Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Beni Kureyza Muharebesi veya Beni Kureyza Gazvesi (Arapça: غزوة بني قريظة, Ghazwat Benî Qariza), 627 yılında İslam peygamberi Muhammed'in güçleri ile Medineli Yahudi kabilesi Benî Kurayza güçleri arasında gerçekleşen savaştır. Savaş, Müslümanların zaferiyle sonuçlanmıştır.
| Beni Kureyza Muharebesi | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| İslamiyet'in İlk Savaşları | |||||||
| |||||||
| Taraflar | |||||||
| Müslümanlar | Beni Kureyza | ||||||
| Komutanlar ve liderler | |||||||
| Muhammed Ali bin Ebu Talib | |||||||
| Çatışan birlikler | |||||||
| 3000 piyade, 30 atlı | - | ||||||
Geleneksel rivayetlerde savaşın sebepleri, gelişimi ve sonucu
Benî Kaynuka ve Benî Nadîr kabilelerinin sürgün edilmesinden sonra Medine’de kalan son Yahudi kabilesi Benî Kurayza, 622'de düzenlenen Medine Antlaşması'na göre, şehri Müslümanlar ile birlikte savunmaya katılması gerektiği hâlde Hendek Savaşı'nda (627) bu yükümlülüğünü yerine getirmemiş ve bazı kaynaklara göre de karşı tarafta, Müslümanlara karşı mücadele etmişlerdi. Buna ilaveten, kabile, Medine’den sürgün edildikten sonra Hayber Kalesi'ne yerleşen Benî Nadîr kabilesiyle ittifak kurmuştu.
Muhammed, Hendek Muharebesi'nin ardından, miladi 15 Nisan 627 tarihinde, kendisine bağlı güçlere silahlarını bırakmamalarını ve o günkü ikindi namazını Benî Kurayza topraklarında kılmalarını emretti. Kendisi de zırhını giyip silahlarını kuşanarak oraya gitti. Kabilenin yaşadığı alanın önünde mevzilenen Müslüman güçler, düşmanlarından silahlarını bırakmalarını ve ardından kalelerinden inerek teslim olmalarını talep etti. İstekleri Yahudiler tarafından reddedilince savaş başladı.
Savaşın gelişimi
Müslümanlar, 3.000 piyade ve 36 süvariden oluşurken, Benî Kurayzalıların (400-900 arasında verilen sayılar olmakla birlikte) 600-700 arasında olduğu düşünülmektedir. Karşılıklı ok ve taş atışlarıyla 15 veya 25 gün devam eden kuşatmadan sonra kaynakları tükenmeye başlayan kabile, önce mal ve silahlarını bırakıp birer deve yükü eşya ile Medine’den ayrılmayı önerdilerse de Muhammed bunu kabul etmedi ve sadece kayıtsız şartsız teslim olabileceklerini söyledi. Başlarına gelecekleri anlayan kabilenin ileri gelenleri, bir süre daha beklenen Benî Nadîr'in yardımının gelmeyeceğini anlayınca aman dileyerek koşulsuz şartsız teslim olmak istediler. Bu istek, olabilecekler hakkında Yahudileri kuşkuya düşürdü; çünkü daha önceden Benî Kaynuka kabilesi için benzer bir şekilde katliam emri verilmişti.[] Ancak Hazrecliler, müttefikleri Benî Kaynuka Yahudileri için aracı olup onları ölüm cezasından kurtarmışlardı.[] Bunu dikkate alarak Evs kabilesi de Muhammed’e gelip ondan müttefikleri olan Benî Kurayza’ya iyi davranılmasını istediler.[]
Bu durumda, eski dost ve müttefikleri olan Evs kabilesinden ’ı hakem ilan ederek vereceği hükme razı olup tamamen teslim oldular. Hakemlik geleneği Arap kültüründe bulunuyordu ve İslam'ın sonraki dönemlerinde de işlevsel olarak başvurulan bir yöntemdi.
Savaşın sonucu
Sa’d bin Muâz, hakem olarak, savaşacak güçte olanların öldürülmesine, kadın ve çocukların esir edilerek Müslümanlar arasında paylaştırılmasına, mallarının ganimet olarak alınmasına karar verdi. Muhammed'in de, hem ihanetin cezasının ölüm olduğunu bildiren Yahudilerin kutsal kitabı Tevrat’a uygun olan (Tesniye, 20:10-15), hem de Müslümanların kutsal kitabı Kur'an'ın "bozguncular" için öngördüğü ayetlere (Mâide, 5:33-34) uygun olarak bu kararı uyguladığı söylenmektedir. Medine'nin pazar yerinde hendekler kazdırıldığı ve hendek içinde 800 kadar yetişkin Yahudi erkeğin kafaları kesilmek suretiyle toplu bir idamın gerçekleştirildiği iddia edilir. Bu işlemin de üç veya dört gün sürdüğü rivayet edilir. Söylenenlere göre, sadece kuşatma sırasında İslam’ı seçen dört savaşçı idamdan kurtulmuştur.
Muhammed, ailesindeki tüm erkeklerin ölümünden sonra esir-cariye durumuna düşenlerden olan Reyhâne bint Zeyd'i kendi payına aldı ve kocası Benî Kurayzalı Hakem'in (Abdülhakem) idamından sonra onu karısı yapmak istedi; ancak Reyhâne bunu istemedi. Reyhâne bint Zeyd ile Muhammed'in arasında geçenler, kaynaklara göre farklılıklar göstermektedir. Ancak konu üzerinde kesinlik olmasa da birçok kaynağın ortak görüşü, Reyhâne bint Zeyd'in Kur'an'ın örtünme kuralına açıkça karşı geldiği ve Muhammed'in eşi olacağına cariye olarak kalmayı tercih ettiğidir.
Kur'an'da bahsi geçtiği iddia edilen ayetler
Bu olayın bazı Müslümanları dehşete düşürdüğü ifade edilmekte, ancak ayetlerde bunun gerekliliği üzerinde durulduğu söylenir; ve bu söylemlerin bu olayı kastettiği iddia edilir.
Allah, ehl-i kitap'tan onlara destek verenleri kalelerinden indirdi, kalplerine korku saldı; artık onların bir kısmını öldürüyorsunuz, bir kısmını da esir alıyorsunuz. Onların topraklarını, evlerini, mallarını, o zamana kadar ayak basmadığınız bir toprağı size Allah miras bıraktı. Allah her şeye kâdirdir. (Kur'an, Ahzâb Suresi, 26-27)
Savaş hakkında görüşler ve eleştiriler
Revizyonist İslam Araştırmaları Okulu görüşleri
Bu hikâyelerin doğruluğu Revizyonist İslam Araştırmaları Okulu gibi araştırmacılar tarafından şüphe ile karşılanmaktadır. Hadis ve siyer kaynaklarında Muhammed'in hayatı ile hiçbir bağlantısı olmayan hikâyelerin, Muhammed'in hayat hikâyesine birtakım değişiklikler yapılarak eklemlenmiş olabileceği sıklıkla dile getirilen konulardandır.
Bu görüşlere göre; İslam çölde çok tanrılı putperestler arasında değil, Yahudi ve Hristiyan metinlerinin iyi bilindiği bir ortamda yükseldi. "Kafirler" putperest müşrikler değildi, ancak polemik olarak tektanrıcılıktan biraz sapmış olarak kabul edilen tektanrıcılardı. Müslümanlar ve Yahudiler arasındaki bağlantı, İslam'ın ilk dönemlerinde çok yakındı. Yahudiler de "inananlar" olarak adlandırılırdı ve ümmetin bir parçasıydı. Örneğin, Medineli Yahudi kabilesi Beni Kurayza'nın katledilmesine ilişkin hikâye gibi bazı Yahudi karşıtı metinler, İslam'ın Yahudilikten ayrıldığı zamanda, yani Muhammed'den çok sonra (100-150 yıl sonra) ortaya çıktı.
Müslüman görüşleri
Sünni Müslüman âleminde; hadislere, rivayetlere ve Muhammed'den yaklaşık 100-130 yıl sonra bazı Arap ve Yahudi kökenli tarihçilerin iddia ettiklerine dayandırılan bu olayı ciddi bir şekilde kabul edenler bulunmaktadır. TDV İslam Ansiklopedisi'nde söz konusu olay, buna yakın bir şekilde anlatılır; Beni Kurayzalıların Medine Sözleşmesi'ne ve Müslümanlara ihanet ettikleri, kuşatma sırasında aralarında bir hakem seçerek Tevrat'a uygun bir şekilde bir hüküm verilip ardından erkeklerin kafaları kesilmek suretiyle idamın yapıldığı ifade edilmektedir. Bu da çoğu Sünni kesim tarafından genellikle kabul edilir.
Fakat bunların yanında, bu olayı kabul etmeyen, hatta ciddi bir biçimde eleştiren, tartışan ve yeren birçok Müslüman kişi de vardır. İlahiyatçı Mustafa İslamoğlu, MS 73-74 civarında İsrail'in güneyindeki Masada'da gerçekleşen toplu Yahudi intiharının, bir Yahudi torunu olan İbn-i İshak tarafından çarpıtılarak "Beni Kureyza" şeklinde ortaya atılmış yersiz bir iddia olduğunu söylemektedir. Söz konusu bu olay tarihte, Romalılara teslim olmak istemeyen Masada'daki 960 kadar Yahudinin intiharıyla sonuçlanır.Romalı general liderliğindeki 8000 Romalı asker Masada'yı kuşattıktan sonra, kazanma şanslarının kalmadığını anlayan Yahudiler, kurtuluş ümitlerinin tükendiği bir anda, aralarından silah kullanmayı bilen 10 kişiyi, kendilerini öldürmeleri için görevlendirirler. Kural gereği bu 10 kişi, diğer 950 kişiyi öldürdükten sonra, birbirlerini de öldürerek kimse hayatta kalmaksızın toplu bir intihar gerçekleştireceklerdir. Toplu intihardan sadece 2 kadın ve 5 çocuk hayatta kalmıştır.Mustafa İslamoğlu, Masada'da ölen Yahudilerin toplam sayısının Muhammed'e isnat edilen bu hadisedeki toplam Yahudi ölü sayısına olan benzerliği dikkat çekerek bunu eleştirmektedir.
Bu konuda ilahiyatçı İhsan Eliaçık da Mustafa İslamoğlu'na benzer sözlerde bulunur, bu hadisenin bir Yahudi torunu olan İbn-i İshak'ın bir çarpıtması olduğunu ve Beni Kureyza kabilesinden de sadece suçlu görülen 3-4 erkeğin idam edildiğini belirtir.
Modern görüşler
Filistin doğumlu İsviçreli hukuk profesörü Sami Ezzib, bu konuda dikkat çeken bir ifade ile Hayber Muharebesi ve Kurayza Katliamı gibi konuların Yahudi kutsal kitabında yer aldığını, ancak bu kaynağa göre Yahudilerin Yahudi olmayanları katlettikleri bilgisini vermektedir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ a b . TDV İslâm Ansiklopedisi. 28 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Eylül 2022.
- ^ , "No woman of Banu Qurayzah was killed except one. She was with me, talking and laughing on her back and belly (extremely), while the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) was killing her people with the swords. Suddenly a man called her name: Where is so-and-so? She said: I I asked: What is the matter with you? She said: I did a new act. She said: The man took her and beheaded her. She said: I will not forget that she was laughing extremely although she knew that she would be killed. "
- ^ Taberi, M. C. Taberi Tarihi, Cilt II, s. 491.
- ^ a b AVCI, C. (2018). İslam Tarihi ve Medeniyeti I, Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları.
- ^ Efendioğlu, M. (2008). İslam Ansiklopedisi içinde "Sa‘d b. Muâz" maddesi, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, C. 35, s. 74.
- ^ Al Tabari (1997), Volume 8, Victory of Islam, Michael Fishbein tarafından çevrildi, State University of New York Press, ss. 35-36, ISBN , 9 Haziran 2019 tarihinde kaynağından , erişim tarihi: 21 Temmuz 2022
- ^ Ibn Ishaq (1955), The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah), A. Guillaume tarafından çevrildi, Oxford University Press, s. 464, ISBN
- ^ Taberi, M. C. Taberi Tarihi, Cilt II, s. 500.
- ^ Yılmaz, H. (2008). İslam Ansiklopedisi için "Reyhâne bint Şem‘ûn" maddesi. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, C. 35, s. 41.
- ^ G. R. Hawting: The Idea of Idolatry and the Rise of Islam: From Polemic to History (1999); Fred Donner: Muhammad and the Believers. At the Origins of Islam (2010) s. 59
- ^ Fred Donner: Muhammad and the Believers. At the Origins of Islam [tr: Muhammed ve Müminler. İslam'ın Kökenlerinde] (2010) s. 68 ve devamı; bkz. ayrıca Hans Jansen: Muhammed (2005/7) ss. 311-317 (2008 Almanca baskısı)
- ^ . Sorularla İslamiyet. 27 Mart 2007. 9 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Eylül 2022.
- ^ Zuleika Rodgers, (Ed.) (2007). Making History: Josephus And Historical Method. Brill. s. 397. ISBN .
- ^ Magness, Jodi (27 Mayıs 2020). . The Bart Ehrman Blog. The Bart Ehrman Foundation. 23 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Mart 2021.
- ^ a b Sloane, Elizabeth (16 Mayıs 2017). "Did the Jews Kill Themselves at Masada Rather Than Fall Into Roman Hands?". . 27 Mart 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Mart 2021.
- ^ . YouTube. 16 Mart 2022. 11 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Eylül 2022.
- ^ . YouTube. 19 Kasım 2020. 11 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Eylül 2022.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 22 Haziran 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Ocak 2022.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Beni Kureyza Muharebesi veya Beni Kureyza Gazvesi Arapca غزوة بني قريظة Ghazwat Beni Qariza 627 yilinda Islam peygamberi Muhammed in gucleri ile Medineli Yahudi kabilesi Beni Kurayza gucleri arasinda gerceklesen savastir Savas Muslumanlarin zaferiyle sonuclanmistir Beni Kureyza MuharebesiIslamiyet in Ilk SavaslariTarihOcak 627BolgeBeni Kureyza Kalesi Medine ArabistanSonucMusluman zaferiTaraflarMuslumanlarBeni KureyzaKomutanlar ve liderlerMuhammed Ali bin Ebu TalibCatisan birlikler3000 piyade 30 atli Geleneksel rivayetlerde savasin sebepleri gelisimi ve sonucuBeni Kaynuka ve Beni Nadir kabilelerinin surgun edilmesinden sonra Medine de kalan son Yahudi kabilesi Beni Kurayza 622 de duzenlenen Medine Antlasmasi na gore sehri Muslumanlar ile birlikte savunmaya katilmasi gerektigi halde Hendek Savasi nda 627 bu yukumlulugunu yerine getirmemis ve bazi kaynaklara gore de karsi tarafta Muslumanlara karsi mucadele etmislerdi Buna ilaveten kabile Medine den surgun edildikten sonra Hayber Kalesi ne yerlesen Beni Nadir kabilesiyle ittifak kurmustu Muhammed Hendek Muharebesi nin ardindan miladi 15 Nisan 627 tarihinde kendisine bagli guclere silahlarini birakmamalarini ve o gunku ikindi namazini Beni Kurayza topraklarinda kilmalarini emretti Kendisi de zirhini giyip silahlarini kusanarak oraya gitti Kabilenin yasadigi alanin onunde mevzilenen Musluman gucler dusmanlarindan silahlarini birakmalarini ve ardindan kalelerinden inerek teslim olmalarini talep etti Istekleri Yahudiler tarafindan reddedilince savas basladi Savasin gelisimi Muslumanlar 3 000 piyade ve 36 suvariden olusurken Beni Kurayzalilarin 400 900 arasinda verilen sayilar olmakla birlikte 600 700 arasinda oldugu dusunulmektedir Karsilikli ok ve tas atislariyla 15 veya 25 gun devam eden kusatmadan sonra kaynaklari tukenmeye baslayan kabile once mal ve silahlarini birakip birer deve yuku esya ile Medine den ayrilmayi onerdilerse de Muhammed bunu kabul etmedi ve sadece kayitsiz sartsiz teslim olabileceklerini soyledi Baslarina gelecekleri anlayan kabilenin ileri gelenleri bir sure daha beklenen Beni Nadir in yardiminin gelmeyecegini anlayinca aman dileyerek kosulsuz sartsiz teslim olmak istediler Bu istek olabilecekler hakkinda Yahudileri kuskuya dusurdu cunku daha onceden Beni Kaynuka kabilesi icin benzer bir sekilde katliam emri verilmisti kaynak belirtilmeli Ancak Hazrecliler muttefikleri Beni Kaynuka Yahudileri icin araci olup onlari olum cezasindan kurtarmislardi kaynak belirtilmeli Bunu dikkate alarak Evs kabilesi de Muhammed e gelip ondan muttefikleri olan Beni Kurayza ya iyi davranilmasini istediler kaynak belirtilmeli Bu durumda eski dost ve muttefikleri olan Evs kabilesinden i hakem ilan ederek verecegi hukme razi olup tamamen teslim oldular Hakemlik gelenegi Arap kulturunde bulunuyordu ve Islam in sonraki donemlerinde de islevsel olarak basvurulan bir yontemdi Savasin sonucu Beni Kurayza mahkumlarinin idam edilmesi tasviri Muhammed Rafi Bazil 18 yuzyil British Library Taberi ve Ibn Hisam Beni Kurayza kabilesinden 600 900 kisinin kafasinin kesildiginden bahseder Sa d bin Muaz hakem olarak savasacak gucte olanlarin oldurulmesine kadin ve cocuklarin esir edilerek Muslumanlar arasinda paylastirilmasina mallarinin ganimet olarak alinmasina karar verdi Muhammed in de hem ihanetin cezasinin olum oldugunu bildiren Yahudilerin kutsal kitabi Tevrat a uygun olan Tesniye 20 10 15 hem de Muslumanlarin kutsal kitabi Kur an in bozguncular icin ongordugu ayetlere Maide 5 33 34 uygun olarak bu karari uyguladigi soylenmektedir Medine nin pazar yerinde hendekler kazdirildigi ve hendek icinde 800 kadar yetiskin Yahudi erkegin kafalari kesilmek suretiyle toplu bir idamin gerceklestirildigi iddia edilir Bu islemin de uc veya dort gun surdugu rivayet edilir Soylenenlere gore sadece kusatma sirasinda Islam i secen dort savasci idamdan kurtulmustur Muhammed ailesindeki tum erkeklerin olumunden sonra esir cariye durumuna dusenlerden olan Reyhane bint Zeyd i kendi payina aldi ve kocasi Beni Kurayzali Hakem in Abdulhakem idamindan sonra onu karisi yapmak istedi ancak Reyhane bunu istemedi Reyhane bint Zeyd ile Muhammed in arasinda gecenler kaynaklara gore farkliliklar gostermektedir Ancak konu uzerinde kesinlik olmasa da bircok kaynagin ortak gorusu Reyhane bint Zeyd in Kur an in ortunme kuralina acikca karsi geldigi ve Muhammed in esi olacagina cariye olarak kalmayi tercih ettigidir Kur an da bahsi gectigi iddia edilen ayetlerBu olayin bazi Muslumanlari dehsete dusurdugu ifade edilmekte ancak ayetlerde bunun gerekliligi uzerinde duruldugu soylenir ve bu soylemlerin bu olayi kastettigi iddia edilir Allah ehl i kitap tan onlara destek verenleri kalelerinden indirdi kalplerine korku saldi artik onlarin bir kismini olduruyorsunuz bir kismini da esir aliyorsunuz Onlarin topraklarini evlerini mallarini o zamana kadar ayak basmadiginiz bir topragi size Allah miras birakti Allah her seye kadirdir Kur an Ahzab Suresi 26 27 Savas hakkinda gorusler ve elestirilerRevizyonist Islam Arastirmalari Okulu gorusleri Bu hikayelerin dogrulugu Revizyonist Islam Arastirmalari Okulu gibi arastirmacilar tarafindan suphe ile karsilanmaktadir Hadis ve siyer kaynaklarinda Muhammed in hayati ile hicbir baglantisi olmayan hikayelerin Muhammed in hayat hikayesine birtakim degisiklikler yapilarak eklemlenmis olabilecegi siklikla dile getirilen konulardandir Bu goruslere gore Islam colde cok tanrili putperestler arasinda degil Yahudi ve Hristiyan metinlerinin iyi bilindigi bir ortamda yukseldi Kafirler putperest musrikler degildi ancak polemik olarak tektanriciliktan biraz sapmis olarak kabul edilen tektanricilardi Muslumanlar ve Yahudiler arasindaki baglanti Islam in ilk donemlerinde cok yakindi Yahudiler de inananlar olarak adlandirilirdi ve ummetin bir parcasiydi Ornegin Medineli Yahudi kabilesi Beni Kurayza nin katledilmesine iliskin hikaye gibi bazi Yahudi karsiti metinler Islam in Yahudilikten ayrildigi zamanda yani Muhammed den cok sonra 100 150 yil sonra ortaya cikti Musluman gorusleri Sunni Musluman aleminde hadislere rivayetlere ve Muhammed den yaklasik 100 130 yil sonra bazi Arap ve Yahudi kokenli tarihcilerin iddia ettiklerine dayandirilan bu olayi ciddi bir sekilde kabul edenler bulunmaktadir TDV Islam Ansiklopedisi nde soz konusu olay buna yakin bir sekilde anlatilir Beni Kurayzalilarin Medine Sozlesmesi ne ve Muslumanlara ihanet ettikleri kusatma sirasinda aralarinda bir hakem secerek Tevrat a uygun bir sekilde bir hukum verilip ardindan erkeklerin kafalari kesilmek suretiyle idamin yapildigi ifade edilmektedir Bu da cogu Sunni kesim tarafindan genellikle kabul edilir Israil in guneyinde yer alan Lut Golu nden yaklasik 4000 metre yukarida bulunan Masada Fakat bunlarin yaninda bu olayi kabul etmeyen hatta ciddi bir bicimde elestiren tartisan ve yeren bircok Musluman kisi de vardir Ilahiyatci Mustafa Islamoglu MS 73 74 civarinda Israil in guneyindeki Masada da gerceklesen toplu Yahudi intiharinin bir Yahudi torunu olan Ibn i Ishak tarafindan carpitilarak Beni Kureyza seklinde ortaya atilmis yersiz bir iddia oldugunu soylemektedir Soz konusu bu olay tarihte Romalilara teslim olmak istemeyen Masada daki 960 kadar Yahudinin intihariyla sonuclanir Romali general liderligindeki 8000 Romali asker Masada yi kusattiktan sonra kazanma sanslarinin kalmadigini anlayan Yahudiler kurtulus umitlerinin tukendigi bir anda aralarindan silah kullanmayi bilen 10 kisiyi kendilerini oldurmeleri icin gorevlendirirler Kural geregi bu 10 kisi diger 950 kisiyi oldurdukten sonra birbirlerini de oldurerek kimse hayatta kalmaksizin toplu bir intihar gerceklestireceklerdir Toplu intihardan sadece 2 kadin ve 5 cocuk hayatta kalmistir Mustafa Islamoglu Masada da olen Yahudilerin toplam sayisinin Muhammed e isnat edilen bu hadisedeki toplam Yahudi olu sayisina olan benzerligi dikkat cekerek bunu elestirmektedir Bu konuda ilahiyatci Ihsan Eliacik da Mustafa Islamoglu na benzer sozlerde bulunur bu hadisenin bir Yahudi torunu olan Ibn i Ishak in bir carpitmasi oldugunu ve Beni Kureyza kabilesinden de sadece suclu gorulen 3 4 erkegin idam edildigini belirtir Modern gorusler Filistin dogumlu Isvicreli hukuk profesoru Sami Ezzib bu konuda dikkat ceken bir ifade ile Hayber Muharebesi ve Kurayza Katliami gibi konularin Yahudi kutsal kitabinda yer aldigini ancak bu kaynaga gore Yahudilerin Yahudi olmayanlari katlettikleri bilgisini vermektedir Ayrica bakinizBeni Kurayza Yahudi tarihi Muhammed in askeri harekatlari listesiKaynakca a b TDV Islam Ansiklopedisi 28 Mart 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Eylul 2022 No woman of Banu Qurayzah was killed except one She was with me talking and laughing on her back and belly extremely while the Apostle of Allah peace be upon him was killing her people with the swords Suddenly a man called her name Where is so and so She said I I asked What is the matter with you She said I did a new act She said The man took her and beheaded her She said I will not forget that she was laughing extremely although she knew that she would be killed Taberi M C Taberi Tarihi Cilt II s 491 a b AVCI C 2018 Islam Tarihi ve Medeniyeti I Eskisehir Anadolu Universitesi Yayinlari Efendioglu M 2008 Islam Ansiklopedisi icinde Sa d b Muaz maddesi Ankara Turkiye Diyanet Vakfi Yayinlari C 35 s 74 Al Tabari 1997 Volume 8 Victory of Islam Michael Fishbein tarafindan cevrildi State University of New York Press ss 35 36 ISBN 9780791431504 9 Haziran 2019 tarihinde kaynagindan erisim tarihi 21 Temmuz 2022 Ibn Ishaq 1955 The Life of Muhammad Sirat Rasul Allah A Guillaume tarafindan cevrildi Oxford University Press s 464 ISBN 978 0 19 636033 1 Taberi M C Taberi Tarihi Cilt II s 500 Yilmaz H 2008 Islam Ansiklopedisi icin Reyhane bint Sem un maddesi Ankara Turkiye Diyanet Vakfi Yayinlari C 35 s 41 G R Hawting The Idea of Idolatry and the Rise of Islam From Polemic to History 1999 Fred Donner Muhammad and the Believers At the Origins of Islam 2010 s 59 Fred Donner Muhammad and the Believers At the Origins of Islam tr Muhammed ve Muminler Islam in Kokenlerinde 2010 s 68 ve devami bkz ayrica Hans Jansen Muhammed 2005 7 ss 311 317 2008 Almanca baskisi Sorularla Islamiyet 27 Mart 2007 9 Agustos 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Eylul 2022 Zuleika Rodgers Ed 2007 Making History Josephus And Historical Method Brill s 397 ISBN 9789004150089 Magness Jodi 27 Mayis 2020 The Bart Ehrman Blog The Bart Ehrman Foundation 23 Ekim 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Mart 2021 a b Sloane Elizabeth 16 Mayis 2017 Did the Jews Kill Themselves at Masada Rather Than Fall Into Roman Hands 27 Mart 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 21 Mart 2021 YouTube 16 Mart 2022 11 Eylul 2022 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Eylul 2022 YouTube 19 Kasim 2020 11 Eylul 2022 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Eylul 2022 Arsivlenmis kopya 22 Haziran 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Ocak 2022