Râfızîlik veya Râfızîler (Arapça: الرافِضَة), başlangıçta Zeyd bin Ali’den ayrılanlara, daha sonra bütün Şiî fırkaları ile Şiî unsurları taşıyan bazı bâtınî grupları tanımlamakta kullanılan bir tâbirdir. Lügâtte; Râfızî kelimesi "terk eden, ayrılan, bırakan kimse" manalarına gelir.
"Şîʿa" kelimesinin ilk kullanılışı
İslâm'da ilk ayrışmayı başlatan fırka Haricîler olmuştu. Hâricîler'in karşısında yer alan Ali taraftarı fırkalar ise "Ali yandaşları" mânâsında kendilerini "Şîʿa" olarak tanımlanmaktaydılar. O devirde henüz günümüzdeki anlamıyla bir Şiî ve Sünnî ayrışması mevzû-u bahis olmadığından, "Şîʿa" kelimesi, Hâricî olmayan Ali yandaşı bütün fırkalar için kullanılmaktaydı.
"Şîʿa-i Muhlisîn"
Daha sonraları Ali el-Mûrtezâ'ya ulûhiyet isnâdında bulunan "Sebe’îyye" ve benzeri "Ghulat-i Şîʿa" fırkaların ortaya çıkması neticesinde, bir grup ta kendilerinin bu ulûhiyyet isnâdında bulunan "Ghulat-i Şîʿa fırkaları" ile bir alâkaları bulunmadığını belirtmek üzere "Şîʿa" kelimesini ayrı kullanmaktan vazgeçerek kendilerini "Şîʿa-i Muhlisîn" olarak tanımladılar. Bu gruba dâhil olanlar arasında Zeyd bin Ali'nin hakikî tâkipçileri de yer almaktaydı.
"Şîʿa-i Ulâ"
Zaman içerisinde Ghulat-i Şîʿa mezheplerin artması, Ehl-i Beyt mensûplarına ulûhiyyet isnâdında bulunan fırkaların çoğalması, Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka ve Şîʿa-i Bâtın’îyye gibi "Şîʿa" kelimesini gerçek anlamından farklı istikâmetlerde kullanan mezheplerin sayısındaki artış gibi nedenlerden dolayı da Halife Ali'nin sâmimi tâkipçilerinden oluşan Muhlis fırkalar", bu ghulat fırkalar ile uzaktan yakından hiçbir ilişkilerinin bulunmadığını açıkça belirtmek üzere kendilerini evvelâ "Şîʿa-i Ulâ" sonra da Ehl-i Sünnet v’el-Cemâ'at olarak tanımlamakta karar kıldılar.
Tarihte ilk Râfızîler
"Râfızîler", tarihte her zaman, dördüncü halife Ali ve Peygamber'in amcası Abbas'ın torunlarının birinin etrafında toplanıp çeşitli fırkalara ayrıldılar. İmam Zeynel Abidin vefat edince, birçoğu imamın oğlu Zeyd'in etrafında toplandı. Emevî Devleti'nin Irak valisi olan Sakifli Yusuf oğlu el-Haccac ile harp etmeye giderken bir kısmı Zeyd'den ayrıldı. Ayrılanlar, Zeyd'e:
“ | Ebu Kuhafe oğlu Ebu Bekir'e ve Hattab oğlu Ömer'e düşman ol! | „ |
demişlerdi. Bunun üzerine Zeyd;
“ | Büyük dedem olan Resulullah'ın sevdiği kimselere düşmanlık edemem. | „ |
dedi. Bunun üzerine Zeyd'i terk etmek için bahane bulmuş oldular. Zeyd bin Ali bunlara "Rafaztumunî!" (Beni terk edin!) dedi. Onlar da bu lâf üzerine onu terk ettiler ve böylece terk edenler anlamında "Râfızîler" olarak anıldılar. Râfızîler'in çoğunluğunu, Peygamber'den sonra hilâfetin Ali ve soyundan gelen imâmların hakkı olduğununu savunan gruplar teşkil etmektedir. Zamanla tarihte Râfızî kelimesi Sünniler tarafından tüm Şii ve Haricî grupları tanımlamakta kullanılan ortak bir tabir haline gelmiştir.
Kaynakça
- ^ a b c Balcıoğlu, Tahir Harimî, Türk Tarihi’nde Mezhep Cereyanları, Hilmi Ziyâ Neşriyatı, Ahmet Sait Tab’ı, 1940.
İslam ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Rafizilik veya Rafiziler Arapca الراف ض ة baslangicta Zeyd bin Ali den ayrilanlara daha sonra butun Sii firkalari ile Sii unsurlari tasiyan bazi batini gruplari tanimlamakta kullanilan bir tabirdir Lugatte Rafizi kelimesi terk eden ayrilan birakan kimse manalarina gelir Siʿa kelimesinin ilk kullanilisiIslam da ilk ayrismayi baslatan firka Hariciler olmustu Hariciler in karsisinda yer alan Ali taraftari firkalar ise Ali yandaslari manasinda kendilerini Siʿa olarak tanimlanmaktaydilar O devirde henuz gunumuzdeki anlamiyla bir Sii ve Sunni ayrismasi mevzu u bahis olmadigindan Siʿa kelimesi Harici olmayan Ali yandasi butun firkalar icin kullanilmaktaydi Siʿa i Muhlisin Daha sonralari Ali el Murteza ya uluhiyet isnadinda bulunan Sebe iyye ve benzeri Ghulat i Siʿa firkalarin ortaya cikmasi neticesinde bir grup ta kendilerinin bu uluhiyyet isnadinda bulunan Ghulat i Siʿa firkalari ile bir alakalari bulunmadigini belirtmek uzere Siʿa kelimesini ayri kullanmaktan vazgecerek kendilerini Siʿa i Muhlisin olarak tanimladilar Bu gruba dahil olanlar arasinda Zeyd bin Ali nin hakiki takipcileri de yer almaktaydi Siʿa i Ula Zaman icerisinde Ghulat i Siʿa mezheplerin artmasi Ehl i Beyt mensuplarina uluhiyyet isnadinda bulunan firkalarin cogalmasi Hattab iyyet ul Mutlaka ve Siʿa i Batin iyye gibi Siʿa kelimesini gercek anlamindan farkli istikametlerde kullanan mezheplerin sayisindaki artis gibi nedenlerden dolayi da Halife Ali nin samimi takipcilerinden olusan Muhlis firkalar bu ghulat firkalar ile uzaktan yakindan hicbir iliskilerinin bulunmadigini acikca belirtmek uzere kendilerini evvela Siʿa i Ula sonra da Ehl i Sunnet v el Cema at olarak tanimlamakta karar kildilar Tarihte ilk Rafiziler Rafiziler tarihte her zaman dorduncu halife Ali ve Peygamber in amcasi Abbas in torunlarinin birinin etrafinda toplanip cesitli firkalara ayrildilar Imam Zeynel Abidin vefat edince bircogu imamin oglu Zeyd in etrafinda toplandi Emevi Devleti nin Irak valisi olan Sakifli Yusuf oglu el Haccac ile harp etmeye giderken bir kismi Zeyd den ayrildi Ayrilanlar Zeyd e Ebu Kuhafe oglu Ebu Bekir e ve Hattab oglu Omer e dusman ol demislerdi Bunun uzerine Zeyd Buyuk dedem olan Resulullah in sevdigi kimselere dusmanlik edemem dedi Bunun uzerine Zeyd i terk etmek icin bahane bulmus oldular Zeyd bin Ali bunlara Rafaztumuni Beni terk edin dedi Onlar da bu laf uzerine onu terk ettiler ve boylece terk edenler anlaminda Rafiziler olarak anildilar Rafiziler in cogunlugunu Peygamber den sonra hilafetin Ali ve soyundan gelen imamlarin hakki oldugununu savunan gruplar teskil etmektedir Zamanla tarihte Rafizi kelimesi Sunniler tarafindan tum Sii ve Harici gruplari tanimlamakta kullanilan ortak bir tabir haline gelmistir Kaynakca a b c Balcioglu Tahir Harimi Turk Tarihi nde Mezhep Cereyanlari Hilmi Ziya Nesriyati Ahmet Sait Tab i 1940 Islam ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz