Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Recm (Arapça: رجم), sözlük anlamı "taşlama" olan, İslam hukukunda terim olarak ise zina yapan evli erkek ve kadına uygulanan taşlayarak öldürme cezasını ifade eden Arapça bir kelimedir.
İslam öncesinde Yahudilikte de var olan bir ceza olan recm İslam hukukundaki tartışmalı konulardan biridir. Çünkü Kur'an'da zina suçunun karşılığı olarak geçmeyen bu ceza hadislere dayandırılmaktadır.
Dilbilgisi
Arapçada r-c-m kökünden bir mastar olan kelime taşlama, taşa tutma, lânetleme, kovma, sövme, birinin namusuna iftira etme, kötü zanda bulunma anlamlarına gelir. Çoğulu rucûmdur. Kelimenin yine aynı kökten gelen sıfat formundaki 'racim' kelimesi ise taşlanan, kovulan, lânetlenen anlamına gelir ki besmelede şeytan bu sıfatla nitelendirilir. Kur'an'da r-c-m kökü tüm formlarıyla 14 defa geçmektedir.
Tarihi
Zaman içinde birçok toplum evlilik dışı cinsel ilişkiyi cezalandırarak caydırma yoluna gitmişleridir. Antik Yunan yasalarına göre zina edenler ölüm cezasına çarptırılırken, Hammurabi Kanunları'nda bu kişiler suda boğarak öldürülürlerdi.
Zina suçuna verilen recm cezası ise tarihin belli bir döneminde özellikle Orta Doğu'da uygulanmıştır. Bu bağlamda recm dini bir ceza olarak ilk olarak Tevrat'ta geçmektedir. Yeni Antlaşma'da uygulanması reddedilen bu ceza, Kur'an'da geçmemesine rağmen İslam hukukuna girmiş; Muhammed, Dört Halife, daha sonraki İslam devletleri ve Osmanlı İmparatorluğu tarafından uygulanmıştır.
Yahudilik'te recm
Tevrat'ta konuyla ilgili hüküm şöyledir:
Levililer 20:10-21: “‘Biri başka birinin karısıyla, yani komşusunun karısıyla zina ederse, hem kendisi, hem de zina ettiği kadın kesinlikle öldürülecektir. Babasının karısıyla yatan, babasının namusuna leke sürmüş olur. İkisi de kesinlikle öldürülecektir. Ölümü hak etmişlerdir. Bir adam geliniyle yatarsa, ikisi de kesinlikle öldürülecektir. Rezillik etmişler, ölümü hak etmişlerdir. Bir erkek başka bir erkekle cinsel ilişki kurarsa, ikisi de iğrençlik etmiş olur. Kesinlikle öldürülecekler. Ölümü hak etmişlerdir. Bir adam hem bir kızla, hem de kızın annesiyle evlenirse, alçaklık etmiş olur. Aranızda böyle alçaklıklar olmasın diye üçü de yakılacaktır. Bir hayvanla cinsel ilişki kuran adam kesinlikle öldürülecek, hayvansa kesilecektir. Bir kadın cinsel ilişki kurmak amacıyla bir hayvana yaklaşırsa, kadını da hayvanı da kesinlikle öldüreceksiniz. Ölümü hak etmişlerdir.
Bir adam anne ya da baba tarafından üvey olan kız kardeşiyle evlenir, cinsel ilişki kurarsa, utançtır. Açıkça aşağılanıp halkın arasından atılacaklardır. Adam kız kardeşiyle ilişki kurduğu için suçunun cezasını çekecektir. Âdet gören bir kadınla yatıp cinsel ilişki kuran adam kadının akıntılı yerini açığa çıkarmış, kadın da buna katılmış olur. İkisi de halkın arasından atılacaktır.
Teyzenle ya da halanla cinsel ilişki kurmayacaksın. Çünkü yakın akrabanın namusudur. İkiniz de suçunuzun cezasını çekeceksiniz.
Amcasının karısıyla cinsel ilişki kuran adam, amcasının namusuna leke sürmüş olur. İkisi de günahlarının cezasını çekecek ve çocuk sahibi olmadan öleceklerdir. Kardeşinin karısıyla evlenen adam rezillik etmiş olur. Kardeşinin namusunu lekelemiştir. Çocuk sahibi olmayacaklardır."
Tesniye 22:13-30: “Bir adam bir kadın alır, yattıktan sonra ondan hoşlanmazsa, ona suç yükler, adını kötüler, ‘Bu kadınla evlendim ama onunla yatınca erden (bakire) olmadığını gördüm’ derse, kadının annesiyle babası kızlarının bakire olduğuna ilişkin kanıtı alıp kapıda görevli kent ileri gelenlerine getirecekler. Kadının babası ileri gelenlere, ‘Kızımı bu adamla evlendirdim ama o kızımdan hoşlanmıyor’ diyecek, ‘Şimdi kızımı suçluyor, onun bakire olmadığını söylüyor. İşte kızımın bakire olduğunun kanıtı!’ Sonra anne-baba kızlarının bakire olduğunu kanıtlayan yatak çarşafını ileri gelenlerin önüne serip gösterecekler. Kent ileri gelenleri de adamı cezalandıracaklar. Ceza olarak ondan yüz gümüş alıp kadının babasına verecekler. Çünkü adam İsrailli bir bakire kızın adını kötülemiştir. Kadın adamın karısı kalacak ve adam yaşamı boyunca onu boşayamayacaktır. “Ancak bu sav doğruysa, kızın bakire olduğuna ilişkin bir kanıt bulunamazsa, kızı baba evinin kapısına çıkaracaklar. Kent halkı taşlayarak kızı öldürecek. Babasının evindeyken fuhuş yapmakla İsrail'de iğrençlik yapmıştır. Aranızdaki kötülüğü ortadan kaldıracaksınız. “Eğer bir adam başka birinin karısıyla yatarken yakalanırsa, hem kadınla yatan adam, hem kadın, ikisi de öldürülecek. İsrail'den kötülüğü atacaksınız. “Eğer bir adam kentte başka biriyle nişanlı bakire bir kızla karşılaşır ve onunla yatarsa, ikisini de kentin kapısına götürecek, taşlayarak öldüreceksiniz. Çünkü kız kentte olduğu halde yardım istemek için bağırmadı; adam da komşusunun karısıyla ilişki kurdu. Aranızdaki kötülüğü ortadan kaldıracaksınız. “Eğer bir adam kırda nişanlı bir kızla karşılaşır, onu yakalayıp tecavüz ederse, yalnız tecavüz eden adam öldürülecek. Kıza hiçbir şey yapmayacaksınız. Çünkü kızın ölümü hak edecek bir günahı yoktur. Bu, komşusuna saldırıp onu öldüren adamın davasına benzer. Adam kızı kırda gördüğünde nişanlı kız bağırmışsa da onu kurtaran olmamıştır. “Eğer bir adam nişanlı olmayan bakire bir kızla karşılaşır, tutup onunla yatarsa ve bu ortaya çıkarsa, kızla yatan adam kızın babasına elli gümüş verecek. Kıza tecavüz ettiği için onu karı olarak alacak ve yaşamı boyunca onu boşayamayacaktır. “Kimse babasının karısını almayacak, babasının evlilik yatağına leke sürmeyecektir.”
Hristiyanlık'ta recm
Yahudiler, İsa'ya zina ederken yakalanmış bir kadın getirmişler ve Musa'nın bu gibilere recm cezası verdiğini ileri sürerek buna ne diyeceğini sormuşlardır. İsa onlara, "İlk taşı günahsız olanınız atsın" deyince başta yaşlılar olmak üzere, birer birer dışarı çıkıp İsa'yı yalnız bıraktılar. Kadın ise orta yerde duruyordu. İsa doğrulup ona, «Kadın, nerede onlar? Hiçbiri seni yargılamadı mı?» diye sordu. Kadın, «Hiçbiri, efendim» dedi. İsa, «Ben de seni yargılamıyorum» dedi. «Git artık, bundan sonra günah işleme!» (Yuhanna 8:3-11).
İslam'da recm
İslam hukukunda evli veya dul olup zina yapan kadın ve erkek dört mezhebin ittifakla görüşüne göre 'ölünceye kadar taşlanarak' cezalandırılır. Bu cezalandırmaya 'recmetmek' denmektedir. Bu cezalandırmaya dair Kur'an'da açık bir ayet yoktur. Kur'an'da zina suçunun cezasını belirten ayetler şunlardır:
- Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz sopa vurun; Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dini hususunda sizi sakın acıma duygusu kaplamasın! Müminlerden bir grup da onlara uygulanan cezaya şahit olsun.
- Namuslu kadınlara zina isnadında bulunup, sonra dört şahit getiremeyenlere seksener sopa vurun ve artık onların şahitliğini hiçbir zaman kabul etmeyin. Onlar tamamen günahkardırlar.
- İnanmış hür kadınları nikâhlama genişliğine gücü yetmeyeniniz, ellerinizin altındaki genç, mümin köle kızlarından biriyle evlensin. Allah sizin imanınızı daha iyi bilir. Hep birbirinizdensiniz. O halde onları, ailelerinin izniyle nikâhlayın. Gizli dost edinmeyerek, zinadan uzak kalarak, iffetli hanımlar olmaları şartıyla onların mehirlerini örfe uygun bir biçimde verin. Evliliğe geçtikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınlara uygulanan cezasının yarısı uygulanacaktır.[]
İslam hukukuna dayanak teşkil eden dört mezhep, recm cezasını hadislere dayandırmaktadır. Kur'an'da konuyla ilgili tek bir ayet vardır ve burada taşlayarak öldürmeden değil, döverek cezalandırmaktan bahsedilir. Nisa Suresi'nde geçen "hür olmayan insanların zinasının cezası, hür olanlara verilenin yarısı kadardır" ifadesinden dolayı recmin yarısı olmayacağına göre İslam'da recm yoktur şeklinde görüş de bulunmaktadır. Recm şeriatta hadislere dayandırılan bir cezalandırma şeklidir.
Recm ile ilgili tartışmalar mezhepler ve tarikatlar arası ayrılığa da neden olmuştur. Recm sözcüğünün Kur'an'da taşlamakla eşanlamlı olarak değil, daha çok hor görmek, yalnız bırakmak gibi bir anlamda kullanıldığı tefsirlerde okunur. Ancak İslam hukukunda recm, taşlama fiilinin karşılığı olarak kullanılmıştır. Recm kelimesi, bu yüzden, hemen hemen tüm dillerde, taşlama kelimesinin karşılığı olarak kullanılmasının yanında, Osmanlıcada da hukuk terimi olarak "zina yapan kadın veya erkeğin taşlanarak öldürülmesi" anlamında geçmiştir.
Hadislerde zina meselesi
Hadislere göre recm cezası Muhammed zamanında da uygulanmıştır. Bu sebeple recm ile ilgili birkaç hadis bulunmaktadır. Kendi ikrarlarıyla dört zina (Maîz adında bir erkek, Cüheyneli bir kadın, Büreyde adında bir kadın ve adı verilmeyen bir genç, ki buna sopa vurulmuş çünkü nikahlı değilmiş) vâkıa. Peygamber gelenleri her defasında vazgeçirmeye çalışmıştır. Kaçan Mâiz adında birisi için, bıraksaydınız demiştir. Kuran'da recm ile ilgili hiçbir hüküm bulunmamaktadır. Recm cezası, İslam'a göre dört erkek veya her bir erkek yerine iki kadın (Nur: 1-6), evli bulunan bir kimseyi kendisiyle evli olmadığı bir başka kişi ile ilişkiye girerken, yani erkeğin penisinin kadının vajinasına girdiğini kesin görürler ve bunu mahkemede hakime (kadıya) çelişkisiz anlatırlarsa bu kimse recmedilir. Yoksa, suçu işlediği varsayılan kişiye uygulanamaz (fetevâ-i hindiye). Hatta aynı yatakta yattılar diye bile, bu çok günah ise bile, bir kimse recm cezasına kesinlikle çarptırılamazdı. Zaten, zina edenin kendi ikrarına değil de dört şahitle uygulanan recm imkânsız sayılacak kadar az, mesela nübüvvet döneminde hiç şahitlik vakası olmamasına karşın ve 600 yıl süren Osmanlılarda sadece bir kereye mahsus uygulanmıştır.
Recmetme yöntemleri
Recm cezası değişik şekillerde uygulanır:
1- Failleri toprağa göbeklerine kadar gömerek taşlamak suretiyle veya gömmeksizin taşlamak suretiyle: ikrarlarından dönerlerse kaçabilmeleri için.
2- Faillerin üzerine taştan bir duvar devirmek suretiyle -hadise değil içtihada dayanan bir görüş-, eskiden bunun uygulandığına dair bilgiye, bilinen kaynaklarda rastlanmıyor.
3- Failleri yüksek bir yerden taşların üzerine atmak suretiyle -hadise değil içtihada dayanan bir görüş-, ki bunun da eskiden uygulandığına dair bilgiye, bilinen kaynaklarda rastlanmıyor.
Dış bağlantılar
- TDV İslam Ansiklopedisi'nde recm, Hüseyin Esen, cilt: 44; sayfa: 44323 Eylül 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde . İslam Ansiklopedisinde 'recm' adında ayrı bir madde yoktur. 'Zina' maddesinin alt başlığında Zina Suçunun Cezasında konu edilmektedir.
Kaynakça
- ^ E. Ann Black, Hossein Esmaeili and Nadirsyah Hosen (2014), Modern Perspectives on Islamic Law, , pp. 222-223
- ^ Rudolph Peters, Crime and Punishment in Islamic Law, Cambridge University Press, , pp. 37
- ^ Eldar Hasanov, Yahudi Şeriatinde Recm Cezası, İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, sayı. 12, 2008, sayfa.183
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 23 Eylül 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Nisan 2016.
- ^ İbn Manzur, Lisanü’l-Arap, C. XII, Beyrut Ty. s. 226.
- ^ Sadri M. Arsal, Umumi Hukuk Tarihi, İstanbul 1944, s. 128.
- ^ a b "Yuhanna 8:3-11". 3 Ekim 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Ekim 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 23 Mart 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Mart 2017.
- ^ "Levililer 20:10-21". 10 Mart 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 10 Mart 2024.
- ^ "Yasa'nın Tekrarı 22". 10 Mart 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 10 Mart 2024.
- ^ "Recm". 3 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından .
- ^ Nur Suresi, Ayet:1-5, Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Meali
- ^ Hayrettin Karaman, 29.08.2010 , M. Ebu Zehra "Recim yok" diyor
- ^ (Arapça)Câmi'ul Ahkâm'il Qur'ân, Kurtubî ; (Kur'an XXIX, Meryem, 46) 30 Kasım 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ (Arapça)ibn Kesîr tefsiri, (Kur'an XXIX, Meryem, 46) 30 Kasım 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ (Arapça)/(İngilizce)Kitab al hudud, n°4202 ve saire Sahih-i Muslim 10 Ekim 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ M.1680'de IV. Mehmed döneminde, kadı Rumeli Kazaskeri Beyazizade Ahmet Efendi tarafından zina eden iki kimse için recm ile hükmedilmiş. Kadın Müslüman olup Aksaraylı Abdullah Çelebi'nin eşiymiş, erkekse bir Yahudi imiş. Sarayda bu hüküm bir ilk olunca tartışmalar olmuş. Murat Bardakçı, Hürriyet 30/08/2002.
- ^ (Arapça)/(Türkçe) Büyük Şâfii Fıkhı. Dr. Mustafa el-Hin, Dr. Mustafa el-Buğa, Ali eş-Şerbeci. Tercüme: Ali Arslan. Huzur Yayınevi. Hadler / Zinanın cezası / Recm Cezası Nasıl Tatbik Edilir?
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Recm Arapca رجم sozluk anlami taslama olan Islam hukukunda terim olarak ise zina yapan evli erkek ve kadina uygulanan taslayarak oldurme cezasini ifade eden Arapca bir kelimedir Kamusal taslamanin adli veya yargisiz bir cezalandirma bicimi oldugu ulkeleri gosteren bir harita Islam oncesinde Yahudilikte de var olan bir ceza olan recm Islam hukukundaki tartismali konulardan biridir Cunku Kur an da zina sucunun karsiligi olarak gecmeyen bu ceza hadislere dayandirilmaktadir DilbilgisiArapcada r c m kokunden bir mastar olan kelime taslama tasa tutma lanetleme kovma sovme birinin namusuna iftira etme kotu zanda bulunma anlamlarina gelir Cogulu rucumdur Kelimenin yine ayni kokten gelen sifat formundaki racim kelimesi ise taslanan kovulan lanetlenen anlamina gelir ki besmelede seytan bu sifatla nitelendirilir Kur an da r c m koku tum formlariyla 14 defa gecmektedir TarihiZaman icinde bircok toplum evlilik disi cinsel iliskiyi cezalandirarak caydirma yoluna gitmisleridir Antik Yunan yasalarina gore zina edenler olum cezasina carptirilirken Hammurabi Kanunlari nda bu kisiler suda bogarak oldurulurlerdi Zina sucuna verilen recm cezasi ise tarihin belli bir doneminde ozellikle Orta Dogu da uygulanmistir Bu baglamda recm dini bir ceza olarak ilk olarak Tevrat ta gecmektedir Yeni Antlasma da uygulanmasi reddedilen bu ceza Kur an da gecmemesine ragmen Islam hukukuna girmis Muhammed Dort Halife daha sonraki Islam devletleri ve Osmanli Imparatorlugu tarafindan uygulanmistir Yahudilik te recm Tevrat ta konuyla ilgili hukum soyledir Levililer 20 10 21 Biri baska birinin karisiyla yani komsusunun karisiyla zina ederse hem kendisi hem de zina ettigi kadin kesinlikle oldurulecektir Babasinin karisiyla yatan babasinin namusuna leke surmus olur Ikisi de kesinlikle oldurulecektir Olumu hak etmislerdir Bir adam geliniyle yatarsa ikisi de kesinlikle oldurulecektir Rezillik etmisler olumu hak etmislerdir Bir erkek baska bir erkekle cinsel iliski kurarsa ikisi de igrenclik etmis olur Kesinlikle oldurulecekler Olumu hak etmislerdir Bir adam hem bir kizla hem de kizin annesiyle evlenirse alcaklik etmis olur Aranizda boyle alcakliklar olmasin diye ucu de yakilacaktir Bir hayvanla cinsel iliski kuran adam kesinlikle oldurulecek hayvansa kesilecektir Bir kadin cinsel iliski kurmak amaciyla bir hayvana yaklasirsa kadini da hayvani da kesinlikle oldureceksiniz Olumu hak etmislerdir Bir adam anne ya da baba tarafindan uvey olan kiz kardesiyle evlenir cinsel iliski kurarsa utanctir Acikca asagilanip halkin arasindan atilacaklardir Adam kiz kardesiyle iliski kurdugu icin sucunun cezasini cekecektir Adet goren bir kadinla yatip cinsel iliski kuran adam kadinin akintili yerini aciga cikarmis kadin da buna katilmis olur Ikisi de halkin arasindan atilacaktir Teyzenle ya da halanla cinsel iliski kurmayacaksin Cunku yakin akrabanin namusudur Ikiniz de sucunuzun cezasini cekeceksiniz Amcasinin karisiyla cinsel iliski kuran adam amcasinin namusuna leke surmus olur Ikisi de gunahlarinin cezasini cekecek ve cocuk sahibi olmadan oleceklerdir Kardesinin karisiyla evlenen adam rezillik etmis olur Kardesinin namusunu lekelemistir Cocuk sahibi olmayacaklardir Tesniye 22 13 30 Bir adam bir kadin alir yattiktan sonra ondan hoslanmazsa ona suc yukler adini kotuler Bu kadinla evlendim ama onunla yatinca erden bakire olmadigini gordum derse kadinin annesiyle babasi kizlarinin bakire olduguna iliskin kaniti alip kapida gorevli kent ileri gelenlerine getirecekler Kadinin babasi ileri gelenlere Kizimi bu adamla evlendirdim ama o kizimdan hoslanmiyor diyecek Simdi kizimi sucluyor onun bakire olmadigini soyluyor Iste kizimin bakire oldugunun kaniti Sonra anne baba kizlarinin bakire oldugunu kanitlayan yatak carsafini ileri gelenlerin onune serip gosterecekler Kent ileri gelenleri de adami cezalandiracaklar Ceza olarak ondan yuz gumus alip kadinin babasina verecekler Cunku adam Israilli bir bakire kizin adini kotulemistir Kadin adamin karisi kalacak ve adam yasami boyunca onu bosayamayacaktir Ancak bu sav dogruysa kizin bakire olduguna iliskin bir kanit bulunamazsa kizi baba evinin kapisina cikaracaklar Kent halki taslayarak kizi oldurecek Babasinin evindeyken fuhus yapmakla Israil de igrenclik yapmistir Aranizdaki kotulugu ortadan kaldiracaksiniz Eger bir adam baska birinin karisiyla yatarken yakalanirsa hem kadinla yatan adam hem kadin ikisi de oldurulecek Israil den kotulugu atacaksiniz Eger bir adam kentte baska biriyle nisanli bakire bir kizla karsilasir ve onunla yatarsa ikisini de kentin kapisina goturecek taslayarak oldureceksiniz Cunku kiz kentte oldugu halde yardim istemek icin bagirmadi adam da komsusunun karisiyla iliski kurdu Aranizdaki kotulugu ortadan kaldiracaksiniz Eger bir adam kirda nisanli bir kizla karsilasir onu yakalayip tecavuz ederse yalniz tecavuz eden adam oldurulecek Kiza hicbir sey yapmayacaksiniz Cunku kizin olumu hak edecek bir gunahi yoktur Bu komsusuna saldirip onu olduren adamin davasina benzer Adam kizi kirda gordugunde nisanli kiz bagirmissa da onu kurtaran olmamistir Eger bir adam nisanli olmayan bakire bir kizla karsilasir tutup onunla yatarsa ve bu ortaya cikarsa kizla yatan adam kizin babasina elli gumus verecek Kiza tecavuz ettigi icin onu kari olarak alacak ve yasami boyunca onu bosayamayacaktir Kimse babasinin karisini almayacak babasinin evlilik yatagina leke surmeyecektir Hristiyanlik ta recm Yahudiler Isa ya zina ederken yakalanmis bir kadin getirmisler ve Musa nin bu gibilere recm cezasi verdigini ileri surerek buna ne diyecegini sormuslardir Isa onlara Ilk tasi gunahsiz olaniniz atsin deyince basta yaslilar olmak uzere birer birer disari cikip Isa yi yalniz biraktilar Kadin ise orta yerde duruyordu Isa dogrulup ona Kadin nerede onlar Hicbiri seni yargilamadi mi diye sordu Kadin Hicbiri efendim dedi Isa Ben de seni yargilamiyorum dedi Git artik bundan sonra gunah isleme Yuhanna 8 3 11 Islam da recm Islam hukukunda evli veya dul olup zina yapan kadin ve erkek dort mezhebin ittifakla gorusune gore olunceye kadar taslanarak cezalandirilir Bu cezalandirmaya recmetmek denmektedir Bu cezalandirmaya dair Kur an da acik bir ayet yoktur Kur an da zina sucunun cezasini belirten ayetler sunlardir Zina eden kadin ve zina eden erkekten her birine yuz sopa vurun Allah a ve ahiret gunune inaniyorsaniz Allah in dini hususunda sizi sakin acima duygusu kaplamasin Muminlerden bir grup da onlara uygulanan cezaya sahit olsun Namuslu kadinlara zina isnadinda bulunup sonra dort sahit getiremeyenlere seksener sopa vurun ve artik onlarin sahitligini hicbir zaman kabul etmeyin Onlar tamamen gunahkardirlar Inanmis hur kadinlari nikahlama genisligine gucu yetmeyeniniz ellerinizin altindaki genc mumin kole kizlarindan biriyle evlensin Allah sizin imaninizi daha iyi bilir Hep birbirinizdensiniz O halde onlari ailelerinin izniyle nikahlayin Gizli dost edinmeyerek zinadan uzak kalarak iffetli hanimlar olmalari sartiyla onlarin mehirlerini orfe uygun bir bicimde verin Evlilige gectikten sonra bir fuhus yaparlarsa onlara hur kadinlara uygulanan cezasinin yarisi uygulanacaktir kaynak belirtilmeli Islam hukukuna dayanak teskil eden dort mezhep recm cezasini hadislere dayandirmaktadir Kur an da konuyla ilgili tek bir ayet vardir ve burada taslayarak oldurmeden degil doverek cezalandirmaktan bahsedilir Nisa Suresi nde gecen hur olmayan insanlarin zinasinin cezasi hur olanlara verilenin yarisi kadardir ifadesinden dolayi recmin yarisi olmayacagina gore Islam da recm yoktur seklinde gorus de bulunmaktadir Recm seriatta hadislere dayandirilan bir cezalandirma seklidir Recm ile ilgili tartismalar mezhepler ve tarikatlar arasi ayriliga da neden olmustur Recm sozcugunun Kur an da taslamakla esanlamli olarak degil daha cok hor gormek yalniz birakmak gibi bir anlamda kullanildigi tefsirlerde okunur Ancak Islam hukukunda recm taslama fiilinin karsiligi olarak kullanilmistir Recm kelimesi bu yuzden hemen hemen tum dillerde taslama kelimesinin karsiligi olarak kullanilmasinin yaninda Osmanlicada da hukuk terimi olarak zina yapan kadin veya erkegin taslanarak oldurulmesi anlaminda gecmistir Hadislerde zina meselesiHadislere gore recm cezasi Muhammed zamaninda da uygulanmistir Bu sebeple recm ile ilgili birkac hadis bulunmaktadir Kendi ikrarlariyla dort zina Maiz adinda bir erkek Cuheyneli bir kadin Bureyde adinda bir kadin ve adi verilmeyen bir genc ki buna sopa vurulmus cunku nikahli degilmis vakia Peygamber gelenleri her defasinda vazgecirmeye calismistir Kacan Maiz adinda birisi icin biraksaydiniz demistir Kuran da recm ile ilgili hicbir hukum bulunmamaktadir Recm cezasi Islam a gore dort erkek veya her bir erkek yerine iki kadin Nur 1 6 evli bulunan bir kimseyi kendisiyle evli olmadigi bir baska kisi ile iliskiye girerken yani erkegin penisinin kadinin vajinasina girdigini kesin gorurler ve bunu mahkemede hakime kadiya celiskisiz anlatirlarsa bu kimse recmedilir Yoksa sucu isledigi varsayilan kisiye uygulanamaz feteva i hindiye Hatta ayni yatakta yattilar diye bile bu cok gunah ise bile bir kimse recm cezasina kesinlikle carptirilamazdi Zaten zina edenin kendi ikrarina degil de dort sahitle uygulanan recm imkansiz sayilacak kadar az mesela nubuvvet doneminde hic sahitlik vakasi olmamasina karsin ve 600 yil suren Osmanlilarda sadece bir kereye mahsus uygulanmistir Recmetme yontemleriRecm cezasi degisik sekillerde uygulanir 1 Failleri topraga gobeklerine kadar gomerek taslamak suretiyle veya gommeksizin taslamak suretiyle ikrarlarindan donerlerse kacabilmeleri icin 2 Faillerin uzerine tastan bir duvar devirmek suretiyle hadise degil ictihada dayanan bir gorus eskiden bunun uygulandigina dair bilgiye bilinen kaynaklarda rastlanmiyor 3 Failleri yuksek bir yerden taslarin uzerine atmak suretiyle hadise degil ictihada dayanan bir gorus ki bunun da eskiden uygulandigina dair bilgiye bilinen kaynaklarda rastlanmiyor Dis baglantilarTDV Islam Ansiklopedisi nde recm Huseyin Esen cilt 44 sayfa 44323 Eylul 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde Islam Ansiklopedisinde recm adinda ayri bir madde yoktur Zina maddesinin alt basliginda Zina Sucunun Cezasinda konu edilmektedir Kaynakca E Ann Black Hossein Esmaeili and Nadirsyah Hosen 2014 Modern Perspectives on Islamic Law 978 0857934475 pp 222 223 Rudolph Peters Crime and Punishment in Islamic Law Cambridge University Press 978 0521796705 pp 37 Eldar Hasanov Yahudi Seriatinde Recm Cezasi Islam Hukuku Arastirmalari Dergisi sayi 12 2008 sayfa 183 Arsivlenmis kopya 23 Eylul 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 21 Nisan 2016 Ibn Manzur Lisanu l Arap C XII Beyrut Ty s 226 Sadri M Arsal Umumi Hukuk Tarihi Istanbul 1944 s 128 a b Yuhanna 8 3 11 3 Ekim 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Ekim 2021 Arsivlenmis kopya 23 Mart 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Mart 2017 Levililer 20 10 21 10 Mart 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 10 Mart 2024 Yasa nin Tekrari 22 10 Mart 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 10 Mart 2024 Recm 3 Agustos 2017 tarihinde kaynagindan Nur Suresi Ayet 1 5 Elmalili Muhammed Hamdi Yazir Meali Hayrettin Karaman 29 08 2010 M Ebu Zehra Recim yok diyor Arapca Cami ul Ahkam il Qur an Kurtubi Kur an XXIX Meryem 46 30 Kasim 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Arapca ibn Kesir tefsiri Kur an XXIX Meryem 46 30 Kasim 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Arapca Ingilizce Kitab al hudud n 4202 ve saire Sahih i Muslim 10 Ekim 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde M 1680 de IV Mehmed doneminde kadi Rumeli Kazaskeri Beyazizade Ahmet Efendi tarafindan zina eden iki kimse icin recm ile hukmedilmis Kadin Musluman olup Aksarayli Abdullah Celebi nin esiymis erkekse bir Yahudi imis Sarayda bu hukum bir ilk olunca tartismalar olmus Murat Bardakci Hurriyet 30 08 2002 Arapca Turkce Buyuk Safii Fikhi Dr Mustafa el Hin Dr Mustafa el Buga Ali es Serbeci Tercume Ali Arslan Huzur Yayinevi Hadler Zinanin cezasi Recm Cezasi Nasil Tatbik Edilir