Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Sevil, 1928 yılında Azerbaycanlı oyun yazarı Cafer Cabbarlı tarafından yazılmış bir piyes. Eserde kadınların toplumdaki rolü, çektikleri sıkıntılar, mücadeleleri ve geri kalmış ataerkil geleneklere karşı kazandıkları zaferleri konu alınmaktadır. Dönemin birçok kadını şehir tiyatrosunda bu oyunu izledikten sonra başörtüsü takmayı reddetti. Oyunun sonraki uyarlamalarının insanlar üzerinde orijinalinden daha az etkisi oldu. 1929'da aynı isimde bir film çekildi. Film, Orta Asya ve Kafkasya'daki birçok ülkede yayımlanmıştır.
 1970 operasının ekran versiyonu |
Konu
Eserde olaylar 1918-1919 yıllarında Bakü'de cereyan etmektedir. Ana karakterler olan Sevil ve Balaş çifti, köylü topluluklarına ait ailelerde büyümüştür. Sevil, kendini evine ve ailesine adamış bir kadınken Balaş, toplumda söz sahibi ve statü kazanmış biridir. Balaş, en basit bir hatasında karısı Sevil'e hakaret eder ve onu aşağılar. Ayrıca çiftin Gündüz adında bir erkek çocukları vardır. Cafer Cabbarlı, eserinde Balaş'ın kız kardeşi Güluş aracılığıyla insanlara iletmek istediği düşüncelerini aktarmaktadır. Güluş, yaşadığı toplumda daha önce kadınların hiç sahip olamadığı özgürlükler talep etmekte ve bunları Sevil'e de benimsetmeye çalışmaktadır. Sevil ise "kadın dediğin nedir ki, erkeğin gölgesi" diyerek görümcesi Güluş'un fikirlerinin delilik olduğunu düşünmektedir.
Aile, bir süre daha yoksulluk içinde yaşadıktan sonra Balaş, Müsavat Partisi Hükûmeti ve Beyaz Ordu subaylarıyla bağlantılı olan Bakü'nün son derece aristokrat toplumuyla sıkı ilişkiler kurar ve meşhur bir borsa taciri olur. Ardından Fransa'da bir manikür kursundan mezun olan ve aristokrat bir aileden gelen Dilber (Edilya olarak da bilinir) adında genç ve güzel bir kadınla tanışır. Bir süre sonra Balaş, ailesine Dilber ile arasındaki aşk ilişkisini açıklamak için Dilber'i evine davet eder ve Dilber'in yanında babası Atakişi Bey ve Sevil hakkında aşağılayıcı konuşmalar yapar. Buna gücenen Güluş ise babası ve Sevil'i konukların yanında müdafaa eder ve Sevil'e "koç dövüşüne koç dayanır" diyerek onu Dilber'e ve Balaş'a karşı mücadeleye çağırır. Sevil ise kocasını savunmaya ve Güluş'u aldırmamaya devam etmektedir.
Aradan yıllar geçmiştir. Balaş hâlâ Dilber ile yaşamaya devam etmektedir. Ancak Balaş, Dilber ile olan ilişkisinden dolayı pişmanlık duymaya başlar. Diğer taraftan Gündüz'ü 10 yaşına kadar büyüten Güluş, Sevil'e ders verici bir konuşma yapar ve Sevil gözlerinin önündeki perdeyi kaldırarak devrimci harekete katılır; hatta Moskova'ya gidip eğitim alır ve "" adlı bir kitap yazar. Oğlu Gündüz'ün onuncu yaş gününde Moskova'dan dönen Sevil, kitabının burada dahi tartışıldığını görür. Kitabın bir zamanlar buranın sakini olan Sevil tarafından yazıldığına inanmayan birçok insan olur. Balaş, Sevil'e barışmak için ona ne kadar söz dökse de Sevil kabul etmez. Bundan sonra Sevil daha yeni, modern Bakü'de Güluş ve oğluyla hayatını devam ettirir ve Azerbaycan'da daha önce katıldığı Sovyet Devrimi Hareketi için çalışır. Yeni devrimci toplumda yer bulamayan Balaş, hayatını sefil ve silik bir şekilde devam ettirir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ "Həyat Fəridə (2014). Azeri Women in Transition: Women in Soviet and Post-Soviet Azerbaijan". 19 Ekim 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Ekim 2020.
- ^ . 29 Nisan 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Ekim 2020.
- ^
- ^ "Women in Muslim Societies: Diversity Within Unity". 19 Ekim 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Ekim 2020.
- ^ a b "Azeri Women in Transition: Women in Soviet and Post-Soviet Azerbaijan". 19 Ekim 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Ekim 2020.
- ^ "Əsərləri" (PDF). 16 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 18 Ekim 2020.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Sevil 1928 yilinda Azerbaycanli oyun yazari Cafer Cabbarli tarafindan yazilmis bir piyes Eserde kadinlarin toplumdaki rolu cektikleri sikintilar mucadeleleri ve geri kalmis ataerkil geleneklere karsi kazandiklari zaferleri konu alinmaktadir Donemin bircok kadini sehir tiyatrosunda bu oyunu izledikten sonra basortusu takmayi reddetti Oyunun sonraki uyarlamalarinin insanlar uzerinde orijinalinden daha az etkisi oldu 1929 da ayni isimde bir film cekildi Film Orta Asya ve Kafkasya daki bircok ulkede yayimlanmistir Harici video1970 operasinin ekran versiyonuSevil piyesinin programi 1928 1929 KonuEserde olaylar 1918 1919 yillarinda Baku de cereyan etmektedir Ana karakterler olan Sevil ve Balas cifti koylu topluluklarina ait ailelerde buyumustur Sevil kendini evine ve ailesine adamis bir kadinken Balas toplumda soz sahibi ve statu kazanmis biridir Balas en basit bir hatasinda karisi Sevil e hakaret eder ve onu asagilar Ayrica ciftin Gunduz adinda bir erkek cocuklari vardir Cafer Cabbarli eserinde Balas in kiz kardesi Gulus araciligiyla insanlara iletmek istedigi dusuncelerini aktarmaktadir Gulus yasadigi toplumda daha once kadinlarin hic sahip olamadigi ozgurlukler talep etmekte ve bunlari Sevil e de benimsetmeye calismaktadir Sevil ise kadin dedigin nedir ki erkegin golgesi diyerek gorumcesi Gulus un fikirlerinin delilik oldugunu dusunmektedir Aile bir sure daha yoksulluk icinde yasadiktan sonra Balas Musavat Partisi Hukumeti ve Beyaz Ordu subaylariyla baglantili olan Baku nun son derece aristokrat toplumuyla siki iliskiler kurar ve meshur bir borsa taciri olur Ardindan Fransa da bir manikur kursundan mezun olan ve aristokrat bir aileden gelen Dilber Edilya olarak da bilinir adinda genc ve guzel bir kadinla tanisir Bir sure sonra Balas ailesine Dilber ile arasindaki ask iliskisini aciklamak icin Dilber i evine davet eder ve Dilber in yaninda babasi Atakisi Bey ve Sevil hakkinda asagilayici konusmalar yapar Buna gucenen Gulus ise babasi ve Sevil i konuklarin yaninda mudafaa eder ve Sevil e koc dovusune koc dayanir diyerek onu Dilber e ve Balas a karsi mucadeleye cagirir Sevil ise kocasini savunmaya ve Gulus u aldirmamaya devam etmektedir Aradan yillar gecmistir Balas hala Dilber ile yasamaya devam etmektedir Ancak Balas Dilber ile olan iliskisinden dolayi pismanlik duymaya baslar Diger taraftan Gunduz u 10 yasina kadar buyuten Gulus Sevil e ders verici bir konusma yapar ve Sevil gozlerinin onundeki perdeyi kaldirarak devrimci harekete katilir hatta Moskova ya gidip egitim alir ve adli bir kitap yazar Oglu Gunduz un onuncu yas gununde Moskova dan donen Sevil kitabinin burada dahi tartisildigini gorur Kitabin bir zamanlar buranin sakini olan Sevil tarafindan yazildigina inanmayan bircok insan olur Balas Sevil e barismak icin ona ne kadar soz dokse de Sevil kabul etmez Bundan sonra Sevil daha yeni modern Baku de Gulus ve ogluyla hayatini devam ettirir ve Azerbaycan da daha once katildigi Sovyet Devrimi Hareketi icin calisir Yeni devrimci toplumda yer bulamayan Balas hayatini sefil ve silik bir sekilde devam ettirir Ayrica bakinizAzerbaycan tiyatrosu Cafer Cabbarli Azerbaycan da kadinKaynakca Heyat Feride 2014 Azeri Women in Transition Women in Soviet and Post Soviet Azerbaijan 19 Ekim 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Ekim 2020 29 Nisan 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 18 Ekim 2020 Women in Muslim Societies Diversity Within Unity 19 Ekim 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Ekim 2020 a b Azeri Women in Transition Women in Soviet and Post Soviet Azerbaijan 19 Ekim 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Ekim 2020 Eserleri PDF 16 Temmuz 2019 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 18 Ekim 2020