Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Japon Budist mimarisi, Çin'de doğan mimari tarzların yerel olarak geliştirilmiş çeşitlerinden oluşan, Japonya'daki Budist tapınaklarının mimarisidir.
Budizm'in 6. yüzyılda Üç Kore Krallığı aracılığıyla kıtaya ulaşmasından sonra, başlangıçta orijinal binaları olabildiğince aslına sadık kalarak yeniden üretmek için çaba gösterildi, ancak yavaş yavaş hem Japon zevklerini karşılamak hem de Çin'dekinden daha yağışlı ve nemli olan yerel hava koşullarının yarattığı sorunları çözmek için kıtasal tarzların yerel stilleri geliştirildi. İlk Budist mezhebi Nara'nın altı Nanto Rokushū'suydu (南都六宗 Nara'nın altı mezhebi), ardından Heian Dönemi'nde Kyoto'nun Şingon ve Tendai'si ortaya çıktı. Daha sonra Kamakura Dönemi'nde Kamakura'da Jōdo ve yerli Japon mezhebi Nichiren-shū doğdu. Aşağı yukarı aynı zamanlarda, Zen Budizmi Çin'den geldi ve mimari de dahil olmak üzere diğer tüm mezhepleri birçok yönden güçlü bir şekilde etkiledi. Budizmin takipçilerinin sosyal bileşimi de zamanla kökten değişti. Seçkin bir din olarak başlayan din, yavaş yavaş soylulardan savaşçılara ve tüccarlara ve en sonunda da nüfusun geneline yayıldı. Teknik açıdan, çerçeveli çukur testeresi ve planya gibi yeni ahşap işleme aletleri yeni mimari çözümlere olanak sağladı.
Budist tapınakları ve Şinto tapınakları temel özelliklerini paylaşmaktadır ve genellikle yalnızca uzman olmayan birinin fark edemeyeceği ayrıntılarda farklılık göstermektedir. Bu benzerliğin nedeni, Budist tapınakları ile Şinto tapınakları arasındaki keskin ayrımın yakın zamanda ortaya çıkması ve Meiji Dönemi'nin 1868'de Budizm ile Şinto'yu (Şinbutsu-bunri) ayırma politikasına kadar uzanmasıdır. Meiji Restorasyonu'ndan önce bir Budist tapınağının bir tapınağın içine veya yanına inşa edilmesi veya bir tapınağın Budist alt tapınaklarını içermesi yaygındı. Bir tapınakta bir Budist tapınağı bulunuyorsa buna jingū-ji (神宮寺, mabet tapınağı) adı verilirdi. Benzer şekilde, Japonya'nın her yerindeki tapınaklar vesayetçi kami chinju (鎮守/鎮主) benimsemiş ve kendi bölgelerinde onları barındırmak için türbeler inşa etmişti. Yeni hükûmet tarafından tapınakların ve türbelerin zorla ayrılması emrini verdikten sonra, iki din arasındaki bağlantı yeniden kuruldu. resmi olarak kesilmiş, ancak yine de pratikte devam etmiş ve bugün hala görülebilmektedir.
Japon Budist mimarisi, ülkenin tüm tarihi boyunca mevcut en iyi doğal ve insan kaynaklarının çoğunu tüketmiştir. Özellikle 8. ve 16. yüzyıllar arasında yeni yapısal ve süslemesel özelliklerin gelişmesine öncülük etmiştir. Bu nedenlerden dolayı tarihi, yalnızca Budist mimarisinin değil, aynı zamanda genel olarak Japon sanatının anlaşılması açısından da hayati öneme sahiptir.
Kaynakça
- ^ Fletcher & Cruickshank 1996, p=716
- ^ a b Fujita & Koga 2008, ss. 50–51
- ^ Nishi & Hozumi 1996, p=12
Ek okuma
- Fletcher, Sir Banister; Cruickshank, Dan (1996) [1896]. Sir Banister Fletcher's a history of architecture. 20th illustrated. Architectural Press. ISBN . Erişim tarihi: 29 Mart 2024.
- Fujita Masaya, Koga Shūsaku, (Ed.) (10 Nisan 1990). Nihon Kenchiku-shi. September 30, 2008 (Japonca). Shōwa-dō. ISBN .
- Nishi, Kazuo; Hozumi, Kazuo (1996) [1983]. What is Japanese architecture?. illustrated. Kodansha International. ISBN . Erişim tarihi: 29 Mart 2024.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Japon Budist mimarisi Cin de dogan mimari tarzlarin yerel olarak gelistirilmis cesitlerinden olusan Japonya daki Budist tapinaklarinin mimarisidir Tōdai ji girisi Budizm in 6 yuzyilda Uc Kore Kralligi araciligiyla kitaya ulasmasindan sonra baslangicta orijinal binalari olabildigince aslina sadik kalarak yeniden uretmek icin caba gosterildi ancak yavas yavas hem Japon zevklerini karsilamak hem de Cin dekinden daha yagisli ve nemli olan yerel hava kosullarinin yarattigi sorunlari cozmek icin kitasal tarzlarin yerel stilleri gelistirildi Ilk Budist mezhebi Nara nin alti Nanto Rokushu suydu 南都六宗 Nara nin alti mezhebi ardindan Heian Donemi nde Kyoto nun Singon ve Tendai si ortaya cikti Daha sonra Kamakura Donemi nde Kamakura da Jōdo ve yerli Japon mezhebi Nichiren shu dogdu Asagi yukari ayni zamanlarda Zen Budizmi Cin den geldi ve mimari de dahil olmak uzere diger tum mezhepleri bircok yonden guclu bir sekilde etkiledi Budizmin takipcilerinin sosyal bilesimi de zamanla kokten degisti Seckin bir din olarak baslayan din yavas yavas soylulardan savascilara ve tuccarlara ve en sonunda da nufusun geneline yayildi Teknik acidan cerceveli cukur testeresi ve planya gibi yeni ahsap isleme aletleri yeni mimari cozumlere olanak sagladi Budist tapinaklari ve Sinto tapinaklari temel ozelliklerini paylasmaktadir ve genellikle yalnizca uzman olmayan birinin fark edemeyecegi ayrintilarda farklilik gostermektedir Bu benzerligin nedeni Budist tapinaklari ile Sinto tapinaklari arasindaki keskin ayrimin yakin zamanda ortaya cikmasi ve Meiji Donemi nin 1868 de Budizm ile Sinto yu Sinbutsu bunri ayirma politikasina kadar uzanmasidir Meiji Restorasyonu ndan once bir Budist tapinaginin bir tapinagin icine veya yanina insa edilmesi veya bir tapinagin Budist alt tapinaklarini icermesi yaygindi Bir tapinakta bir Budist tapinagi bulunuyorsa buna jingu ji 神宮寺 mabet tapinagi adi verilirdi Benzer sekilde Japonya nin her yerindeki tapinaklar vesayetci kami chinju 鎮守 鎮主 benimsemis ve kendi bolgelerinde onlari barindirmak icin turbeler insa etmisti Yeni hukumet tarafindan tapinaklarin ve turbelerin zorla ayrilmasi emrini verdikten sonra iki din arasindaki baglanti yeniden kuruldu resmi olarak kesilmis ancak yine de pratikte devam etmis ve bugun hala gorulebilmektedir Japon Budist mimarisi ulkenin tum tarihi boyunca mevcut en iyi dogal ve insan kaynaklarinin cogunu tuketmistir Ozellikle 8 ve 16 yuzyillar arasinda yeni yapisal ve suslemesel ozelliklerin gelismesine onculuk etmistir Bu nedenlerden dolayi tarihi yalnizca Budist mimarisinin degil ayni zamanda genel olarak Japon sanatinin anlasilmasi acisindan da hayati oneme sahiptir Kaynakca Fletcher amp Cruickshank 1996 p 716 a b Fujita amp Koga 2008 ss 50 51 Nishi amp Hozumi 1996 p 12Ek okumaFletcher Sir Banister Cruickshank Dan 1996 1896 Sir Banister Fletcher s a history of architecture 20th illustrated Architectural Press ISBN 0 7506 2267 9 Erisim tarihi 29 Mart 2024 Fujita Masaya Koga Shusaku Ed 10 Nisan 1990 Nihon Kenchiku shi September 30 2008 Japonca Shōwa dō ISBN 4 8122 9805 9 Nishi Kazuo Hozumi Kazuo 1996 1983 What is Japanese architecture illustrated Kodansha International ISBN 4 7700 1992 0 Erisim tarihi 29 Mart 2024