Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Göğceli Camii ya da Gökçeli Camii, Samsun'un Çarşamba ilçesindeki Göğceli Mezarlığı içerisinde yer alan camidir.
 | |
 | |
| Temel bilgiler | |
|---|---|
| Konum | Göğceli Mezarlığı, Hasbahçe Mahallesi, Çarşamba, Samsun |
| Koordinatlar | 41°11′53″K 36°44′35″D / 41.19806°K 36.74306°D |
| İnanç | İslam |
| Mezhep | Sünnilik |
| Durum | Etkin |
| Mimari | |
| Mimari biçim | Ahşap yığma |
| Tamamlanma | 1206) |
| Özellikler | |
| Kapasite | 300 kişi |
| Genişlik | 17.44×21.55 metre |
| Kubbe sayısı | Yok |
| Minare sayısı | Yok |
| Malzemeler | Ahşap |
1206 yılında Anadolu Selçuklu Sultanı I. Gıyaseddin Keyhüsrev döneminde inşa edilen yapı tamamen ahşap malzemeden yığma tekniği ile inşa edilmiştir. Kapladığı 392m2'lik alanla Türkiye'deki en büyük yığma ahşap camilerden biri olan yapı aynı zamanda Türkiye'deki en eski ahşap camidir.
Etimoloji
Caminin adı konusunda çeşitli varsayımlar bulunmaktadır. Bu görüşlerden birisine göre caminin adı içerisinde bulunduğu mezarlıktan gelmektedir. Mezarlıklara eskiden dünyadan göçenlerin bulunduğu yer anlamında "göç ehli" denmekteydi. Göç ehli zamanla gökçeli şekline dönüşmüş ve bu ad da günümüzde göğceli olmuştur. Bir diğer görüşe göre ise caminin yapımında kullanılan ağaçların uzun ve ağır oluşu nedeniyle camiye göğceli denmektedir.
Tarihçe
İnşa ya da tamirat kitabesi bulunmayan caminin inşa tarihi hakkında muhtelif bilgiler bulunmaktadır. Caminin 1974 Samsun İl Yıllığı'nda 1191 yılında,İlimiz Samsun'da ise 1195 yılında inşa edildiği belirtilmekle birlikte, Günhan Danışman 15. yüzyıla kadar bölgenin sürekli el değiştirdiğini ve ancak bu yüzyılda kesin olarak Türk hakimiyetine girdiğini, caminin de muhtemelen bu dönemde inşa edildiğini öne sürmüştür.Dendrokronoloji uzmanı Peter Ian Kuniholm'ün analizleri neticesinde 1206 yılında Anadolu Selçuklu Sultanı I. Gıyaseddin Keyhüsrev döneminde inşa edildiği kesin olarak tespit edilen yapı Türkiye'deki en eski ahşap camidir. Ayrıca caminin son cemaat yeri ve revakının 1338 yılında eklendiği ya da tamir edildiği yine aynı analize göre ortaya çıkarılmıştır. Caminin tarihine dair bir rivayete göre Trabzon üzerine sefer hazırlığında olan I. Gıyaseddin Keyhüsrev bölgede gemiler inşa ettirmekte iken camiyi de aynı gemi ustalarına inşa ettirmiştir. Bu rivayetin nedeni ise caminin inşa biçiminin gemi inşa biçimi ile benzerlik göstermesidir.
16 Mayıs 1986 tarihindeki 2289 sayılı kararla taşınmaz kültür varlığı olarak tescillenen ve halen etkin olarak kullanılan cami son olarak 2007 yılında tamir görmüş, tamirat sırasında caminin taşıyıcılarının birisinin üzerinde Arap rakamlarıyla yazılmış 592 (miladi 1195) yılının yer aldığı tespit edilmiş ancak bu yılın neyi temsil ettiği çözülememiştir.
Mimari yapı
Dikdörtgen olarak temelsiz olarak inşa edilen cami, tabana yerleştirilen büyük taşlar yardımı ile yerden 60-70 santimetre yükseltilmiştir.
17.44×21.55 metre dış boyutlara sahip olan yapı 392m2'lik bir alanı kapsamakta olup Türkiye'deki en büyük yığma ahşap camilerden biridir.
Duvarlarında yalnızca kestane ağacı, diğer kısımlarındaysa dişbudak ve karaağaç kullanılan camide 50-60-70 santimetre eninde ve 10-15 metre uzunluğundaki kalaslar kullanılmış, bunun yanı sıra çivi dahil olmak üzere hiçbir ek madde kullanılmamıştır. Kalaslar giydirme tekniği ile birbirlerine monte edilmiş, dilme ahşap perdeler ile yığma olarak inşa edilmiş, köşeler kurtboğazı geçme tekniği ile birbirlerine bağlanmış, çatısı ise üç omuz kırma tekniğiyle kaplanmıştır. Tek katlı olan caminin çatısı oluklu kiremitle kaplı olup daha öncesinde ahşap kiremit ya da hartama ile kaplı olduğu düşünülmektedir.
Harim
Harim bölümü 12.60×13.70 metre ebatlarında olup kuzey cephenin ortasındaki tek kanatlı bir kapı ile girilmektedir. Harimde mihrap duvarına paralel olarak dizilen üçerli gruplar halinde iki sıra sütun yer almakta olup harim içerisine dengeli biçimde dağıtılmıştır. Bu üçerli sütunların ortasında yer alan iki sütun harim-mihrap aksı üzerine yerleştirilmiştir.
Harimde tavan bulunmamakla birlikte, çatı, harim içinde doğu-batı doğrultusunda eşit aralıklarla yerleştirilmiş ve üçer sütundan oluşan iki sütun dizisi tarafından taşınmaktadır. Mihrap-kapı ekseninde bulunan ve iki sütun tarafından desteklenen ana kirişe, doğu-batı doğrultusunda uzanan ve üçerli sütun dizisi ile taşınan diğer paralel iki kiriş bindirilmiştir. Ana kirişin üzerineyse çatının omurgasını taşıyan, orta noktada bir dikme her iki uçtaysa üst üste bindirilmiş ahşaplardan oluşan perde blok dikmeler yerleştirilmiştir. Harimin çevresini oluşturan duvarlar uçtan uca güney cephede 12.60 metreye, doğu ve batı cephelerinde ise 13.70 metreye ulaşan; genişlikleri 40 ila 70 santimetre arasında değişen yekpare ahşap perdeler ile örülmüştür. Perdeler köşelerde kurtboğazı geçme tekniği ile birbirine bağlanmış olup zıvanalı geçme tekniği ile üst üste ile bağlanmıştır.
Doğu ve batı cephelerinde yer alan ikişer pencere ile aydınlatılan harimdeki bu pencerelerin mihrap duvarına yakın olanları diğerlerine nazaran daha küçüktür. Ayrıca mihrap duvarında altlı üstlü iki sıra halinde toplam altı havalandırma deliği bulunmakta olup yere yakın olanları demir kafesler ile kapatılmışlardır. Bu pencere ve açıklıklar yapının büyüklüğüne oranla yetersiz kalmakta, mihrap loş bir ışıkla aydınlanmaktadır.
Cemaat yeri
Harimin kuzeyinde yer alan cemaat yeri 6.60 metre genişliğinde olup çatısı mekânın ortasına üçgen oluşturacak şekilde yerleştirilmiş üç sütun tarafından taşınmaktadır. Harimde olduğu gibi son cemaat yeri de üç cepheden, diğerlerine göre daha ince ahşap perdelerle yığma tarzında örülmüş duvarlar ile kuşatılmıştır. Kuzey cephedeki giriş revakının ortasından bu alana tek kanatlı bir kapı açılmakta olup aynı aks üzerine konulan ikinci bir kapı ile de son cemaat yerinden harime girilmektedir. Caminin minaresi bulunmamakla birlikte son cemaat yerinin kuzeybatı köşesinde sonradan oluşturulan imam odasının bulunduğu noktada eskiden bir minare olmuş olabileceği düşünülmektedir.
Revaklar
Harim ve son cemaat yerini kuzey, doğu ve batı yönlerinde tek sıralı revaklar sarmaktadır. Toplam sekiz sütun ile oluşturulan kuzey yönündeki giriş revakını taşıyan sütunlar cephede dışbükey bir yay formu ile dizilmiş olup alışılmışın dışında bir düzen arz etmektedir. Revakın köşelerdeki genişliği 1.80 metre, orta noktadaki genişliğiyse 2.43 metredir. Doğu ve batı cephelerinde bulunan revaklar ise eşit aralıklı onar sütun üzerinde taşınmaktadır.
Süslemeler
Kök boyaları kullanılarak kalem işi ve renkli boyama şeklinde bitkisel formlar kullanılarak oluşturulan cami içerisindeki süslemeler hemen hemen her tahtada farklı motif ve kompozisyonlar ile oluşturulmuş, tekrar eden süslemelerden kaçınılmıştır. Rumiler, stilize parmetler, C ve S kıvrımlı dallar ve çiçekler dikkat çeken süslemelerden olmakla birlikte mertekler üzerindeki aşı boyası ile yapılmış yılanvari kıvrımlı dallar ve baklava dilimine benzeyen şekiller diğer süslemelere göre daha kalitesizdir. Ayrıca harim içerisindeki sütunların bazılarının başlıklarında ve konsollarda kaba ahşap oyma ve renkli boyama şeklinde süslemeler mevcuttur.
Süslemeler camiye göre daha yeni tarihli olup (Osmanlı klasik döneminde) yapıldığı tahmin edilmektedir.
Kaynakça
- ^ a b Komisyon, (Ed.) (1968). İlimiz Samsun. Isparta. s. 52.
- ^ a b c d Yıldırım, Hamdi (2012). "Göğceli Camii". Dünden Bugüne Ahşap Camiler. § 5. Samsun. Etkinlik zamanı: 00.43-10.03. TRT. TRT Belgesel. 20 Aralık 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Aralık 2016.
- ^ Komisyon, (Ed.) (1974). Samsun İl Yıllığı. Ankara. s. 172.
- ^ Danışman 1986, s. 138.
- ^ "Göğceli Camii'nin Yaşı Bilimsel Olarak Saptandı". Ahşap, 8. ss. 27-28.
- ^ Dönmez, Şevket; Naza-Dönmez, Emine (2007). "Geç Kalkolitik Çağdan Günümüze Orta Karadeniz Bölgesi Kıyıları Kırsal Kesiminde Geleneksel Ahşap Mimari". Vita. İstanbul: Ege Yayınları. s. 227. ISBN .
- ^ "GÖKÇELİ CAMİİ". anadoluselcuklumimarisi.com. 11 Aralık 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Aralık 2016.
- ^ "Türkiye´nin En Eski Ahşap Camisi : Göğceli Camii". aktuelarkeoloji.com.tr. 10 Aralık 2016. 10 Aralık 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Aralık 2016.
- ^ a b . carsambamuftulugu.gov.tr. 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2014.
- ^ Can 2004, s. 26.
- ^ . samsunkulturturizm.gov.tr. 14 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2014.
- ^ a b c d "Tek bir çivi yok!". ntv.com.tr. 3 Aralık 2009. 10 Aralık 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2014.
- ^ . dengegazetesi.com.tr. 13 Mart 2013. 14 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2014.
- ^ a b c d e Can 2004, s. 15.
- ^ . samsun.gov.tr. 11 Mart 2013. 4 Nisan 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2014.
- ^ Danışman 1986, s. 135.
- ^ a b c d e f g h i Can 2004, s. 16.
- ^ a b c Can 2004, s. 17.
- ^ Danışman 1986, s. 137.
- ^ a b c d Can 2004, s. 20.
- ^ a b c Can 2004, s. 23.
- Genel
- Can, Yılmaz (2004), Samsun Yöresinde Bulunan Ahşap Camiler, İstanbul: Etüt Yayınları, ISBN
- Danışman, Günhan (1986), "Samsun Yöresi Ahşap Mimarisinin Gelenekselliği - Bafra, İkiztepe Arkeolojik Verilerinin Işığında Çarşamba, Gökçeli Caminin İncelenmesi", IX. Türk Tarih Kongresi Bildirileri, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, cilt 1
Dış bağlantılar
- Anadolu Selçuklu Mimarisi Yapı Envanteri 11 Aralık 2016 tarihinde Archive.is sitesinde arşivlendi
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Gogceli Camii ya da Gokceli Camii Samsun un Carsamba ilcesindeki Gogceli Mezarligi icerisinde yer alan camidir Gogceli CamiiTemel bilgilerKonumGogceli Mezarligi Hasbahce Mahallesi Carsamba SamsunKoordinatlar41 11 53 K 36 44 35 D 41 19806 K 36 74306 D 41 19806 36 74306InancIslamMezhepSunnilikDurumEtkinMimariMimari bicimAhsap yigmaTamamlanma1206 817 yil once 1206 OzelliklerKapasite300 kisiGenislik17 44 21 55 metreKubbe sayisiYokMinare sayisiYokMalzemelerAhsap 1206 yilinda Anadolu Selcuklu Sultani I Giyaseddin Keyhusrev doneminde insa edilen yapi tamamen ahsap malzemeden yigma teknigi ile insa edilmistir Kapladigi 392m2 lik alanla Turkiye deki en buyuk yigma ahsap camilerden biri olan yapi ayni zamanda Turkiye deki en eski ahsap camidir EtimolojiCaminin adi konusunda cesitli varsayimlar bulunmaktadir Bu goruslerden birisine gore caminin adi icerisinde bulundugu mezarliktan gelmektedir Mezarliklara eskiden dunyadan gocenlerin bulundugu yer anlaminda goc ehli denmekteydi Goc ehli zamanla gokceli sekline donusmus ve bu ad da gunumuzde gogceli olmustur Bir diger goruse gore ise caminin yapiminda kullanilan agaclarin uzun ve agir olusu nedeniyle camiye gogceli denmektedir TarihceInsa ya da tamirat kitabesi bulunmayan caminin insa tarihi hakkinda muhtelif bilgiler bulunmaktadir Caminin 1974 Samsun Il Yilligi nda 1191 yilinda Ilimiz Samsun da ise 1195 yilinda insa edildigi belirtilmekle birlikte Gunhan Danisman 15 yuzyila kadar bolgenin surekli el degistirdigini ve ancak bu yuzyilda kesin olarak Turk hakimiyetine girdigini caminin de muhtemelen bu donemde insa edildigini one surmustur Dendrokronoloji uzmani Peter Ian Kuniholm un analizleri neticesinde 1206 yilinda Anadolu Selcuklu Sultani I Giyaseddin Keyhusrev doneminde insa edildigi kesin olarak tespit edilen yapi Turkiye deki en eski ahsap camidir Ayrica caminin son cemaat yeri ve revakinin 1338 yilinda eklendigi ya da tamir edildigi yine ayni analize gore ortaya cikarilmistir Caminin tarihine dair bir rivayete gore Trabzon uzerine sefer hazirliginda olan I Giyaseddin Keyhusrev bolgede gemiler insa ettirmekte iken camiyi de ayni gemi ustalarina insa ettirmistir Bu rivayetin nedeni ise caminin insa biciminin gemi insa bicimi ile benzerlik gostermesidir 16 Mayis 1986 tarihindeki 2289 sayili kararla tasinmaz kultur varligi olarak tescillenen ve halen etkin olarak kullanilan cami son olarak 2007 yilinda tamir gormus tamirat sirasinda caminin tasiyicilarinin birisinin uzerinde Arap rakamlariyla yazilmis 592 miladi 1195 yilinin yer aldigi tespit edilmis ancak bu yilin neyi temsil ettigi cozulememistir Mimari yapiDikdortgen olarak temelsiz olarak insa edilen cami tabana yerlestirilen buyuk taslar yardimi ile yerden 60 70 santimetre yukseltilmistir 17 44 21 55 metre dis boyutlara sahip olan yapi 392m2 lik bir alani kapsamakta olup Turkiye deki en buyuk yigma ahsap camilerden biridir Duvarlarinda yalnizca kestane agaci diger kisimlarindaysa disbudak ve karaagac kullanilan camide 50 60 70 santimetre eninde ve 10 15 metre uzunlugundaki kalaslar kullanilmis bunun yani sira civi dahil olmak uzere hicbir ek madde kullanilmamistir Kalaslar giydirme teknigi ile birbirlerine monte edilmis dilme ahsap perdeler ile yigma olarak insa edilmis koseler kurtbogazi gecme teknigi ile birbirlerine baglanmis catisi ise uc omuz kirma teknigiyle kaplanmistir Tek katli olan caminin catisi oluklu kiremitle kapli olup daha oncesinde ahsap kiremit ya da hartama ile kapli oldugu dusunulmektedir Harim Harim bolumu 12 60 13 70 metre ebatlarinda olup kuzey cephenin ortasindaki tek kanatli bir kapi ile girilmektedir Harimde mihrap duvarina paralel olarak dizilen ucerli gruplar halinde iki sira sutun yer almakta olup harim icerisine dengeli bicimde dagitilmistir Bu ucerli sutunlarin ortasinda yer alan iki sutun harim mihrap aksi uzerine yerlestirilmistir Harimde tavan bulunmamakla birlikte cati harim icinde dogu bati dogrultusunda esit araliklarla yerlestirilmis ve ucer sutundan olusan iki sutun dizisi tarafindan tasinmaktadir Mihrap kapi ekseninde bulunan ve iki sutun tarafindan desteklenen ana kirise dogu bati dogrultusunda uzanan ve ucerli sutun dizisi ile tasinan diger paralel iki kiris bindirilmistir Ana kirisin uzerineyse catinin omurgasini tasiyan orta noktada bir dikme her iki uctaysa ust uste bindirilmis ahsaplardan olusan perde blok dikmeler yerlestirilmistir Harimin cevresini olusturan duvarlar uctan uca guney cephede 12 60 metreye dogu ve bati cephelerinde ise 13 70 metreye ulasan genislikleri 40 ila 70 santimetre arasinda degisen yekpare ahsap perdeler ile orulmustur Perdeler koselerde kurtbogazi gecme teknigi ile birbirine baglanmis olup zivanali gecme teknigi ile ust uste ile baglanmistir Dogu ve bati cephelerinde yer alan ikiser pencere ile aydinlatilan harimdeki bu pencerelerin mihrap duvarina yakin olanlari digerlerine nazaran daha kucuktur Ayrica mihrap duvarinda altli ustlu iki sira halinde toplam alti havalandirma deligi bulunmakta olup yere yakin olanlari demir kafesler ile kapatilmislardir Bu pencere ve acikliklar yapinin buyuklugune oranla yetersiz kalmakta mihrap los bir isikla aydinlanmaktadir Cemaat yeri Harimin kuzeyinde yer alan cemaat yeri 6 60 metre genisliginde olup catisi mekanin ortasina ucgen olusturacak sekilde yerlestirilmis uc sutun tarafindan tasinmaktadir Harimde oldugu gibi son cemaat yeri de uc cepheden digerlerine gore daha ince ahsap perdelerle yigma tarzinda orulmus duvarlar ile kusatilmistir Kuzey cephedeki giris revakinin ortasindan bu alana tek kanatli bir kapi acilmakta olup ayni aks uzerine konulan ikinci bir kapi ile de son cemaat yerinden harime girilmektedir Caminin minaresi bulunmamakla birlikte son cemaat yerinin kuzeybati kosesinde sonradan olusturulan imam odasinin bulundugu noktada eskiden bir minare olmus olabilecegi dusunulmektedir Revaklar Caminin tavanindaki suslemelerden detay Harim ve son cemaat yerini kuzey dogu ve bati yonlerinde tek sirali revaklar sarmaktadir Toplam sekiz sutun ile olusturulan kuzey yonundeki giris revakini tasiyan sutunlar cephede disbukey bir yay formu ile dizilmis olup alisilmisin disinda bir duzen arz etmektedir Revakin koselerdeki genisligi 1 80 metre orta noktadaki genisligiyse 2 43 metredir Dogu ve bati cephelerinde bulunan revaklar ise esit aralikli onar sutun uzerinde tasinmaktadir Suslemeler Kok boyalari kullanilarak kalem isi ve renkli boyama seklinde bitkisel formlar kullanilarak olusturulan cami icerisindeki suslemeler hemen hemen her tahtada farkli motif ve kompozisyonlar ile olusturulmus tekrar eden suslemelerden kacinilmistir Rumiler stilize parmetler C ve S kivrimli dallar ve cicekler dikkat ceken suslemelerden olmakla birlikte mertekler uzerindeki asi boyasi ile yapilmis yilanvari kivrimli dallar ve baklava dilimine benzeyen sekiller diger suslemelere gore daha kalitesizdir Ayrica harim icerisindeki sutunlarin bazilarinin basliklarinda ve konsollarda kaba ahsap oyma ve renkli boyama seklinde suslemeler mevcuttur Suslemeler camiye gore daha yeni tarihli olup Osmanli klasik doneminde yapildigi tahmin edilmektedir Kaynakca a b Komisyon Ed 1968 Ilimiz Samsun Isparta s 52 a b c d Yildirim Hamdi 2012 Gogceli Camii Dunden Bugune Ahsap Camiler 5 Samsun Etkinlik zamani 00 43 10 03 TRT TRT Belgesel 20 Aralik 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Aralik 2016 Komisyon Ed 1974 Samsun Il Yilligi Ankara s 172 Danisman 1986 s 138 Gogceli Camii nin Yasi Bilimsel Olarak Saptandi Ahsap 8 ss 27 28 Donmez Sevket Naza Donmez Emine 2007 Gec Kalkolitik Cagdan Gunumuze Orta Karadeniz Bolgesi Kiyilari Kirsal Kesiminde Geleneksel Ahsap Mimari Vita Istanbul Ege Yayinlari s 227 ISBN 9789758071616 GOKCELI CAMII anadoluselcuklumimarisi com 11 Aralik 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Aralik 2016 Turkiye nin En Eski Ahsap Camisi Gogceli Camii aktuelarkeoloji com tr 10 Aralik 2016 10 Aralik 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 10 Aralik 2016 a b carsambamuftulugu gov tr 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Temmuz 2014 Can 2004 s 26 samsunkulturturizm gov tr 14 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Temmuz 2014 a b c d Tek bir civi yok ntv com tr 3 Aralik 2009 10 Aralik 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Temmuz 2014 dengegazetesi com tr 13 Mart 2013 14 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Temmuz 2014 a b c d e Can 2004 s 15 samsun gov tr 11 Mart 2013 4 Nisan 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Temmuz 2014 Danisman 1986 s 135 a b c d e f g h i Can 2004 s 16 a b c Can 2004 s 17 Danisman 1986 s 137 a b c d Can 2004 s 20 a b c Can 2004 s 23 GenelCan Yilmaz 2004 Samsun Yoresinde Bulunan Ahsap Camiler Istanbul Etut Yayinlari ISBN 9758217542 Danisman Gunhan 1986 Samsun Yoresi Ahsap Mimarisinin Gelenekselligi Bafra Ikiztepe Arkeolojik Verilerinin Isiginda Carsamba Gokceli Caminin Incelenmesi IX Turk Tarih Kongresi Bildirileri Ankara Turk Tarih Kurumu Yayinlari cilt 1 Dis baglantilarAnadolu Selcuklu Mimarisi Yapi Envanteri 11 Aralik 2016 tarihinde Archive is sitesinde arsivlendi