Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ensest, yakın akrabalar arasında gönüllü ya da gönülsüz cinsel ilişkidir. Çoğu kültürde ensest bir tabudur.
Tanım
Ensest; çoğunlukla genetik bağı olan, yakın akrabalar arasındaki cinsel ilişkidir. Yakınlık tanımı kültürler arasında farklılık göstermektedir. Örnek olarak anne, baba, kardeş, büyük anne, büyük baba, amca, dayı, hala, teyze, torun verilebilse de; bazı kültürler ensest tabusunu, süt kardeş, üvey kardeş ve evlat edinilen kardeş gibi genetik olmayan akrabalıklara kadar uzatır. Kuzen evliliklerinin sık rastlandığı kültürlerde %12.5 kan bağı olan kuzenler arası cinsel ilişkiyi ensest olarak tanımlamayan kesimler yaygındır. Özellikle taraflardan birinin rızasına rağmen, zorla ve baskıyla ya da ödül ve kandırmayla ortaya çıktığında bir istismar konusu olarak görülmektedir. Aile içi ya da akrabalar arası ilişkilerden yararlanılarak gerçekleştirilen, bir tarafın açık istismarına dayanan cinsel ilişki ensesti kendi bağlamının ötesinde de bir suç durumuna getirmektedir. Çünkü bu durumda ortaya çıkan cinsel istismar durumudur ve ensestin tabusal niteliği bu suçun (istismarın) kolay ortaya çıkarılmasını, suçun cezalandırılmasını ve engellenmesini zorlaştırmaktadır.
İstatistikler ve yaygınlık
Bir yetişkin ile cinsel olgunluk yaşının altındaki bir çocuk arasındaki ensest, çocuk istismarının en aşırı biçimlerinden olarak kabul edilir. Özellikle ebeveyn kaynaklı ensest durumunda ciddi ve uzun süreli psikolojik travmalar oluşur. Yaygınlığı hakkında kesin bilgiler elde edilmesi zor olsa da araştırmalar genel nüfusun %10-15'inin en az bir ensest ilişkide bulunduğunu, %2'den daha azının ensest ilişki veya ensest ilişki teşebbüsünde bulunduğunu tahmin ediyor. Kadınlar arasında bu oran %20'leri bulmaktadır.
Baba kız arasındaki ensest uzun yıllar boyunca en sık bildirilen ve incelenen ensest türüydü. Fakat yakın zamanlarda yapılan araştırmalar kardeşler arasındaki ensestin, özellikle büyük erkek kardeş ile küçük kız kardeş arasındaki ilişkinin en yaygın ensest türü olduğunu; ayrıca buna benzer bir şekilde bazı araştırmalarda da kardeş ensestinin diğer ensest türlerinden daha sık meydana geldiği bulunmuştur.
Akraba evliliği ve soy içi üreme
Akraba evliliklerinin; çocuk ölümlerini, engellilik oranlarını ve bazı otozomal resesif hastalıkların oranını artırdığını kabul edilmektedir. Günümüz tıbbının akraba evliliklerine olumsuz yaklaşmasının temel nedeni aynı kalıtsal hastalığı taşıyanların bu hastalığı çocuklarına geçirme riskinin akraba evliliklerinde 2 kat daha fazla olmasındandır.
Akraba evliliğinin en önemli sonuçlarından biri bu tür evliliklerin yol açtığı sağlık sorunları olmaktadır. Kan bağını esas alan bu tarz evlilikler sonucunda doğan çocuklar içinde azımsanmayacak bir oranda sakat doğumlar gerçekleşmektedir.
Hukuk
Enseste ilişkin yasalar, yargı alanları arasında önemli çeşitlilikler gösterir ve tarafların yaşlarıyla cinsiyetlerinin yanı sıra, cinsel faaliyetin türü ile söz konusu tarafların aile ilişkisinin doğasına göre değişir. Resmi yasaklarla birlikte, ensestin birkaç biçimi ayrıca toplumsal tabudur ya da dünyadaki birçok kültürde hoş karşılanmaz.
Ensest yasaları, yine yargı alanları arasında çeşitlilik gösteren evlilik haklarına kısıtlamaları da içerebilir. Ensestte bir yetişkinle bir çocuk söz konusu olduğunda, bu genellikle çocuk cinsel istismarının bir biçimi olarak görülür.Rüşt yaşı yasalarının da cinsel ilişkinin yasal olup olmadığı ile alakası vardır ve rızai olmayan cinsel ilişki, türü ister ensest ister başka olsun, genellikle yasa dışıdır.
Psikanaliz kuramında ensest yasağı
Ensest yasağı, psikanaliz kuramı ve antropoloji de toplumun ve kültürün oluşumunu sağlayan temel yasak ve yasa olarak değerlendirilir. Temel bastırma mekanizmasının kuruluşu, bu ilk yasağın sürecini izler ve bunun sonucunda "ilkel dürtüler"in yerini "kültürel semboller" alır. Sigmund Freud'un psikanaliz kuramı ve onun Jacques Lacan tarafından değerlendiriliş biçiminde söz konusu ensest yasağının bu anlamda ele alınışı söz konusudur.
İlk olarak Totem ve Tabu'da Freud antoropolijik bulgulardan yararlanarak söz konusu ensest yasağını inceler ve bunun toplumsal bağlamını ortaya koymaya çalışır. Lacan'a gelindiğinde ise toplumun ve bilincin kuruluşunun temel süreçleri açısından psikanaliz kuramının temel yasalarından biri olarak değerlendirilir. , kendini Ensest yasağı olarak ortaya koyar. çocuk bu yasağı tanıyarak Baba'nın yasasına uyar, bu süreç boyunca tarafından bastırılır ve böylece çocuk 'e girmiş olur. 'nde annesiyle bütünleşmek arzusunda olan çocuk, bu yasanın tanınmasıyla toplumsal kültürel yaşama dahil olur, doğal güdülerini bastırarak kendi mevcudiyetinin farkına varır.
Bilinç-bilinçdışı bölünmesi de bu süreçlerin ürünü olduğu için, söz konusu yaklaşıma göre, insanın düşünen bir varlık olması da tamamen bu ensest yasağıyla ilintilidir. Bu yasağın benzer bir tarzda ancak başka bir düzlemde kullanılması da antropoloji alanında görülür.
Antropolojide ensest yasağı
Claude Lévi-Strauss'un, ensest yasağının kültürel temeller açısından yerini incelediği ve değerlendirdiği söylenebilir. Lévi-Strauss'a göre, kültürler, genelde cinsellik, beslenme gibi doğal güdüsel alanların belirli bir yasa etrafında düzenlenmesiyle ortaya çıkmaktadır. Akrabalık sistemlerinin nasıl ortaya çıktıklarını incelediğinde Strauss, ensest yasağı ile karşılaştığını söyler. Bu anlamda ensest yasağı evrenseldir; yani her kültürde içerimleri değişse de kural olarak karşımıza çıkar. Akrabalık ilişkileri buna göre düzenlenmekte ve şekillenmektedir. Bunun biyolojik temelli bir yasak olmadığını belirtir Strauss, Lacan gibi; çünkü her toplumda farklı şekillerde ortaya çıkmaktadır. Yasak kültüre aittir ve kültürel alanın kuruluşuyla ilişkilidir. Ensest yasağının, farklı kültürlerde farklı içerikler almakla, yani neyin yasaklanacağının sınırları değişmekle birlikte, hemen bütün kültürlerde görülmekte olduğu belirtilir. Bunlara göre, ensest yasağı, farklı içeriklerle ortaya çıksa da, temelde, toplumsal yaşamın ve kültürün kuruluşunun yasasını meydana getirmektedir.
Kaynakça
- ^ Bittles, Alan Holland (2012). Consanguinity in Context. Cambridge University Press. ss. 178-187. ISBN . 18 Mayıs 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 6 Mayıs 2020.
- ^ Greenberg, Yudit Kornberg (2007). Encyclopedia of Love in World Religions. ABC-CLIO. s. 321. ISBN . Erişim tarihi: 6 Mayıs 2020.
- ^ Schetky, Diane H.; Green, Arthur H. (1988). Child Sexual Abuse: A Handbook for Health Care and Legal Professionals. Psychology Press. s. 128. ISBN . 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 6 Mayıs 2020.
- ^ a b Courtois, Christine A. (1988). Healing the Incest Wound: Adult Survivors in Therapy. W. W. Norton & Company. s. 208. ISBN .
- ^ Nemeroff, Charles B.; Craighead, W. Edward (2001). The Corsini Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science. New York: Wiley. ISBN .
- ^ Herman, Judith (1981). Father-Daughter Incest. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. s. 282. ISBN .
- ^ Goldman, J.; Goldman, R. "The prevalence and nature of child sexual abuse in Australia". 2. Cilt 9. Australian Journal of Sex, Marriage and Family. ss. 94-106. doi:10.1080/01591487.1988.11004405.
- ^ Canavan, M. C.; Meyer, W. J.; Higgs, D. C. (1992). "The female experience of sibling incest". 2. Cilt 18. Journal of Marital and Family Therapy. ss. 129-142. doi:10.1111/j.1752-0606.1992.tb00924.x.
- ^ UK's National Council for the Prevention of Cruelty to Children (İngiltere Çocuklara Yapılan Zulmü Önleme Ulusal Konseyi) tarafından yapılan geniş çaplı bir araştırma (3.000 kişi), ebeveyn çocuk arasındaki ensestin yaklaşık %1 civarında gerçekleştiğini, kardeşlerin ise ensestin %14'ünü gerçekleştirdiğini ortaya çıkardı. Bkz. BBC News Online: Health, Child Abuse Myths Shattered, November, 20, 2000 2 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Kılıç, Mustafa (2013). Sivas'ta okuyan lise öğrencilerinde iç evliliğin fiziksel gelişim ve beden yapısı üzerine etkisi (Yüksek Lisans). Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. ss. 9-10.
- ^ Levesque, Roger J. R. (1999). Sexual Abuse of Children: A Human Rights Perspective. Indiana University Press. ss. 1,5-6,176-180.
- ^ . Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Temsilciliği Bürosu. 1989. 9 Şubat 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ağustos 2013.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ensest yakin akrabalar arasinda gonullu ya da gonulsuz cinsel iliskidir Cogu kulturde ensest bir tabudur TanimEnsest cogunlukla genetik bagi olan yakin akrabalar arasindaki cinsel iliskidir Yakinlik tanimi kulturler arasinda farklilik gostermektedir Ornek olarak anne baba kardes buyuk anne buyuk baba amca dayi hala teyze torun verilebilse de bazi kulturler ensest tabusunu sut kardes uvey kardes ve evlat edinilen kardes gibi genetik olmayan akrabaliklara kadar uzatir Kuzen evliliklerinin sik rastlandigi kulturlerde 12 5 kan bagi olan kuzenler arasi cinsel iliskiyi ensest olarak tanimlamayan kesimler yaygindir Ozellikle taraflardan birinin rizasina ragmen zorla ve baskiyla ya da odul ve kandirmayla ortaya ciktiginda bir istismar konusu olarak gorulmektedir Aile ici ya da akrabalar arasi iliskilerden yararlanilarak gerceklestirilen bir tarafin acik istismarina dayanan cinsel iliski ensesti kendi baglaminin otesinde de bir suc durumuna getirmektedir Cunku bu durumda ortaya cikan cinsel istismar durumudur ve ensestin tabusal niteligi bu sucun istismarin kolay ortaya cikarilmasini sucun cezalandirilmasini ve engellenmesini zorlastirmaktadir Istatistikler ve yayginlikBir yetiskin ile cinsel olgunluk yasinin altindaki bir cocuk arasindaki ensest cocuk istismarinin en asiri bicimlerinden olarak kabul edilir Ozellikle ebeveyn kaynakli ensest durumunda ciddi ve uzun sureli psikolojik travmalar olusur Yayginligi hakkinda kesin bilgiler elde edilmesi zor olsa da arastirmalar genel nufusun 10 15 inin en az bir ensest iliskide bulundugunu 2 den daha azinin ensest iliski veya ensest iliski tesebbusunde bulundugunu tahmin ediyor Kadinlar arasinda bu oran 20 leri bulmaktadir Baba kiz arasindaki ensest uzun yillar boyunca en sik bildirilen ve incelenen ensest turuydu Fakat yakin zamanlarda yapilan arastirmalar kardesler arasindaki ensestin ozellikle buyuk erkek kardes ile kucuk kiz kardes arasindaki iliskinin en yaygin ensest turu oldugunu ayrica buna benzer bir sekilde bazi arastirmalarda da kardes ensestinin diger ensest turlerinden daha sik meydana geldigi bulunmustur Akraba evliligi ve soy ici uremeAkraba evliliklerinin cocuk olumlerini engellilik oranlarini ve bazi otozomal resesif hastaliklarin oranini artirdigini kabul edilmektedir Gunumuz tibbinin akraba evliliklerine olumsuz yaklasmasinin temel nedeni ayni kalitsal hastaligi tasiyanlarin bu hastaligi cocuklarina gecirme riskinin akraba evliliklerinde 2 kat daha fazla olmasindandir Akraba evliliginin en onemli sonuclarindan biri bu tur evliliklerin yol actigi saglik sorunlari olmaktadir Kan bagini esas alan bu tarz evlilikler sonucunda dogan cocuklar icinde azimsanmayacak bir oranda sakat dogumlar gerceklesmektedir HukukEnseste iliskin yasalar yargi alanlari arasinda onemli cesitlilikler gosterir ve taraflarin yaslariyla cinsiyetlerinin yani sira cinsel faaliyetin turu ile soz konusu taraflarin aile iliskisinin dogasina gore degisir Resmi yasaklarla birlikte ensestin birkac bicimi ayrica toplumsal tabudur ya da dunyadaki bircok kulturde hos karsilanmaz Ensest yasalari yine yargi alanlari arasinda cesitlilik gosteren evlilik haklarina kisitlamalari da icerebilir Ensestte bir yetiskinle bir cocuk soz konusu oldugunda bu genellikle cocuk cinsel istismarinin bir bicimi olarak gorulur Rust yasi yasalarinin da cinsel iliskinin yasal olup olmadigi ile alakasi vardir ve rizai olmayan cinsel iliski turu ister ensest ister baska olsun genellikle yasa disidir Psikanaliz kuraminda ensest yasagiEnsest yasagi psikanaliz kurami ve antropoloji de toplumun ve kulturun olusumunu saglayan temel yasak ve yasa olarak degerlendirilir Temel bastirma mekanizmasinin kurulusu bu ilk yasagin surecini izler ve bunun sonucunda ilkel durtuler in yerini kulturel semboller alir Sigmund Freud un psikanaliz kurami ve onun Jacques Lacan tarafindan degerlendirilis biciminde soz konusu ensest yasaginin bu anlamda ele alinisi soz konusudur Ilk olarak Totem ve Tabu da Freud antoropolijik bulgulardan yararlanarak soz konusu ensest yasagini inceler ve bunun toplumsal baglamini ortaya koymaya calisir Lacan a gelindiginde ise toplumun ve bilincin kurulusunun temel surecleri acisindan psikanaliz kuraminin temel yasalarindan biri olarak degerlendirilir kendini Ensest yasagi olarak ortaya koyar cocuk bu yasagi taniyarak Baba nin yasasina uyar bu surec boyunca tarafindan bastirilir ve boylece cocuk e girmis olur nde annesiyle butunlesmek arzusunda olan cocuk bu yasanin taninmasiyla toplumsal kulturel yasama dahil olur dogal gudulerini bastirarak kendi mevcudiyetinin farkina varir Bilinc bilincdisi bolunmesi de bu sureclerin urunu oldugu icin soz konusu yaklasima gore insanin dusunen bir varlik olmasi da tamamen bu ensest yasagiyla ilintilidir Bu yasagin benzer bir tarzda ancak baska bir duzlemde kullanilmasi da antropoloji alaninda gorulur Antropolojide ensest yasagiClaude Levi Strauss un ensest yasaginin kulturel temeller acisindan yerini inceledigi ve degerlendirdigi soylenebilir Levi Strauss a gore kulturler genelde cinsellik beslenme gibi dogal gudusel alanlarin belirli bir yasa etrafinda duzenlenmesiyle ortaya cikmaktadir Akrabalik sistemlerinin nasil ortaya ciktiklarini incelediginde Strauss ensest yasagi ile karsilastigini soyler Bu anlamda ensest yasagi evrenseldir yani her kulturde icerimleri degisse de kural olarak karsimiza cikar Akrabalik iliskileri buna gore duzenlenmekte ve sekillenmektedir Bunun biyolojik temelli bir yasak olmadigini belirtir Strauss Lacan gibi cunku her toplumda farkli sekillerde ortaya cikmaktadir Yasak kulture aittir ve kulturel alanin kurulusuyla iliskilidir Ensest yasaginin farkli kulturlerde farkli icerikler almakla yani neyin yasaklanacaginin sinirlari degismekle birlikte hemen butun kulturlerde gorulmekte oldugu belirtilir Bunlara gore ensest yasagi farkli iceriklerle ortaya ciksa da temelde toplumsal yasamin ve kulturun kurulusunun yasasini meydana getirmektedir Kaynakca Bittles Alan Holland 2012 Consanguinity in Context Cambridge University Press ss 178 187 ISBN 978 0521781862 18 Mayis 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 6 Mayis 2020 Greenberg Yudit Kornberg 2007 Encyclopedia of Love in World Religions ABC CLIO s 321 ISBN 1851099808 Erisim tarihi 6 Mayis 2020 Schetky Diane H Green Arthur H 1988 Child Sexual Abuse A Handbook for Health Care and Legal Professionals Psychology Press s 128 ISBN 978 0 87630 495 2 3 Agustos 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 6 Mayis 2020 a b Courtois Christine A 1988 Healing the Incest Wound Adult Survivors in Therapy W W Norton amp Company s 208 ISBN 978 0 393 31356 7 Nemeroff Charles B Craighead W Edward 2001 The Corsini Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science New York Wiley ISBN 978 0 471 24096 9 Herman Judith 1981 Father Daughter Incest Cambridge Massachusetts Harvard University Press s 282 ISBN 978 0 674 29506 3 Goldman J Goldman R The prevalence and nature of child sexual abuse in Australia 2 Cilt 9 Australian Journal of Sex Marriage and Family ss 94 106 doi 10 1080 01591487 1988 11004405 Canavan M C Meyer W J Higgs D C 1992 The female experience of sibling incest 2 Cilt 18 Journal of Marital and Family Therapy ss 129 142 doi 10 1111 j 1752 0606 1992 tb00924 x UK s National Council for the Prevention of Cruelty to Children Ingiltere Cocuklara Yapilan Zulmu Onleme Ulusal Konseyi tarafindan yapilan genis capli bir arastirma 3 000 kisi ebeveyn cocuk arasindaki ensestin yaklasik 1 civarinda gerceklestigini kardeslerin ise ensestin 14 unu gerceklestirdigini ortaya cikardi Bkz BBC News Online Health Child Abuse Myths Shattered November 20 2000 2 Agustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kilic Mustafa 2013 Sivas ta okuyan lise ogrencilerinde ic evliligin fiziksel gelisim ve beden yapisi uzerine etkisi Yuksek Lisans Cumhuriyet Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu ss 9 10 Levesque Roger J R 1999 Sexual Abuse of Children A Human Rights Perspective Indiana University Press ss 1 5 6 176 180 Birlesmis Milletler Insan Haklari Yuksek Temsilciligi Burosu 1989 9 Subat 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 12 Agustos 2013