Yeni Ateizm (militan ateizm veya köktenci ateizm olarak da bilinir), bazı yirmi birinci yüzyıl ateistleri tarafından ileri sürülen bir akımdır. Bu modern ateizm ve laiklik akımı, din eleştirmenleri olarak da bilinen, batıl inanç, din ve usdışılıkçılık gibi görüşlerin anlayışla karşılanmaması gerektiğini; tam tersine, özellikle de bunların etkilerinin devlet, eğitim ve politikada hissedildiği her dönemde bunlarla mücadele edilmesi, bunların eleştirilmesi ve yalanlarının açığa çıkarılması gerektiğini düşünen bir grup yazar ve düşünür tarafından savunulmaktadır. "Yeni Ateizm" terimi, tarafından 2006 yılında Wired dergisinde yayımlanan bir makalede ilk defa kullanılmıştır.
Yeni Ateizm sıklıkla laik hümanizm ve antiteizm gibi akımlardan temel alır ve bunların temel ilkeleri ile örtüşür. Özellikle de çocukların endoktrinasyonu (telkini) ve doğaüstü iddialar üzerine kurulu ideolojilerin yayılması konusundaki eleştirileri bakımından bu akımlarla benzerlikleri görülebilir.
Tarih
Erken tarih
İnançlı bir Hristiyan ve Charles Darwin'in evrim teorisinin ilk destekçilerinden olan Harvard botanikçisi Asa Gray, 1868 yılında daha "materyalist" olan İngiltere'deki Darwincileri "İngiliz-materyalist-pozitivist düşünce çizgisinde" olmakla eleştirdi. Darwin'in destekçisi Thomas Huxley, açık bir şüpheciydi ve kendisinin biyografisini yazan Janet Browne şöyle tarif ediyordu:
Huxley, mucizeler ve ruhun varlığına karşı saldırı halindeydi. Birkaç ay sonra, "ne dindar ne de dinsiz olan, bilgi çerçevesinde mantıklı bir şekilde her şeyi sorgulamakta özgür, saf mantık felsefecisi birey" olarak tanımlanabilecek kendi pozisyonunu tarif etmek için "agnostik" sözcüğünü icat edecekti [...] Bu terim ona uydu [...] ve diğer özgür düşünceli, mantıkçı şüphecilerin dikkatini çekti. Bu sayede 19. yüzyılın son birkaç on yılındaki bilimsel rasyonalizmin özellikle aktif bir parçası haline geldi. [...] Huxley'in elinde agnostisizm, diğer herhangi bir şey gibi bir doktrin haline geldi - şüphecilik dinine dönüştü. Huxley, agnostisizmi bir mezhep olarak kullandı; öyle ki bu düşünce onu piskopos ve başpiskoposlardan bile daha üst bir ahlaki düzleme yerleştiriyordu. Buna rağmen elimizdeki tüm kanıtlar, Huxley'in düpedüz ateizmi kabullenmeyi reddedişinde içten ve dürüst olduğunu gösteriyor. Bir "yalancı" olmayı reddetti. Ona göre, ruhani alanı didik didik sorgulamak, kör bir şekilde inanmaktan veya inanmamaktan daha üst düzey bir çabayı gerektiriyordu. Charles Kingsley'e 1860 yılında şöyle demişti: "Derin bir din algısı, teolojinin tamamen var olmamasıyla uyumludur." Spectator dergisi ona "Papa Huxley" adını takmıştı. Bu isim, ona yapışıp kaldı. —Janet Browne
Yakın tarih
Sam Harris tarafından yazılan ve 2004 yılında yayınlandıktan sonra ABD'de çok satanlar listesine giren, dilimize olarak çevrilen kitap, bundan sonraki birkaç yılda çok sayıda popüler ateist yazarın kitabına öncülük etti. Harris'i motive eden 11 Eylül saldırıları, İslam'ın doğrudan eleştiri oklarına maruz kalmasına neden olsa da, Harris kitabında Hristiyanlık ve Yahudilik dinlerini de doğrudan eleştirdi. Bundan iki yıl sonra Harris, Hristiyan Bir Topluma Mektup başlıklı bir kitap yazarak, Hristiyanlık'ı doğrudan ve sert bir şekilde eleştirdi. Ayrıca, 2006 yılında yayınlanan Tüm Kötülüklerin Anası? başlıklı belgeseli sonrasında Tanrı Yanılgısı isimli meşhur kitabını yayınlayan Richard Dawkins, 51 hafta boyunca New York Times'ın en çok satanlar listesinde yer aldı.
2010 yılında "Neden Yeni Atizme İnanmıyorum" başlıklı bir köşe yazısı yazan Tom Flynn, "Yeni Ateizm" akımının ne yeni ne de bir akım olduğunu ileri sürdü. Yeni olan şeyin, büyük yayınevlerinin ateist içerikli metinleri yayınlaması, bunların milyonlarca kişi tarafından okunması ve hatta bu kitapların çok satanlar listesine girmesi olduğunu belirtti.
Önde gelen isimler
Mahşerin dört atlısı
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTloTDJFd0wwWnZkWEpmU0c5eWMyVnRaVzR1YW5Cbkx6SXdNSEI0TFVadmRYSmZTRzl5YzJWdFpXNHVhbkJuLmpwZw==.jpg)
Dawkins şöyle diyor: "Tarih boyunca birçok toplumun bugüne kadar inandığı birçok tanrıyı düşünecek olursak hepimiz aslında ateistiz. Bazılarımız, sadece 1 adet fazla tanrıya inanmıyor."
30 Eylül 2007'de önde gelen dört ateist (Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens ve Daniel Dennett), Hitchens'ın Washington, D.C.'deki evinde, iki saatlik ve moderatörsüz, özel bir tartışma için bir araya geldiler. Tartışma kaydedildi ve "Mahşerin Dört Atlısı" başlığıyla yayınlandı. 2010 yılında Christopher Hitchens vs Dinesh D'Souza arasında yaşanan "Tanrı Tartışması"nda bu dört adama "Kıyamet-Dışının Dört Atlısı" dendi. Bu kinaye, İncil'in Vahiy Kitabı'nda sözü edilen Mahşerin Dört Atlısı anlatısından gelmektedir. Bu dörtlü, onları aşağılama amacıyla "Evanjelist Ateistler" olarak da anılmaktadır.
Sam Harris, en çok satanlar listesine giren İnancın Sonu, Hristiyan Bir Topluma Mektup, Ahlakî Düzlem ve Uyanış: Dinsiz Bir Ruhaniyetin El Kitabı gibi kitapların yanı sıra, ilk etapta e-kitap olarak basılan Özgür İrade ve Yalan Söyleme Sanatı gibi eserlerin yazarıdır. Harris, Mantık Projesi'nin eş kurucularındandır.
Richard Dawkins, Tanrı Yanılgısı isimli kitabın yazarıdır. Bu kitabın içeriği, yazımından önce Kanal 4'te Tüm Kötülüklerin Anası? başlığıyla belgesel olarak yayınlanmıştır. Dawkins, 'nın kurucusudur. Şöyle yazıyor: "Bu arada ben, mahşerin dört atlısı etiketine karşı çıkmıyorum. Sadece 'yeni ateist' lafından pek heyecan duymuyorum: Bu tanım bana, bizim önceki ateistlerden tam olarak ne açıdan ayrıldığımız konusunda net gelmiyor."
Christopher Hitchens, Tanrı Harika Değildir kitabının yazarıdır ve Dış Politika ile Prospect Dergisi tarafından "En İyi 100 Kamu Entelektüeli"nden biri olarak seçilmiştir. Ayrıca Hitchens, Amerikan Seküler Koalisyonu danışma kurulunda görev almıştır. 2010 yılında Hitch-22 başlığıyla anılarını yayınlamıştır. "Hitch-22" ismi, Hitchens'ın yakın arkadaşı Salman Rüşdi tarafından ona verilen bir lakaptır. Hitchens, dostu Rüşdi'yi Şeytanî Ayetler tartışması boyunca yılmaksızın desteklemiştir. Bu anıların yayınlanmasından kısa bir süre sonra Hitchens'a yemek borusu kanseri teşhisi konulmuştur. Hastalık, Aralık 2011'de ölümüne sebep olmuştur. Ölümü öncesinde Hitchens, bir dizi denemesini ve makalesini Tartışmalı başlıklı kitabında yayınlamıştır. Ölümü sonrasındaysa Ölümlülük başlığıyla bunun kısa bir versiyonu yayınlanmıştır. Bu yayınlar ve kamuya açık olarak verdiği sayısız sunum, Hitchens'a hastalığı sırasında bile yılmaz bir ateizm savunusu platformu vermiştir. Hatta bu konuşmalarında özellikle de ölüm döşeğindeki insanlara dair kültürden bahsetmiş, ölüme yakın insanları dine döndürme çabalarını eleştirmiş ve bu girişimleri "zevksizlik" olarak değerlendirmiştir.
Daniel Dennett, Darwin'in Tehlikeli Fikri,Büyüyü Bozmak gibi birçok kitabın yazarıdır. Ayrıca Ruhban Sınıfı Projesi'nin açık bir destekçisidir. Bu proje, ABD'de bulunup da artık Tanrı'ya inanmayan, bu nedenle cemiyetlerinden dışlanan din insanlarına destek olma amacıyla kurulmuştur.
"Mahşerin Dört Atlısı" videosu, internetten ücretsiz olarak iki bölümde izlenebilir: Bölüm 1 11 Haziran 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Bölüm 2 11 Haziran 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
Diğer kişiler
Hitchens'ın ölümünden sonra Ayaan Hirsi Ali (kendisi, Hitchens'ın katılması beklenen 2012 Uluslararası Ateist Kongresi'ne katılmıştı), "artı bir atlı-kadın" olarak anılmaya başlandı. Çünkü aslen Ali de 2007'deki "atlılar" toplantısına davet edilmiş; ancak son anda iptal etmek zorunda kalmıştı. Hirsi Ali, Mogadişu, Somali'de doğdu ve 1992'de Hollanda'ya kaçtı. Kaçma nedeni, görücü usulü evlilikti. Sonrasında Hollanda politikasıyla ilgilenmeye başladı, dini reddetti ve İslami ideolojiye karşı güçlü bir ses haline geldi. Özellikle de kadınlarla ilgili çalışmalar yürüttü. Bu alandaki çalışmalarının sonucunda Kafir ve Kafesteki Bakire kitaplarını yazdı. Hirsi Ali, sonradan Teslimiyet adlı filmin yapımında görev aldı. Bu film nedeniyle arkadaşı öldürüldü ve cesedinin göğsüne Hirsi Ali için bir ölüm tehdidi mesajı iğnelenerek bırakıldı. Bu nedenle Hirsi Ali Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti ve orada saklanmaya başladı. Şu anda da orada yaşamakta ve İslam'ın en güçlü eleştirmenlerinden biri olarak yaşamına devam etmektedir. Ayrıca kadınlara İslamî doktrin altında ve İslamî toplum yaşantısında nasıl davranıldığı konusundaki çalışmalarını sürdürmektedir. Bunun yanı sıra güçlü bir ifade özgürlüğü ve rencide (hakaret) etme özgürlüğü savunucusudur.
"Mahşerin Dört Atlısı" tartışmasız bir şekilde ateizmin en önde gelen savunucuları olsa da, birçok diğer güncel ve önemli ateist de bu akımı desteklemektedir. Bunlar arasında bulunan bazıları: Lawrence M. Krauss (fizikçi, kozmolog ve Hiç Yoktan Bir Evren'in yazarı), Jerry Coyne (biyolog ve kitabının ve onun tamamlayıcısı olan, içeriğinde özellikle polemiklere ve dinî meselelere yer verdiği blogun yazarı,), Steven Pinker (bilişsel bilim insanı, dilbilimci, ve yazar), Aron Ra ('nin başkanı), Michel Onfray (filozof ve Ateist Manifesto: Hristiyanlık, Yahudilik ve İslam'a Karşı Dava başlıklı kitabın yazarı), Rebecca Goldstein ( ve Tanrı'nın Varlığı'na Dair 36 Kanıt: Bir Kurgu başlıklı kitabın yazarı), A. C. Grayling ("Yeni Ateizm'in Beşinci Atlısı" olarak bilinen filozof), Dan Barker (eski bakan ve ateist aktivist, 'nın kurucusu), John W. Bush (eski bakan ve çeşitli din felsefesi kitaplarının yazarı), Greta Christina (Ateistler Neden Bu Kadar Öfkeli? kitabının yazarı),James Randi (paranormal iddiaları çürütmekle uğraşan eski bir illüzyonist), Michael Shermer (meşhur ve Neden İnsanlar Tuhaf Şeylere İnanır? başlıklı kitabın yazarı), David Silverman (Amerikalı Ateistler'in başkanı ve Tanrı'yla Mücadele: Dindar Bir Dünyada Ateist Manifesto başlıklı kitabın yazarı), İbn Warraq (Neden Bir Müslüman Değilim? başlıklı kitabın yazarı), Matt Dillahunty (Austin temelli internet ve kablolu TV yayını Ateist Deneyimi'nin sunucusu) ve Bill Maher (yazar ve 2008'de yayınlanan Religulous başlıklı belgeselin başrol oyuncusu).
Bakış açısı
Birçok çağdaş ateistin yazı dili bilimsel bir dile dayanmaktadır. Bilimin din ile ilgisiz olduğunu, hatta "Tanrı" konseptiyle baş edemeyeceğini savunan, kendilerinden önce gelen ateist yazarların aksine, Dawkins tam tersini savunmaktadır. Ona göre "Tanrı Hipotezi", geçerli bir . Bu hipotezin fiziksel evrende etkileri vardır ve diğer birçok hipotez gibi test edilebilir ve yanlışlanabilir. gibi bazı diğer çağdaş ateistler ise İbrahimî Tanrı'nın bilimsel bir hipotez olduğunu ve bilimin standart metotları ile sınanabileceğini savunmaktadır. Hem Dawkins, hem de Stenger söz konusu hipotezin bilimin bu testlerinin hiçbirini geçemediği sonucuna varmaktadırlar. Dolayısıyla, natüralizmin evrende gözlediğimiz, en uzak galaksilerden yaşamın kökenine kadar, türlerin çeşitliliğinden beynin ve bilincin nasıl çalıştığına kadar, her şeyi açıklamak için yeterli olduğunu ileri sürmektedirler. Onların iddiasına göre bu açıklamaların hiçbir noktasında, gerçekliği anlamak için Tanrı fikrini veya doğaüstü herhangi bir iddiayı ileri sürmeye gerek yoktur.
Dinin bilimsel olarak test edilmesi
Dinî inanca sahip olmayanlar, birçok dinî ve doğaüstü iddianın (örneğin İsa'nın bakireden doğumu ya da ölümden sonra yaşam gibi) doğa dahilinde incelenebilecek bilimsel argümanlar olduğunu ileri sürmektedirler. Onlara, deistlere ve akımından olanlara göre bu tip dinî argümanlar "değerler" veya "ahlak" ile ilgili anlatılar değil, bilimsel olarak araştırılması gereken iddialardır. Rasyonalistler, bilimin bu tip doğaüstü iddiaların hepsini olmasa bile bir kısmını inceleyebileceğini düşünmektedirler. Mayo Kliniği ve Duke Üniversitesi gibi kurumlar, duanın iyileştirici gücüne dair ampirik kanıtlar bulmak için araştırmalar yürütmektedir. Stenger'a göre bu deneyler, bu tip duaların herhangi bir işe yaradığına dair hiçbir kanıt bulamamıştır.
Mantığa dayalı argümanlar
Stenger başlıklı kitabında, Tanrı'nın , ve niteliklerinin (Stenger bunlara kısaca 3M demektedir) mantık çerçevesinde var olamayacağını savunmaktadır. Tanrı'nın varlığına ve ona özgü özelliklere dair benzer birtakım mantıksal çürütmeler, Michael Martin ve Ricki Monnier'in Tanrı'nın İmkansızlığı kitabında bulunabilir. Benzer şekilde, Theodore M. Drange'ın "Uyumsuz Özellikler Argümanı" başlıklı makalesinde de bu tip çürütmeler bulunabilir.
Örtüşmeyen Alanlar hakkındaki görüşler
Richard Dawkins, bilim ve dinin aslında çatışmadığı konusundaki bağdaştırmacı görüşü özellikle eleştirmektedir. Örneğin, İbrahimî dinlerin durmaksızın bilimsel meselelerle ilgilendiğine dikkat çekmektedir. 1998 yılında Özgür Sorgu dergisinde yayınladığı makalesinde ve 2006 yılında yayınladığı Tanrı Yanılgısı'nda Dawkins, Stephen Jay Gould tarafından savunulan ve bilim ile dinin aslında "Birbiriyle Örtüşmeyen Alanlar" olduğu yönündeki görüşüne katılmadığını ifade etmiştir. Gould'a göre bilim ve dinin her ikisi de "birbirlerinin öğretilerini uygun araçlar kullanarak ele alan ve bu şekilde çözüm arayışına giren alanlar"dır. Gould'un tezinde bilim ve din, kendilerine özgü ve birbiriyle örtüşmeyen alanlarına özgü kalmalıdır. Bilim, deneysel dünyayla ilgilidir. Bu dünyadaki gözlemleri tanımlamak için geliştirilen teorilerle ilgilenir. Din ise nihai anlam ve gibi kavramlarla ilgilenir. Dawkins, bu görüşün bilim ve dinin kesişimindeki deneysel gerçekleri açıklayamadığını iddia etmektedir. Şöyle söyler: "Gould ve diğerlerinin yaptığı gibi, dinin kendisini bilimin alanından uzak tuttuğunu, kendisini ahlak ve değerlere sınırladığını iddia etmek tamamen gerçek dışıdır. Doğaüstü varlıkların var olduğu bir evren, bunların olmadığı bir evrene kıyasla kökten ve nitel biçimde farklı olacaktır. Aradaki fark, kaçınılmaz olarak, bilimsel bir farklılıktır. Dinler, bu tip şeylerin var olduğunu iddia ederler. Bu, bilimsel bir iddiadır."
Bilim ve ahlak
Sam Harris tarafından popülerleştirilen bir görüş, bilim ve dolayısıyla şu anda bilinmeyen, objektif gerçekler, insan ahlakını küresel bir biçimde yönlendirebilir. Harris'in Ahlaki Düzlem kitabında ve ona eşlik eden TED konuşması olan Bilim, Ahlaki Değerlere Nasıl Yön Verebilir başlıklı konuşmasında, insanların refahının ve tam tersi şekilde, acı çekmesinin, bir düzlem olarak düşünülebileceğini ileri sürer. Bu düzlem içerisinde tepeler ve vadiler vardır. Bunların her biri, insanî deneyimlerimizin farklı uçlarını temsil eder. Bunlar, refahın objektif durumlarıdır.
Yeni Ateizm siyaseti
Yeni Ateizm, politika ile çeşitli şekillerde ilgilenmektedir. Bunlar arasında dinin kamusal alandaki etkisini azaltmaya yönelik, ateizmin halk arasındaki kabulünü arttıracak kültürel değişime yönelik ve "ateist kimliği"ne yönelik girişimler bulunmaktadır. Yeni ateistler arasındaki içsel stratejik ayrımlar ve bu hareketlerin cinsiyet ve ırk bakımından çeşitliliği de dikkat çekicidir.
Eleştiriler
Edward Feser, kitabı Son Batıl'da, Aristo ve Thomas Aquinas'tan argümanlar kullanarak Yeni Ateizm'e karşı çıkmıştır. Feser'e göre Aristo-Thomistic metafiziğe göre Tanrı var olmak zorundadır, insan ruhu ölümsüzdür ve insanlığın en üstün amacı Tanrı'yı bilmek (ve dolayısıyla ahlakı temellendirmek) olmalıdır. Feser, bilimin Aristocu metafiziği hiçbir zaman yanlışlamadığını; bunun yerine modern felsefecilerin hüsnükuruntu ile bunu reddettiğini belirtmiştir. İlerleyen bölümlerde Feser bilimcilik ve materyalizmin tutarsız ve kendisiyle çelişkili temeller üzerine inşa edildiğini ve bu durumun absürt sonuçlara neden olduğunu ileri sürmektedir.
Kardinal William Levada, Yeni Ateizm'in kilisenin doktrinlerini hatalı bir şekilde yansıttığını düşünmektedir. Kardinal Walter Kasper, Yeni Ateizm'i "öfkeli" olarak tanımlamıştır ve Hristiyanlara karşı yapılan ayrımcılığın ana kaynağı olduğunu söylemiştir. Bir Salon röportajında Chris Hedges, Yeni Ateizm propagandasının Hristiyan sağ propaganda kadar ekstrem olduğunu ileri sürmüştür.
İlahiyatçı Jeffrey Robbins ve Christopher Rodkey, bu sorunu "yeni ateizmin evanjelik doğası, iyi bir haberleri olduğunu iddia etmektedir ve olabildiğince fazla insanı her ne pahasına olursa olsun kendi taraflarına çekmeye çalışmaktadır" şeklinde tanımlamışlardır. İkili, yeni ateizm ile evanjelik Hristiyanlık arasında benzerlikler olduğunu belirtmişler ve her ikisinin de "hiçbir gelişme kaydetmeksizin, iki uç düşünce arasında sonsuz bir çatışma yaratma peşinde olduğunu" söylemişlerdir. Sosyolog William Stahl, "Şu anda var olan tartışma ile ilgili olarak çarpıcı olan şey, Yeni Ateistlerin sıklıkla köktendincilerin ayna görüntüsü gibi davranmalarıdır." demiştir.
Ateist filozof Michael Ruse, Richard Dawkins'in, dünyanın herhangi bir yerindeki herhangi bir okul veya üniversitede verilen "din" ve "felsefe" konusundaki giriş düzeyindeki derslerden bile geçemeyeceğini iddia etmektedir. Ruse, kendisinin "lanet bir felaket" olarak tanımladığı Yeni Ateizm'in, ateistler arasında yer alan profesyonel bir bilim felsefecisi olarak kendisini utandırdığını belirtmektedir. Yeni Ateizm'in bilime ve genel olarak akademiye "büyük bir sadakatsizlik" olduğunu söylemektedir.
Torontolu gazeteci Glenn Greenwald ve Orta Doğulu yorumcu Murtaza Hussain, Salon köşe yazarı Nathan Lean, Wade Jacoby ve Hakan Yavuz gibi akademisyenler ve din tarihçisi William Emilsen Yeni Ateizm'i "islamofobi" ile suçlamıştır. Wade Jacoby ve Hakan Yavuz, "Richard Dawkins, Sam Harris ve Christopher Hitchens gibi bir grup 'yeni ateistin', Samuel Huntington'ın 'medeniyetler çatışması' teorisi olarak tanımlanan politik mücadeleyi tetiklediğini" belirtmişlerdir. Onlara göre bu, Müslüman toplumlara yönelik araştırmalarda islamofobiye neden olmaktadır. William W. Emilson, "yeni ateistlerde 'yeni' olan şeyin öfkeli yazım tarzları veya aşırı popülerlikleri veya dine bilimsel yaklaşımları olmadığını, daha ziyade sadece militan İslamizm yerine, dinin genel eleştirisi adı altında İslam'ın kendisine saldırı aracı" olduğunu yazmıştır. Murtaza Hussain, Yeni Ateist akımındaki başı çeken isimlerin "bilimsel saygınlıktan çıkarak günümüzün politik olarak kullanışlı bağnazlığının sınırlarına girdiklerini" belirtmiştir.
'nın baş editörü, kurucusu ve "seküler hümanizm" kurucusu olarak anılan Paul Kurtz, birçok yeni ateisti eleştirmiştir. Şöyle diyor: "Onları ateist köktenciler olarak görüyorum. Ne yazık ki din karşıtılar ve kötücüller. Şunu söylemek gerekir ki, çok iyi ateistler ve çok kararlı insanlar. Ancak onlarda bu agresif ve militan bir ateizm fazı bulunuyor ve bu, iyilikten çok kötülüğe neden oluyor."
Büyük Ortaklık: Bilim, Din ve Anlam Arayışı kitabının yazarı Jonathan Sacks, "Kötü dinin ilacı iyi bir din anlayışı yerine, dinsizlik sanıyorlar." demiştir. Şöyle yazıyor:
“ | Atheism deserves better than the new atheists whose methodology consists of criticizing religion without understanding it, quoting texts without contexts, taking exceptions as the rule, confusing folk belief with reflective theology, abusing, mocking, ridiculing, caricaturing, and demonizing religious faith and holding it responsible for the great crimes against humanity. Religion has done harm; I acknowledge that. But the cure for bad religion is good religion, not no religion, just as the cure for bad science is good science, not the abandonment of science. | ” |
Filozof Massimo Pigliucci, yeni ateist hareketinin ona göre temelsiz olan bilimcilik akımı ile örtüştüğünü düşünmektedir. Şöyle yazıyor: "Benim karşı çıktığım şey, birçok Yeni Ateist arasında bulunan, bilimin tanımını 'gerçeklerle ilgilenen herhangi bir şey' olarak genişletmeleridir. Bana göre, aralarında var olan profesyonel filozoflar haricinde birçok Yeni Ateist, felsefenin bilimsel sahalarda bir tane bile makale okumadığını düşünmektedir. Ben, belki biraz da ileri giderek, Yeni Ateizm akımının liderlerinin birçoğunu (ve dolayısıyla takipçilerinin de birçoğunu) anti-entelektüelizm ile suçlayacağım. Bunun işaretlerinden birisi, entelektüel arayışın bir diğer önemli sahasının önemine, değerine ve metotlarına duydukları saygısızlıktır."
Önemli yayınlar
- Why People Believe Weird Things: Pseudoscience, Superstition, and Other Confusions of Our Time by Michael Shermer (1997, republished in 2002)
- The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason by Sam Harris (2004)
- Atheist Manifesto: The Case Against Christianity, Judaism, and Islam by Michel Onfray (2005)
- The Caged Virgin: An Emancipation Proclamation for Women and Islam by Ayaan Hirsi Ali (2006 in English)
- Infidel: My Life by Ayaan Hirsi Ali (2006 in Dutch, English translation 2007)
- The God Delusion by Richard Dawkins (2006)
- Letter to a Christian Nation by Sam Harris (2006)
- Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon by Daniel Dennett (2006)
- God: The Failed Hypothesis—How Science Shows That God Does Not Exist by Victor J. Stenger (2007)
- God Is not Great: How Religion Poisons Everything by Christopher Hitchens (2007)
- Why I Became an Atheist: A Former Preacher Rejects Christianity by John W. Loftus (2008)
- Godless: How an Evangelical Preacher Became One of America's Leading Atheists by Dan Barker (2008)
- Why Are You Atheists So Angry? 99 Things That Piss Off the Godless by Greta Christina (2012)
- The God Argument by A.C. Grayling (2013)
- Heretic: Why Islam Needs a Reformation Now by Ayaan Hirsi Ali (2015)
- Fighting God: An Atheist Manifesto for a Religious World by David Silverman (2015)
- Skeptic: Viewing the World with a Rational Eye by Michael Shermer (2016)
- Unapologetic: Why Philosophy of Religion Must End by John W. Loftus (2016)
- God: The Most Unpleasant Character in All Fiction by Dan Barker (2016)
Kaynakça
- ^ De Waal, Frans (25 Mart 2013). "Has militant atheism become a religion?". Salon.com. 9 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Mart 2017.
Why are the 'neo-atheists' of today so obsessed with God's nonexistence that they go on media rampages, wear T-shirts proclaiming their absence of belief, or call for a militant atheism? What does atheism have to offer that’s worth fighting for? As one philosopher put it, being a militant atheist is like 'sleeping furiously.'
- ^ Bullivant, Stephen; Lee, Lois. "Militant atheism". Oxford Reference. Oxford Reference. 13 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 14 Mart 2017.
- ^ . . 7 Haziran 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Mart 2007.
- ^ Hagerty, Barbara Bradley (19 Ekim 2009). "A Bitter Rift Divides Atheists". NPR. 21 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Şubat 2017.
- ^ "Wolff, Gary, in The New Atheism, The Church of the Non-Believers reprinted in Wired Magazine, November 2006". 22 Haziran 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ "New Atheists". The Internet Encyclopedia of Philosophy. 23 Kasım 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 14 Nisan 2016.
The New Atheists are authors of early twenty-first century books promoting atheism. These authors include Sam Harris, Richard Dawkins, Daniel Dennett, and Christopher Hitchens. The 'New Atheist' label for these critics of religion and religious belief emerged out of journalistic commentary on the contents and impacts of their books.
- ^ Hooper, Simon. "The rise of the New Atheists". CNN. 8 Nisan 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Mart 2010.
- ^ Lois Lee & Stephen Bullivant, A Dictionary of Atheism 12 Mart 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (Oxford University Press, 2016).
- ^ Browne, Janet The Power of Place, Volume 2 of the Biography of Charles Darwin (Alfred Knopf, 2002), page 310
- ^ Browne, Janet The Power of Place, Volume 2 of the Biography of Charles Darwin (Alfred Knopf, 2002), pages 309-310
- ^ Hitchens, Christopher. "God Bless Me, It's a Best-Seller!". Vanity Fair. 2 Ekim 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 14 Nisan 2016.
...in the last two years there have been five atheist best-sellers, one each from Professors Richard Dawkins and Daniel Dennett and two from the neuroscientist Sam Harris.
- ^ Harris, Sam (11 Ağustos 2004). . . ISBN .
- ^ (3 Mart 2007). "Books on Atheism Are Raising Hackles in Unlikely Places". The New York Times. 26 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Temmuz 2016.
- ^ "The God Delusion One-Year Countdown". RichardDawkins.net. 28 Ağustos 2008 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Ekim 2007.
- ^ (2010). "Why I Don't Believe in the New Atheism". 25 Aralık 2006 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2011.
- ^ Richard Dawkins, documentary film The Root of All Evil?, January 2006.
- ^ "The Four Horsemen DVD". Richard Dawkins Foundation (İngilizce). 11 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Nisan 2016.
On the 30th of September 2007, Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris and Christopher Hitchens sat down for a first-of-its-kind, unmoderated 2-hour discussion, convened by RDFRS and filmed by Josh Timonen.
- ^ Hoffman, Claire (2 Eylül 2014). "Sam Harris is Still Railing Against Religion—Los Angeles Magazine". Los Angeles Magazine (İngilizce). 15 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Nisan 2016.
As Western society grappled with radical Islam, Harris distinguished himself with his argument that modern religious tolerance had placated us into allowing delusion rather than reason to prevail. Harris upended a discussion that had long been dominated by cultural relativism and a hands-off academic intellectualism; his seething contempt for the world’s faiths helped launch the “New Atheist” movement, and together with Christopher Hitchens, Richard Dawkins, and Daniel Dennett, he became known as one of the "Four Horsemen of the Non-Apocalypse."
- ^ The Oxford Handbook of Atheism; Stephen Bullivant, Michael Ruse; Oxford University Press; Pg. 254
- ^ Stedman, Chris (18 Ekim 2010). "'Evangelical Atheists:' Pushing For What?". Huffington Post. 4 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Mart 2017.
something peculiarly evangelistic about what has been termed the new atheist movement ... It is no exaggeration to describe the movement popularized by the likes of Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris, and Christopher Hitchens as a new and particularly zealous form of fundamentalism — an atheist fundamentalism.
- ^ Harris, Sam (2012). Free Will. The Free Press. s. 96. ISBN . 23 Ağustos 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Harris, Sam (2013). Lying. Four Elephants Press. s. 108. ISBN . 23 Ağustos 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Dawkins, Richard (2007). The God Delusion. Black Swan. ISBN .
- ^ Richard Dawkins, The God Delusion, 10th anniversary edition, Black Swan, 2016, page I15 (new introduction for the 10th anniversary edition).
- ^ Hitchens, Christopher (2007). God is Not Great: how religion poisons everything. Atlantic Books; First Trade Edition. s. 320. ISBN .
- ^ Hitchens, Christopher (2010). Hitch22. Atlantic Books. s. 448. ISBN . 1 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ "Christopher Hitchens dies at 62 after suffering cancer". BBC News. 16 Aralık 2011. 6 Haziran 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Hitchens, Christopher (2011). Arguably. Atlantic Books. ISBN . 1 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Hitchens, Christopher (2012). Mortality. Atlantic Books. ISBN .
- ^ Hitchens, Christopher. "Is there an afterlife?". 10 Şubat 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Hitchens, Christopher. "Hitchens and Paxman interview". 15 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Dennett, Daniel (1996). Darwin's Dangerous Idea. s. 592. ISBN . 1 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Dennett, Daniel (2007). Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon. Penguin. s. 464. ISBN .
- ^ Dennett, Daniel. . 14 Ekim 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ . 9 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ YouTube'da "Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris & Ayaan Hirsi Ali"
- ^ . 7 Mart 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Hirsi Ali, Ayaan (2008). The Caged Virgin. ISBN . 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ "Controversial film maker killed". The Independent. Londra. 24 Haziran 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Hirsi Ali, Ayaan. "Christians in the Muslim world". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Hirsi Ali, Ayaan. "Ayaan Hirsi Ali on Protecting Women From Militant Islam". 19 Nisan 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Hirsi Ali, Ayaan. . 18 Ekim 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Hirsi Ali, Ayaan. "Muslim Rage and the Last Gasp of Islamic Hate". 23 Nisan 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ (2012). A Universe from Nothing. Simon & Schuster; First Thus edition. s. 224. ISBN .
- ^ (2010). Why Evolution is True. OUP Oxford. s. 336. ISBN .
- ^ . "WEIT". 17 Mayıs 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Paulson, Steve. "Proud atheists". 13 Temmuz 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Eylül 2015.
- ^ . 26 Kasım 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Kasım 2005.
- ^ (2012). Why Are you Atheists so Angry. ss. 184. ISBN .
- ^ "James Randi—Celebrity Atheist List". www.celebatheists.com. 26 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Mayıs 2016.
- ^ . Why People Believe Weird Things. Souvenir Press (14 Sep 2007). s. 384. ISBN .
- ^ (2003). Why I am not a Muslim. Prometheus Books. s. 428. ISBN . 1 Ekim 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ (11 Mart 2014), "Should Christians be nice in dealing with nasty atheists?", , 20 Haziran 2017 tarihinde kaynağından , erişim tarihi: 13 Haziran 2017
- ^ "Bill Maher—Celebrity Atheist List". www.celebatheists.com. 26 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Eylül 2015.
- ^ Dawkins, Richard (2008). The God Delusion. Boston: Houghton Mifflin.
- ^ Stenger, 2008
- ^ Dawkins, Richard. "When Religion Steps on Science's Turf : The Alleged Separation Between the Two Is Not So Tidy". magazine. 18 (2). 25 Aralık 2006 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Fishman, Yonatan. "Can Science Test Supernatural Worldviews?" (PDF). 31 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ "Supernatural Science". mukto-mona. 15 Ekim 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Stenger, Victor J. (2009). The new atheism : taking a stand for science and reason. : Prometheus Books. s. 70. ISBN .
- ^ Stenger, Victor J. (2007). "1". God : the failed hypothesis : how science shows that God does not exist ([Nachdr.] bas.). Amherst (New York): Prometheus Books. ISBN .
- ^ ; (2003). The Impossibility of God. Prometheus Books.
- ^ "Incompatible-Properties Arguments". Philo, 2. 1998. ss. 49-60. 30 Nisan 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Harris, Sam (2012). The Moral Landscape. Black Swan. ISBN .
- ^ Harris, Sam. "How Science can Determine Moral Values". 27 Şubat 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Kettell, Steven (2013). . . Cilt 2. ss. 61-78. 5 Aralık 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Haziran 2017.
- ^ Review of The Last Superstition, Sir Anthony Kenny, The Times Literary Supplement; July 22, 2011
- ^ "Catholics need a 'new apologetics' to defend faith". The Catholic Leader. 12 Mart 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Kasım 2012.
- ^ Nick Squires and Martin Beckford. "Pope visit: Cardinal drops out after calling UK 'Third World". The Telegraph. 9 Kasım 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Kasım 2012.
- ^ Charly Wilder (13 Mart 2008). "I don't believe in atheists". Salon. 19 Haziran 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Haziran 2017.
- ^ Jeffrey Robbins ve Christopher Rodkey (2010). "Beating 'God' to Death: Radical Theology and the New Atheism". Amarnath Amarasingam (Ed.). Religion and the New Atheism A Critical Appraisal. Haymarket Books. s. 35. ISBN .
- ^ William Stahl (2010). "One-Dimensional Rage: The Social Epistemology of the New Atheism and Fundamentalism". Amarnath Amarasingam (Ed.). Religion and the New Atheism A Critical Appraisal. Haymarket Books. ss. 97-108. ISBN .
- ^ Dougherty, T; Gage, LP (2015). "4/ New Atheist Approaches to Religion, pp. 51-62". Oppy, Graham (Ed.). The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion. Oxon and New York: Routledge. ss. 52-53. ISBN .
Michael Ruse (2009) claimed that Dawkins would fail 'any philosophy or religion course'; and for this reason Ruse says The God Delusion made him 'ashamed to be an atheist'
- ^ Ruse, Michael (Ağustos 2009). "Why I Think the New Atheists are a Bloody Disaster". The BioLogos Foundation as a columnist of Beliefnet. 11 Aralık 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Ağustos 2015.
… the new atheists do the side of science a grave disservice … these people do a disservice to scholarship ... Richard Dawkins in The God Delusion would fail any introductory philosophy or religion course. Proudly he criticizes that whereof he knows nothing … the poor quality of the argumentation in Dawkins, Dennett, Hitchens, and all of the others in that group … the new atheists are doing terrible political damage to the cause of Creationism fighting. Americans are religious people ... They want to be science-friendly, although it is certainly true that many have been seduced by the Creationists. We evolutionists have got to speak to these people. We have got to show them that Darwinism is their friend not their enemy We have got to get them onside when it comes to science in the classroom. And criticizing good men like Francis Collins, accusing them of fanaticism, is just not going to do the job. Nor is criticizing everyone, like me, who wants to build a bridge to believers – not accepting the beliefs, but willing to respect someone who does have them … The God Delusion makes me ashamed to be an atheist … They are a bloody disaster …
- ^ Taylor, Jerome (12 Nisan 2013). "Atheists Richard Dawkins, Christopher Hitchens and Sam Harris face Islamophobia backlash". The Independent. Londra. 15 Nisan 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Nisan 2013.
- ^ FP Staff. . First Post. 8 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Nisan 2013.
- ^ Jacoby, Wade; Yavuz, Hakan (Nisan 2008). "Modernization, Identity and Integration: An Introduction to the Special Issue on Islam in Europe". . 28 (1). s. 1. doi:10.1080/13602000802080486. 6 Ocak 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Haziran 2017.
- ^ Emilsen, William (Ağustos 2012). "The New Atheism and Islam". The Expository Times. 123 (11). s. 521. doi:10.1177/0014524612448737. 17 Ocak 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Haziran 2017.
- ^ Hussain, Murtaza (April 2, 2013).
- ^ Sacks, Jonathan (2011). The Great Partnership: Science, Religion, and the Search for Meaning. New York: Schocken. s. 11. ISBN . Erişim tarihi: 14 Şubat 2017.
- ^ Pigliucci, Massimo (2013). New Atheism and the Scientistic Turn in the Atheism Movement. Midwest Studies in Philosophy. ss. 151-152.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Yeni Ateizm militan ateizm veya koktenci ateizmolarak da bilinir bazi yirmi birinci yuzyil ateistleri tarafindan ileri surulen bir akimdir Bu modern ateizm ve laiklik akimi din elestirmenleri olarak da bilinen batil inanc din ve usdisilikcilik gibi goruslerin anlayisla karsilanmamasi gerektigini tam tersine ozellikle de bunlarin etkilerinin devlet egitim ve politikada hissedildigi her donemde bunlarla mucadele edilmesi bunlarin elestirilmesi ve yalanlarinin aciga cikarilmasi gerektigini dusunen bir grup yazar ve dusunur tarafindan savunulmaktadir Yeni Ateizm terimi tarafindan 2006 yilinda Wired dergisinde yayimlanan bir makalede ilk defa kullanilmistir Yeni Ateizm siklikla laik humanizm ve antiteizm gibi akimlardan temel alir ve bunlarin temel ilkeleri ile ortusur Ozellikle de cocuklarin endoktrinasyonu telkini ve dogaustu iddialar uzerine kurulu ideolojilerin yayilmasi konusundaki elestirileri bakimindan bu akimlarla benzerlikleri gorulebilir TarihErken tarih Inancli bir Hristiyan ve Charles Darwin in evrim teorisinin ilk destekcilerinden olan Harvard botanikcisi Asa Gray 1868 yilinda daha materyalist olan Ingiltere deki Darwincileri Ingiliz materyalist pozitivist dusunce cizgisinde olmakla elestirdi Darwin in destekcisi Thomas Huxley acik bir supheciydi ve kendisinin biyografisini yazan Janet Browne soyle tarif ediyordu Huxley mucizeler ve ruhun varligina karsi saldiri halindeydi Birkac ay sonra ne dindar ne de dinsiz olan bilgi cercevesinde mantikli bir sekilde her seyi sorgulamakta ozgur saf mantik felsefecisi birey olarak tanimlanabilecek kendi pozisyonunu tarif etmek icin agnostik sozcugunu icat edecekti Bu terim ona uydu ve diger ozgur dusunceli mantikci suphecilerin dikkatini cekti Bu sayede 19 yuzyilin son birkac on yilindaki bilimsel rasyonalizmin ozellikle aktif bir parcasi haline geldi Huxley in elinde agnostisizm diger herhangi bir sey gibi bir doktrin haline geldi suphecilik dinine donustu Huxley agnostisizmi bir mezhep olarak kullandi oyle ki bu dusunce onu piskopos ve baspiskoposlardan bile daha ust bir ahlaki duzleme yerlestiriyordu Buna ragmen elimizdeki tum kanitlar Huxley in dupeduz ateizmi kabullenmeyi reddedisinde icten ve durust oldugunu gosteriyor Bir yalanci olmayi reddetti Ona gore ruhani alani didik didik sorgulamak kor bir sekilde inanmaktan veya inanmamaktan daha ust duzey bir cabayi gerektiriyordu Charles Kingsley e 1860 yilinda soyle demisti Derin bir din algisi teolojinin tamamen var olmamasiyla uyumludur Spectator dergisi ona Papa Huxley adini takmisti Bu isim ona yapisip kaldi Janet Browne Yakin tarih Sam Harris tarafindan yazilan ve 2004 yilinda yayinlandiktan sonra ABD de cok satanlar listesine giren dilimize olarak cevrilen kitap bundan sonraki birkac yilda cok sayida populer ateist yazarin kitabina onculuk etti Harris i motive eden 11 Eylul saldirilari Islam in dogrudan elestiri oklarina maruz kalmasina neden olsa da Harris kitabinda Hristiyanlik ve Yahudilik dinlerini de dogrudan elestirdi Bundan iki yil sonra Harris Hristiyan Bir Topluma Mektupbaslikli bir kitap yazarak Hristiyanlik i dogrudan ve sert bir sekilde elestirdi Ayrica 2006 yilinda yayinlanan Tum Kotuluklerin Anasi baslikli belgeseli sonrasinda Tanri Yanilgisi isimli meshur kitabini yayinlayan Richard Dawkins 51 hafta boyunca New York Times in en cok satanlar listesinde yer aldi 2010 yilinda Neden Yeni Atizme Inanmiyorum baslikli bir kose yazisi yazan Tom Flynn Yeni Ateizm akiminin ne yeni ne de bir akim oldugunu ileri surdu Yeni olan seyin buyuk yayinevlerinin ateist icerikli metinleri yayinlamasi bunlarin milyonlarca kisi tarafindan okunmasi ve hatta bu kitaplarin cok satanlar listesine girmesi oldugunu belirtti Onde gelen isimlerMahserin dort atlisi Mahserin Dort Atlisi saat yonunde sol ustten baslayarak Richard Dawkins Christopher Hitchens Daniel Dennett Sam Harris Dawkins soyle diyor Tarih boyunca bircok toplumun bugune kadar inandigi bircok tanriyi dusunecek olursak hepimiz aslinda ateistiz Bazilarimiz sadece 1 adet fazla tanriya inanmiyor 30 Eylul 2007 de onde gelen dort ateist Richard Dawkins Sam Harris Christopher Hitchens ve Daniel Dennett Hitchens in Washington D C deki evinde iki saatlik ve moderatorsuz ozel bir tartisma icin bir araya geldiler Tartisma kaydedildi ve Mahserin Dort Atlisi basligiyla yayinlandi 2010 yilinda Christopher Hitchens vs Dinesh D Souza arasinda yasanan Tanri Tartismasi nda bu dort adama Kiyamet Disinin Dort Atlisi dendi Bu kinaye Incil in Vahiy Kitabi nda sozu edilen Mahserin Dort Atlisi anlatisindan gelmektedir Bu dortlu onlari asagilama amaciyla Evanjelist Ateistler olarak da anilmaktadir Sam Harris en cok satanlar listesine giren Inancin Sonu Hristiyan Bir Topluma Mektup Ahlaki Duzlem ve Uyanis Dinsiz Bir Ruhaniyetin El Kitabi gibi kitaplarin yani sira ilk etapta e kitap olarak basilan Ozgur Irade ve Yalan Soyleme Sanati gibi eserlerin yazaridir Harris Mantik Projesi nin es kurucularindandir Richard Dawkins Tanri Yanilgisi isimli kitabin yazaridir Bu kitabin icerigi yazimindan once Kanal 4 te Tum Kotuluklerin Anasi basligiyla belgesel olarak yayinlanmistir Dawkins nin kurucusudur Soyle yaziyor Bu arada ben mahserin dort atlisi etiketine karsi cikmiyorum Sadece yeni ateist lafindan pek heyecan duymuyorum Bu tanim bana bizim onceki ateistlerden tam olarak ne acidan ayrildigimiz konusunda net gelmiyor Christopher Hitchens Tanri Harika Degildir kitabinin yazaridir ve Dis Politika ile Prospect Dergisi tarafindan En Iyi 100 Kamu Entelektueli nden biri olarak secilmistir Ayrica Hitchens Amerikan Sekuler Koalisyonu danisma kurulunda gorev almistir 2010 yilinda Hitch 22 basligiyla anilarini yayinlamistir Hitch 22 ismi Hitchens in yakin arkadasi Salman Rusdi tarafindan ona verilen bir lakaptir Hitchens dostu Rusdi yi Seytani Ayetler tartismasi boyunca yilmaksizin desteklemistir Bu anilarin yayinlanmasindan kisa bir sure sonra Hitchens a yemek borusu kanseri teshisi konulmustur Hastalik Aralik 2011 de olumune sebep olmustur Olumu oncesinde Hitchens bir dizi denemesini ve makalesini Tartismali baslikli kitabinda yayinlamistir Olumu sonrasindaysa Olumlulukbasligiyla bunun kisa bir versiyonu yayinlanmistir Bu yayinlar ve kamuya acik olarak verdigi sayisiz sunum Hitchens a hastaligi sirasinda bile yilmaz bir ateizm savunusu platformu vermistir Hatta bu konusmalarinda ozellikle de olum dosegindeki insanlara dair kulturden bahsetmis olume yakin insanlari dine dondurme cabalarini elestirmis ve bu girisimleri zevksizlik olarak degerlendirmistir Daniel Dennett Darwin in Tehlikeli Fikri Buyuyu Bozmak gibi bircok kitabin yazaridir Ayrica Ruhban Sinifi Projesi nin acik bir destekcisidir Bu proje ABD de bulunup da artik Tanri ya inanmayan bu nedenle cemiyetlerinden dislanan din insanlarina destek olma amaciyla kurulmustur Mahserin Dort Atlisi videosu internetten ucretsiz olarak iki bolumde izlenebilir Bolum 1 11 Haziran 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde Bolum 2 11 Haziran 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde Diger kisiler Hitchens in olumunden sonra Ayaan Hirsi Ali kendisi Hitchens in katilmasi beklenen 2012 Uluslararasi Ateist Kongresi ne katilmisti arti bir atli kadin olarak anilmaya baslandi Cunku aslen Ali de 2007 deki atlilar toplantisina davet edilmis ancak son anda iptal etmek zorunda kalmisti Hirsi Ali Mogadisu Somali de dogdu ve 1992 de Hollanda ya kacti Kacma nedeni gorucu usulu evlilikti Sonrasinda Hollanda politikasiyla ilgilenmeye basladi dini reddetti ve Islami ideolojiye karsi guclu bir ses haline geldi Ozellikle de kadinlarla ilgili calismalar yuruttu Bu alandaki calismalarinin sonucunda Kafir ve Kafesteki Bakirekitaplarini yazdi Hirsi Ali sonradan Teslimiyetadli filmin yapiminda gorev aldi Bu film nedeniyle arkadasi olduruldu ve cesedinin gogsune Hirsi Ali icin bir olum tehdidi mesaji ignelenerek birakildi Bu nedenle Hirsi Ali Amerika Birlesik Devletleri ne goc etti ve orada saklanmaya basladi Su anda da orada yasamakta ve Islam in en guclu elestirmenlerinden biri olarak yasamina devam etmektedir Ayrica kadinlara Islami doktrin altinda ve Islami toplum yasantisinda nasil davranildigi konusundaki calismalarini surdurmektedir Bunun yani sira guclu bir ifade ozgurlugu ve rencide hakaret etme ozgurlugu savunucusudur Mahserin Dort Atlisi tartismasiz bir sekilde ateizmin en onde gelen savunuculari olsa da bircok diger guncel ve onemli ateist de bu akimi desteklemektedir Bunlar arasinda bulunan bazilari Lawrence M Krauss fizikci kozmolog ve Hic Yoktan Bir Evren in yazari Jerry Coyne biyolog ve kitabinin ve onun tamamlayicisi olan iceriginde ozellikle polemiklere ve dini meselelere yer verdigi blogun yazari Steven Pinker bilissel bilim insani dilbilimci ve yazar Aron Ra nin baskani Michel Onfray filozof ve Ateist Manifesto Hristiyanlik Yahudilik ve Islam a Karsi Davabaslikli kitabin yazari Rebecca Goldstein ve Tanri nin Varligi na Dair 36 Kanit Bir Kurgubaslikli kitabin yazari A C Grayling Yeni Ateizm in Besinci Atlisi olarak bilinen filozof Dan Barker eski bakan ve ateist aktivist nin kurucusu John W Bush eski bakan ve cesitli din felsefesi kitaplarinin yazari Greta Christina Ateistler Neden Bu Kadar Ofkeli kitabinin yazari James Randi paranormal iddialari curutmekle ugrasan eski bir illuzyonist Michael Shermer meshur ve Neden Insanlar Tuhaf Seylere Inanir baslikli kitabin yazari David Silverman Amerikali Ateistler in baskani ve Tanri yla Mucadele Dindar Bir Dunyada Ateist Manifestobaslikli kitabin yazari Ibn Warraq Neden Bir Musluman Degilim baslikli kitabin yazari Matt Dillahunty Austin temelli internet ve kablolu TV yayini Ateist Deneyimi nin sunucusu ve Bill Maher yazar ve 2008 de yayinlanan Religulous baslikli belgeselin basrol oyuncusu Bakis acisiBircok cagdas ateistin yazi dili bilimsel bir dile dayanmaktadir Bilimin din ile ilgisiz oldugunu hatta Tanri konseptiyle bas edemeyecegini savunan kendilerinden once gelen ateist yazarlarin aksine Dawkins tam tersini savunmaktadir Ona gore Tanri Hipotezi gecerli bir Bu hipotezin fiziksel evrende etkileri vardir ve diger bircok hipotez gibi test edilebilir ve yanlislanabilir gibi bazi diger cagdas ateistler ise Ibrahimi Tanri nin bilimsel bir hipotez oldugunu ve bilimin standart metotlari ile sinanabilecegini savunmaktadir Hem Dawkins hem de Stenger soz konusu hipotezin bilimin bu testlerinin hicbirini gecemedigi sonucuna varmaktadirlar Dolayisiyla naturalizmin evrende gozledigimiz en uzak galaksilerden yasamin kokenine kadar turlerin cesitliliginden beynin ve bilincin nasil calistigina kadar her seyi aciklamak icin yeterli oldugunu ileri surmektedirler Onlarin iddiasina gore bu aciklamalarin hicbir noktasinda gercekligi anlamak icin Tanri fikrini veya dogaustu herhangi bir iddiayi ileri surmeye gerek yoktur Dinin bilimsel olarak test edilmesi Dini inanca sahip olmayanlar bircok dini ve dogaustu iddianin ornegin Isa nin bakireden dogumu ya da olumden sonra yasam gibi doga dahilinde incelenebilecek bilimsel argumanlar oldugunu ileri surmektedirler Onlara deistlere ve akimindan olanlara gore bu tip dini argumanlar degerler veya ahlak ile ilgili anlatilar degil bilimsel olarak arastirilmasi gereken iddialardir Rasyonalistler bilimin bu tip dogaustu iddialarin hepsini olmasa bile bir kismini inceleyebilecegini dusunmektedirler Mayo Klinigi ve Duke Universitesi gibi kurumlar duanin iyilestirici gucune dair ampirik kanitlar bulmak icin arastirmalar yurutmektedir Stenger a gore bu deneyler bu tip dualarin herhangi bir ise yaradigina dair hicbir kanit bulamamistir Mantiga dayali argumanlar Stenger baslikli kitabinda Tanri nin ve niteliklerinin Stenger bunlara kisaca 3M demektedir mantik cercevesinde var olamayacagini savunmaktadir Tanri nin varligina ve ona ozgu ozelliklere dair benzer birtakim mantiksal curutmeler Michael Martin ve Ricki Monnier in Tanri nin Imkansizligi kitabinda bulunabilir Benzer sekilde Theodore M Drange in Uyumsuz Ozellikler Argumani baslikli makalesinde de bu tip curutmeler bulunabilir Ortusmeyen Alanlar hakkindaki gorusler Richard Dawkins bilim ve dinin aslinda catismadigi konusundaki bagdastirmaci gorusu ozellikle elestirmektedir Ornegin Ibrahimi dinlerin durmaksizin bilimsel meselelerle ilgilendigine dikkat cekmektedir 1998 yilinda Ozgur Sorgudergisinde yayinladigi makalesinde ve 2006 yilinda yayinladigi Tanri Yanilgisi nda Dawkins Stephen Jay Gould tarafindan savunulan ve bilim ile dinin aslinda Birbiriyle Ortusmeyen Alanlar oldugu yonundeki gorusune katilmadigini ifade etmistir Gould a gore bilim ve dinin her ikisi de birbirlerinin ogretilerini uygun araclar kullanarak ele alan ve bu sekilde cozum arayisina giren alanlar dir Gould un tezinde bilim ve din kendilerine ozgu ve birbiriyle ortusmeyen alanlarina ozgu kalmalidir Bilim deneysel dunyayla ilgilidir Bu dunyadaki gozlemleri tanimlamak icin gelistirilen teorilerle ilgilenir Din ise nihai anlam ve gibi kavramlarla ilgilenir Dawkins bu gorusun bilim ve dinin kesisimindeki deneysel gercekleri aciklayamadigini iddia etmektedir Soyle soyler Gould ve digerlerinin yaptigi gibi dinin kendisini bilimin alanindan uzak tuttugunu kendisini ahlak ve degerlere sinirladigini iddia etmek tamamen gercek disidir Dogaustu varliklarin var oldugu bir evren bunlarin olmadigi bir evrene kiyasla kokten ve nitel bicimde farkli olacaktir Aradaki fark kacinilmaz olarak bilimsel bir farkliliktir Dinler bu tip seylerin var oldugunu iddia ederler Bu bilimsel bir iddiadir Bilim ve ahlak Sam Harris tarafindan populerlestirilen bir gorus bilim ve dolayisiyla su anda bilinmeyen objektif gercekler insan ahlakini kuresel bir bicimde yonlendirebilir Harris in Ahlaki Duzlem kitabinda ve ona eslik eden TED konusmasi olan Bilim Ahlaki Degerlere Nasil Yon Verebilir baslikli konusmasinda insanlarin refahinin ve tam tersi sekilde aci cekmesinin bir duzlem olarak dusunulebilecegini ileri surer Bu duzlem icerisinde tepeler ve vadiler vardir Bunlarin her biri insani deneyimlerimizin farkli uclarini temsil eder Bunlar refahin objektif durumlaridir Yeni Ateizm siyaseti Yeni Ateizm politika ile cesitli sekillerde ilgilenmektedir Bunlar arasinda dinin kamusal alandaki etkisini azaltmaya yonelik ateizmin halk arasindaki kabulunu arttiracak kulturel degisime yonelik ve ateist kimligi ne yonelik girisimler bulunmaktadir Yeni ateistler arasindaki icsel stratejik ayrimlar ve bu hareketlerin cinsiyet ve irk bakimindan cesitliligi de dikkat cekicidir ElestirilerEdward Feser kitabi Son Batil da Aristo ve Thomas Aquinas tan argumanlar kullanarak Yeni Ateizm e karsi cikmistir Feser e gore Aristo Thomistic metafizige gore Tanri var olmak zorundadir insan ruhu olumsuzdur ve insanligin en ustun amaci Tanri yi bilmek ve dolayisiyla ahlaki temellendirmek olmalidir Feser bilimin Aristocu metafizigi hicbir zaman yanlislamadigini bunun yerine modern felsefecilerin husnukuruntu ile bunu reddettigini belirtmistir Ilerleyen bolumlerde Feser bilimcilik ve materyalizmin tutarsiz ve kendisiyle celiskili temeller uzerine insa edildigini ve bu durumun absurt sonuclara neden oldugunu ileri surmektedir Kardinal William Levada Yeni Ateizm in kilisenin doktrinlerini hatali bir sekilde yansittigini dusunmektedir Kardinal Walter Kasper Yeni Ateizm i ofkeli olarak tanimlamistir ve Hristiyanlara karsi yapilan ayrimciligin ana kaynagi oldugunu soylemistir Bir Salon roportajinda Chris Hedges Yeni Ateizm propagandasinin Hristiyan sag propaganda kadar ekstrem oldugunu ileri surmustur Ilahiyatci Jeffrey Robbins ve Christopher Rodkey bu sorunu yeni ateizmin evanjelik dogasi iyi bir haberleri oldugunu iddia etmektedir ve olabildigince fazla insani her ne pahasina olursa olsun kendi taraflarina cekmeye calismaktadir seklinde tanimlamislardir Ikili yeni ateizm ile evanjelik Hristiyanlik arasinda benzerlikler oldugunu belirtmisler ve her ikisinin de hicbir gelisme kaydetmeksizin iki uc dusunce arasinda sonsuz bir catisma yaratma pesinde oldugunu soylemislerdir Sosyolog William Stahl Su anda var olan tartisma ile ilgili olarak carpici olan sey Yeni Ateistlerin siklikla koktendincilerin ayna goruntusu gibi davranmalaridir demistir Ateist filozof Michael Ruse Richard Dawkins in dunyanin herhangi bir yerindeki herhangi bir okul veya universitede verilen din ve felsefe konusundaki giris duzeyindeki derslerden bile gecemeyecegini iddia etmektedir Ruse kendisinin lanet bir felaket olarak tanimladigi Yeni Ateizm in ateistler arasinda yer alan profesyonel bir bilim felsefecisi olarak kendisini utandirdigini belirtmektedir Yeni Ateizm in bilime ve genel olarak akademiye buyuk bir sadakatsizlik oldugunu soylemektedir Torontolu gazeteci Glenn Greenwald ve Orta Dogulu yorumcu Murtaza Hussain Salon kose yazari Nathan Lean Wade Jacoby ve Hakan Yavuz gibi akademisyenler ve din tarihcisi William Emilsen Yeni Ateizm i islamofobi ile suclamistir Wade Jacoby ve Hakan Yavuz Richard Dawkins Sam Harris ve Christopher Hitchens gibi bir grup yeni ateistin Samuel Huntington in medeniyetler catismasi teorisi olarak tanimlanan politik mucadeleyi tetikledigini belirtmislerdir Onlara gore bu Musluman toplumlara yonelik arastirmalarda islamofobiye neden olmaktadir William W Emilson yeni ateistlerde yeni olan seyin ofkeli yazim tarzlari veya asiri populerlikleri veya dine bilimsel yaklasimlari olmadigini daha ziyade sadece militan Islamizm yerine dinin genel elestirisi adi altinda Islam in kendisine saldiri araci oldugunu yazmistir Murtaza Hussain Yeni Ateist akimindaki basi ceken isimlerin bilimsel sayginliktan cikarak gunumuzun politik olarak kullanisli bagnazliginin sinirlarina girdiklerini belirtmistir nin bas editoru kurucusu ve sekuler humanizm kurucusu olarak anilan Paul Kurtz bircok yeni ateisti elestirmistir Soyle diyor Onlari ateist koktenciler olarak goruyorum Ne yazik ki din karsitilar ve kotuculler Sunu soylemek gerekir ki cok iyi ateistler ve cok kararli insanlar Ancak onlarda bu agresif ve militan bir ateizm fazi bulunuyor ve bu iyilikten cok kotuluge neden oluyor Buyuk Ortaklik Bilim Din ve Anlam Arayisikitabinin yazari Jonathan Sacks Kotu dinin ilaci iyi bir din anlayisi yerine dinsizlik saniyorlar demistir Soyle yaziyor Atheism deserves better than the new atheists whose methodology consists of criticizing religion without understanding it quoting texts without contexts taking exceptions as the rule confusing folk belief with reflective theology abusing mocking ridiculing caricaturing and demonizing religious faith and holding it responsible for the great crimes against humanity Religion has done harm I acknowledge that But the cure for bad religion is good religion not no religion just as the cure for bad science is good science not the abandonment of science Filozof Massimo Pigliucci yeni ateist hareketinin ona gore temelsiz olan bilimcilik akimi ile ortustugunu dusunmektedir Soyle yaziyor Benim karsi ciktigim sey bircok Yeni Ateist arasinda bulunan bilimin tanimini gerceklerle ilgilenen herhangi bir sey olarak genisletmeleridir Bana gore aralarinda var olan profesyonel filozoflar haricinde bircok Yeni Ateist felsefenin bilimsel sahalarda bir tane bile makale okumadigini dusunmektedir Ben belki biraz da ileri giderek Yeni Ateizm akiminin liderlerinin bircogunu ve dolayisiyla takipcilerinin de bircogunu anti entelektuelizm ile suclayacagim Bunun isaretlerinden birisi entelektuel arayisin bir diger onemli sahasinin onemine degerine ve metotlarina duyduklari saygisizliktir Onemli yayinlarWhy People Believe Weird Things Pseudoscience Superstition and Other Confusions of Our Time by Michael Shermer 1997 republished in 2002 The End of Faith Religion Terror and the Future of Reason by Sam Harris 2004 Atheist Manifesto The Case Against Christianity Judaism and Islam by Michel Onfray 2005 The Caged Virgin An Emancipation Proclamation for Women and Islam by Ayaan Hirsi Ali 2006 in English Infidel My Life by Ayaan Hirsi Ali 2006 in Dutch English translation 2007 The God Delusion by Richard Dawkins 2006 Letter to a Christian Nation by Sam Harris 2006 Breaking the Spell Religion as a Natural Phenomenon by Daniel Dennett 2006 God The Failed Hypothesis How Science Shows That God Does Not Exist by Victor J Stenger 2007 God Is not Great How Religion Poisons Everything by Christopher Hitchens 2007 Why I Became an Atheist A Former Preacher Rejects Christianity by John W Loftus 2008 Godless How an Evangelical Preacher Became One of America s Leading Atheists by Dan Barker 2008 Why Are You Atheists So Angry 99 Things That Piss Off the Godless by Greta Christina 2012 The God Argument by A C Grayling 2013 Heretic Why Islam Needs a Reformation Now by Ayaan Hirsi Ali 2015 Fighting God An Atheist Manifesto for a Religious World by David Silverman 2015 Skeptic Viewing the World with a Rational Eye by Michael Shermer 2016 Unapologetic Why Philosophy of Religion Must End by John W Loftus 2016 God The Most Unpleasant Character in All Fiction by Dan Barker 2016 Kaynakca De Waal Frans 25 Mart 2013 Has militant atheism become a religion Salon com 9 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Mart 2017 Why are the neo atheists of today so obsessed with God s nonexistence that they go on media rampages wear T shirts proclaiming their absence of belief or call for a militant atheism What does atheism have to offer that s worth fighting for As one philosopher put it being a militant atheist is like sleeping furiously Bullivant Stephen Lee Lois Militant atheism Oxford Reference Oxford Reference 13 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 14 Mart 2017 7 Haziran 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Mart 2007 Hagerty Barbara Bradley 19 Ekim 2009 A Bitter Rift Divides Atheists NPR 21 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Subat 2017 Wolff Gary in The New Atheism The Church of the Non Believers reprinted in Wired Magazine November 2006 22 Haziran 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 New Atheists The Internet Encyclopedia of Philosophy 23 Kasim 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 14 Nisan 2016 The New Atheists are authors of early twenty first century books promoting atheism These authors include Sam Harris Richard Dawkins Daniel Dennett and Christopher Hitchens The New Atheist label for these critics of religion and religious belief emerged out of journalistic commentary on the contents and impacts of their books Hooper Simon The rise of the New Atheists CNN 8 Nisan 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Mart 2010 Lois Lee amp Stephen Bullivant A Dictionary of Atheism 12 Mart 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde Oxford University Press 2016 Browne Janet The Power of Place Volume 2 of the Biography of Charles Darwin Alfred Knopf 2002 page 310 Browne Janet The Power of Place Volume 2 of the Biography of Charles Darwin Alfred Knopf 2002 pages 309 310 Hitchens Christopher God Bless Me It s a Best Seller Vanity Fair 2 Ekim 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 14 Nisan 2016 in the last two years there have been five atheist best sellers one each from Professors Richard Dawkins and Daniel Dennett and two from the neuroscientist Sam Harris Harris Sam 11 Agustos 2004 ISBN 0 7432 6809 1 3 Mart 2007 Books on Atheism Are Raising Hackles in Unlikely Places The New York Times 26 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Temmuz 2016 The God Delusion One Year Countdown RichardDawkins net 28 Agustos 2008 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Ekim 2007 2010 Why I Don t Believe in the New Atheism 25 Aralik 2006 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Temmuz 2011 Richard Dawkins documentary film The Root of All Evil January 2006 The Four Horsemen DVD Richard Dawkins Foundation Ingilizce 11 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Nisan 2016 On the 30th of September 2007 Richard Dawkins Daniel Dennett Sam Harris and Christopher Hitchens sat down for a first of its kind unmoderated 2 hour discussion convened by RDFRS and filmed by Josh Timonen Hoffman Claire 2 Eylul 2014 Sam Harris is Still Railing Against Religion Los Angeles Magazine Los Angeles Magazine Ingilizce 15 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Nisan 2016 As Western society grappled with radical Islam Harris distinguished himself with his argument that modern religious tolerance had placated us into allowing delusion rather than reason to prevail Harris upended a discussion that had long been dominated by cultural relativism and a hands off academic intellectualism his seething contempt for the world s faiths helped launch the New Atheist movement and together with Christopher Hitchens Richard Dawkins and Daniel Dennett he became known as one of the Four Horsemen of the Non Apocalypse The Oxford Handbook of Atheism Stephen Bullivant Michael Ruse Oxford University Press Pg 254 Stedman Chris 18 Ekim 2010 Evangelical Atheists Pushing For What Huffington Post 4 Agustos 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Mart 2017 something peculiarly evangelistic about what has been termed the new atheist movement It is no exaggeration to describe the movement popularized by the likes of Richard Dawkins Daniel Dennett Sam Harris and Christopher Hitchens as a new and particularly zealous form of fundamentalism an atheist fundamentalism Harris Sam 2012 Free Will The Free Press s 96 ISBN 1451683405 23 Agustos 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Harris Sam 2013 Lying Four Elephants Press s 108 ISBN 1940051002 23 Agustos 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Dawkins Richard 2007 The God Delusion Black Swan ISBN 978 0 552 77429 1 Richard Dawkins The God Delusion 10th anniversary edition Black Swan 2016 page I15 new introduction for the 10th anniversary edition Hitchens Christopher 2007 God is Not Great how religion poisons everything Atlantic Books First Trade Edition s 320 ISBN 1 843 54574 8 Hitchens Christopher 2010 Hitch22 Atlantic Books s 448 ISBN 1 843 54922 0 1 Temmuz 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Christopher Hitchens dies at 62 after suffering cancer BBC News 16 Aralik 2011 6 Haziran 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Hitchens Christopher 2011 Arguably Atlantic Books ISBN 0857892584 1 Temmuz 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Hitchens Christopher 2012 Mortality Atlantic Books ISBN 1848879210 Hitchens Christopher Is there an afterlife 10 Subat 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Hitchens Christopher Hitchens and Paxman interview 15 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Dennett Daniel 1996 Darwin s Dangerous Idea s 592 ISBN 014016734X 1 Temmuz 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Dennett Daniel 2007 Breaking the Spell Religion as a Natural Phenomenon Penguin s 464 ISBN 0141017775 Dennett Daniel 14 Ekim 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 13 Haziran 2017 9 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 13 Haziran 2017 YouTube da Richard Dawkins Daniel Dennett Sam Harris amp Ayaan Hirsi Ali 7 Mart 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Hirsi Ali Ayaan 2008 The Caged Virgin ISBN 0743288343 4 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Controversial film maker killed The Independent Londra 24 Haziran 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Hirsi Ali Ayaan Christians in the Muslim world 4 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Hirsi Ali Ayaan Ayaan Hirsi Ali on Protecting Women From Militant Islam 19 Nisan 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Hirsi Ali Ayaan 18 Ekim 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Hirsi Ali Ayaan Muslim Rage and the Last Gasp of Islamic Hate 23 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 2012 A Universe from Nothing Simon amp Schuster First Thus edition s 224 ISBN 1471112683 2010 Why Evolution is True OUP Oxford s 336 ISBN 0199230854 WEIT 17 Mayis 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Paulson Steve Proud atheists 13 Temmuz 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Eylul 2015 26 Kasim 2005 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 26 Kasim 2005 2012 Why Are you Atheists so Angry ss 184 ISBN 0985281529 James Randi Celebrity Atheist List www celebatheists com 26 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Mayis 2016 Why People Believe Weird Things Souvenir Press 14 Sep 2007 s 384 ISBN 0285638033 2003 Why I am not a Muslim Prometheus Books s 428 ISBN 1591020115 1 Ekim 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 11 Mart 2014 Should Christians be nice in dealing with nasty atheists 20 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan erisim tarihi 13 Haziran 2017 Bill Maher Celebrity Atheist List www celebatheists com 26 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Eylul 2015 Dawkins Richard 2008 The God Delusion Boston Houghton Mifflin Stenger 2008 Dawkins Richard When Religion Steps on Science s Turf The Alleged Separation Between the Two Is Not So Tidy magazine 18 2 25 Aralik 2006 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Fishman Yonatan Can Science Test Supernatural Worldviews PDF 31 Mayis 2016 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Supernatural Science mukto mona 15 Ekim 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Stenger Victor J 2009 The new atheism taking a stand for science and reason Prometheus Books s 70 ISBN 1 59102 751 9 Stenger Victor J 2007 1 God the failed hypothesis how science shows that God does not exist Nachdr bas Amherst New York Prometheus Books ISBN 1 59102 481 1 2003 The Impossibility of God Prometheus Books Incompatible Properties Arguments Philo 2 1998 ss 49 60 30 Nisan 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Harris Sam 2012 The Moral Landscape Black Swan ISBN 0552776386 Harris Sam How Science can Determine Moral Values 27 Subat 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Kettell Steven 2013 Cilt 2 ss 61 78 5 Aralik 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 13 Haziran 2017 Review of The Last Superstition Sir Anthony Kenny The Times Literary Supplement July 22 2011 Catholics need a new apologetics to defend faith The Catholic Leader 12 Mart 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Kasim 2012 Nick Squires and Martin Beckford Pope visit Cardinal drops out after calling UK Third World The Telegraph 9 Kasim 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Kasim 2012 Charly Wilder 13 Mart 2008 I don t believe in atheists Salon 19 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Haziran 2017 Jeffrey Robbins ve Christopher Rodkey 2010 Beating God to Death Radical Theology and the New Atheism Amarnath Amarasingam Ed Religion and the New Atheism A Critical Appraisal Haymarket Books s 35 ISBN 9781608462032 William Stahl 2010 One Dimensional Rage The Social Epistemology of the New Atheism and Fundamentalism Amarnath Amarasingam Ed Religion and the New Atheism A Critical Appraisal Haymarket Books ss 97 108 ISBN 9781608462032 Dougherty T Gage LP 2015 4 New Atheist Approaches to Religion pp 51 62 Oppy Graham Ed The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion Oxon and New York Routledge ss 52 53 ISBN 9781844658312 Michael Ruse 2009 claimed that Dawkins would fail any philosophy or religion course and for this reason Ruse says The God Delusion made him ashamed to be an atheist Ruse Michael Agustos 2009 Why I Think the New Atheists are a Bloody Disaster The BioLogos Foundation as a columnist of Beliefnet 11 Aralik 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Agustos 2015 the new atheists do the side of science a grave disservice these people do a disservice to scholarship Richard Dawkins in The God Delusion would fail any introductory philosophy or religion course Proudly he criticizes that whereof he knows nothing the poor quality of the argumentation in Dawkins Dennett Hitchens and all of the others in that group the new atheists are doing terrible political damage to the cause of Creationism fighting Americans are religious people They want to be science friendly although it is certainly true that many have been seduced by the Creationists We evolutionists have got to speak to these people We have got to show them that Darwinism is their friend not their enemy We have got to get them onside when it comes to science in the classroom And criticizing good men like Francis Collins accusing them of fanaticism is just not going to do the job Nor is criticizing everyone like me who wants to build a bridge to believers not accepting the beliefs but willing to respect someone who does have them The God Delusion makes me ashamed to be an atheist They are a bloody disaster Taylor Jerome 12 Nisan 2013 Atheists Richard Dawkins Christopher Hitchens and Sam Harris face Islamophobia backlash The Independent Londra 15 Nisan 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Nisan 2013 FP Staff First Post 8 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Nisan 2013 Jacoby Wade Yavuz Hakan Nisan 2008 Modernization Identity and Integration An Introduction to the Special Issue on Islam in Europe 28 1 s 1 doi 10 1080 13602000802080486 6 Ocak 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Haziran 2017 Emilsen William Agustos 2012 The New Atheism and Islam The Expository Times 123 11 s 521 doi 10 1177 0014524612448737 17 Ocak 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Haziran 2017 Hussain Murtaza April 2 2013 Sacks Jonathan 2011 The Great Partnership Science Religion and the Search for Meaning New York Schocken s 11 ISBN 0 805 24301 1 Erisim tarihi 14 Subat 2017 Pigliucci Massimo 2013 New Atheism and the Scientistic Turn in the Atheism Movement Midwest Studies in Philosophy ss 151 152 erisim tarihi kullanmak icin url gerekiyor yardim