Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Düşünce ya da fikir, dünya modellerinin var oluşuna izin veren ve böylece etkin olarak onların amaçlarına, planlarına, sonlarına ve arzularına bağlı olan uğraştır. Kelimeler bilmeye, sezgiye, bilince, idealarına ve imgeleme içeren benzer kavramların ve süreçlerine başvurur.
Düşüncenin daha sistematik bir tanımını yapacak olursak öncelikle beyin ve zihin kavramlarını birbirinden ayırmamız gerekir. Zihni, beyindeki biyolojik aktivitenin bir yansıma alanı olarak görebiliriz. Bir diğer deyişle zihin, somut olan beyinden beslenen, soyut bir karalama tahtasıdır.
Bu noktada soyut ve somut kavramlarını da değerlendirmek gerekir. Kısaca, somut bir nesneyi evrende var olan soyutu ise evrende var olmayan diye tanımlayabiliriz. Örneğin, bu tanıma göre matematiksel anlamda üçgen soyut bir nesnedir. Üçgen, bir kalınlık özelliği içermez. Kenarları sadece çizgiden ibarettir. Evrende bu özellikte bir üçgenin olması, fizik yasaları gereğince, mümkün değildir. (burada atıf gerekli) Diğer taraftan, kolaylıkla somut nesne örneği verebiliriz. (Örneğin bir ağaç)
Bu tanımlara göre, bir düşünce, soyut bir nesnenin, insanın zihninde oluşturduğu faaliyettir. Herhangi bir düşünce beyinde de faaliyete neden olacaktır, biyolojik olarak. Fakat, bu faaliyet, bahsi geçen düşüncenin bir parçası olarak nitelendirilmez. Düşünce, sadece zihinle ilişkilendirilir.
Diğer taraftan, somut bir nesnenin, insanın zihninde oluşturduğu faaliyeti de algı diye nitelendirebiliriz. Aynı şekilde, bir algının oluşmasında beynin rolü vardır, ama algı insanın zihninde oluşur. Örneğin, bir ağaca gözlerimizle bakarız. Ağaç, bu bağlamda somut bir nesnedir. Ağacı görürüz, ama görme işlemi (yani algılama) gözlerde olmaz, insanın zihninde gerçekleşir. Tabii ki bu algının gerçekleşmesi için beyinde birçok işlemden geçmesi gerekir (buna gözlerdeki işlev de dahildir). Aynı şekilde, bu örneksemeyi 5 duyumuza da uyarlayabiliriz. Bir koku, bir renk zihindeki bir algıdır, somut bir şekilde tanımlanamaz. (Örneğin, bazı renk körlerine göre yeşil ya da kırmızı farklı bir algıyı tanımlar vb.)
Bu tanıma karşı bir tez şöyle olacaktır. 'Benim bu ağaçla (ya da genel olarak bir palmiye ağacı ile) ilgili düşüncelerim var.' Fakat burada bahsi geçen 'ağaç' acaba somut bir nesne midir? Ya da soyut mudur? Kısacası, savunulan tez şudur: Somut bir nesne de insanın zihninde düşünce oluşturabilir. Evet, bu mümkündür. Ama arada atlanan bir adım vardır. Bahsi geçen 'ağaç' bir algılamanın ürünüdür. Ya da daha önceden algılanmıştır, birincil olarak ya da dolaylı yoldan (bir başkasının betimlemesiyle). Dolayısıyla, 'ağaç' burada somut bir nesneden çok, bahsi geçen somut oluşumun önce algılanması ve sonucunda zihinde oluşan soyut bir algıyı nitelendirir. Bu işlem kısaca şöyle özetlenebilir: Somut nesne -> Algılama -> Soyut nesne -> Düşünce. Yani arada algılama adımı gerekir.
Özetle, düşünce soyut bir nesnesin zihinde oluşturduğu faaliyettir. Algı ise somut bir nesnenin zihindeki yansımasıdır.
Kavramaları biçimlendirirken problemlerin çözümlerinde sebeplerde ve kararlar vermede meşgul olmak gibi düşünce bilginin beyinsel işletiminin ortaya çıkmasıdır.
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Dusunce ya da fikir dunya modellerinin var olusuna izin veren ve boylece etkin olarak onlarin amaclarina planlarina sonlarina ve arzularina bagli olan ugrastir Kelimeler bilmeye sezgiye bilince idealarina ve imgeleme iceren benzer kavramlarin ve sureclerine basvurur Paris teki Rodin Muzesi nde Auguste Rodin tarafindan yapilan dusunur Dusuncenin daha sistematik bir tanimini yapacak olursak oncelikle beyin ve zihin kavramlarini birbirinden ayirmamiz gerekir Zihni beyindeki biyolojik aktivitenin bir yansima alani olarak gorebiliriz Bir diger deyisle zihin somut olan beyinden beslenen soyut bir karalama tahtasidir Bu noktada soyut ve somut kavramlarini da degerlendirmek gerekir Kisaca somut bir nesneyi evrende var olan soyutu ise evrende var olmayan diye tanimlayabiliriz Ornegin bu tanima gore matematiksel anlamda ucgen soyut bir nesnedir Ucgen bir kalinlik ozelligi icermez Kenarlari sadece cizgiden ibarettir Evrende bu ozellikte bir ucgenin olmasi fizik yasalari geregince mumkun degildir burada atif gerekli Diger taraftan kolaylikla somut nesne ornegi verebiliriz Ornegin bir agac Bu tanimlara gore bir dusunce soyut bir nesnenin insanin zihninde olusturdugu faaliyettir Herhangi bir dusunce beyinde de faaliyete neden olacaktir biyolojik olarak Fakat bu faaliyet bahsi gecen dusuncenin bir parcasi olarak nitelendirilmez Dusunce sadece zihinle iliskilendirilir Diger taraftan somut bir nesnenin insanin zihninde olusturdugu faaliyeti de algi diye nitelendirebiliriz Ayni sekilde bir alginin olusmasinda beynin rolu vardir ama algi insanin zihninde olusur Ornegin bir agaca gozlerimizle bakariz Agac bu baglamda somut bir nesnedir Agaci goruruz ama gorme islemi yani algilama gozlerde olmaz insanin zihninde gerceklesir Tabii ki bu alginin gerceklesmesi icin beyinde bircok islemden gecmesi gerekir buna gozlerdeki islev de dahildir Ayni sekilde bu orneksemeyi 5 duyumuza da uyarlayabiliriz Bir koku bir renk zihindeki bir algidir somut bir sekilde tanimlanamaz Ornegin bazi renk korlerine gore yesil ya da kirmizi farkli bir algiyi tanimlar vb Bu tanima karsi bir tez soyle olacaktir Benim bu agacla ya da genel olarak bir palmiye agaci ile ilgili dusuncelerim var Fakat burada bahsi gecen agac acaba somut bir nesne midir Ya da soyut mudur Kisacasi savunulan tez sudur Somut bir nesne de insanin zihninde dusunce olusturabilir Evet bu mumkundur Ama arada atlanan bir adim vardir Bahsi gecen agac bir algilamanin urunudur Ya da daha onceden algilanmistir birincil olarak ya da dolayli yoldan bir baskasinin betimlemesiyle Dolayisiyla agac burada somut bir nesneden cok bahsi gecen somut olusumun once algilanmasi ve sonucunda zihinde olusan soyut bir algiyi nitelendirir Bu islem kisaca soyle ozetlenebilir Somut nesne gt Algilama gt Soyut nesne gt Dusunce Yani arada algilama adimi gerekir Ozetle dusunce soyut bir nesnesin zihinde olusturdugu faaliyettir Algi ise somut bir nesnenin zihindeki yansimasidir Kavramalari bicimlendirirken problemlerin cozumlerinde sebeplerde ve kararlar vermede mesgul olmak gibi dusunce bilginin beyinsel isletiminin ortaya cikmasidir Kaynakca