Nusaybinli Efrem ya da Süryani Efrem (Aramice: ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mār ʾAp̄rêm Sūryāyā "Suriyeli Efrem"; d. 306, Nisibe – 9 Haziran 373, Urfa), Süryani diyakon, din öğretmeni, mistik ve Kutsal Kitap yorumcu. Aziz olarak hürmet gösterilir, 1920 yılından itibaren Katolik kilisesi tarafından Kilise Doktoru olarak tanınmaktadır. Yortusu 18 Hazirandır (Batı Kilisesi) ve 28 Ocaktır (Doğu Kilisesi).
Efrem | |
---|---|
Kilise Babası - Kilise Doktoru | |
Doğum | 306 Nusaybin (Nisibe) |
Ölüm | 9 Haziran 373 Urfa |
Kutsayanlar | Katolik Kilisesi, Doğu Ortodoks Kilisesi, Lüteryan Kilisesi, Anglikan Komünyonu |
Yortu | 18 Haziran (Batı Kilisesi); 28 Ocak (Doğu Kilisesi) ; Paskalya'dan önce 7inci cumartesi (Süryani Kilisesi) |
Süryanice konuşan kilise geleneğinde, Kilise Babaları arasında en önemlisi kabul edilir.
Hayatı
Babası pagan idi. Yetişkin olarak vaftiz olmuş, ruhbanlık yapmamıştır. Bir sürede manastır yaşamını seçmişti. Veba kurbanlarına yardımcı olurken hastalığa yenik düşmüştür.
Efrem ve Çalışmaları
Efrem çeşitli ilahiler, şiirler ve vaazlar yazmış, bir yorumlama kitabını da kaleme alarak İznik ortodoksluğunu savunmuştur. Onun tarafından yazılmış dört yüzden fazla ilahi korunmuştur. İlahileri İncil kaynaklarından, popüler geleneklerden ve diğer din ve felsefelerden alınmış zengin bir görselliğe sahiptirler.
Özellikle etkili olmuş olanlar Sapkınlıklara Karşı İlahiler’dir. Efrem kendi cemaatini, erken Kilise'yi bölme riskini taşıyan sapkınlıklara karşı uyarmak için bu ilahileri kullanmıştır. Sapkınlıklara Karşı İlahiler’de renkli metaforlarla Mesih’in enkarnasyonu tam olarak insan ve tam olarak ilahi biçimde betimlenmiştir. Efrem Mesih’in insan ve ilahi birliğinin barışı, mükemmelliği ve kurtuluşu temsil ettiğini savunmuştur.
Efrem’e çoğunlukla daha sonraki yüzyıllarda Süryani Hristiyan geleneğinin eğitim merkezi haline gelen Edessa’nın (Urfa) Yorumcu Okulu'nun kuruculuğu atfedilmektedir.
Çoğu döneminin Hristiyan yazarı gibi, ölümü bedenin dirilişine kadar ruhun girdiği bir çeşit uyku olarak görmüştür. Bakire Meryem’e büyük bir bağlılığı vardı ve Meryem’in dünyaya günahsız geldiğine inanmaktaydı, bu inancın dogma haline gelmesi ancak 19. yüzyılda olmuştur.
Efrem eserlerini sadece orta Aramice’nin bir diyalektiği olan Süryanice’de yazmıştır, Bazı eserleri günümüze sadece çeviri olarak ulaşmıştır (ağırlıklı olarak Ermenice).
Kaynakça
- ^ a b New Catholic Encyclopedia - Second Edition. E. Des Places (İngilizce). Thomson and Gale. 2003. s. 277 Cilt: 5 .
- ^ A Dictionary of Christian Spirituality. Sebastian Brock (İngilizce). SCM Press LTD. 1983. s. 134.
- ^ Kilise Babalarında ve Yazarlarında Alıntılar. Kaya Basın Yayın Dağıtım Tic. Ltd. Şti. 1997. s. 291 .
- ^ a b Encyclopedia of Early Christianity – Second Edition. Kathleen McVey (İngilizce). Garland Publising INC. 1998. s. 376 .
- ^ İdem. s. 377.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nusaybinli Efrem ya da Suryani Efrem Aramice ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mar ʾAp rem Suryaya Suriyeli Efrem d 306 Nisibe 9 Haziran 373 Urfa Suryani diyakon din ogretmeni mistik ve Kutsal Kitap yorumcu Aziz olarak hurmet gosterilir 1920 yilindan itibaren Katolik kilisesi tarafindan Kilise Doktoru olarak taninmaktadir Yortusu 18 Hazirandir Bati Kilisesi ve 28 Ocaktir Dogu Kilisesi EfremKilise Babasi Kilise DoktoruDogum306 Nusaybin Nisibe Olum9 Haziran 373 UrfaKutsayanlarKatolik Kilisesi Dogu Ortodoks Kilisesi Luteryan Kilisesi Anglikan KomunyonuYortu18 Haziran Bati Kilisesi 28 Ocak Dogu Kilisesi Paskalya dan once 7inci cumartesi Suryani Kilisesi Suryanice konusan kilise geleneginde Kilise Babalari arasinda en onemlisi kabul edilir HayatiBabasi pagan idi Yetiskin olarak vaftiz olmus ruhbanlik yapmamistir Bir surede manastir yasamini secmisti Veba kurbanlarina yardimci olurken hastaliga yenik dusmustur Efrem ve CalismalariEfrem cesitli ilahiler siirler ve vaazlar yazmis bir yorumlama kitabini da kaleme alarak Iznik ortodokslugunu savunmustur Onun tarafindan yazilmis dort yuzden fazla ilahi korunmustur Ilahileri Incil kaynaklarindan populer geleneklerden ve diger din ve felsefelerden alinmis zengin bir gorsellige sahiptirler Ozellikle etkili olmus olanlar Sapkinliklara Karsi Ilahiler dir Efrem kendi cemaatini erken Kilise yi bolme riskini tasiyan sapkinliklara karsi uyarmak icin bu ilahileri kullanmistir Sapkinliklara Karsi Ilahiler de renkli metaforlarla Mesih in enkarnasyonu tam olarak insan ve tam olarak ilahi bicimde betimlenmistir Efrem Mesih in insan ve ilahi birliginin barisi mukemmelligi ve kurtulusu temsil ettigini savunmustur Efrem e cogunlukla daha sonraki yuzyillarda Suryani Hristiyan geleneginin egitim merkezi haline gelen Edessa nin Urfa Yorumcu Okulu nun kuruculugu atfedilmektedir Cogu doneminin Hristiyan yazari gibi olumu bedenin dirilisine kadar ruhun girdigi bir cesit uyku olarak gormustur Bakire Meryem e buyuk bir bagliligi vardi ve Meryem in dunyaya gunahsiz geldigine inanmaktaydi bu inancin dogma haline gelmesi ancak 19 yuzyilda olmustur Efrem eserlerini sadece orta Aramice nin bir diyalektigi olan Suryanice de yazmistir Bazi eserleri gunumuze sadece ceviri olarak ulasmistir agirlikli olarak Ermenice Kaynakca a b New Catholic Encyclopedia Second Edition E Des Places Ingilizce Thomson and Gale 2003 s 277 Cilt 5 ISBN 0 7876 4009 3 A Dictionary of Christian Spirituality Sebastian Brock Ingilizce SCM Press LTD 1983 s 134 Kilise Babalarinda ve Yazarlarinda Alintilar Kaya Basin Yayin Dagitim Tic Ltd Sti 1997 s 291 ISBN 975 7065 03 X a b Encyclopedia of Early Christianity Second Edition Kathleen McVey Ingilizce Garland Publising INC 1998 s 376 ISBN 0 8153 3319 6 Idem s 377