Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu maddede bulunmasına karşın yetersizliği nedeniyle bazı bilgilerin hangi kaynaktan alındığı belirsizdir. (Ağustos 2020) () |
Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil politik teorist Hannah Arendt'in 1963 çıkışlı kitabıdır. Arendt, Adolf Hitler'in iktidara yükselişi sırasında Almanya'dan kaçan bir Yahudidir ve Adolf Eichmann'ın duruşmasında The New Yorker için muhabirlik yaptı. Revize edilmiş ve genişletilmiş bir baskısı 1964 yılında yayımlandı.
 | |
| Yazar | Hannah Arendt |
|---|---|
| Dil | İngilizce |
| Yayımcı | |
| Medya türü | Basılı (, ) |
| Sayfa | 312 |
Eichmann
Arendt Eichmann'ın mahkemede verdiği ifadeyi ve mevcut tarihsel kanıtları alıp kitabında Eichmann hakkında bazı gözlemler yaptı:
- Eichmann mahkemede, her zaman Immanuel Kant'ın felsefesine bağlı kalmayı denediğini ifade etti. Arendt, Eichmann'ın Kant'tan yanlış dersi çıkarttığını belirtti: Eichmann koşulsuz buyruktaki örtük karşılıklılık prensibini ve anlamamış, sadece bir adamın hareketlerinin genel hukukla örtüştüğü kavramını anlamıştı. Eichmann uyguladığı kanunların ruhunu kanun koyucunun kendisi onaylamış gibi takip etmeye çalıştı. Kant'ın koşulsuz buyruk formülleştirmesinde kanun koyucu insanın kendi ahlakı ve herkes birer kanun koyucuyken Eichmann'ın formülleştirmesinde kanun koyucu Hitler'di. Eichmann bu durumun Nihai Çözüm'ü ifa etmekle görevlendirildiğinde değiştiğini iddia etti; bu noktada Arendt onun "Kantçı ilkelere göre yaşamaktan vazgeçtiğini, bildiğini ve kendisini 'artık kendi eylemlerinin efendisi olmadığı' ve 'herhangi bir şeyi değiştiremeyeceği' düşünceleriyle teselli ettiğini iddia etti.
- Eichmann'ın kendi için düşünememe durumunu, sürekli "basmakalıp sözleri ve kendi icadı klişeleri" kullanması ile örneklendirdi. Adam gerçekçi olmayan dünya görüşünü ve iletişim becerilerinden yoksunluğunu, Hitler'in politikalarının uygulanışını bir şekilde makbul kılan "bürokrasi dili" (Amtssprache) ve "üstü kapalı konuşmayı" Sprachregelung sürdürerek kapattı. , isimli kitabında, Eichmann in Jerusalem kitabında geçen bu kısımdan alıntı yapmış; Eichmann ve subay arkadaşlarının sorumluluğu reddetmek için kullandıkları dile özel bir isim verdiklerini ve bu adlandırmanın Amtssprache olduğunu belirtmiştir. Örneğin, bir işi neden yaptıkları sorulduğunda cevap Mecburdum. olmuştur. Neden mecbur oldukları sorulduğunda ise cevap Üstlerimizin emriydi, Kurumun politikasıydı, Kanun böyleydi. ve benzeri şekildedir.
Bibliografya
- Arendt, Hannah (Şubat–Mart 1963). "Eichmann in Jerusalem. 5 parts". The New Yorker. 11 Ağustos 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Ağustos 2018.
- Arendt, Hannah (2006a) [1963, , revised 1968]. Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil. . ISBN . 26 Eylül 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Ağustos 2020. Full text: 1964 edition 23 Eylül 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Azoulay, Ariella; Honig, Bonnie (Mayıs 2016). "Between Nuremberg and Jerusalem: Hannah Arendt's Tikkun Olam". . 27 (1). . ss. 48–93. doi:10.1215/10407391-3522757.
- (5 Nisan 2011). Hannah Arendt, Adolf Eichmann, and how Evil Isn't Banal. The Holocaust Resource Center (video). Kudüs: Yad Vashem. The World Holocaust Remembrance Center. 14 Nisan 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Ağustos 2020.
- (2006). Becoming Eichmann: Rethinking the Life, Crimes and Trial of a "Desk Murderer". : Da Capo Press.
- Stangneth, Bettina (2014). Eichmann Before Jerusalem: The Unexamined Life of a Mass Murderer. . ISBN . 14 Nisan 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Ağustos 2020.
- , (1982) — a book referenced in Eichmann in Jerusalem which contains excerpts from Eichmann's pre-trial interrogation
- "Hannah Arendt - contributions". The New Yorker. 5 Kasım 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Ağustos 2020.
- Abstracts from Eichmann in Jerusalem with links to articles., Archive.is sitesinde ([Tarih eksik] tarihinde arşivlendi) from The New Yorker
Kaynakça
- ^ Marshall B. Rosenberg Şiddetsiz İletişim
Dış bağlantılar
- Hannah Arendt etiketli 21 Ekim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . The New Yorker yazıları
- Hannah Arendt Yazıları: Konuşmalar ve Yazı Dosyaları, 1923-1975 30 Aralık 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Library of Congress, El Yazması Bölümü. Eichmann in Jerusalem'in el yazması kopyasını içerir.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu maddede kaynak listesi bulunmasina karsin metin ici kaynaklarin yetersizligi nedeniyle bazi bilgilerin hangi kaynaktan alindigi belirsizdir Lutfen kaynaklari uygun bicimde metin icine yerlestirerek maddenin gelistirilmesine yardimci olun Agustos 2020 Bu sablonun nasil ve ne zaman kaldirilmasi gerektigini ogrenin Eichmann in Jerusalem A Report on the Banality of Evil politik teorist Hannah Arendt in 1963 cikisli kitabidir Arendt Adolf Hitler in iktidara yukselisi sirasinda Almanya dan kacan bir Yahudidir ve Adolf Eichmann in durusmasinda The New Yorker icin muhabirlik yapti Revize edilmis ve genisletilmis bir baskisi 1964 yilinda yayimlandi Eichmann in Jerusalem A Report on the Banality of EvilYazarHannah ArendtDilIngilizceYayimciMedya turuBasili Sayfa312EichmannArendt Eichmann in mahkemede verdigi ifadeyi ve mevcut tarihsel kanitlari alip kitabinda Eichmann hakkinda bazi gozlemler yapti Eichmann mahkemede her zaman Immanuel Kant in felsefesine bagli kalmayi denedigini ifade etti Arendt Eichmann in Kant tan yanlis dersi cikarttigini belirtti Eichmann kosulsuz buyruktaki ortuk karsiliklilik prensibini ve anlamamis sadece bir adamin hareketlerinin genel hukukla ortustugu kavramini anlamisti Eichmann uyguladigi kanunlarin ruhunu kanun koyucunun kendisi onaylamis gibi takip etmeye calisti Kant in kosulsuz buyruk formullestirmesinde kanun koyucu insanin kendi ahlaki ve herkes birer kanun koyucuyken Eichmann in formullestirmesinde kanun koyucu Hitler di Eichmann bu durumun Nihai Cozum u ifa etmekle gorevlendirildiginde degistigini iddia etti bu noktada Arendt onun Kantci ilkelere gore yasamaktan vazgectigini bildigini ve kendisini artik kendi eylemlerinin efendisi olmadigi ve herhangi bir seyi degistiremeyecegi dusunceleriyle teselli ettigini iddia etti Eichmann in kendi icin dusunememe durumunu surekli basmakalip sozleri ve kendi icadi kliseleri kullanmasi ile orneklendirdi Adam gercekci olmayan dunya gorusunu ve iletisim becerilerinden yoksunlugunu Hitler in politikalarinin uygulanisini bir sekilde makbul kilan burokrasi dili Amtssprache ve ustu kapali konusmayi Sprachregelung surdurerek kapatti isimli kitabinda Eichmann in Jerusalem kitabinda gecen bu kisimdan alinti yapmis Eichmann ve subay arkadaslarinin sorumlulugu reddetmek icin kullandiklari dile ozel bir isim verdiklerini ve bu adlandirmanin Amtssprache oldugunu belirtmistir Ornegin bir isi neden yaptiklari soruldugunda cevap Mecburdum olmustur Neden mecbur olduklari soruldugunda ise cevap Ustlerimizin emriydi Kurumun politikasiydi Kanun boyleydi ve benzeri sekildedir BibliografyaArendt Hannah Subat Mart 1963 Eichmann in Jerusalem 5 parts The New Yorker 11 Agustos 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Agustos 2018 Arendt Hannah 2006a 1963 revised 1968 Eichmann in Jerusalem A Report on the Banality of Evil ISBN 978 1 101 00716 7 26 Eylul 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Agustos 2020 Full text 1964 edition 23 Eylul 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Azoulay Ariella Honig Bonnie Mayis 2016 Between Nuremberg and Jerusalem Hannah Arendt s Tikkun Olam 27 1 ss 48 93 doi 10 1215 10407391 3522757 5 Nisan 2011 Hannah Arendt Adolf Eichmann and how Evil Isn t Banal The Holocaust Resource Center video Kudus Yad Vashem The World Holocaust Remembrance Center 14 Nisan 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Agustos 2020 2006 Becoming Eichmann Rethinking the Life Crimes and Trial of a Desk Murderer Da Capo Press Stangneth Bettina 2014 Eichmann Before Jerusalem The Unexamined Life of a Mass Murderer ISBN 978 0 307 95968 3 14 Nisan 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Agustos 2020 de 1982 0 88619 017 7 a book referenced in Eichmann in Jerusalem which contains excerpts from Eichmann s pre trial interrogation Hannah Arendt contributions The New Yorker 5 Kasim 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Agustos 2020 Abstracts from Eichmann in Jerusalem with links to articles Archive is sitesinde Tarih eksik tarihinde arsivlendi from The New YorkerKaynakca Marshall B Rosenberg Siddetsiz IletisimDis baglantilarHannah Arendt etiketli 21 Ekim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde The New Yorker yazilari Hannah Arendt Yazilari Konusmalar ve Yazi Dosyalari 1923 1975 30 Aralik 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde Library of Congress El Yazmasi Bolumu Eichmann in Jerusalem in el yazmasi kopyasini icerir