Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Muhammed'in Medine ve çevresinde yaşayan Yahudi kabileleriyle irtibata geçtiği birçok yazılı kaynakta anlatılmaktadır. Bu kaynaklarda Muhammed Yahudiler için Ehl-i Kitap diye hitap ederken Müslümanlarla Yahudilerin arasında bir ittifak kurulamadığından bahsedilir.
Muhammed, Mekke'den Medine'ye göçünden sonra, aralarında Beni Kaynuka, ve Beni Kurayza'da yaşayan Yahudi kabileleri de bulunan bölge halkları arasında Medine Sözleşmesi'ni yürürlüğe koydu. Bu sözleşmeye göre, Yahudiler siyasi açıdan Muhammed'i desteklediği sürece Müslümanlarla eşit haklara sahip olacaktı. Daha sonra bu kabilelerle meydana gelen birtakım sorunlar sebebiyle Muhammed bu kabilelerle savaştı.
Muhammed, İsrailoğullarından iki kadınla evlenmiştir: Beni Nadirli bir tutsak olan ve .
Muhammed ve Medine'deki Yahudi kabileler
Muhammed Mekke'de dini yayma çabaları sırasında Hristiyan ve Yahudileri Ehl-i Kitap olarak tanımlarken öğretilerindeki temel ilkelerin ortaklığından dolayı onları doğal müttefiki olarak gördü ve onların desteğini alacağını düşündü. Bu zamanlarda Müslümanlar Yahudiler gibi Kudüs yönüne dönüp dua ediyorlardı. Mekke'de Müslümanlara karşı yapılan zulmün arttığı bir ortamda Muhammed'e aralarında büyük bir Yahudi cemaatinin de olduğu çeşitli kültürlerin bulunduğu Medine'de hakimlik yapması teklif edildi.
Muhammed'in hicretinden evvel ve sonra birçok Medineli, Mekkeli göçmenlerin inançlarına geçiş yaparken Yahudilerin çoğunluğu din değiştirmeyi reddetti. Reddetmenin asıl sebebi ise Muhammed'in peygamber sıfatına inanmayışlarıydı.William Montgomery Watt'a göre Yahudilikte Yahudi olmayan birinin peygamber olması kabullenilmesi kolay bir durum değildir.'e göre ise Muhammed'in demeçleri Yahudiler'e yabancı gelmiştir. Muhammed, öğretilerinin kendinden evel gelen peygamberlerle aynı olduğunu söylese de Watt'a göre Yahudiler Kur'an'ı kendi dini yazıtlarına kıyasla çelişkili buldular. Tüm bunların sonucu olarak Medineli Yahudiler ya sürgüne gönderilmiş ya da tamamen yok edilmiştir.
Medine Yahudileri ve modern tarihsel araştırmalar
(Ayrıca bakınız: Revizyonist İslam Araştırmaları Okulu)
Geleneksel siyer anlatımlarında Muhammed'in Medine'den Beni Nadir ve Beni Kaynukalıları sürgün ettiğini, Beni Kurayzalıların erkeklerini idam ettirdiğini, çocuk ve kadınların da köle olarak Necd bölgesinde satıldıklarını okuruz. Bu konudaki genel bilgilerimiz de bununla sınırlıdır.
Modern tarihsel araştırmalara göre ise, bu konulardaki bilgilerimiz doğru olmakla birlikte mesele bu kadar basit değil. Montgommery Watt, Muhammad at Madina adlı eserinde eski tarih kaynaklarında üçten fazla Yahudi kabilenin mevcudiyetinden söz edildiğini, bunların kimisinin muhtemelen Arap veya Yahudi-Arap karışımından oluştuklarını, Muhammed'in siyasi ve nebevi kariyerinden sonra bunların siyasi durgunluğunun tespit edildiğini yazıyor. Ayrıca, Muhammed'in Medine'deki siyasi kariyeri sırasında Medine'de Beni Sa'lebeh adlı, Arap meşrepli bir dördüncü Yahudi kabilenin mevcudiyetinin tespit edildiğini kaydediyor. Rubin Uri'ye göre ise, belgedeki on üç kabile mağazi kitaplarıyla karşılaştırılınca kesin bir tarihsel kanaat elde edilemiyor.Mahomet adlı eserinde, fransız tarihçisi Maxime Rodinson üç büyük kabilenin, bölgeden tasfiye edilince belgeden silindiklerini tespit ediyor. Robert Bertram Serjeant'nin Sunnah Jâmi'ah adlı Avrupa tarihçileri tarafından kaynak eser kabul edilen bilimsel tezinde çok farklı bilgilere rastlıyoruz. Örneğin Sunnah Jâmiah'da ibn Hişam ve Ebu Ubayd'in eserindeki meşhur Medine Anayasası incelenmektedir. Serjeant'nin tespitine göre Medine belgesinde kendilerinden sözedilen on üç Yahudi kabilesi var idi, oysa Muhammed üç kabileyle sorun yaşamıştır. Araştırmasına göre muhtemelen belgedeki Yahudi kabileleri siyaseten durgun kaldılar ve sorun yaşamadılar. Belki de meşhur üç büyük kabileyle bağlantılıydılar. Bu tespitlere göre belgeden sözü edilen on üç Yahudi kabilesinden onunun sorun yaşamadıklarını anlamak lazım. İbn Sa'd bölgede Muhammed'in ölümünden sonra da Yahudi kabilesi bulunduğunu kaydetmektedir.
Yine, Muhammed Hamidullah, Diplomatik vesikalarında Beni Ureyd adlı bir kabileyle Medine'de anlaşma zikrediyor. Ve ebu'l Ferec el İsfahani’nin Kitab'al agani'sinde benzer şekilde hadis mecmualarında sözü edilmeyen kabilelerin Medine'de yaşadıklarını okuyoruz. Barakat Ahmad, « Muhammad and the Jews. A re-examination. » adlı eserinde 600 ila 900 insanın Medine'de katledilmesinin Medine'de ciddi bir tehlike doğuracağını ve verilen rakamların Yahudi cifirine göre Muhammed'den önceki katliamlara dayandığını söylemektedir. Ve üç kabile Sürgün edildikten sonra 10 kadar Yahudi kabilenin Medine köylerinde yaşamaya devam ettiklerini, Kur'an ve farklı kaynaklara dayanarak savunmaktadır.
Muhammed ve Medine Yahudileriyle ilgili tarihsel araştırmalar dönemle ilgili bilimsel ve arkeolojik araştırmaların önemini bir kez daha belgelemektedir. İslam peygamberi üzerine tarihsel araştırmalar, sire'lerin bilimsel tahkiksiz güvenilir kaynak sayılmadığından, teknik olarak çok zorluklar ihtiva etmektedir.
Bilindiği üzere hicazdaki gayri Müslimler Ömer al Farukun hilafeti döneminde tehcir edilmişlerdi. Böylece Yemen'de kalan Yahudi ve Hristiyan azınlıkları hariç Arap yarım adasından Müslüman olmayanlar Kuzeye doğru göçtürülmüşlerdi. Muhtemelen İslamlaşmayan Medine Yahudileri de Hayber Yahudileriyle birlikte tehcir edilmişlerdi ki ibn İshak gibi kimi kadim tarihçiler Hayber'i Medine'ye bağlı olarak görmekteydiler.
Dış kaynak
- Muhammed'in diğer dinlere ve mensuplarına karşı tutumu, eleştirel26 Kasım 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Kaynakça
- ^ Ahmed (1979), p. 46-7
- ^ . 1 Ekim 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ağustos 2011.
- ^ a b Esposito, John. 1998. Islam: the Straight Path, extended edition. Oxford university press, p.17
- ^ Encyclopedia of Religion, Second Edition, Lindsay Jones, Muhammad article,
- ^ a b The Cambridge History of Islam, pp. 43-44
- ^ Mark R. Cohen, Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages, p. 23, Princeton University Press
- ^ Montgommery Watt, Muhammad at Madina ; Oxford, at the Clarendon press (1956), s. 198.
- ^ Bulletin Critique des Annales Islamologiques 18 (2002) Rubin Uri (ed.) : The Life of Muhammad. Vol. 4 (Institut Français d'Archéologie Orientale corp. 2009 p.35
- ^ Maxime Rodinson, Mahomet, édition Seuil, (1994) ; s.184
- ^ Roger Bertram Serjeant Sunnah Jamiah, Cambridge Press (1978 SAOS & Cambridge Press 2009) 1. sahifa.
- ^ ibn Sa'd (m. 230) Mukhassas, Kahire, 1925, 2/1, s. 26, 1, 2. op cit., I/II, s. 75. İbn Sa’d, I/II, s. 173
- ^ Macmū'at al-vesāik al-siyāsīyah lil-'ahd al-nabavī vel-hilāfah al-rāşidah - 5 ci bqskı, Muhammed Hamidullah. Yayınevi, Dār al-Nafāis, Beiruh 1985, 40. belge
- ^ Jacques Berque, Musiques sur le fleuve. Les plus belles pages du Kitâb al-Aghani, vol. XIX, p.94 (Arapçadan Fransızcaya tercüme)
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 19 Temmuz 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Ağustos 2012.
- ^ Barakat Ahmad, « Muhammad and the jews. A re-examination. ». Indian Institude of Islamic Studies. VPD LDT. (IV02A2501). édité en 1979. Prologue par Bernard Lewis, s.40-43.
Ayrıca bakınız
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Muhammed in Medine ve cevresinde yasayan Yahudi kabileleriyle irtibata gectigi bircok yazili kaynakta anlatilmaktadir Bu kaynaklarda Muhammed Yahudiler icin Ehl i Kitap diye hitap ederken Muslumanlarla Yahudilerin arasinda bir ittifak kurulamadigindan bahsedilir Muhammed Mekke den Medine ye gocunden sonra aralarinda Beni Kaynuka ve Beni Kurayza da yasayan Yahudi kabileleri de bulunan bolge halklari arasinda Medine Sozlesmesi ni yururluge koydu Bu sozlesmeye gore Yahudiler siyasi acidan Muhammed i destekledigi surece Muslumanlarla esit haklara sahip olacakti Daha sonra bu kabilelerle meydana gelen birtakim sorunlar sebebiyle Muhammed bu kabilelerle savasti Muhammed Israilogullarindan iki kadinla evlenmistir Beni Nadirli bir tutsak olan ve Muhammed ve Medine deki Yahudi kabilelerMuhammed Mekke de dini yayma cabalari sirasinda Hristiyan ve Yahudileri Ehl i Kitap olarak tanimlarken ogretilerindeki temel ilkelerin ortakligindan dolayi onlari dogal muttefiki olarak gordu ve onlarin destegini alacagini dusundu Bu zamanlarda Muslumanlar Yahudiler gibi Kudus yonune donup dua ediyorlardi Mekke de Muslumanlara karsi yapilan zulmun arttigi bir ortamda Muhammed e aralarinda buyuk bir Yahudi cemaatinin de oldugu cesitli kulturlerin bulundugu Medine de hakimlik yapmasi teklif edildi Muhammed in hicretinden evvel ve sonra bircok Medineli Mekkeli gocmenlerin inanclarina gecis yaparken Yahudilerin cogunlugu din degistirmeyi reddetti Reddetmenin asil sebebi ise Muhammed in peygamber sifatina inanmayislariydi William Montgomery Watt a gore Yahudilikte Yahudi olmayan birinin peygamber olmasi kabullenilmesi kolay bir durum degildir e gore ise Muhammed in demecleri Yahudiler e yabanci gelmistir Muhammed ogretilerinin kendinden evel gelen peygamberlerle ayni oldugunu soylese de Watt a gore Yahudiler Kur an i kendi dini yazitlarina kiyasla celiskili buldular Tum bunlarin sonucu olarak Medineli Yahudiler ya surgune gonderilmis ya da tamamen yok edilmistir Medine Yahudileri ve modern tarihsel arastirmalar Ayrica bakiniz Revizyonist Islam Arastirmalari Okulu Geleneksel siyer anlatimlarinda Muhammed in Medine den Beni Nadir ve Beni Kaynukalilari surgun ettigini Beni Kurayzalilarin erkeklerini idam ettirdigini cocuk ve kadinlarin da kole olarak Necd bolgesinde satildiklarini okuruz Bu konudaki genel bilgilerimiz de bununla sinirlidir Modern tarihsel arastirmalara gore ise bu konulardaki bilgilerimiz dogru olmakla birlikte mesele bu kadar basit degil Montgommery Watt Muhammad at Madina adli eserinde eski tarih kaynaklarinda ucten fazla Yahudi kabilenin mevcudiyetinden soz edildigini bunlarin kimisinin muhtemelen Arap veya Yahudi Arap karisimindan olustuklarini Muhammed in siyasi ve nebevi kariyerinden sonra bunlarin siyasi durgunlugunun tespit edildigini yaziyor Ayrica Muhammed in Medine deki siyasi kariyeri sirasinda Medine de Beni Sa lebeh adli Arap mesrepli bir dorduncu Yahudi kabilenin mevcudiyetinin tespit edildigini kaydediyor Rubin Uri ye gore ise belgedeki on uc kabile magazi kitaplariyla karsilastirilinca kesin bir tarihsel kanaat elde edilemiyor Mahomet adli eserinde fransiz tarihcisi Maxime Rodinson uc buyuk kabilenin bolgeden tasfiye edilince belgeden silindiklerini tespit ediyor Robert Bertram Serjeant nin Sunnah Jami ah adli Avrupa tarihcileri tarafindan kaynak eser kabul edilen bilimsel tezinde cok farkli bilgilere rastliyoruz Ornegin Sunnah Jamiah da ibn Hisam ve Ebu Ubayd in eserindeki meshur Medine Anayasasi incelenmektedir Serjeant nin tespitine gore Medine belgesinde kendilerinden sozedilen on uc Yahudi kabilesi var idi oysa Muhammed uc kabileyle sorun yasamistir Arastirmasina gore muhtemelen belgedeki Yahudi kabileleri siyaseten durgun kaldilar ve sorun yasamadilar Belki de meshur uc buyuk kabileyle baglantiliydilar Bu tespitlere gore belgeden sozu edilen on uc Yahudi kabilesinden onunun sorun yasamadiklarini anlamak lazim Ibn Sa d bolgede Muhammed in olumunden sonra da Yahudi kabilesi bulundugunu kaydetmektedir Yine Muhammed Hamidullah Diplomatik vesikalarinda Beni Ureyd adli bir kabileyle Medine de anlasma zikrediyor Ve ebu l Ferec el Isfahani nin Kitab al agani sinde benzer sekilde hadis mecmualarinda sozu edilmeyen kabilelerin Medine de yasadiklarini okuyoruz Barakat Ahmad Muhammad and the Jews A re examination adli eserinde 600 ila 900 insanin Medine de katledilmesinin Medine de ciddi bir tehlike doguracagini ve verilen rakamlarin Yahudi cifirine gore Muhammed den onceki katliamlara dayandigini soylemektedir Ve uc kabile Surgun edildikten sonra 10 kadar Yahudi kabilenin Medine koylerinde yasamaya devam ettiklerini Kur an ve farkli kaynaklara dayanarak savunmaktadir Muhammed ve Medine Yahudileriyle ilgili tarihsel arastirmalar donemle ilgili bilimsel ve arkeolojik arastirmalarin onemini bir kez daha belgelemektedir Islam peygamberi uzerine tarihsel arastirmalar sire lerin bilimsel tahkiksiz guvenilir kaynak sayilmadigindan teknik olarak cok zorluklar ihtiva etmektedir Bilindigi uzere hicazdaki gayri Muslimler Omer al Farukun hilafeti doneminde tehcir edilmislerdi Boylece Yemen de kalan Yahudi ve Hristiyan azinliklari haric Arap yarim adasindan Musluman olmayanlar Kuzeye dogru gocturulmuslerdi Muhtemelen Islamlasmayan Medine Yahudileri de Hayber Yahudileriyle birlikte tehcir edilmislerdi ki ibn Ishak gibi kimi kadim tarihciler Hayber i Medine ye bagli olarak gormekteydiler Dis kaynakMuhammed in diger dinlere ve mensuplarina karsi tutumu elestirel26 Kasim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kaynakca Ahmed 1979 p 46 7 1 Ekim 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Agustos 2011 a b Esposito John 1998 Islam the Straight Path extended edition Oxford university press p 17 Encyclopedia of Religion Second Edition Lindsay Jones Muhammad article ISBN 0 02 865742 X a b The Cambridge History of Islam pp 43 44 Mark R Cohen Under Crescent and Cross The Jews in the Middle Ages p 23 Princeton University Press Montgommery Watt Muhammad at Madina Oxford at the Clarendon press 1956 s 198 Bulletin Critique des Annales Islamologiques 18 2002 Rubin Uri ed The Life of Muhammad Vol 4 Institut Francais d Archeologie Orientale corp 2009 p 35 Maxime Rodinson Mahomet edition Seuil 1994 s 184 Roger Bertram Serjeant Sunnah Jamiah Cambridge Press 1978 SAOS amp Cambridge Press 2009 1 sahifa ibn Sa d m 230 Mukhassas Kahire 1925 2 1 s 26 1 2 op cit I II s 75 Ibn Sa d I II s 173 Macmu at al vesaik al siyasiyah lil ahd al nabavi vel hilafah al rasidah 5 ci bqski Muhammed Hamidullah Yayinevi Dar al Nafais Beiruh 1985 40 belge Jacques Berque Musiques sur le fleuve Les plus belles pages du Kitab al Aghani vol XIX p 94 Arapcadan Fransizcaya tercume Arsivlenmis kopya 19 Temmuz 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Agustos 2012 Barakat Ahmad Muhammad and the jews A re examination Indian Institude of Islamic Studies VPD LDT ISBN 0 7069 0 804 X IV02A2501 edite en 1979 Prologue par Bernard Lewis s 40 43 Ayrica bakinizIslam ve Yahudilik Hayber Muharebesi