Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Şeybanîler (1428-1468, 1500-1599), Cengiz Han'ın oğullarından Cuci'nin 5. oğlu ve Batu'nun kardeşi olan Şeyban'ın (Şiban) sülalesinden olup Özbekleri yöneten Ebu'l Hayr tarafından kurulmuş Türk veya Türk-Moğol sonradan Farslaşan hanlık.
Şeybanîler | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1428-1599 | |||||||||||||
| Başkent | Semerkand | ||||||||||||
| Yaygın dil(ler) | Farsça, Çağatayca | ||||||||||||
| Hükûmet | Monarşi | ||||||||||||
| Han | |||||||||||||
| |||||||||||||
| Tarihçe | |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
Tarih
İkinci kuruluş
1468'de Timur İmparatorluğu tarafından yıkılmış ve 1500'de Muhammed Şeybani tarafından yeniden kurulmuştur. (Bu hanlık Özbek Hanlığı olarak da bilinir.)
Muhammed Şeybani 1506 yılında Buhara'yı ele geçirmiş ve 1561'de yönetim merkezini Buhara'ya taşıdığı için Hanlık, Buhara Hanlığı olarak anılmaya başlamıştır. Şeybani ya da Şibanoğulları Hanlığı 1599'da yılında Astrahan Hanlığı kökenli olan 'ın oğulları , ve kardeşler tarafından yıkılmış ve Buhara Hanlığı Astrahan Hanları hanedanının (ya da Canoğulları) eline geçmiştir.
Nüfus ve diller
Devlet nüfusu hakkında güvenilir veri yoktur. Varsayımlara göre, eyalette ortalama birkaç milyon insan yaşıyordu. Yapılan araştırmalara göre, 16. yüzyılın başında Maverannahr'daki yeniden yerleştirilmiş göçebe Özbeklerin sayısı 300 ila 500 bin arasında değişiyordu. Ulusal kompozisyon oldukça karışıktı. Şehirlerde çoğunlukla Farsça konuşan nüfus yaşadı. Çiftçilerin çoğu (köylüler) ayrıca, Türkçe ve Farsça konuşuyordu. Bazıları kendilerini Özbeklere, " Taciklere ", Türkmenlere, Kazaklara, Perslere, Araplara çağırdı. Fars dili, ofis işleri, aydınlar, kültür, şiir ve kısmen din dili olarak kabul edildi. Türk Dili konuşan Türklerin büyük çoğunluğu, bazıları kendilerini “ Özbek ”, Kazaklar, Türkmenler, Araplar, Türkler ve devletin egemen hanedanı - Şeybanidler olarak adlandırılan devlette yaşadılar. Türk dili, esas olarak ofis çalışma dili, saray, şiir, askeri ilişkiler ve omurgasını Özbek Türklerinden oluşan devlet ordusunun ana diliydi. Ayrıca devlette, dinin ana dili olan Arapça idi. 16. yüzyılın ikinci yarısında Özbek kabileleri, Sheibanid devletinin topraklarında genişlik, kerait, katagan, alchin, hity, ming, bakhrin, jalair, utarchi, kangli, kungrat, dop, kushchi, majar, kenagasy olarak bahsetti.
Dil ve şiir
Abdulatif Han döneminde, resmî belgelerde yalnızca Farsça değil, Özbek Türkçesi de kullanılmıştır.
Şeybaniler döneminde, Türk dilinde şiir, edebiyat ve tarih gelişmiştir. Türk tarihçiler arasında bazı Şeybanlıların ünlü şairleri, tanımlayabilir. Şeybani Han şiire düşkündü ve Türk dilinde şiir yazdı. Şiirlerinin bir koleksiyonu bize ulaştı. Şeybani Han'ın hem Türk hem de Farsça şiir yazdığı kaynaklara dair kanıt vardır. Şeybani Han’ın Orta Asya Türkçesi edebiyat dilinde yazılmış Divanı şu anda İstanbul’daki Topkapı El Yazması Koleksiyonunda. 192 sayfadan oluşmaktadır. Felsefi ve dini eserinin el yazması: 1508'de Orta Asya Türkçesi edebi dilinde yazılmış "Bahr ul bad" Londra'da bulunuyor. Şeybani Han, "Shibani" takma adı altında şiir yazdı. Sheibani Khan, “Risale-yi Maarif-i Sheibani” başlıklı bir yazı yazdı. 1507 yılında Çağatay'da yazılmıştır. Horasan'ı ele geçirdikten kısa bir süre sonra oğlu Muhammed Timur'a (el yazması İstanbul'da tutulur) adanmıştır. Ubaidullah Han çok eğitimli biriydi, Kur'an'ı ustaca okudu ve ona Türk dilinde yorumlar sağladı, yetenekli bir şarkıcı ve müzisyendi. 16. yüzyılın ilk yarısında Maverannahr'daki en önemli mahkeme edebi çevrelerinin oluşumu Ubaidulla Hanının adıyla ilişkilendirilir. Ubaidullah, edebi takma ad Ubaidiy'nin altında Türk, Fars ve Arapça dillerinde şiir yazdı. Şiirlerinin bir koleksiyonu günümüze geldi.
Ubaidullah Han, Sabrnoma, Shavknam ve Gayratnam gibi didaktik şiirlerin yazarıydı. Edebiyattaki kendine özgü yolu, eserine hikmat ve yar-yar edebi türlerini dahil etmektir. Türk dilinde Kur'an hakkında bir yorum yazdı. Buhara'da kendine özgü bir Buhara tarzı minyatür resmin oluşturulduğu duvarlar içinde Buhara'daki ilk gerçek kitabhana'nın kurucusu olarak kabul edilir. Ubaidullah Han'ın mirasçıları altında geliştirildi ve Buhara okulu adını aldı.
Ünlü Herath kaligrafı Sultan-Ali Mashhadi'nin kopyaladığı Türk el yazması "Divan-ı Ubaidi" (el yazması Londra'daki İngiliz Müzesinde saklanır) adlı şiirinin listesi bize ulaştı. Ubaidulla Peru, Orta Asya Türk dili “Kaşash-i Fazail” (“Bilgelik Tercümanı”) dilinde bir tefsire sahiptir ve Özbekistan Cumhuriyeti Oryantal Araştırmalar Enstitüsü'nün el yazması fonunda, Ubaidullah'ın Arapça, Farsça ve Türkçede bulunan “Kulliyat-ı Ubaidi” kelimelerinin bir listesi bulunmaktadır.
Din
Şeybaniler, Maverannahr nüfusunun çoğu gibi, Sünni İslami mezhebe bağlı kaldılar. Bu durumda birçok taraftarları vardı Tasavvuf, yanı sıra çeşitli tarikatlar, özellikle tarikatlar Yassaviya ve Nakşibendi . Sheibanidler kendilerini "gerçek İslam savunucuları" olarak nitelendirdiler ve 1501'de komşu Safevilerin Devletinde egemen olan Şiilik'e düşman oldular. Dini çelişkiler nedeniyle, Şeybanilerin ve Safevilerin devletleri hemen hemen her zaman vardı ve birbirleriyle düşmanlık içindeydiler. İle 1510 için 1570 bu devletler ve hanedan arasında çatışmalar ve savaşlar ve düzinelerce meydana gelmiştir. Safeviler Sheibanids öldürüp de Şii İslam'ı onaylaması çalıştı Maurya Şiilik shift - ve Shaybanids tersine Horasan ve İran .
Dış politika
Başlıca jeopolitik ve dini rakip ve Şeybanilerin düşmanı, Şiiliğin hüküm sürdüğü Safevilerin Devletiydi . Farsça'nın her iki devlette de baskın dil olmasına ve Türkçe konuşulan hanedanların devletlerin başında olmasına rağmen, iki devlet arasındaki ilişkiler sadece dini farklılıklar ve çelişkiler nedeniyle gergin kaldı.
Osmanlı İmparatorluğu, Batıdan Safevi Devleti ile rekabet etmiş, Sheibanidler ile Osmanlı İmparatorluğu arasında güçlü diplomatik bağların ve müttefik ilişkilerin gelişmesini sağlamıştır. Osmanlı İmparatorluğu, Safibid Devletinin kuzey-doğu bölümünü işgal eden ve Osmanlı İmparatorluğu'nun jeopolitik iddialarının yörüngesine girmeyen Horasan'da üstünlük mücadelesinde Sheibanidleri destekledi. Devletlerin arasına karavanlar ve tüccarlar döküldü, büyükelçiler bahçeye iki yöneticiye de geldiler.
Kuzeybatı komşusu ile - Horezm Devleti ile farklı ilişkiler vardı. Farklı dönemlerde, çeşitli olaylar ve faktörler nedeniyle ilişkiler gelişti veya kötüye gitti. Ayrıca, Şeybaniler , Ming İmparatorluğu ile ilişkileri sürdürdü. varış güvenilir rapor mevcuttur 1536 İmparator sarayına Shaybanid büyükelçileri Jiajing . Kazak Hanlığı ile sıcak ilişkilerin yanı sıra Şirvanşah Devleti ile de ilişkiler sürdürüldü .
Şeybaniler ve kişilik algısı Timur
Her ne kadar Şeybaniler başka bir hanedanlığa ait olsalar da Timur'un kişiliği, Turan'ın tarihinde büyük bir egemen olarak algılandı ve bazıları onu taklit etmeye çalıştı. Örneğin, Abdullah Han Hafız Tanysh Buhari'nin kronikleri 1582 kampanyası hakkında şunları yazdı: “Gökyüzü kadar görkemli olan Lord , o dağın tepesine tırmandı (Timur'un 1391'de olduğu dağ) ve sınırsız genişliğe baktı. Rab'bin bildiği uzunluk ve genişlik. [Khan] öğlen namazından önceki gün burada durdu ve düşüncelerini yönlendirdi, böylece askerler bu kadar görkemli alanda çok fazla taş toplayacak ve yüksek bir cami inşa edeceklerdi. tıpkı cennetteki yeri, barış ve inanç direği olan Emir Timur-kurekan'ın hükümdarlığı üzerine, merhamet ve nimetler, Toktamış Han aleyhindeki kampanya sırasında Ulug-Tag'e ulaştı, bir gün içinde parkın bayrağını açtı ve görkemli emretti Ordu varoşlardan taşlar bir sürü toplamak ve bir minare andıran bir yapıya dikmek için. Masonlar, majestelerinin bölgede kaldığı tarihi işaretlemiştir."
Şeybani hanları
- Ebu'l Hayır (1429-1468)
- Muhammed Şeybani (1500-1510)
- (1510-1531)
- (1531-1534)
- Ebu'l Gazi Ubeydallah (1534-1539)
- (1539-1540)
- (1540-1552)
- (1552-[556)
- (1556-1561)
- (1561-1583)
- (1583-1598)
- (1598-1598)
- (1598-1598)
Soy ağacı
| Cengiz Han | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Cuci | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Şiban | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bahadur | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Coç Buka | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Yagdar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Min Temür | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pulado | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| İbrahim | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Devlet Şeyh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ebu'l Hayır (1429 - 1468) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Şah Budak - | Hoca Muhammed - | Şeyh Haydar - | Köçkuncu 2.(1510 - 1530) | Sevinç Hoca - | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Şeybani Han 1.(1500 - 1510) | Mahmud - | Cani Bek - | Ebu Said 3.(1530 - 1533) | I. Abdüllah 5.(1540) | Abdüllatif 6.(1540 - 1552) | Barak Han 7.(1552 - 1556) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ubeydüllah 4.(1533 - 1540) | I. Pir Muhammed 8.(1556 - 1561) | Süleyman - | İskender 9.(1561 - 1583) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| II. Pir Muhammed 12.(1598 - 1599) | II. Abdüllah 10.(1583 - 1598) | Zehra Hanım - | Cani Muhammed - | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abdül Mümin 11.(1598) | Aştarhan Hanedanı | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kaynakça
- ^ Roux, Jean Paul (1984). Türklerin Tarihi (Historie des Turks). Ad. .
- ^ Shibanids, R.D. McChesney, The Encyclopaedia of Islam, Vol. IX, ed. C. E. Bosworth, E. Van Donzel, W. P. Heinrichs AND G. Lecomte, (Brill, 1986), 428;"SHIBANIDS, a Turco-Mongol dynasty of Central Asia, the agnatic descendants of Shiban, the fifth son of Djoci son of Cinggis Khan".
- ^ Introduction: The Turko-Persian tradition, Robert L. Canfield, Turko-Persia in Historical Perspective, ed. Robert L. Canfield, (Cambridge University Press, 1999), 19.
- ^ Holzwarth Wolfgang., The Uzbek state as reflected in eighteenth century Bukharan sources in Asiatische Studien Etudes Asiatiques LX. 2. 2006. Bern. Berlin. Bruxelles. Frankfurt am Main. New York. Oxford. Wien: Peter Lang, p.323
- ^ Хафиз-и Таныш Бухари Шараф-нама-йи шахи (Книга шахской славы). Часть 1. Перевод с персидского, введение, примечания и указатели. М.,1983, с.142, 151,
- ^ . 9 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Eylül 2019.
- ^ A.J.E.Bodrogligeti, «MuÌammad Shaybænî’s Bahru’l-huda : An Early Sixteenth Century Didactic Qasida in Chagatay», Ural-Altaische Jahrbücher, vol.54 (1982), p. 1 and n.4
- ^ Б. В. Норик, Роль шибанидских правителей в литературной жизни Мавераннахра XVI в. // Рахмат-намэ. Спб, 2008, y.230.
- ^ Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата. Наука. 1969, с.280-281
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Seybaniler 1428 1468 1500 1599 Cengiz Han in ogullarindan Cuci nin 5 oglu ve Batu nun kardesi olan Seyban in Siban sulalesinden olup Ozbekleri yoneten Ebu l Hayr tarafindan kurulmus Turk veya Turk Mogol sonradan Farslasan hanlik Seybaniler1428 1599BaskentSemerkandYaygin dil ler Farsca CagataycaHukumetMonarsiHan 1429 1468Ebu l Hayr Han 1598 1599Tarihce Kurulusu1428 Timur Imparatorlugu tarafindan yikilmasi1468 Muhammed Seybani tarafindan tekrar kurulmasi1500 Muhammed Seybani nin Sah Ismail tarafindan oldurulmesi1510 Baskentinin Buhara ya tasinmasi1561 Dagilisi1599Onculler ArdillarTimur Imparatorlugu Buhara HanligiTarihIkinci kurulus 1468 de Timur Imparatorlugu tarafindan yikilmis ve 1500 de Muhammed Seybani tarafindan yeniden kurulmustur Bu hanlik Ozbek Hanligi olarak da bilinir Muhammed Seybani 1506 yilinda Buhara yi ele gecirmis ve 1561 de yonetim merkezini Buhara ya tasidigi icin Hanlik Buhara Hanligi olarak anilmaya baslamistir Seybani ya da Sibanogullari Hanligi 1599 da yilinda Astrahan Hanligi kokenli olan in ogullari ve kardesler tarafindan yikilmis ve Buhara Hanligi Astrahan Hanlari hanedaninin ya da Canogullari eline gecmistir Muhammed Seybani y 1507 Nufus ve diller Devlet nufusu hakkinda guvenilir veri yoktur Varsayimlara gore eyalette ortalama birkac milyon insan yasiyordu Yapilan arastirmalara gore 16 yuzyilin basinda Maverannahr daki yeniden yerlestirilmis gocebe Ozbeklerin sayisi 300 ila 500 bin arasinda degisiyordu Ulusal kompozisyon oldukca karisikti Sehirlerde cogunlukla Farsca konusan nufus yasadi Ciftcilerin cogu koyluler ayrica Turkce ve Farsca konusuyordu Bazilari kendilerini Ozbeklere Taciklere Turkmenlere Kazaklara Perslere Araplara cagirdi Fars dili ofis isleri aydinlar kultur siir ve kismen din dili olarak kabul edildi Turk Dili konusan Turklerin buyuk cogunlugu bazilari kendilerini Ozbek Kazaklar Turkmenler Araplar Turkler ve devletin egemen hanedani Seybanidler olarak adlandirilan devlette yasadilar Turk dili esas olarak ofis calisma dili saray siir askeri iliskiler ve omurgasini Ozbek Turklerinden olusan devlet ordusunun ana diliydi Ayrica devlette dinin ana dili olan Arapca idi 16 yuzyilin ikinci yarisinda Ozbek kabileleri Sheibanid devletinin topraklarinda genislik kerait katagan alchin hity ming bakhrin jalair utarchi kangli kungrat dop kushchi majar kenagasy olarak bahsetti Dil ve siir Abdulatif Han doneminde resmi belgelerde yalnizca Farsca degil Ozbek Turkcesi de kullanilmistir Seybaniler doneminde Turk dilinde siir edebiyat ve tarih gelismistir Turk tarihciler arasinda bazi Seybanlilarin unlu sairleri tanimlayabilir Seybani Han siire duskundu ve Turk dilinde siir yazdi Siirlerinin bir koleksiyonu bize ulasti Seybani Han in hem Turk hem de Farsca siir yazdigi kaynaklara dair kanit vardir Seybani Han in Orta Asya Turkcesi edebiyat dilinde yazilmis Divani su anda Istanbul daki Topkapi El Yazmasi Koleksiyonunda 192 sayfadan olusmaktadir Felsefi ve dini eserinin el yazmasi 1508 de Orta Asya Turkcesi edebi dilinde yazilmis Bahr ul bad Londra da bulunuyor Seybani Han Shibani takma adi altinda siir yazdi Sheibani Khan Risale yi Maarif i Sheibani baslikli bir yazi yazdi 1507 yilinda Cagatay da yazilmistir Horasan i ele gecirdikten kisa bir sure sonra oglu Muhammed Timur a el yazmasi Istanbul da tutulur adanmistir Ubaidullah Han cok egitimli biriydi Kur an i ustaca okudu ve ona Turk dilinde yorumlar sagladi yetenekli bir sarkici ve muzisyendi 16 yuzyilin ilk yarisinda Maverannahr daki en onemli mahkeme edebi cevrelerinin olusumu Ubaidulla Haninin adiyla iliskilendirilir Ubaidullah edebi takma ad Ubaidiy nin altinda Turk Fars ve Arapca dillerinde siir yazdi Siirlerinin bir koleksiyonu gunumuze geldi Ubaidullah Han Sabrnoma Shavknam ve Gayratnam gibi didaktik siirlerin yazariydi Edebiyattaki kendine ozgu yolu eserine hikmat ve yar yar edebi turlerini dahil etmektir Turk dilinde Kur an hakkinda bir yorum yazdi Buhara da kendine ozgu bir Buhara tarzi minyatur resmin olusturuldugu duvarlar icinde Buhara daki ilk gercek kitabhana nin kurucusu olarak kabul edilir Ubaidullah Han in mirascilari altinda gelistirildi ve Buhara okulu adini aldi Unlu Herath kaligrafi Sultan Ali Mashhadi nin kopyaladigi Turk el yazmasi Divan i Ubaidi el yazmasi Londra daki Ingiliz Muzesinde saklanir adli siirinin listesi bize ulasti Ubaidulla Peru Orta Asya Turk dili Kasash i Fazail Bilgelik Tercumani dilinde bir tefsire sahiptir ve Ozbekistan Cumhuriyeti Oryantal Arastirmalar Enstitusu nun el yazmasi fonunda Ubaidullah in Arapca Farsca ve Turkcede bulunan Kulliyat i Ubaidi kelimelerinin bir listesi bulunmaktadir Din Seybaniler Maverannahr nufusunun cogu gibi Sunni Islami mezhebe bagli kaldilar Bu durumda bircok taraftarlari vardi Tasavvuf yani sira cesitli tarikatlar ozellikle tarikatlar Yassaviya ve Naksibendi Sheibanidler kendilerini gercek Islam savunuculari olarak nitelendirdiler ve 1501 de komsu Safevilerin Devletinde egemen olan Siilik e dusman oldular Dini celiskiler nedeniyle Seybanilerin ve Safevilerin devletleri hemen hemen her zaman vardi ve birbirleriyle dusmanlik icindeydiler Ile 1510 icin 1570 bu devletler ve hanedan arasinda catismalar ve savaslar ve duzinelerce meydana gelmistir Safeviler Sheibanids oldurup de Sii Islam i onaylamasi calisti Maurya Siilik shift ve Shaybanids tersine Horasan ve Iran Dis politika Baslica jeopolitik ve dini rakip ve Seybanilerin dusmani Siiligin hukum surdugu Safevilerin Devletiydi Farsca nin her iki devlette de baskin dil olmasina ve Turkce konusulan hanedanlarin devletlerin basinda olmasina ragmen iki devlet arasindaki iliskiler sadece dini farkliliklar ve celiskiler nedeniyle gergin kaldi Osmanli Imparatorlugu Batidan Safevi Devleti ile rekabet etmis Sheibanidler ile Osmanli Imparatorlugu arasinda guclu diplomatik baglarin ve muttefik iliskilerin gelismesini saglamistir Osmanli Imparatorlugu Safibid Devletinin kuzey dogu bolumunu isgal eden ve Osmanli Imparatorlugu nun jeopolitik iddialarinin yorungesine girmeyen Horasan da ustunluk mucadelesinde Sheibanidleri destekledi Devletlerin arasina karavanlar ve tuccarlar dokuldu buyukelciler bahceye iki yoneticiye de geldiler Kuzeybati komsusu ile Horezm Devleti ile farkli iliskiler vardi Farkli donemlerde cesitli olaylar ve faktorler nedeniyle iliskiler gelisti veya kotuye gitti Ayrica Seybaniler Ming Imparatorlugu ile iliskileri surdurdu varis guvenilir rapor mevcuttur 1536 Imparator sarayina Shaybanid buyukelcileri Jiajing Kazak Hanligi ile sicak iliskilerin yani sira Sirvansah Devleti ile de iliskiler surduruldu Seybaniler ve kisilik algisi TimurHer ne kadar Seybaniler baska bir hanedanliga ait olsalar da Timur un kisiligi Turan in tarihinde buyuk bir egemen olarak algilandi ve bazilari onu taklit etmeye calisti Ornegin Abdullah Han Hafiz Tanysh Buhari nin kronikleri 1582 kampanyasi hakkinda sunlari yazdi Gokyuzu kadar gorkemli olan Lord o dagin tepesine tirmandi Timur un 1391 de oldugu dag ve sinirsiz genislige bakti Rab bin bildigi uzunluk ve genislik Khan oglen namazindan onceki gun burada durdu ve dusuncelerini yonlendirdi boylece askerler bu kadar gorkemli alanda cok fazla tas toplayacak ve yuksek bir cami insa edeceklerdi tipki cennetteki yeri baris ve inanc diregi olan Emir Timur kurekan in hukumdarligi uzerine merhamet ve nimetler Toktamis Han aleyhindeki kampanya sirasinda Ulug Tag e ulasti bir gun icinde parkin bayragini acti ve gorkemli emretti Ordu varoslardan taslar bir suru toplamak ve bir minare andiran bir yapiya dikmek icin Masonlar majestelerinin bolgede kaldigi tarihi isaretlemistir Seybani hanlariEbu l Hayir 1429 1468 Muhammed Seybani 1500 1510 1510 1531 1531 1534 Ebu l Gazi Ubeydallah 1534 1539 1539 1540 1540 1552 1552 556 1556 1561 1561 1583 1583 1598 1598 1598 1598 1598 Soy agaci Cengiz Han Cuci Siban Bahadur Coc Buka Yagdar Min Temur Pulado Ibrahim Devlet Seyh Ebu l Hayir 1429 1468 Sah Budak Hoca Muhammed Seyh Haydar Kockuncu 2 1510 1530 Sevinc Hoca Seybani Han 1 1500 1510 Mahmud Cani Bek Ebu Said 3 1530 1533 I Abdullah 5 1540 Abdullatif 6 1540 1552 Barak Han 7 1552 1556 Ubeydullah 4 1533 1540 I Pir Muhammed 8 1556 1561 Suleyman Iskender 9 1561 1583 II Pir Muhammed 12 1598 1599 II Abdullah 10 1583 1598 Zehra Hanim Cani Muhammed Abdul Mumin 11 1598 Astarhan Hanedani Kaynakca Roux Jean Paul 1984 Turklerin Tarihi Historie des Turks Ad ISBN 975 506 018 9 Shibanids R D McChesney The Encyclopaedia of Islam Vol IX ed C E Bosworth E Van Donzel W P Heinrichs AND G Lecomte Brill 1986 428 SHIBANIDS a Turco Mongol dynasty of Central Asia the agnatic descendants of Shiban the fifth son of Djoci son of Cinggis Khan Introduction The Turko Persian tradition Robert L Canfield Turko Persia in Historical Perspective ed Robert L Canfield Cambridge University Press 1999 19 Holzwarth Wolfgang The Uzbek state as reflected in eighteenth century Bukharan sources in Asiatische Studien Etudes Asiatiques LX 2 2006 Bern Berlin Bruxelles Frankfurt am Main New York Oxford Wien Peter Lang p 323 Hafiz i Tanysh Buhari Sharaf nama ji shahi Kniga shahskoj slavy Chast 1 Perevod s persidskogo vvedenie primechaniya i ukazateli M 1983 s 142 151 9 Kasim 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Eylul 2019 A J E Bodrogligeti MuIammad Shaybaeni s Bahru l huda An Early Sixteenth Century Didactic Qasida in Chagatay Ural Altaische Jahrbucher vol 54 1982 p 1 and n 4 B V Norik Rol shibanidskih pravitelej v literaturnoj zhizni Maverannahra XVI v Rahmat name Spb 2008 y 230 Materialy po istorii kazahskih hanstv XV XVIII vekov Izvlecheniya iz persidskih i tyurkskih sochinenij Alma Ata Nauka 1969 s 280 281