Para Brahman veya Param Brahman (Sanskritçe: परब्रह्म, "parabrahma") Vedik felsefeye göre tüm tanımlamaların ve kavramların ötesinde olan "Yüce Brahman"dır. Evrene ve ötesinde, tüm varlıklara sonsuz nüfuz eden biçimsiz Var Olan, Maya'yı aşkın Nihai Varlık olarak tanımlanır.
Para Brahman farklı ekollerce farklı biçimlerde tanımlanmıştır. Advaita vedanta geleneğinde Para Brahman, "Nirguna Brahman" yani niteliksiz Mutlak olarak tanımlanır. ve Vişiştadvaita Vedanta geleneklerinde ise "Saguna Brahman" yani nitelikleri olan Mutlak olarak kabul edilir. Vaişnavizm, Şaivizm ve Şaktizm'de sırasıyla Vişnu, Şiva ve Para Brahman'dır. , mezhebi tarafından; Kartikeya ise mezhebi tarafından Para Brahman olarak kabul edilir.
Etimoloji
Para, bazı bağlamlarda "yüksek", bazı bağlamlarda ise "en yüksek veya en yüce" anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir.
Hinduizmde Brahman, evrendeki Mutlak'ı, Nihai Gerçekliği ifade eder. Hindu felsefesinin ana ekollerinde var olan her şeyin maddi olmayan, koşulsuz, biçimsel ve nihai nedenidir. Brahman, Vedalarda bulunan anahtar bir kavramdır, ilk Upanişadlarda ve Advaita Vedanta literatüründe kapsamlı bir şekilde tartışılmıştır.
Felsefi tanımlar
Vaişnavizm
Vaişnavizm'e göre Vişnu (Sanskritçe: विष्णु, literal çeviri: "Her şeye Nüfuz Eden") Parabrahman olarak kabul edilir. Vişnu; hem Nihai Benlik hem de tüm benliklerin Nihai Kaynağı'dır, bu bağlamda "Nihai Şahıs" ve "İlksel Benlik" anlamlarına gelen "Paramatman" olarak da kabul edilir. Vişnu, Mahabharata'ya göre Para Brahman olmakla birlikte, aynı zamanda purusha (şahıs) ve prakriti (ilksel öz) olarak da kabul görmüştür. ve Yajurveda gibi eserler de Vişnu'yu Parabrahman olarak kabul eder.
Advaita vedanta
Advaita vedanta'da Para Brahman, "biçimsiz ve niteliksiz Mutlak Varlık" anlamına gelen "Nirguna Brahman" olarak kabul edilir. Advaita vedanta, (teistik düalizm) düşüncesine karşı gelerek Brahman'ın ilahi olduğunu, İlahi Olan'ın Brahman olduğunu ve bunun " (kişinin ruhu, benliği) ve Nirguna (Niteliksiz Varlık)", "sonsuzluk", "sevgi", "hakikat", "bilgi" gibi kavramlarla özdeş olduğunu savunur.
Advaita'ya göre, ikili olmayan deneyim, öznel bir deneyimin aynı zamanda bir bilgi nesnesi ve olgusal bir gerçeklik olma durumudur. Mutlak Gerçek hem özne hem de nesnedir, dolayısıyla niteliksel bir fark yoktur.
Kaynakça
- ^ Pratapaditya Pal; Stephen P. Huyler; John E. Cort; ve diğerleri. (2016). Puja and Piety: Hindu, Jain, and Buddhist Art from the Indian Subcontinent. University of California Press. ss. 55-56. ISBN .
- ^ Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European languages, Oxford University Press, Article on Para
- ^ James Lochtefeld, Brahman, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, Rosen Publishing. , page 122
- ^ a b PT Raju (2006), Idealistic Thought of India, Routledge, , page 426 and Conclusion chapter part XII
- ^ For dualism school of Hinduism, see: Francis X. Clooney (2010), Hindu God, Christian God: How Reason Helps Break Down the Boundaries between Religions, Oxford University Press, , pages 51–58, 111–115; For monist school of Hinduism, see: B Martinez-Bedard (2006), Types of Causes in Aristotle and Sankara, Thesis – Department of Religious Studies (Advisors: Kathryn McClymond and Sandra Dwyer), Georgia State University, pages 18–35
- ^ Stephen Philips (1998), Routledge Encyclopedia of Philosophy: Brahman to Derrida (Editor; Edward Craig), Routledge, , pages 1–4
- ^ Michael Comans (2002), The Method of Early Advaita Vedānta, Motilal Banarsidass, , pages 129–130, 216–231
- ^ Fisher 2012.
- ^ a b Deutsch 1973.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Para Brahman veya Param Brahman Sanskritce परब रह म parabrahma Vedik felsefeye gore tum tanimlamalarin ve kavramlarin otesinde olan Yuce Brahman dir Evrene ve otesinde tum varliklara sonsuz nufuz eden bicimsiz Var Olan Maya yi askin Nihai Varlik olarak tanimlanir Kutsal titresim Om Bhagavad Gita ya gore Mutlak Olan Om ile seslendirilir Para Brahman farkli ekollerce farkli bicimlerde tanimlanmistir Advaita vedanta geleneginde Para Brahman Nirguna Brahman yani niteliksiz Mutlak olarak tanimlanir ve Visistadvaita Vedanta geleneklerinde ise Saguna Brahman yani nitelikleri olan Mutlak olarak kabul edilir Vaisnavizm Saivizm ve Saktizm de sirasiyla Visnu Siva ve Para Brahman dir mezhebi tarafindan Kartikeya ise mezhebi tarafindan Para Brahman olarak kabul edilir EtimolojiPara bazi baglamlarda yuksek bazi baglamlarda ise en yuksek veya en yuce anlamina gelen Sanskritce bir kelimedir Hinduizmde Brahman evrendeki Mutlak i Nihai Gercekligi ifade eder Hindu felsefesinin ana ekollerinde var olan her seyin maddi olmayan kosulsuz bicimsel ve nihai nedenidir Brahman Vedalarda bulunan anahtar bir kavramdir ilk Upanisadlarda ve Advaita Vedanta literaturunde kapsamli bir sekilde tartisilmistir Felsefi tanimlarVaisnavizm Vaisnavizm e gore Visnu Sanskritce व ष ण literal ceviri Her seye Nufuz Eden Parabrahman olarak kabul edilir Visnu hem Nihai Benlik hem de tum benliklerin Nihai Kaynagi dir bu baglamda Nihai Sahis ve Ilksel Benlik anlamlarina gelen Paramatman olarak da kabul edilir Visnu Mahabharata ya gore Para Brahman olmakla birlikte ayni zamanda purusha sahis ve prakriti ilksel oz olarak da kabul gormustur ve Yajurveda gibi eserler de Visnu yu Parabrahman olarak kabul eder Advaita vedanta Advaita vedanta da Para Brahman bicimsiz ve niteliksiz Mutlak Varlik anlamina gelen Nirguna Brahman olarak kabul edilir Advaita vedanta teistik dualizm dusuncesine karsi gelerek Brahman in ilahi oldugunu Ilahi Olan in Brahman oldugunu ve bunun kisinin ruhu benligi ve Nirguna Niteliksiz Varlik sonsuzluk sevgi hakikat bilgi gibi kavramlarla ozdes oldugunu savunur Advaita ya gore ikili olmayan deneyim oznel bir deneyimin ayni zamanda bir bilgi nesnesi ve olgusal bir gerceklik olma durumudur Mutlak Gercek hem ozne hem de nesnedir dolayisiyla niteliksel bir fark yoktur Kaynakca Pratapaditya Pal Stephen P Huyler John E Cort ve digerleri 2016 Puja and Piety Hindu Jain and Buddhist Art from the Indian Subcontinent University of California Press ss 55 56 ISBN 978 0 520 28847 8 Monier Monier Williams A Sanskrit English Dictionary Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo European languages Oxford University Press Article on Para James Lochtefeld Brahman The Illustrated Encyclopedia of Hinduism Vol 1 A M Rosen Publishing 978 0823931798 page 122 a b PT Raju 2006 Idealistic Thought of India Routledge 978 1406732627 page 426 and Conclusion chapter part XII For dualism school of Hinduism see Francis X Clooney 2010 Hindu God Christian God How Reason Helps Break Down the Boundaries between Religions Oxford University Press 978 0199738724 pages 51 58 111 115 For monist school of Hinduism see B Martinez Bedard 2006 Types of Causes in Aristotle and Sankara Thesis Department of Religious Studies Advisors Kathryn McClymond and Sandra Dwyer Georgia State University pages 18 35 Stephen Philips 1998 Routledge Encyclopedia of Philosophy Brahman to Derrida Editor Edward Craig Routledge 978 0415187077 pages 1 4 Michael Comans 2002 The Method of Early Advaita Vedanta Motilal Banarsidass 978 8120817227 pages 129 130 216 231 Fisher 2012 a b Deutsch 1973