Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Eduard Glaser (15 Mart 1855 - 7 Mayıs 1908), Avusturyalı Arap arkeoloğu. Güney Arabistan'ı keşfeden ilk Avrupalılardan biriydi. Yemen'de, bugün Avusturya'nın başkenti Viyana'daki 'nde bulunan binlerce yazıt toplamıştır.
Eduard Glaser, 19. yüzyılda Ortadoğu'ya giden gezginler arasında Yemen'i inceleyen önemli bilim insanı olarak kabul edilir. Tarih ve kültür araştırmalarının ilerlemesine katkıda bulunmuş, antik tarihini ortaya çıkarmış, yazılı ve sözlü geleneklerini belgelemiştir. Yemen, ülkeye yaptığı ilk ziyaretten (1882-1884) başlayarak onu büyüledi, hayal gücünü kışkırttı. Oraya üç kez daha geri döndü (1885-1886, 1887-1888 ve 1892-1894). Glaser Yemen'de Müslüman kılığına girerek Praglı âlim Hüseyin bin Abdullah anlamına gelen Fakîh Hüseyin bin Abdullah el Braki es-Seyah adını aldı.
Arka plan
Eduard Glaser, 15 Mart 1855'te Bohemya'nın köyünde Yahudi bir tüccar ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. On altı yaşında Prag'a taşındı. Geçimini sağlamak için aristokrat bir ailenin evinde özel öğretmen olarak çalışmaya başladı ve aynı zamanda Prag'daki Politeknik'te fizik, astronomi, jeoloji, coğrafya, jeodezi ve Arapça ile birlikte matematik eğitimi aldı ve 1875'te bu eğitimini tamamladı. Livingstone'un 19. yüzyılın son çeyreğinde Afrika'da yaptığı yolculuklarla ilgili bazı yayınlar, onda da benzer bir dürtü ve eski kültürleri araştırmak için yola çıkma hırsı uyandırdı.
Viyana'da Arapça eğitimini başarıyla tamamlayan Glaser, daha sonra bir astronomi sınıfına kaydoldu. Glaser, 1877'den itibaren üç yıl boyunca Viyana'daki gözlemevinde asistan olarak görev yaptı. Akademik eğitiminde önemli bir dönüm noktası, Glaser'in 1880 yılında Avusturya'da Güney Arabistan çalışmalarının kurucusu olan David Heinrich Müller'in Saba dilbilgisi sınıfına kaydolması oldu. Müller ona Yemen'e seyahat etmesini önerdi ve Saba yazıtlarını kopyalamak amacıyla Viyana Bilimler Akademisi tarafından sağlanacak bir burs teklif etti. Gözlemevindeki pozisyonu ona maddi bir güvence sağlasa da, 1880'de bu görevinden istifa etmeyi tercih etti - bunun yerine hayatının geri kalanını Güney Arabistan'ın antik tarihini incelemeye adamak istiyordu (Dostal 1990, s. 17). Görevinin teknik ve kişisel sorunlar nedeniyle gecikeceği anlaşıldığında, "Fransız bağlantılarına" başvurdu. Paris'teki Académie des Inscriptions et Belles Lettres'den aldığı bir burs, 1882'de Yemen'e gitmesini sağladı. Fransız sponsorlarının şartı, bulgularının sonuçlarını, özellikle de kopyaladığı için çok şanslı olduğu yazıtları almalarıydı. 11 Ekim 1882'de Hodeida (Yemen) limanına vardı.
Glaser'in Yemen'de seyahat etmesine olanak tanıyan izni alabilmesi için Sana'da aylarca beklemesi gerektiğinden, Fransızlar söz verdiği yazıtları teslim edip edemeyeceğinden şüphe duydular ve nihayetinde 1883'te ona verdikleri mali desteği kestiler. Bu en sıkıntılı dönemde Kayzer I. Franz Josef'e bir mektup yazarak görevinin önemini anlattı ve maddi sıkıntılarından bahsetti. Kayzer kendi kişisel fonundan ona 800 dolar gibi mütevazı bir miktar tahsis etti. Böyle bir hediyeye rağmen Glaser Yemen'deki kalış süresini kısaltmak zorunda kaldı.
Yaşamı ve çalışma
Glaser 1895'ten ölümüne kadar Münih'te yaşadı. Zamanının çoğunu bilimsel materyallerini yayınlar için hazırlamaya ayırdı. Osmanlı Devleti, bölgeyi terk ettikten yıllar sonra bile Glaser'in Arabistan hakkındaki yorumlarıyla ilgilendi. 1907'de İstanbul'daki müze, Glaser'den Saba yazıtları koleksiyonunun kataloglanmasına yardımcı olmasını istedi.
Ölümünden sonra Müller, Glaser'in bilimsel mirasının büyük bir kısmının Viyana'daki Bilimler Akademisi (Akademie der Wissenschaften) tarafından satın alınmasını sağladı. Koleksiyon Der Corpus Glaserianum veya Sammlung Eduard Glaser (SEG), 1944-1961 adıyla bilinmektedir. Eduard Glaser'in el yazması koleksiyonunun küçük bir kısmı 1923 yılında Philadelphia'daki Dropsie College tarafından satın alınmıştır (daha sonra Pennsylvania Üniversitesi'ndeki Herbert D. Katz İleri Yahudi Araştırmaları Merkezi'nin arşivlerinin bir parçası haline gelmiştir). Glaser'in sadece Yemen'den bıraktığı miras, Saba yazıtlarının yaklaşık 990 kopyası ve baskısı ("sıkma" kopyalama yöntemi, kabartma kopyaların çıkarılmasında bir kâğıt-mâché baskısının kullanıldığı yöntem), 17 cilt günlük ve 24 el yazmasıdır. Saba yazıtları Hayyim Habşuş tarafından Glaser için deşifre edilmiş, Habşuş da kolay anlaşılması için İbranice-Asurca harflere çevirmiştir. İmparator I. Wilhelm, Glaser'in el yazmalarını Berlin'deki Prusya kütüphanesi için satın aldı. Saba yazıtlı taşlar ve heykeller yayıncı Rudolph Mosse tarafından bağışlanmıştır. Glaser'in koleksiyonları Viyana'nın Güney Arabistan araştırmalarında öncü olma ününü korumasına büyük katkıda bulundu. Alman-Çek bilim adamı Adolf Grohmann 1922'de Viyana'da Südarabien als Wirtschaftsgebiet (Ekonomik Bir Bölge Olarak Güney Arabistan) başlıklı kapsamlı bir çalışma yayınladı ve bu çalışmada esas olarak Eduard Glaser'in Güney Arabistan'daki gezileri sırasında bıraktığı yorumlardan yararlandı.
Eğitimi
Latince, Yunanca ve başlıca Avrupa dillerinin çoğunu bilmesinin yanı sıra, Glaser hem klasik hem de günlük Arapçada yetkin olduğunu gösterdi ve Arapçanın birçok lehçesini de biliyordu. Doğal merakı onu tarihsel süreçleri ve ilgili kültürel etkileri analiz etmeye yöneltti ve sonunda ona, yerli halkların ayinleri ile eski İsrailoğullarınınkiler arasındaki temel benzerlikleri bulmak için ideal bir yer olarak gördüğü Yemen'i araştırmak için gereken araçları verdi. Ayrıca İncil'de geçen coğrafi isimleri de tespit etmeyi umuyordu. Glaser Saba yazıtları konusunda uzmandı. Ayrıca, Habeş tarihi ve dili hakkındaki bilgisi onu eski zamanlarda Habeşistan (bugünkü Etiyopya) ve Yemen arasındaki bağlantıları incelemeye itti. Glaser'in Mezopotamya'dan Hint Okyanusu'na uzanan halkların siyasi ve ticari bağlarına duyduğu derin ilgi, ona geçmiş uygarlıklarla özdeşleşme duygusu verdi; ortak bir yakınlık hissi.
Yemen'e Yolculuğu
Glaser'in Yemen'deki görev süresi, işgalci Türk ordusu ile İmam el-Mansur Muhammed b. Yahya Hamid a-Din (1894'te öldü) ve oğlu Yahya Hamid a-Din (1948'de bir suikast sonucu öldürüldü) güçleri arasındaki savaşların da yaşandığı Osmanlı işgaliyle geçti.
Glaser, Yemen'in beş Türk valisi ile tanışmıştır. Türklere Marib bölgesinde (antik Sheba) araştırma yapılmasını teşvik etmelerini ve böylece Sultan'ın Yemen'deki bilimsel araştırmalara katkıda bulunmakla ilgilendiğini göstermelerini tavsiye etti. Doğuda yaşayanların sayısını artırmak ve aynı zamanda Babıali'nin Yemen'deki varlığını güçlendirmek amacıyla Marib'de bir baraj inşa etmeyi önerdi. Her iki taraf da onun Osmanlı kontrolündeki bölgelerdeki askeri ve idari güce yakınlığından yararlandı. Glaser, bir Türk subayı kılığında vali Yezid Paşa'ya Haşid ve Arhab bölgelerindeki savaşlarında eşlik etti. Yezid Paşa, Glaser'i hem malzeme ve teçhizat tedarikinde hem de mali yardımla destekledi. Aralarındaki ilişki bir al-ver ilişkisiydi. Türk ordusunun yardımıyla bilimsel planlarını ve çabalarını gerçekleştirebildi. Yabancıların giremediği birçok bölgeye seyahat edebildi ve bu sayede hem Sabaik hem de Arapça yüzlerce yazıtın kopyasını çıkarabildi.
Glaser, Türkler tarafından başlatılan ve daha önce Yahudilere uygulanan kısıtlamaların azaltılması da dahil olmak üzere Yemen'deki günlük yaşamın neredeyse her alanına dokunan reformlara olumlu bakmasına rağmen, günlüğünde birden fazla kez Türk ordusuna ve onların Yemenli nüfusa karşı kibirli davranmalarına yönelik eleştirilerini dile getirmiştir.
Sadece ülkenin görkemli geçmişine odaklanan Joseph Halévy'nin aksine Glaser, Yemen'de gördüğü her şeyi gözlemledi ve belgeledi. Topoğrafya, jeoloji ve coğrafya üzerine araştırmalar yaptı, kartografik haritalar hazırladı, astronomik notlar aldı ve meteoroloji, iklim ve ekonomik ticaretin yanı sıra ülkenin el sanatları hakkında veri topladı. Yemen'in mevcut sosyal ve siyasi yapısı hakkında bilgi topladı, kabile liderliğinin gücünün kaynağını, bazı kabileler ile Türk hükûmeti arasındaki veya kabileler ile İmam arasındaki ilişkileri analiz etti. Ayrıca, Yemen'de kabileler, İmam ve Osmanlılar tarafından uygulanan farklı yargı yöntemlerini inceledi ve analiz etti.
Glaser'in yerel vali Maribli Hüseyin ile olan dostane ilişkisi, Marib bölgesinde araştırma yapmasına yardımcı oldu. Glaser, Yemenli yerlilere Saba yazısını öğreten ilk kişiydi. Yerel valinin oğullarıyla birlikte bölgeyi gezerken yüze yakın Katabanca yazıt keşfetti. Marib'e giden güzergâhı topoğrafik-coğrafi olarak tanımlaması bugüne kadar onun en önemli katkısı olarak kabul edilmektedir.
Yemen'e İkinci Yolculuğu
Yemen'e yaptığı ikinci yolculuk sırasında yeni bir strateji geliştirdi. Son seyahatinin yatırım ve harcamalarını "geri ödemek" ve aynı zamanda Yemen'e yapacağı yeni seyahat için kaynak yaratmak amacıyla, etnografik materyalleri de dahil olmak üzere, el yazmaları, günlükler ve Saba yazıtlarının baskılarından oluşan koleksiyonlarından bazı parçaları müzelere ve arşivlere vermeyi teklif etti. Glaser'in koleksiyonları Londra, Paris, Berlin ve Viyana'daki Avrupa arşivlerini ve müzelerini zenginleştirdi. Ancak tazminat çok fazla değildi. Her ne kadar masraflarını karşılamış olsa da, kalan para gelecekteki seyahatlerini finanse etmek için yeterli değildi. Bu zorluklara rağmen, araştırmasını sürdürülmesi gereken kutsal bir görev olarak görüyordu.
Yemen'e Üçüncü Yolculuğu
Glaser, 1889'da Yemen'e yaptığı üçüncü seyahatinden döndükten sonra Avusturya Dışişleri Bakanlığı'na, İncil'deki Ophir bölgesi olarak tanımladığı bir yerin Avusturya kolonisi haline getirilmesi için Osmanlı Türkleri tarafından işgal edilmesini ya da satın alınmasını önerdi (aynı nedenle Amiral Wilhelm von Tegetthoff da yirmi yıl önce Sokotra'nın alınması için benzer bir teklifte bulunmuştu.
Mirası
Glaser daha yaşadığı dönemde Güney Arabistan'ın büyük bir kaşifi ve özellikle de Saba yazıtlarının toplayıcısı ve çözücüsü olarak tanınmıştır. Ancak, Arapçadaki becerilerine, Saba yazısına dair engin bilgisine ve Avrupa'ya getirdiği el yazmaları ve etnografik malzemenin yanı sıra Yemen'de yaptığı saha araştırmalarına dair veriler de dahil olmak üzere büyük yazıt hazinesine rağmen, uygun bir akademik pozisyondan mahrum bırakıldı ve Avusturya, Almanya ve Fransa'nın akademik çevrelerinde bir yabancı olarak kaldı. Bu nedenle, bu izolasyonun bir sonucu olarak tüm temel ihtiyaçlardan mahrum kalması ve kardeşleri, enişteleri ve arkadaşları tarafından destek bulmaya zorlanması şaşırtıcı değildi.
Günümüzde Glaser'in yazıtlarının sadece yarısı yayınlanmış ve günlüklerinin (şu anda Viyana'daki Ulusal Kütüphane'de) ve bilimsel bulgularının sadece küçük bir kısmı incelenmiştir. Muhtemelen bu gecikmenin nedenlerinden biri de günlüklerin kısa el yazısıyla yazılmış olmasıdır. Glaser'in Marib'e yaptığı gezinin bir anlatımı D. H. Müller ve Rodokanakis tarafından yayımlanmıştır. Maria Höfner (Graz ve Tübingen), 1944 yılında Glaser'in yazıtlarını incelemeye ve yayınlamaya başladı. W. Dostal (Viyana Üniversitesi) Glaser'in günlüklerinden alınan etnografik verileri inceledi ve yayınladı. Dostal ayrıca Glaser'in Haşid ve Arhab'a yaptığı geziyle ilgili bölümleri de yayınladı. Glaser'in Marib'e yaptığı yolculuk, Adolph Grohmann'ın metni çözmesinin ardından Dostal tarafından ikinci kez yayımlandı. 1960'larda Glaser'in astronomi notları Andre Gingrich (Viyana Üniversitesi) tarafından yayımlandı. Glaser'in çalışmalarının ve bulgularının yayınlanmasını teşvik eden Höfner ve Dostal, Avrupa üniversitelerinde Güney Arabistan ve Saba dili çalışmalarına olan ilginin yeniden artmasına katkıda bulundular. Avusturya Bilim Akademisi 1961'den 1981'e kadar Glaser'in koleksiyonundan 14 cilt yayınladı. Bugüne kadar pek çok akademisyen Glaser'in koleksiyonu üzerinde çalışmaya ve kopyaladığı yazıtları deşifre etmeye devam edilmektedir.
Greifswald Üniversitesi 1890 yılında Glaser'e fahri doktor unvanı verdi ve adı Alman bilim adamları sözlüğüne dahil edildi. Glaser ayrıca Münih'teki Coğrafi Bilimler Akademisi'nin bir üyesi olarak onurlandırıldı. Ayrıca Türk Kraliyet (mejidi) madalyası ile onurlandırıldı.
Ölüm
Glaser, 7 Mayıs 1908'de Münih'te astım krizinden ölene kadar kalp rahatsızlıkları ve solunum problemleri yaşadı. Cenazesinde methiye yazanlar arasında profesörler Fritz Hommel ve Siegfried Lichtenstädter vardı. Hommel'in methiyesi şöyleydi: "Ey bilim insanları, şövalyeniz düştü! Bilimi kutsal bir amaç olarak gören kişi öldü! O soyluydu, bilim insanları arasında bir kahramandı! Münih'in bilim kitabında onun adı belirgin bir şekilde eksik olacak!" Prof. Lichtenstädter'in Glaser'in mezarına yazdığı methiye şu sözleri içeriyordu: "En büyük ve en iyi [insan] aramızdan ayrıldı". Mezar taşına Müsned'de Yemen'deyken kullandığı isim olan "Husayn bin Abd Allah" ismi yazılmıştır.
- ^ , The Yemenites – History, Communal Organization, Spiritual Life (Selected Studies), editor: Menahem Ben-Sasson, Jerusalem 1983, p. 170.
- ^ Lichtenstädter 1909, ss. 168, 171.
- ^ Dostal 1990, ss. 26–29.
- ^ Dostal 1990, ss. 47–58.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Eduard Glaser 15 Mart 1855 7 Mayis 1908 Avusturyali Arap arkeologu Guney Arabistan i kesfeden ilk Avrupalilardan biriydi Yemen de bugun Avusturya nin baskenti Viyana daki nde bulunan binlerce yazit toplamistir Eduard Glaser Eduard Glaser 19 yuzyilda Ortadogu ya giden gezginler arasinda Yemen i inceleyen onemli bilim insani olarak kabul edilir Tarih ve kultur arastirmalarinin ilerlemesine katkida bulunmus antik tarihini ortaya cikarmis yazili ve sozlu geleneklerini belgelemistir Yemen ulkeye yaptigi ilk ziyaretten 1882 1884 baslayarak onu buyuledi hayal gucunu kiskirtti Oraya uc kez daha geri dondu 1885 1886 1887 1888 ve 1892 1894 Glaser Yemen de Musluman kiligina girerek Pragli alim Huseyin bin Abdullah anlamina gelen Fakih Huseyin bin Abdullah el Braki es Seyah adini aldi Arka planEduard Glaser 15 Mart 1855 te Bohemya nin koyunde Yahudi bir tuccar ailenin cocugu olarak dunyaya geldi On alti yasinda Prag a tasindi Gecimini saglamak icin aristokrat bir ailenin evinde ozel ogretmen olarak calismaya basladi ve ayni zamanda Prag daki Politeknik te fizik astronomi jeoloji cografya jeodezi ve Arapca ile birlikte matematik egitimi aldi ve 1875 te bu egitimini tamamladi Livingstone un 19 yuzyilin son ceyreginde Afrika da yaptigi yolculuklarla ilgili bazi yayinlar onda da benzer bir durtu ve eski kulturleri arastirmak icin yola cikma hirsi uyandirdi Viyana da Arapca egitimini basariyla tamamlayan Glaser daha sonra bir astronomi sinifina kaydoldu Glaser 1877 den itibaren uc yil boyunca Viyana daki gozlemevinde asistan olarak gorev yapti Akademik egitiminde onemli bir donum noktasi Glaser in 1880 yilinda Avusturya da Guney Arabistan calismalarinin kurucusu olan David Heinrich Muller in Saba dilbilgisi sinifina kaydolmasi oldu Muller ona Yemen e seyahat etmesini onerdi ve Saba yazitlarini kopyalamak amaciyla Viyana Bilimler Akademisi tarafindan saglanacak bir burs teklif etti Gozlemevindeki pozisyonu ona maddi bir guvence saglasa da 1880 de bu gorevinden istifa etmeyi tercih etti bunun yerine hayatinin geri kalanini Guney Arabistan in antik tarihini incelemeye adamak istiyordu Dostal 1990 s 17 Gorevinin teknik ve kisisel sorunlar nedeniyle gecikecegi anlasildiginda Fransiz baglantilarina basvurdu Paris teki Academie des Inscriptions et Belles Lettres den aldigi bir burs 1882 de Yemen e gitmesini sagladi Fransiz sponsorlarinin sarti bulgularinin sonuclarini ozellikle de kopyaladigi icin cok sansli oldugu yazitlari almalariydi 11 Ekim 1882 de Hodeida Yemen limanina vardi Glaser in Yemen de seyahat etmesine olanak taniyan izni alabilmesi icin Sana da aylarca beklemesi gerektiginden Fransizlar soz verdigi yazitlari teslim edip edemeyeceginden suphe duydular ve nihayetinde 1883 te ona verdikleri mali destegi kestiler Bu en sikintili donemde Kayzer I Franz Josef e bir mektup yazarak gorevinin onemini anlatti ve maddi sikintilarindan bahsetti Kayzer kendi kisisel fonundan ona 800 dolar gibi mutevazi bir miktar tahsis etti Boyle bir hediyeye ragmen Glaser Yemen deki kalis suresini kisaltmak zorunda kaldi Yasami ve calismaGlaser 1895 ten olumune kadar Munih te yasadi Zamaninin cogunu bilimsel materyallerini yayinlar icin hazirlamaya ayirdi Osmanli Devleti bolgeyi terk ettikten yillar sonra bile Glaser in Arabistan hakkindaki yorumlariyla ilgilendi 1907 de Istanbul daki muze Glaser den Saba yazitlari koleksiyonunun kataloglanmasina yardimci olmasini istedi Olumunden sonra Muller Glaser in bilimsel mirasinin buyuk bir kisminin Viyana daki Bilimler Akademisi Akademie der Wissenschaften tarafindan satin alinmasini sagladi Koleksiyon Der Corpus Glaserianum veya Sammlung Eduard Glaser SEG 1944 1961 adiyla bilinmektedir Eduard Glaser in el yazmasi koleksiyonunun kucuk bir kismi 1923 yilinda Philadelphia daki Dropsie College tarafindan satin alinmistir daha sonra Pennsylvania Universitesi ndeki Herbert D Katz Ileri Yahudi Arastirmalari Merkezi nin arsivlerinin bir parcasi haline gelmistir Glaser in sadece Yemen den biraktigi miras Saba yazitlarinin yaklasik 990 kopyasi ve baskisi sikma kopyalama yontemi kabartma kopyalarin cikarilmasinda bir kagit mache baskisinin kullanildigi yontem 17 cilt gunluk ve 24 el yazmasidir Saba yazitlari Hayyim Habsus tarafindan Glaser icin desifre edilmis Habsus da kolay anlasilmasi icin Ibranice Asurca harflere cevirmistir Imparator I Wilhelm Glaser in el yazmalarini Berlin deki Prusya kutuphanesi icin satin aldi Saba yazitli taslar ve heykeller yayinci Rudolph Mosse tarafindan bagislanmistir Glaser in koleksiyonlari Viyana nin Guney Arabistan arastirmalarinda oncu olma ununu korumasina buyuk katkida bulundu Alman Cek bilim adami Adolf Grohmann 1922 de Viyana da Sudarabien als Wirtschaftsgebiet Ekonomik Bir Bolge Olarak Guney Arabistan baslikli kapsamli bir calisma yayinladi ve bu calismada esas olarak Eduard Glaser in Guney Arabistan daki gezileri sirasinda biraktigi yorumlardan yararlandi EgitimiLatince Yunanca ve baslica Avrupa dillerinin cogunu bilmesinin yani sira Glaser hem klasik hem de gunluk Arapcada yetkin oldugunu gosterdi ve Arapcanin bircok lehcesini de biliyordu Dogal meraki onu tarihsel surecleri ve ilgili kulturel etkileri analiz etmeye yoneltti ve sonunda ona yerli halklarin ayinleri ile eski Israilogullarininkiler arasindaki temel benzerlikleri bulmak icin ideal bir yer olarak gordugu Yemen i arastirmak icin gereken araclari verdi Ayrica Incil de gecen cografi isimleri de tespit etmeyi umuyordu Glaser Saba yazitlari konusunda uzmandi Ayrica Habes tarihi ve dili hakkindaki bilgisi onu eski zamanlarda Habesistan bugunku Etiyopya ve Yemen arasindaki baglantilari incelemeye itti Glaser in Mezopotamya dan Hint Okyanusu na uzanan halklarin siyasi ve ticari baglarina duydugu derin ilgi ona gecmis uygarliklarla ozdeslesme duygusu verdi ortak bir yakinlik hissi Yemen e YolculuguSalih ibn Ahmed Yemen Yolculugu sirasinda Glaser e hizmet etmis bir Yemenliydi Glaser in Yemen deki gorev suresi isgalci Turk ordusu ile Imam el Mansur Muhammed b Yahya Hamid a Din 1894 te oldu ve oglu Yahya Hamid a Din 1948 de bir suikast sonucu olduruldu gucleri arasindaki savaslarin da yasandigi Osmanli isgaliyle gecti Glaser Yemen in bes Turk valisi ile tanismistir Turklere Marib bolgesinde antik Sheba arastirma yapilmasini tesvik etmelerini ve boylece Sultan in Yemen deki bilimsel arastirmalara katkida bulunmakla ilgilendigini gostermelerini tavsiye etti Doguda yasayanlarin sayisini artirmak ve ayni zamanda Babiali nin Yemen deki varligini guclendirmek amaciyla Marib de bir baraj insa etmeyi onerdi Her iki taraf da onun Osmanli kontrolundeki bolgelerdeki askeri ve idari guce yakinligindan yararlandi Glaser bir Turk subayi kiliginda vali Yezid Pasa ya Hasid ve Arhab bolgelerindeki savaslarinda eslik etti Yezid Pasa Glaser i hem malzeme ve techizat tedarikinde hem de mali yardimla destekledi Aralarindaki iliski bir al ver iliskisiydi Turk ordusunun yardimiyla bilimsel planlarini ve cabalarini gerceklestirebildi Yabancilarin giremedigi bircok bolgeye seyahat edebildi ve bu sayede hem Sabaik hem de Arapca yuzlerce yazitin kopyasini cikarabildi Glaser Turkler tarafindan baslatilan ve daha once Yahudilere uygulanan kisitlamalarin azaltilmasi da dahil olmak uzere Yemen deki gunluk yasamin neredeyse her alanina dokunan reformlara olumlu bakmasina ragmen gunlugunde birden fazla kez Turk ordusuna ve onlarin Yemenli nufusa karsi kibirli davranmalarina yonelik elestirilerini dile getirmistir Sadece ulkenin gorkemli gecmisine odaklanan Joseph Halevy nin aksine Glaser Yemen de gordugu her seyi gozlemledi ve belgeledi Topografya jeoloji ve cografya uzerine arastirmalar yapti kartografik haritalar hazirladi astronomik notlar aldi ve meteoroloji iklim ve ekonomik ticaretin yani sira ulkenin el sanatlari hakkinda veri topladi Yemen in mevcut sosyal ve siyasi yapisi hakkinda bilgi topladi kabile liderliginin gucunun kaynagini bazi kabileler ile Turk hukumeti arasindaki veya kabileler ile Imam arasindaki iliskileri analiz etti Ayrica Yemen de kabileler Imam ve Osmanlilar tarafindan uygulanan farkli yargi yontemlerini inceledi ve analiz etti Glaser in yerel vali Maribli Huseyin ile olan dostane iliskisi Marib bolgesinde arastirma yapmasina yardimci oldu Glaser Yemenli yerlilere Saba yazisini ogreten ilk kisiydi Yerel valinin ogullariyla birlikte bolgeyi gezerken yuze yakin Katabanca yazit kesfetti Marib e giden guzergahi topografik cografi olarak tanimlamasi bugune kadar onun en onemli katkisi olarak kabul edilmektedir Yemen e Ikinci YolculuguYemen e yaptigi ikinci yolculuk sirasinda yeni bir strateji gelistirdi Son seyahatinin yatirim ve harcamalarini geri odemek ve ayni zamanda Yemen e yapacagi yeni seyahat icin kaynak yaratmak amaciyla etnografik materyalleri de dahil olmak uzere el yazmalari gunlukler ve Saba yazitlarinin baskilarindan olusan koleksiyonlarindan bazi parcalari muzelere ve arsivlere vermeyi teklif etti Glaser in koleksiyonlari Londra Paris Berlin ve Viyana daki Avrupa arsivlerini ve muzelerini zenginlestirdi Ancak tazminat cok fazla degildi Her ne kadar masraflarini karsilamis olsa da kalan para gelecekteki seyahatlerini finanse etmek icin yeterli degildi Bu zorluklara ragmen arastirmasini surdurulmesi gereken kutsal bir gorev olarak goruyordu Yemen e Ucuncu YolculuguGlaser 1889 da Yemen e yaptigi ucuncu seyahatinden dondukten sonra Avusturya Disisleri Bakanligi na Incil deki Ophir bolgesi olarak tanimladigi bir yerin Avusturya kolonisi haline getirilmesi icin Osmanli Turkleri tarafindan isgal edilmesini ya da satin alinmasini onerdi ayni nedenle Amiral Wilhelm von Tegetthoff da yirmi yil once Sokotra nin alinmasi icin benzer bir teklifte bulunmustu MirasiGlaser daha yasadigi donemde Guney Arabistan in buyuk bir kasifi ve ozellikle de Saba yazitlarinin toplayicisi ve cozucusu olarak taninmistir Ancak Arapcadaki becerilerine Saba yazisina dair engin bilgisine ve Avrupa ya getirdigi el yazmalari ve etnografik malzemenin yani sira Yemen de yaptigi saha arastirmalarina dair veriler de dahil olmak uzere buyuk yazit hazinesine ragmen uygun bir akademik pozisyondan mahrum birakildi ve Avusturya Almanya ve Fransa nin akademik cevrelerinde bir yabanci olarak kaldi Bu nedenle bu izolasyonun bir sonucu olarak tum temel ihtiyaclardan mahrum kalmasi ve kardesleri enisteleri ve arkadaslari tarafindan destek bulmaya zorlanmasi sasirtici degildi Gunumuzde Glaser in yazitlarinin sadece yarisi yayinlanmis ve gunluklerinin su anda Viyana daki Ulusal Kutuphane de ve bilimsel bulgularinin sadece kucuk bir kismi incelenmistir Muhtemelen bu gecikmenin nedenlerinden biri de gunluklerin kisa el yazisiyla yazilmis olmasidir Glaser in Marib e yaptigi gezinin bir anlatimi D H Muller ve Rodokanakis tarafindan yayimlanmistir Maria Hofner Graz ve Tubingen 1944 yilinda Glaser in yazitlarini incelemeye ve yayinlamaya basladi W Dostal Viyana Universitesi Glaser in gunluklerinden alinan etnografik verileri inceledi ve yayinladi Dostal ayrica Glaser in Hasid ve Arhab a yaptigi geziyle ilgili bolumleri de yayinladi Glaser in Marib e yaptigi yolculuk Adolph Grohmann in metni cozmesinin ardindan Dostal tarafindan ikinci kez yayimlandi 1960 larda Glaser in astronomi notlari Andre Gingrich Viyana Universitesi tarafindan yayimlandi Glaser in calismalarinin ve bulgularinin yayinlanmasini tesvik eden Hofner ve Dostal Avrupa universitelerinde Guney Arabistan ve Saba dili calismalarina olan ilginin yeniden artmasina katkida bulundular Avusturya Bilim Akademisi 1961 den 1981 e kadar Glaser in koleksiyonundan 14 cilt yayinladi Bugune kadar pek cok akademisyen Glaser in koleksiyonu uzerinde calismaya ve kopyaladigi yazitlari desifre etmeye devam edilmektedir Greifswald Universitesi 1890 yilinda Glaser e fahri doktor unvani verdi ve adi Alman bilim adamlari sozlugune dahil edildi Glaser ayrica Munih teki Cografi Bilimler Akademisi nin bir uyesi olarak onurlandirildi Ayrica Turk Kraliyet mejidi madalyasi ile onurlandirildi OlumGlaser 7 Mayis 1908 de Munih te astim krizinden olene kadar kalp rahatsizliklari ve solunum problemleri yasadi Cenazesinde methiye yazanlar arasinda profesorler Fritz Hommel ve Siegfried Lichtenstadter vardi Hommel in methiyesi soyleydi Ey bilim insanlari sovalyeniz dustu Bilimi kutsal bir amac olarak goren kisi oldu O soyluydu bilim insanlari arasinda bir kahramandi Munih in bilim kitabinda onun adi belirgin bir sekilde eksik olacak Prof Lichtenstadter in Glaser in mezarina yazdigi methiye su sozleri iceriyordu En buyuk ve en iyi insan aramizdan ayrildi Mezar tasina Musned de Yemen deyken kullandigi isim olan Husayn bin Abd Allah ismi yazilmistir The Yemenites History Communal Organization Spiritual Life Selected Studies editor Menahem Ben Sasson Jerusalem 1983 p 170 965 235 011 7 Lichtenstadter 1909 ss 168 171 Dostal 1990 ss 26 29 Dostal 1990 ss 47 58 ol section