Kadınlar Dünyası, Balkan Savaşları sonrasında 4 Nisan 1913 tarihinde yayın hayatına başlayan ve 1921'e kadar yayında kalan kadın dergisi.
Kadınlar Dünyası’nın 124. sayısının kapağında Yaşar Nezihe, 28 Kanun-i Evvel 1329 | |
Kategoriler | Kadın · aile · düşünce |
---|---|
Sıklık | Aylık |
İlk sayı | 4 Nisan 1913 |
Son sayı | 1921 |
Ülke | Osmanlı İmparatorluğu |
Derginin imtiyaz sahibi kişisi Nuriye Ulviye Mevlan Civelek'ti. Osmanlı Müdafaa-i Hukuk-ı Nisvan Cemiyeti'nin yayın organıydı ve kadın yazarlar tarafından çıkartılıyordu. Kuruluş amacı ise genel olarak kadın haklarını ve özgürlüklerini artırmak, kadınların bilinçlenmesini sağlamak ve onların çalışma ve sosyal yaşamda etkin olmasını sağlamak idi. Osmanlı'nın ilk feminist dergisidir.
Bugün tüm kopyaları Kadın Eserleri Kütüphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfı arşivinde bulunan Kadınlar Dünyası’nın ilk 100 sayısı, 2009 yılında Latin harflerine çevrilerek vakıf tarafından yayımlanmıştır.
Hakkında
Osmanlı'da Tanzimat ile başlayan yenileşme ilerleyen süreçte dünyadaki gelişmelerin de yadsınamayacak etkisi ile her alana sıçradı. On dokuzuncu yüzyıldan itibaren hızla yaygınlaşan, modernleşmenin getirdiği yeni kent ve toplum yapısı, batılı yaşam biçiminin benimsenmesi, sanayileşmenin getirdiği yeni maddi kültür ve tüketim örüntüleri gibi olgular, Osmanlı’da ailenin ve toplumsal hayatın geleneksel anlayıştan uzaklaşarak yenilenmesi ihtiyacını doğurmuştu. Süreç içerisinde kız çocukları sıbyan mekteplerinin de üzerinde eğitim almaya başladı ve bu, kadınların sosyal yaşamda daha fazla yer edinmesi ile sonuçlandı. II. Meşrutiyet ile beraber de kadınlar basın-yayın hayatında daha fazla görev almaya başladı. Kadınlar Dünyası da bu değişimin sonucunda ortaya çıkmış bir dergiydi. Yine de, II. Meşrutiyet sonrasındaki özgürlükler kadınlara yansımamıştır; Kadınlar Dünyası tüm kadınları hakları için mücadele etmeye çağırır.
Osmanlı Müdafaa-i Hukuk-ı Nisvan Cemiyeti kadınlara yeni haklar verilmesi ve sosyal yaşamda daha özgür bir yaşam için kurulmuştu. Derneğin kurucu başkanı ise Nuriye Ulviye Mevlan Civelek idi. Ulviye Mevlan 20 yaşındayken eşi Hulusi Bey'den kalan miras ile Kadınlar Dünyası dergisini kurdu, bütün malvarlığını ve hayatını dergiyle cemiyete adadı.
“ | İlerlemek ve yükselmek için hem pratik cesaretin hem de ruhsal cesaretin, başka bir deyişle çağdaş kişiliğin önemi konusundaki düşüncelerim artık iyice olgunlaşmıştı. İçinde yaşadığımız uyanış devrinin ve kurulan toplumun temelini oluşturan sosyal bilimlerin ışığında, (kadınların ilerlemesi için) gerekli olan (adımları) cesaretle gerçekleştirecek bir gazete çıkarmaya giriştim. | „ |
Kadınlar Dünyası’nda kadınlar, yaşadıkları toplumu ve bu toplumdaki konumlarını sorgulamış, kendilerini kısıtlayan eşitsizliklere ve geleneklere karşı mücadele etmiş, II. Meşrutiyet döneminin özgürlüklerinden faydalanmayı talep etmişlerdir. Modernleşmenin getirdiği yeni kent yaşamında hayatlarını “yeni”leştirmek için çalışmış, bu çabayı örgütlü bir kadın hareketine dönüştürmüşlerdir. Aileye, çalışma hayatına, hukuka, eğitime, toplumsal hayatın her alanına sirayet edecek bir “kadın inkılabı”nı savunmuştur.
Bağımsız ve dayanışmacı kadın mücadelesinin Osmanlı’daki öncü örneği olan dergi, yalnız kadın yazarlara açık olması ve okurlarından gelen mektuplara geniş yer ayırması ile dikkat çekicidir. Derginin yazı işleri müdürü 108. sayıya kadar Emine Seher Hanım idi. Dergiye düzenli katkı veren yazarlardan bazıları Mükerrrrem Belkıs, Atiye Şükran, Aliye Cevat, Safiye Büran, Aziz Haydar, Nimet Cemil, Meliha Cenan, Belkıs Şevket, Fatma Zerrin, Seniye Ata, Sacide ve Mes’adet Bedirhan'dı. Yayımlanan yazıların birbirinden oldukça farklı üsluplarda oluşu, derginin çeşitli toplumsal kesimlerden kadınlarca takip edildiğine işaret eder.
Kadınlar Dünyası, millet, din, toplumsal statü ayrımı yapmaksızın her kadının hakkını gözeten bir “kadın inkılabı”nı savunur; döneminin, özellikle Balkan Savaşları'nın tetiklediği milliyetçi ortamı göz önüne alındığında bu ilkenin önemi anlaşılabilir. Bu yönüyle Kadınlar Dünyası, Hanımlara Mahsus Gazete gibi, milliyetçi söylemlerin egemen olduğu ve yalnız entelektüel kadınların katkısını kabul eden döneminin diğer kadın yayınlarından ayrılır. Bu nedenle, Kadınlar Dünyası Osmanlı’daki ilk feminist yayın olarak kabul edilir. Kadınlar Dünyası, “hukuk-i nisvan”ın (kadın hakları) yanı sıra, “Feminizm” kelimesini de kullanır ve feminizme dair tartışmalara geniş yer verir. Dergiye erkekler tarafından yöneltilen, feminizmin yabancı kökenli bir kelime olduğu, dolayısıyla “bu kültüre ait bir kavram olmadığına” dair eleştirilere karşılık ise, “telgraf”, “tramvay” gibi kelimelerin de Türkçe olmadığı, fakat herkes tarafından benimsenip kullanıldığı yanıtını yayımlar.
Derginin günlük yayımlandığı sırada resimsiz ve 4 sayfa olan nüshaları, haftalık yayına geçilen 100. sayıdan itibaren resimli ve 16 sayfa olmuştur. Dergi kapaklarında çalışan kadınların, sokakta kadınların, “modern” aileleri ve “modern” giyimleri ile kadınların, hatta yazarları olan kadınların fotoğraflarına yer verilir; Müslüman Osmanlı kadınlarının fotoğraflarını ilk kez yayımlayan dergi, bu konuda çığır açmıştır.
İçerik ve özellikleri
İlk sayısı 4 Nisan 1913 tarihinde çıkan dergi kâğıt sıkıntısı ve I. Dünya Savaşı'nın yarattığı etki gibi nedenlerden dolayı 3 kez yayınına ara vermek zorunda kaldı. Son sayısı 1921 yılında çıktı. Binbirdirek’te bulunan Serbesti Matbaası'nda basıldıktan sonra Beşiktaş'taki Marifet Kütüphanesi'nde merkezi dağıtımı yapılır ardından da benzer kütüphanelerde yerel dağıtımı ve satışı yapılırdı. 113. sayı sonrasında Arap ve Latin harfleriyle de basımı yapıldı. III. Selim ile ivme kazanan Osmanlı'daki Fransızca etkisi dergiye de yansıdı ve kapağın alt köşesine derginin Fransızca adı "Monde Feminin" ibaresine yer verildi. 121 ile 128. sayılar arasında kısa süreli olarak Fransızca ek verildi. Dergide bu ekin gerekçesi “Avrupa’daki kardeşlerimizin ve Müslüman kardeşlerimizin karşılıklı diyaloglarını sağlayabilmek” olarak açıklanmıştır. Kadınlar Dünyası’nın tirajına dair kesin bilgi olmamakla birlikte, 165. sayıda dergide yayımlanan bir ilan ipucu vermektedir; ilan, kâğıt sıkıntısı sebebiyle derginin 3000 adet basılacağını, okurların dergiyi bulma sıkıntısı yaşamamaları için abone olmalarını duyurmaktadır. Dönemin savaş şartları göz önüne alındığında bu sayı dikkat çekicidir.
Dergide ağırlık verilen konular kadınların toplumsal hayatta görünürlüğü, çalışma hayatına katılma, ev dışında giyime dair kuralların yeniden düzenlenmesi, kız çocuklarının eğitiminin iyileştirilmesi, kadınlara yükseköğrenim sağlanması, görücü usulü ile evliliklerin engellenmesi, ailenin iyileştirilmesidir. Hukuk-ı Nisvan adlı yazı dizisinde kadın haklarına dair talepler dile getirilmiştir. Bu yaygın konuların yanı sıra, Kadınlar Dünyası’nda çocuk yetiştirme ve bakımı üzerine bilimsel bilgiler Terbiye-i Etfal köşesinde okurlarla paylaşılır. Fransızcadan çevirilerle çocukların hangi gıdalarla beslenmesi gerektiği, bebeklere günlük verilmesi gereken süt miktarı, bakımlarının ve temizliklerinin nasıl olması gerektiği aktarılır, dayağa karşı yazılar yayımlanır. Kızlarımızın Çeyizi Ne Olmalıdır? ve Terbiye-i Ahlâkiye bölümlerinde “modern” kadınların yaşamına ve genç kadınlarda olması gereken erdemlere dair görüşler, başka ülkelerden örnekler paylaşılır. Anatomi bilgileri verilir, taş çağı, cilalı taş çağı, Roma, Kartaca uygarlıkları gibi tarihsel bilgiler paylaşılır. Mısır, Hindistan, Yunanistan, Arabistan gibi farklı ülkelerdeki kadınların yaşamları ve hakları ayrıntılı olarak aktarılır. Marie Curie gibi, başarıları ile tanınan kadınların hayat hikâyeleri aktarılır. Kadın konulu eser çevirileri ve şiirler paylaşılır.
Kadınlar Dünyası erkeklerin dahil olmadığı, kadınların birlikte gerçekleştireceği bir kadın devrimini savunmuş, bunun bir parçası olarak da sayfalarını yalnız kadın yazarlara açma ilkesini benimsemiştir. Kuvvetlerimizi Birleştirelim başlıklı yazıda, “birleşelim, elele verelim. Kuvvetlerimizi tevhit edelim. İctima eden kuvvetlerin tesiratı pek büyüktür,” der.Elele Verelim başlıklı bir başka yazıda, okuyucularına şöyle seslenir:
“ | Biz Osmanlı kadınları bugüne kadar atalet içinde yaşıyor, daima erkeklerimizin mesaisi ile geçiniyor, erkeksiz kaldığımız anda da sefalet ve zarurete kurban oluyor idik. Çünkü cahil idik, çünkü atıl idik, çünkü iş bilmiyor, kendimizi kendi mesaimizle yaşatamıyor idik. Artık aklımızı başımıza alalım, birbirimize el vererek bir teavün-i umumi [genel yardımlaşma] ile işçilik hayatını ihya ederek, maarif hayatını ihya ederek hem tenevvür [aydınlanma] hem de bizi daima tehdit etmekte olan sefalet ve zaruretten kurtulalım. | „ |
— |
Derginin yazarları arasında İstanbul’dan kadınların yanı sıra, Konya, Ceyhan, Adana gibi farklı bölgelerden kadınlar, Rum kadınlar da bulunur. Türkçe bilmeyen kadınların pazartesi ve perşembe günleri saat 16.00’da derginin yazıhanesine gelebileceklerine dair farklı dilde ilanlar yayımlaması, Kadınlar Dünyası’nın her milletten kadına ulaşma çabasının göstergesidir. Dergi, dış basından da ilgi, tebrik ve teşvik görmüş, Almanya ve Fransa'dan gelen muhabirler dergiyi ziyaret etmiştir.
Kadınlar Dünyası’nda kadınlar, ülkenin savaşlar yüzünden geldiği kötü durumdan kurtulmanın tek yolunun, kadın-erkek herkesin çalışması olduğunu savunmuştur. Geçerli ahlâk kurallarının ve görücü usulü evliliklerin yaygınlığının, ülkenin düşkün durumunda önemli pay sahibi olduğunu belirterek, yeniliğe önce aileden başlamak gerektiğini savunur. Böylece, yeni neslin haklarının bilincinde bir nesil olarak yetişeceğini öne sürerler. Kadınların eğitimsizliğinin ve ülkede yaygın cehaletin gelişmenin önündeki en önemli engel olduğunu savunurlar, bu konuda Avrupa’yı örnek gösterirler. Balkan Savaşları döneminde okulların hastaneye çevrildiğini, erkek okulları yeniden açıldığı halde kız okullarının yeniden açılmamış oluşunu ve okul binalarının bakımsızlığını eleştirirler. Ekonomi kötü durumda olduğu için moda uğruna savurganlık yapmaya karşı çıkarlar, sık sık yazılarında yerli malı kullanımını teşvik ederler.
Derginin kurucusu Ulviye Mevlan'ın eşi gazeteci da kadınların hak mücadelesine destek vermek için dergisini çıkarmıştır, dergi bir sayı yayımlanabilmiştir.
Kaynakça
- Özel
- ^ Çakır, Serpil (2016). Osmanlı Kadın Hareketi. İstanbul: Metis. s. 407. ISBN .
- ^ Demircioğlu, Tülay; Büyükkarcı Yılmaz, Fatma (2009). Kadınlar Dünyası: 1. – 50. Sayılar (Yeni Harflerle) 1913-1921. İstanbul: Kadın Eserleri Kütüphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfı. ISBN .
- ^ Demircioğlu, Tülay; Büyükkarcı Yılmaz, Fatma (2009). Kadınlar Dünyası: 51. – 100. Sayılar (Yeni Harflerle) 1913-1921. İstanbul: Kadın Eserleri Kütüphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfı. ISBN .
- ^ Toprak, Zafer (2014). Türkiye’de Kadın Özgürlüğü ve Feminizm (1908-1935). İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları. s. 3. ISBN .
- ^ Koç 2016, s. 30.
- ^ Koç, Duygu (2016). Türk Kadın Hareketini Kadınlar Dünyası ve Türk Kadın Yolu Dergileri Üzerinden Okumak. Yüksek Lisans tezi, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı. s. 31.
- ^ "Feminist Kadın Dergilerinin Büyük Büyük Büyükannesi". Bianet. bianet.org. 4 Nisan 2013. 29 Mart 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Koç 2016, s. 32.
- ^ Çakır, Serpil (2016). Osmanlı Kadın Hareketi. İstanbul: Metis. s. 407. ISBN .
- ^ Çakır, Serpil (2016). Osmanlı Kadın Hareketi. İstanbul: Metis. s. 407. ISBN .
- ^ a b c Çakır, Serpil (2016). Kadınların Özyaşam Öykülerinde Kadınlık ve Öğretmenlik Kimliklerinin Kuruluşu: Emekli Kadın Öğretmenlerle Mikro Düzlemde Bir Sözlü Tarih Çalışması. s. 135.
- ^ Koç 2016, s. 31.
- ^ a b Demircioğlu, Tülay; Büyükkarcı Yılmaz, Fatma (2009). Kadınlar Dünyası: 51. – 100. Sayılar (Yeni Harflerle) 1913-1921. İstanbul: Kadın Eserleri Kütüphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfı. ss. 282-283. ISBN .
- ^ Demircioğlu, Tülay; Büyükkarcı Yılmaz, Fatma (2009). Kadınlar Dünyası: 51. – 100. Sayılar (Yeni Harflerle) 1913-1921. İstanbul: Kadın Eserleri Kütüphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfı. s. 109. ISBN .
- ^ Koç 2016, s. 33.
- ^ Koç 2016, s. 37.
- ^ Kutlar, Mithat (2008). Ulviye Mevlan: Yaşamı ve Düşünceleri, yüksek lisans tezi. Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kadın Çalışmaları Ana Bilim Dalı. ss. 38, 47.
- Genel
- Koç, Duygu (2016), Türk Kadın Hareketini Kadınlar Dünyası ve Türk Kadın Yolu Dergileri Üzerinden Okumak, Yayımlanmış Yüksek Lisans Tezi, Ankara: Hacettepe Üniversitesi, s. 122
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kadinlar Dunyasi Balkan Savaslari sonrasinda 4 Nisan 1913 tarihinde yayin hayatina baslayan ve 1921 e kadar yayinda kalan kadin dergisi Kadinlar DunyasiKadinlar Dunyasi nin 124 sayisinin kapaginda Yasar Nezihe 28 Kanun i Evvel 1329KategorilerKadin aile dusunceSiklikAylikIlk sayi4 Nisan 1913Son sayi1921UlkeOsmanli Imparatorlugu Derginin imtiyaz sahibi kisisi Nuriye Ulviye Mevlan Civelek ti Osmanli Mudafaa i Hukuk i Nisvan Cemiyeti nin yayin organiydi ve kadin yazarlar tarafindan cikartiliyordu Kurulus amaci ise genel olarak kadin haklarini ve ozgurluklerini artirmak kadinlarin bilinclenmesini saglamak ve onlarin calisma ve sosyal yasamda etkin olmasini saglamak idi Osmanli nin ilk feminist dergisidir Bugun tum kopyalari Kadin Eserleri Kutuphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfi arsivinde bulunan Kadinlar Dunyasi nin ilk 100 sayisi 2009 yilinda Latin harflerine cevrilerek vakif tarafindan yayimlanmistir HakkindaOsmanli da Tanzimat ile baslayan yenilesme ilerleyen surecte dunyadaki gelismelerin de yadsinamayacak etkisi ile her alana sicradi On dokuzuncu yuzyildan itibaren hizla yayginlasan modernlesmenin getirdigi yeni kent ve toplum yapisi batili yasam biciminin benimsenmesi sanayilesmenin getirdigi yeni maddi kultur ve tuketim oruntuleri gibi olgular Osmanli da ailenin ve toplumsal hayatin geleneksel anlayistan uzaklasarak yenilenmesi ihtiyacini dogurmustu Surec icerisinde kiz cocuklari sibyan mekteplerinin de uzerinde egitim almaya basladi ve bu kadinlarin sosyal yasamda daha fazla yer edinmesi ile sonuclandi II Mesrutiyet ile beraber de kadinlar basin yayin hayatinda daha fazla gorev almaya basladi Kadinlar Dunyasi da bu degisimin sonucunda ortaya cikmis bir dergiydi Yine de II Mesrutiyet sonrasindaki ozgurlukler kadinlara yansimamistir Kadinlar Dunyasi tum kadinlari haklari icin mucadele etmeye cagirir Osmanli Mudafaa i Hukuk i Nisvan Cemiyeti kadinlara yeni haklar verilmesi ve sosyal yasamda daha ozgur bir yasam icin kurulmustu Dernegin kurucu baskani ise Nuriye Ulviye Mevlan Civelek idi Ulviye Mevlan 20 yasindayken esi Hulusi Bey den kalan miras ile Kadinlar Dunyasi dergisini kurdu butun malvarligini ve hayatini dergiyle cemiyete adadi Ilerlemek ve yukselmek icin hem pratik cesaretin hem de ruhsal cesaretin baska bir deyisle cagdas kisiligin onemi konusundaki dusuncelerim artik iyice olgunlasmisti Icinde yasadigimiz uyanis devrinin ve kurulan toplumun temelini olusturan sosyal bilimlerin isiginda kadinlarin ilerlemesi icin gerekli olan adimlari cesaretle gerceklestirecek bir gazete cikarmaya giristim Kadinlar Dunyasi nda kadinlar yasadiklari toplumu ve bu toplumdaki konumlarini sorgulamis kendilerini kisitlayan esitsizliklere ve geleneklere karsi mucadele etmis II Mesrutiyet doneminin ozgurluklerinden faydalanmayi talep etmislerdir Modernlesmenin getirdigi yeni kent yasaminda hayatlarini yeni lestirmek icin calismis bu cabayi orgutlu bir kadin hareketine donusturmuslerdir Aileye calisma hayatina hukuka egitime toplumsal hayatin her alanina sirayet edecek bir kadin inkilabi ni savunmustur Bagimsiz ve dayanismaci kadin mucadelesinin Osmanli daki oncu ornegi olan dergi yalniz kadin yazarlara acik olmasi ve okurlarindan gelen mektuplara genis yer ayirmasi ile dikkat cekicidir Derginin yazi isleri muduru 108 sayiya kadar Emine Seher Hanim idi Dergiye duzenli katki veren yazarlardan bazilari Mukerrrrem Belkis Atiye Sukran Aliye Cevat Safiye Buran Aziz Haydar Nimet Cemil Meliha Cenan Belkis Sevket Fatma Zerrin Seniye Ata Sacide ve Mes adet Bedirhan di Yayimlanan yazilarin birbirinden oldukca farkli usluplarda olusu derginin cesitli toplumsal kesimlerden kadinlarca takip edildigine isaret eder Kadinlar Dunyasi millet din toplumsal statu ayrimi yapmaksizin her kadinin hakkini gozeten bir kadin inkilabi ni savunur doneminin ozellikle Balkan Savaslari nin tetikledigi milliyetci ortami goz onune alindiginda bu ilkenin onemi anlasilabilir Bu yonuyle Kadinlar Dunyasi Hanimlara Mahsus Gazete gibi milliyetci soylemlerin egemen oldugu ve yalniz entelektuel kadinlarin katkisini kabul eden doneminin diger kadin yayinlarindan ayrilir Bu nedenle Kadinlar Dunyasi Osmanli daki ilk feminist yayin olarak kabul edilir Kadinlar Dunyasi hukuk i nisvan in kadin haklari yani sira Feminizm kelimesini de kullanir ve feminizme dair tartismalara genis yer verir Dergiye erkekler tarafindan yoneltilen feminizmin yabanci kokenli bir kelime oldugu dolayisiyla bu kulture ait bir kavram olmadigina dair elestirilere karsilik ise telgraf tramvay gibi kelimelerin de Turkce olmadigi fakat herkes tarafindan benimsenip kullanildigi yanitini yayimlar Derginin gunluk yayimlandigi sirada resimsiz ve 4 sayfa olan nushalari haftalik yayina gecilen 100 sayidan itibaren resimli ve 16 sayfa olmustur Dergi kapaklarinda calisan kadinlarin sokakta kadinlarin modern aileleri ve modern giyimleri ile kadinlarin hatta yazarlari olan kadinlarin fotograflarina yer verilir Musluman Osmanli kadinlarinin fotograflarini ilk kez yayimlayan dergi bu konuda cigir acmistir Icerik ve ozellikleriIlk sayisi 4 Nisan 1913 tarihinde cikan dergi kagit sikintisi ve I Dunya Savasi nin yarattigi etki gibi nedenlerden dolayi 3 kez yayinina ara vermek zorunda kaldi Son sayisi 1921 yilinda cikti Binbirdirek te bulunan Serbesti Matbaasi nda basildiktan sonra Besiktas taki Marifet Kutuphanesi nde merkezi dagitimi yapilir ardindan da benzer kutuphanelerde yerel dagitimi ve satisi yapilirdi 113 sayi sonrasinda Arap ve Latin harfleriyle de basimi yapildi III Selim ile ivme kazanan Osmanli daki Fransizca etkisi dergiye de yansidi ve kapagin alt kosesine derginin Fransizca adi Monde Feminin ibaresine yer verildi 121 ile 128 sayilar arasinda kisa sureli olarak Fransizca ek verildi Dergide bu ekin gerekcesi Avrupa daki kardeslerimizin ve Musluman kardeslerimizin karsilikli diyaloglarini saglayabilmek olarak aciklanmistir Kadinlar Dunyasi nin tirajina dair kesin bilgi olmamakla birlikte 165 sayida dergide yayimlanan bir ilan ipucu vermektedir ilan kagit sikintisi sebebiyle derginin 3000 adet basilacagini okurlarin dergiyi bulma sikintisi yasamamalari icin abone olmalarini duyurmaktadir Donemin savas sartlari goz onune alindiginda bu sayi dikkat cekicidir Dergide agirlik verilen konular kadinlarin toplumsal hayatta gorunurlugu calisma hayatina katilma ev disinda giyime dair kurallarin yeniden duzenlenmesi kiz cocuklarinin egitiminin iyilestirilmesi kadinlara yuksekogrenim saglanmasi gorucu usulu ile evliliklerin engellenmesi ailenin iyilestirilmesidir Hukuk i Nisvan adli yazi dizisinde kadin haklarina dair talepler dile getirilmistir Bu yaygin konularin yani sira Kadinlar Dunyasi nda cocuk yetistirme ve bakimi uzerine bilimsel bilgiler Terbiye i Etfal kosesinde okurlarla paylasilir Fransizcadan cevirilerle cocuklarin hangi gidalarla beslenmesi gerektigi bebeklere gunluk verilmesi gereken sut miktari bakimlarinin ve temizliklerinin nasil olmasi gerektigi aktarilir dayaga karsi yazilar yayimlanir Kizlarimizin Ceyizi Ne Olmalidir ve Terbiye i Ahlakiye bolumlerinde modern kadinlarin yasamina ve genc kadinlarda olmasi gereken erdemlere dair gorusler baska ulkelerden ornekler paylasilir Anatomi bilgileri verilir tas cagi cilali tas cagi Roma Kartaca uygarliklari gibi tarihsel bilgiler paylasilir Misir Hindistan Yunanistan Arabistan gibi farkli ulkelerdeki kadinlarin yasamlari ve haklari ayrintili olarak aktarilir Marie Curie gibi basarilari ile taninan kadinlarin hayat hikayeleri aktarilir Kadin konulu eser cevirileri ve siirler paylasilir Kadinlar Dunyasi erkeklerin dahil olmadigi kadinlarin birlikte gerceklestirecegi bir kadin devrimini savunmus bunun bir parcasi olarak da sayfalarini yalniz kadin yazarlara acma ilkesini benimsemistir Kuvvetlerimizi Birlestirelim baslikli yazida birleselim elele verelim Kuvvetlerimizi tevhit edelim Ictima eden kuvvetlerin tesirati pek buyuktur der Elele Verelim baslikli bir baska yazida okuyucularina soyle seslenir Biz Osmanli kadinlari bugune kadar atalet icinde yasiyor daima erkeklerimizin mesaisi ile geciniyor erkeksiz kaldigimiz anda da sefalet ve zarurete kurban oluyor idik Cunku cahil idik cunku atil idik cunku is bilmiyor kendimizi kendi mesaimizle yasatamiyor idik Artik aklimizi basimiza alalim birbirimize el vererek bir teavun i umumi genel yardimlasma ile iscilik hayatini ihya ederek maarif hayatini ihya ederek hem tenevvur aydinlanma hem de bizi daima tehdit etmekte olan sefalet ve zaruretten kurtulalim Derginin yazarlari arasinda Istanbul dan kadinlarin yani sira Konya Ceyhan Adana gibi farkli bolgelerden kadinlar Rum kadinlar da bulunur Turkce bilmeyen kadinlarin pazartesi ve persembe gunleri saat 16 00 da derginin yazihanesine gelebileceklerine dair farkli dilde ilanlar yayimlamasi Kadinlar Dunyasi nin her milletten kadina ulasma cabasinin gostergesidir Dergi dis basindan da ilgi tebrik ve tesvik gormus Almanya ve Fransa dan gelen muhabirler dergiyi ziyaret etmistir Kadinlar Dunyasi nda kadinlar ulkenin savaslar yuzunden geldigi kotu durumdan kurtulmanin tek yolunun kadin erkek herkesin calismasi oldugunu savunmustur Gecerli ahlak kurallarinin ve gorucu usulu evliliklerin yayginliginin ulkenin duskun durumunda onemli pay sahibi oldugunu belirterek yenilige once aileden baslamak gerektigini savunur Boylece yeni neslin haklarinin bilincinde bir nesil olarak yetisecegini one surerler Kadinlarin egitimsizliginin ve ulkede yaygin cehaletin gelismenin onundeki en onemli engel oldugunu savunurlar bu konuda Avrupa yi ornek gosterirler Balkan Savaslari doneminde okullarin hastaneye cevrildigini erkek okullari yeniden acildigi halde kiz okullarinin yeniden acilmamis olusunu ve okul binalarinin bakimsizligini elestirirler Ekonomi kotu durumda oldugu icin moda ugruna savurganlik yapmaya karsi cikarlar sik sik yazilarinda yerli mali kullanimini tesvik ederler Derginin kurucusu Ulviye Mevlan in esi gazeteci da kadinlarin hak mucadelesine destek vermek icin dergisini cikarmistir dergi bir sayi yayimlanabilmistir KaynakcaOzel Cakir Serpil 2016 Osmanli Kadin Hareketi Istanbul Metis s 407 ISBN 9789753420440 Demircioglu Tulay Buyukkarci Yilmaz Fatma 2009 Kadinlar Dunyasi 1 50 Sayilar Yeni Harflerle 1913 1921 Istanbul Kadin Eserleri Kutuphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfi ISBN 9789758081257 Demircioglu Tulay Buyukkarci Yilmaz Fatma 2009 Kadinlar Dunyasi 51 100 Sayilar Yeni Harflerle 1913 1921 Istanbul Kadin Eserleri Kutuphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfi ISBN 978 9758081257 Toprak Zafer 2014 Turkiye de Kadin Ozgurlugu ve Feminizm 1908 1935 Istanbul Tarih Vakfi Yurt Yayinlari s 3 ISBN 9789753333221 Koc 2016 s 30 Koc Duygu 2016 Turk Kadin Hareketini Kadinlar Dunyasi ve Turk Kadin Yolu Dergileri Uzerinden Okumak Yuksek Lisans tezi Hacettepe Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Tarih Anabilim Dali s 31 Feminist Kadin Dergilerinin Buyuk Buyuk Buyukannesi Bianet bianet org 4 Nisan 2013 29 Mart 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Koc 2016 s 32 Cakir Serpil 2016 Osmanli Kadin Hareketi Istanbul Metis s 407 ISBN 9789753420440 Cakir Serpil 2016 Osmanli Kadin Hareketi Istanbul Metis s 407 ISBN 9789753420440 a b c Cakir Serpil 2016 Kadinlarin Ozyasam Oykulerinde Kadinlik ve Ogretmenlik Kimliklerinin Kurulusu Emekli Kadin Ogretmenlerle Mikro Duzlemde Bir Sozlu Tarih Calismasi s 135 Koc 2016 s 31 a b Demircioglu Tulay Buyukkarci Yilmaz Fatma 2009 Kadinlar Dunyasi 51 100 Sayilar Yeni Harflerle 1913 1921 Istanbul Kadin Eserleri Kutuphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfi ss 282 283 ISBN 978 9758081257 Demircioglu Tulay Buyukkarci Yilmaz Fatma 2009 Kadinlar Dunyasi 51 100 Sayilar Yeni Harflerle 1913 1921 Istanbul Kadin Eserleri Kutuphanesi ve Bilgi Merkezi Vakfi s 109 ISBN 978 9758081257 Koc 2016 s 33 Koc 2016 s 37 Kutlar Mithat 2008 Ulviye Mevlan Yasami ve Dusunceleri yuksek lisans tezi Ankara Ankara Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Kadin Calismalari Ana Bilim Dali ss 38 47 GenelKoc Duygu 2016 Turk Kadin Hareketini Kadinlar Dunyasi ve Turk Kadin Yolu Dergileri Uzerinden Okumak Yayimlanmis Yuksek Lisans Tezi Ankara Hacettepe Universitesi s 122