami inşa ettirmiştir.

Buna ek olarak Çin'e seyahat eden Ali Ekber Hitai, Çin İmparatoru Zhengde'nin (Yüz Kelimelik Övgü'yü yazan İmparator Yuanzhang ile karıştırılmamalıdır) gizlice İslam'a geçtiğini yazmıştır. Zhengde'nin gerçekten Müslüman olduğuna dair bir kanıt yoktur ancak birçok Müslümanı sarayında danışmanlık yapmaya davet ettiği bilinmektedir. Sarayında porselen gibi sanat eserleri Arapça veya Farsça İslami yazılar ve Kur'an ayetleri içermekteydi.

Metin ve çeviri

乾坤初始，天籍注名。
傳教大聖，降生西域。
授受天經，三十部冊，
普化眾生。億兆君師，萬聖領袖。
協助天運，保庇國民。
五時祈祐，默祝太平。
存心真主，加志窮民。
拯救患難，洞徹幽冥。
超拔靈魂，脱離罪業。
仁覆天下，道冠古今。
降邪歸一，教名清真。
穆罕默德，至貴聖人。

Evren başladığında onun adı göksel tablette yazılıydı,
Batı diyarında doğmuş, dini tebliğ eden büyük bilge.

Tüm canlılara rehberlik edecek otuz bölümden oluşan kutsal kitabı alıp öğretti.
Muhammed, milyarlarca imparatorun efendisi, on bin bilgenin lideri.

Tanrı'nın yardımıyla, toplumunun koruyucusu.
Günde beş vakit ibadette onların tam esenliği için sessizce dua eder.
Muhtaçları hatırlar, kalbi Tanrı'ya yönelir.
Onları belalardan kurtar, ey bilinmeyenleri bilen!

Her ruh ve varlıktan üstündür ve her türlü kınanacak amelden uzaktır.
Onun yolu her zaman üstündür, o bütün alemlere rahmettir.

Manevi cehaletten vazgeçin; Bir olana, yani Qing Zhen (İslam'ın eski Çince adı) denen dine dönün!

Muhammed en asil bilgedir.

—^:3

Ayrıca bakınız

Kaynakça

^ Tan Ta Sen, Dasheng Chen (2000). Cheng Ho and Islam in Southeast Asia. Institute of Southeast Asian Studies. s. 170. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2010.
^ Hagras, Hamada (20 Aralık 2019). "The Ming Court as Patron of the Chinese Islamic Architecture: The Case Study of the Daxuexi Mosque in Xi'an". SHEDET (6): 134-158. doi:10.36816/shedet.006.08. 18 Ekim 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 14 Kasım 2023.
^ Maria Jaschok, Jingjun Shui (2000). The history of women's mosques in Chinese Islam: a mosque of their own. illustrated. Psychology Press. s. 77. ISBN . For instance, in the early years of Emperor Hongwu's reign in the Ming dynasty ' His Majesty ordered to have mosques built in Xijing and Nanjing [the capital cities], and in southern Yunnan, Fujian and Guangdong. His Majesty also personally wrote baizizan ([eulogy]) in praise of the Prophet's virtues'. The Ming Emperor Xuanzong once issued imperial orders to build a mosque in Nanjing in response to Zheng He's request (Liu Zhi, 1984 reprint: 358–374). Mosques built by imperial decree raised the social position of Islam, and assistance from upper-class Muslims helped to sustain religious sites in certain areas
^ ʿAli Akbar Khata'i, Khataynameh. 'Ali Akbar Keṭāt, a traveler from Bukhara who often called himself a "qalandar" (dervish), wrote the story of how this emperor eventually converted to Islam in chapters 2, 8, and 15 of Keṭay-nāma, a chronicle of his journey to China which was completed in Istanbul in 1516.
^ Julia Ching (1993). Chinese religions. Macmillan. ISBN . 6 Nisan 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Nisan 2017.
^ . 6 Nisan 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2017.
^ . 6 Nisan 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2017.
^ . 22 Şubat 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2017.
^ Newlon, Brendan (2015). "Praising the Prophet Muhammad in Chinese: A new translation and analysis of Emperor Zhu Yuanzhang's Ode to the Prophet" (PDF). . 11 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 11 Temmuz 2021.

Dış bağlantılar

İki İngilizce çeviri, resim ve orijinal ses kaydı içeren özel sayfa.

[1] Tan Ta Sen, Dasheng Chen (2000). Cheng Ho and Islam in Southeast Asia. Institute of Southeast Asian Studies. s. 170. ISBN . Erişim tarihi: 28 Haziran 2010.

[2] Hagras, Hamada (20 Aralık 2019). "The Ming Court as Patron of the Chinese Islamic Architecture: The Case Study of the Daxuexi Mosque in Xi'an". SHEDET (6): 134-158. doi:10.36816/shedet.006.08. 18 Ekim 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 14 Kasım 2023.

[3] Maria Jaschok, Jingjun Shui (2000). The history of women's mosques in Chinese Islam: a mosque of their own. illustrated. Psychology Press. s. 77. ISBN . For instance, in the early years of Emperor Hongwu's reign in the Ming dynasty ' His Majesty ordered to have mosques built in Xijing and Nanjing [the capital cities], and in southern Yunnan, Fujian and Guangdong. His Majesty also personally wrote baizizan ([eulogy]) in praise of the Prophet's virtues'. The Ming Emperor Xuanzong once issued imperial orders to build a mosque in Nanjing in response to Zheng He's request (Liu Zhi, 1984 reprint: 358–374). Mosques built by imperial decree raised the social position of Islam, and assistance from upper-class Muslims helped to sustain religious sites in certain areas

[4] ʿAli Akbar Khata'i, Khataynameh. 'Ali Akbar Keṭāt, a traveler from Bukhara who often called himself a "qalandar" (dervish), wrote the story of how this emperor eventually converted to Islam in chapters 2, 8, and 15 of Keṭay-nāma, a chronicle of his journey to China which was completed in Istanbul in 1516.

[5] Julia Ching (1993). Chinese religions. Macmillan. ISBN . 6 Nisan 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Nisan 2017.

[6] . 6 Nisan 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2017.

[7] . 6 Nisan 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2017.

[8] . 22 Şubat 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2017.

[Newlon-9] Newlon, Brendan (2015). "Praising the Prophet Muhammad in Chinese: A new translation and analysis of Emperor Zhu Yuanzhang's Ode to the Prophet" (PDF). . 11 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 11 Temmuz 2021.