İslam'ın Çad'daki en eski varlığı, soyundan gelenlerin günümüze kadar Çad Gölü bölgesinde yerleşik olarak bulunduğu Uqba ibn Nafi'ye kadar uzanmaktadır. On dördüncü yüzyılda doğudan büyük nüfusta Arap göçmenler gelmeye başladığında, bu inanç zaten iyice yerleşmişti. Çad'da İslamlaşma, İslam medeniyetinin siyasi sınırlarının ötesine yavaş yavaş yayılmasının etkisiyle kademeli olarak gerçekleşti. Çadlı Müslümanların yüzde 48'i Sünni, yüzde 21'i Şii, yüzde 23'ü sadece Müslüman ve yüzde 4'ü Diğer olduğunu ifade etti.
Çad'daki İslam, İslami Orta Çağ'ın büyük mistik hareketlerinden veya diğer ülkeleri etkileyen kökten dinci ayaklanmalardan pek etkilenmedi. Batı Afrikalı Müslüman tüccarlar ve hacılarla sürekli temas, Çadlı Müslümanların Tijaniyya tarikatıyla özdeşleşmelerinin nedeni olabilir. Benzer şekilde, 19. yüzyılın ortalarında, Libya'da, 1900'lü yıllarda Çad Gölü Havzası'ndaki ekonomik ve siyasi nüfuzdan yararlanan Senusiyye tarikatı kuruldu. Bazı Fransızların korktuğu, Senusi fanatiklerinin önderlik ettiği bir İslami canlanma hareketi, Evlad Süleyman Arapları ve doğu Tibesti'deki Toubou'larla sınırlı olan Çadlı taraftarların sayısı hiçbir zaman çok fazla olmadı.:72
Çad'da yüksek İslami eğitim seyrektir ve bu nedenle ciddi İslam öğrencileri ve alimlerinin başka ülkelere seyahat etmesi gerekmektedir.:72Akademisyenler yurt dışına, Çadlıların El Ezher'e gittiği Hartum ve Kahire gibi yerlere seyahat ediyorlar.:72
Çadlılar inancın beş sütununu ortodoks versiyondan farklı şekilde gözlemliyorlar. Hem halka açık hem de toplu ibadet haftada bir defadan fazla ve genellikle cami dışında yapılır. Çadlı Müslümanlar muhtemelen kuzey Nijerya'daki Hausalılara göre daha az hac ziyaretinde bulunuyorlar. Bazı Çadlı Müslümanlar Ramazan orucunu normalden daha sıkı takip ederken, bazıları gün içinde tükürüklerini yutmayı bile reddediyor.:72
Ayrıca bakınız
- Ülkelere göre İslam
- Çad'da Din
Kaynakça
- ^ Sanderson, Beck. . 10 Aralık 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Ekim 2006.
- ^ a b c d e Library of Congress., and Thomas Collelo. Chad, a country study. 2nd ed. Washington D.C.: Federal Research Division Library of Congress ;For sale by the Supt. of Docs. U.S. G.P.O, 1990. Bu madde, bu kaynaktan alınan kamu malı olan bir metni içermektedir.
- ^ (PDF). Pew Forum on Religious & Public life. 9 Ağustos 2012. ss. 128-129. 24 Ekim 2012 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Haziran 2014.
- ^ a b Brachet & Scheele 2019.
- Brachet, Julien; Scheele, Judith (2019). The Value of Disorder : Autonomy, Prosperity, and Plunder in the Chadian Sahara. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Islam in Cad daki en eski varligi soyundan gelenlerin gunumuze kadar Cad Golu bolgesinde yerlesik olarak bulundugu Uqba ibn Nafi ye kadar uzanmaktadir On dorduncu yuzyilda dogudan buyuk nufusta Arap gocmenler gelmeye basladiginda bu inanc zaten iyice yerlesmisti Cad da Islamlasma Islam medeniyetinin siyasi sinirlarinin otesine yavas yavas yayilmasinin etkisiyle kademeli olarak gerceklesti Cadli Muslumanlarin yuzde 48 i Sunni yuzde 21 i Sii yuzde 23 u sadece Musluman ve yuzde 4 u Diger oldugunu ifade etti Abeche Cad da bir cami Cad daki Islam Islami Orta Cag in buyuk mistik hareketlerinden veya diger ulkeleri etkileyen kokten dinci ayaklanmalardan pek etkilenmedi Bati Afrikali Musluman tuccarlar ve hacilarla surekli temas Cadli Muslumanlarin Tijaniyya tarikatiyla ozdeslesmelerinin nedeni olabilir Benzer sekilde 19 yuzyilin ortalarinda Libya da 1900 lu yillarda Cad Golu Havzasi ndaki ekonomik ve siyasi nufuzdan yararlanan Senusiyye tarikati kuruldu Bazi Fransizlarin korktugu Senusi fanatiklerinin onderlik ettigi bir Islami canlanma hareketi Evlad Suleyman Araplari ve dogu Tibesti deki Toubou larla sinirli olan Cadli taraftarlarin sayisi hicbir zaman cok fazla olmadi 72 Cad da yuksek Islami egitim seyrektir ve bu nedenle ciddi Islam ogrencileri ve alimlerinin baska ulkelere seyahat etmesi gerekmektedir 72Akademisyenler yurt disina Cadlilarin El Ezher e gittigi Hartum ve Kahire gibi yerlere seyahat ediyorlar 72 Cadlilar inancin bes sutununu ortodoks versiyondan farkli sekilde gozlemliyorlar Hem halka acik hem de toplu ibadet haftada bir defadan fazla ve genellikle cami disinda yapilir Cadli Muslumanlar muhtemelen kuzey Nijerya daki Hausalilara gore daha az hac ziyaretinde bulunuyorlar Bazi Cadli Muslumanlar Ramazan orucunu normalden daha siki takip ederken bazilari gun icinde tukuruklerini yutmayi bile reddediyor 72Ayrica bakinizUlkelere gore Islam Cad da DinKaynakca Sanderson Beck 10 Aralik 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 18 Ekim 2006 a b c d e Library of Congress and Thomas Collelo Chad a country study 2nd ed Washington D C Federal Research Division Library of Congress For sale by the Supt of Docs U S G P O 1990 Bu madde bu kaynaktan alinan kamu mali olan bir metni icermektedir PDF Pew Forum on Religious amp Public life 9 Agustos 2012 ss 128 129 24 Ekim 2012 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 2 Haziran 2014 a b Brachet amp Scheele 2019 Brachet Julien Scheele Judith 2019 The Value of Disorder Autonomy Prosperity and Plunder in the Chadian Sahara Cambridge Cambridge University Press ISBN 9781108566315